Церковь Богоматери Розария черных мужчин (Пиренополис)
 | Эта статья включает список ссылок , связанных чтений или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Март 2018 ) |
Церковь Богоматери Розария черных мужчин была римско-католической церковью, расположенной в Пиренополисе , в бразильском штате Гояс . Она была построена между 1743 и 1757 годами братством черных мужчин, поскольку афро-бразильцам было запрещено посещать другие местные церкви. Она была снесена в 1944 году по приказу римско-католической епархии Гояса . Она располагалась там, где сегодня находится Praça do Coreto, на которой установлен мемориал в ее честь. Из всех церквей города церковь Богоматери Розария черных мужчин содержала больше всего алтарей; всего семь. По словам журналиста Жарбаса Жайме, эти алтари были «искусно вырезаны и имели дорогостоящую и красивую архитектуру». Ее главный алтарь теперь находится в Материнской церкви Богоматери Розария, а два ее боковых алтаря теперь находятся в церкви Богоматери Карму.
История
Церковь Богоматери Розария черных людей была построена между 1743 и 1757 годами, согласно двум имеющимся документам. Она была построена тысячами рабов в то время, когда горнодобывающая промышленность была основной экономической деятельностью города. Она имела колониальный стиль, а ее главный алтарь возводил на престол образ Богоматери Розария, который сейчас находится в церкви Богоматери Кармо. В двух нишах этого алтаря были изображения Святого Рафаила и Святого Бенедикта . Оба образа сейчас находятся в Материнской церкви Богоматери Розария. Правый боковой алтарь был посвящен Святому Себастьяну , чье изображение было перенесено в церковь Бонфим и украдено оттуда в 1978 году. Левый боковой алтарь был посвящен Святому Бенедикту Мавра , чье изображение сейчас находится в Материнской церкви Богоматери Розария.
С окончанием бразильской золотой лихорадки в конце XVIII века местная экономика начала базироваться на сельском хозяйстве , и город обеднел. Тем не менее, Братство Богоматери Розария черных людей боролось за сохранение церкви на следующие столетия. Более века после ее постройки церковь имела только одну башню с западной стороны. В 1870 году была построена вторая башня с восточной стороны. В то же время проводились реставрационные работы на крыше и стенах. В 1886 году старые часы Материнской церкви — первые общественные часы в Пиренополисе — были перенесены в церковь Розария. После подписания Золотого закона в 1888 году черное население города все больше беднело и испытывало нехватку средств для поддержания чистоты и хорошего состояния церкви.
В начале 20 века церковь претерпела ряд изменений в своем первоначальном облике. Ее башни, ризница и консистория были разрушены, а ее фасад был изменен с колониального стиля на неоготический . Церковь была снесена в 1944 году по приказу тогдашнего епископа Эмануэля Гомеша де Оливейры. Ее два боковых алтаря вместе с главным алтарем были перенесены в церковь Богоматери Карму, а ее колокол — в церковь Господа нашего Бонфима. Образы, утварь, облачения, мебель и другие принадлежности церкви были распределены между тремя другими церквями города. В 2002 году после того, как пожар частично уничтожил Материнскую церковь Богоматери Розария, в этой церкви был установлен главный алтарь Богоматери Розария черных людей.
Библиографические ссылки
- Джейме, Джарбас (1895–1968). Историческая часть Пиренополиса . Пиренополис: Муниципальная префектура, 1971.
- Матос, Раймундо Хосе да Кунья (1776–1839). Историческая корография провинции Гояс . Рио-де-Жанейро: IHGB, 1979.
- Огюстен Сен-Илер . Поездка в провинцию Гояс . Белу-Оризонти: Ред. Итатиая, 1975.
- Хайме, Джарбас (1895–1968) и Хайме, Хосе Сизенандо (1916–1994). Касас де Пиренополис . Гояния: Католический университет Гояса , 2002.
Смотрите также
Ссылки
