Кодекс Сангалленсис 484
Титульный лист Кодекса Сангалленсис 484: Incipiunt Tropi Carminum in Diversis Festivitatibus Missarum Canendi

Codex Sangallensis 484 (Signature Cod. Sang. 484) — раннесредневековая музыкальная рукопись, созданная в аббатстве Санкт-Галлен и хранящаяся в библиотеке аббатства в Санкт-Галлене . Рукопись известна своим исчерпывающим собранием так называемых тропов , то есть мелодических или текстовых расширений к ранее существовавшим литургическим песнопениям. Поскольку эта конкретная рукопись является одной из самых обширных коллекций таких тропов из восточно-франкского королевства, она играет важную роль в истории музыки.

Описание

Площадь рукописи составляет всего 10 см x 8 см, что меньше формата большинства ее современников. Ее содержание растянуто до 318 страниц и двух дополнительных страниц, которые были пронумерованы в почте, для чего в качестве материала для письма использовался пергамент . [1] [2] В основном использовались края козьей или овечьей кожи, и редко телячьей. Переплет рукописи, вероятно, был заменен во время ее последней реставрации, в рамках которой оригинальный кожаный переплет XVI века был заменен на полукожаный. [3] [4] Составление рукописи приписывается одному главному писцу и коллекционеру X века.

История

Пример невмической нотации в Codex Sangallensis 484

Истоки рукописи можно рассматривать как часть более масштабного процесса написания тропов, включая литературное расширение изначально римской литургии . Этот процесс был не только сформирован тремя влиятельными фигурами Туотило , Ноткером и Ратпертом в аббатстве в Санкт-Галлене, но и происходил в более широком контексте всей Франкской империи. В своем происхождении процесс можно проследить до капитулярия, выпущенного Карлом Великим , в котором он, среди прочего, требовал от духовенства освоения, а также исполнения существующей римской литургии . Процесс текстуализации и, таким образом, фиксации литургического материала в форме текста и новой в то время невмической нотации развивался во Франкском королевстве. Это развитие шло рука об руку с изобретением нового материала в форме последовательностей и тропов и пережило конец X века. Франкское заимствование старой литургии в Санкт-Галлене, особенно по качеству и количеству, является уникальным и отражено в создании нескольких музыкальных рукописей, в которые Cod. Sang. 484 вносит важный вклад. [5]

Первоначальное составление рукописи главным писцом датируется второй четвертью X века, хотя с течением времени дополнительные писцы вносили дополнения. Более того, анализ почерка писца в рукописи предполагает, что главным писцом на самом деле был монах по имени «Саломон», который был связан с аббатством Санкт-Галлен и который позже также составил Codex Sangallensis 381. Это предположение основано на хартии, датированной 926-928 годами, которая была подписана именем «Саломон» и чей почерк можно идентифицировать как почерк, представленный в Кодексе. В литературе остаются некоторые сомнения относительно фактического имени писца, поэтому в большинстве публикаций используется нейтральный термин Σ (сигма). [6]

Некоторые поразительные особенности этой рукописи — это различные исправления, предпринятые в процессе сбора. В основном они происходят в виде подчисток или перестановки материала, включая вставку страниц в многочисленных местах. Такие подсказки указывают на проблемы с правильным расположением текстов со стороны сборщика, который был вынужден исправлять ошибочные записи по почте. [7] Эти проблемы и иногда неуклюжие усилия можно объяснить тем фактом, что этот Кодекс был частью продолжающегося процесса составления тропов в аббатстве в то время. Он включает в себя коллекцию песнопений и мелодий, которые были собраны из отдельных документов и скопированы и скомпилированы в виде книги. Мотивация этой централизации литургического материала является предметом некоторых споров. Однако предполагается, что это было предпринято в ответ на вторжение мадьярских налетчиков в Санкт-Галлен . Он был направлен на восстановление регламентированной монашеской жизни, которая включала поддержание литургии как одного из ее основных компонентов. Неорганизованная и беспорядочная структура рукописей, включая отрывки, которые изначально были оставлены пустыми — вероятно, в ожидании открытия нового материала — указывают на то, что писец не имел представления о запасах песнопений аббатства, поскольку они могли пасть жертвой вторжения. [8]

Кроме того, из-за структурного сходства предполагается, что Cod. Sang. 484 был просто использован в качестве шаблона для более позднего Cod. Sang. 381 : расположение тропов, последовательности мелодий и распевов последнего в точности соответствует Cod. Sang. 484. Единственными отличиями здесь являются расширения Cod. Sang. 381 с дополнительными элементами, а также менее распространенными исправлениями. Такие отличия подкрепляют предположение, что Cod. Sang. 484 был использован в качестве неполной, но прототипической модели для Cod. Sang. 484.

Далее предполагается, что в отличие от Cod. Sang. 381, Cod. Sang. 484 никогда не использовался в реальной литургической практике, а ограничивался своей ролью точки отсчета для составления более поздних кодексов. [9]

Структура

Кодекс начинается с тропа, написанного на греческом языке на первой странице, и латинского сравнения на странице 3. За ним следует одно из самых обширных известных собраний таких тропов в Восточно-Франкском королевстве, которые в основном использовались для расширения ранее существовавших литургических репертуаров. Он начинается на четвертой странице словами «Incipiunt tropi carminum in diversis festivitatibus missarum canendi» (Здесь начинаются тропы, которые должны исполняться вместе с массовыми песнопениями различных празднеств). [10] Многие из собранных тропов являются песнопениями, которые использовались в качестве дополнений к уже существующим, предоставляли музыкальные интерпретации их текстов или просто расширяли старые литургические песнопения. Тропы сопровождаются музыкальной записью в форме невм , в то время нового способа мелодической транскрипции. [11] [12]

В Кодексе писец обратился к ранее существовавшей литературной традиции аббатства Санкт-Галлен. Некоторые из собранных тропов можно отнести к Туотило. [13] Более того, предполагается, что писец черпал вдохновение из расположения различных последовательностей в Liber Ymnorum Ноткера, [14] что приводит к следующей последовательности: [15] [16]

Содержание

СодержаниеСтраница
Правильные тропы4-201Тропы, которые меняются в зависимости от церковного года или случая
Обычные песнопения и тропы202-256Литургические песнопения, составляющие неизменную часть мессы, включая тропы
Последовательность Мелодий258-297Литургические песнопения, которые поются между Аллилуйя и Евангелием в мессе. Часть Пропера. Здесь записаны только мелодии без текстов
Обычные песнопения и более поздние дополнения298-318Дополнительные неизменные части литургии и дополнения к сборнику

Прием

В частности, в золотой век аббатства — во времена Ноткера, Ратперта и Туотило — Санкт-Галлен был известен изобретательностью, а также качеством производимых песнопений. Следовательно, отдельные тропы были приняты довольно широко в Европе: например, «Hodie cantandus est» Туотило и связанное с ним introitus «Puer natus est» можно найти в более чем 100 европейских рукописях, в основном сосредоточенных в копиях в немецкоязычных регионах. [17] Одновременно было записано немалое количество копий из южной Франции, Эльзаса, а также северной Италии. Другие тропы также появляются в рукописях в тех же регионах, но не в той же степени. [18]

Литература

  • Библиотека аббатства Санкт-Галлен, Cod. Sang. 484, Codex Sangallensis 484.
  • Арлт, Вульф/Рэнкин, Сьюзен: Кодексы 484 и 381. Группа 1: Комментарии/комментарии, Винтертур, 1996.
  • Арльт, Вульф/Рэнкин, Сьюзен: Кодексы 484 и 381. Группа 2: Кодекс Сангалленсис 484, Винтертур, 1996.
  • Хильд, Элейн Стрэттон: Стих, музыка и нотация: наблюдения над обстановкой поэзии в рукописях Санкт-Галлена девятого и десятого веков, докторская диссертация, Университет Колорадо, Энн-Арбор, 2014 г.
  • Хоспенталь, Кристина: Tropen zum Ordinarium Missae в Санкт-Галлене. Untersuchungen zu den Beständen in den Handschriften St. Gallen, Stiftsbibliothek 381, 484, 376, 378, 380 и 382, ​​Берн, 2010 (Publikationen der Schweizerischen Musikforschenden Gesellschaft 52).
  • Рэнкин, Сьюзан: Notker und Tuotilo: Schöpferische Gestalten in einer Neuen Zeit, в: Schweizer Jahrbuch für Musikwissenschaft 11, 1991, S. 17-42.
  • фон Скарпатетти, Бит Матиас: Die Handschriften der Stiftsbibliothek Санкт-Галлен, Висбаден, 2008 г. (Кодексы 450–546: Liturgica, Libri Precum, Deutsche Gebetsbücher, Spiritualia, Musikhandschriften 9.-16. Jahrhundert). Онлайн: <http://www.e-codices.unifr.ch/de/description/csg/0484/>, дата обращения: 02.04.2022.

Ссылки

  1. ^ фон Скарпатетти, Бит. «Электронные кодексы – Virtuelle Handschriftenbibliothek der Schweiz». www.e-codices.unifr.ch . Проверено 5 мая 2022 г.
  2. ^ Codex Sangallensis 484. «Электронные кодексы – Virtuelle Handschriftenbibliothek der Schweiz». www.e-codices.unifr.ch (на немецком языке) . Проверено 19 июня 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  3. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. стр.  19–20 . ISBN. 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  4. ^ фон Скарпатетти, Бит. «Электронные кодексы – Virtuelle Handschriftenbibliothek der Schweiz». www.e-codices.unifr.ch . Проверено 14 июня 2022 г.
  5. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. стр.  9–10 . ISBN. 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  6. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 15. ISBN 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  7. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 20. ISBN 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  8. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 169. ИСБН 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  9. ^ Рэнкин, Сьюзен (1991). «Notker und Tuotilo: schöpferische Gestalter in einer neuen Zeit». Schweizer Jahrbuch für Musikwissenschaft = Annales Suisses de Musicologie = Annuario Svizzero di Musicologia (на немецком языке). 11:20 . дои :10.5169/печати-835215.
  10. ^ "Электронные кодексы - Virtuelle Handschriftenbibliothek der Schweiz" . www.e-codices.unifr.ch . Проверено 5 мая 2022 г.
  11. ^ Рэнкин, Сьюзен (1991). «Notker und Tuotilo: schöpferische Gestalter in einer neuen Zeit». Schweizer Jahrbuch für Musikwissenschaft = Annales Suisses de Musicologie = Annuario Svizzero di Musicologia (на немецком языке). 11:18 . дои :10.5169/печати-835215.
  12. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 2. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 6. ISBN 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  13. ^ Рэнкин, Сьюзен (1991). «Notker und Tuotilo: schöpferische Gestalter in einer neuen Zeit». Schweizer Jahrbuch für Musikwissenschaft = Annales Suisses de Musicologie = Annuario Svizzero di Musicologia (на немецком языке). 11:21 . дои :10.5169/печати-835215.
  14. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 2. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 5. ISBN 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  15. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 2. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 7. ISBN 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  16. ^ Хоспенталь, Кристина (2010). Tropen zum Ordinarium Missae в Санкт-Галлене: Untersuchungen zu den Beständen in den Handschriften St. Gallen, Stiftsbibliothek 381, 484, 376, 378, 380 и 382. Lang. стр.  14–15 . ISBN. 978-3-0351-0053-2. OCLC  811387103.
  17. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. п. 12. ISBN 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  18. ^ Рэнкин, Сьюзен; Арльт, Вульф (1996). Stiftsbibliothek Sankt Gallen Кодексы 484 и 381. Vol. 1. Винтертур, Швейцария: Амадей. стр.  158–164 . ISBN. 3-905049-67-8. OCLC  36000336.
  • Швейцарская коллекция рукописей
  • Цифровое факсимиле Cod. Sang. 484
  • Исследовательский портал Библиотеки аббатства Санкт-Галлен
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Codex_Sangallensis_484&oldid=1219674168"