Христианство в 10 веке

К X веку христианство распространилось по большей части Европы и Азии. Церковь в Англии становилась все более устоявшейся, с ее учеными монастырями, а Римская церковь и Восточная православная церковь продолжали свое разделение, в конечном итоге достигшее кульминации в Великом расколе .

Досхоластическое богословие

С разделением и упадком Каролингской империи , в некоторых кафедральных школах, которые начали приобретать известность при ней, сохранилась заметная теологическая деятельность. Интеллектуальные влияния арабского мира (включая работы классических авторов, сохраненные исламскими учеными) просочились на христианский Запад через Испанию, оказав влияние на таких теологов, как Герберт Орийакский , который впоследствии стал папой Сильвестром II и наставником Оттона III . (Оттон был четвертым правителем германской Оттоновской Священной Римской империи , которая пришла на смену Каролингской империи.)

Монашество

Монастырское реформаторское движение

Начиная с VI века большинство монастырей на Западе принадлежали к бенедиктинскому ордену . Благодаря более строгому соблюдению реформированного бенедиктинского устава , аббатство Клюни во Франции стало признанным лидером западного монашества с конца X века. Ряд высококвалифицированных аббатов Клюни были государственными деятелями на международном уровне. Сам монастырь Клюни стал самым грандиозным, престижным и наиболее обеспеченным монашеским учреждением в Европе. Клюни создал большой федеративный орден, в котором администраторы вспомогательных домов служили заместителями аббата Клюни и подчинялись ему. Свободный от мирского и епископального вмешательства, ответственный только перед папством, дух Клюни оказал оживляющее влияние на нормандскую церковь. Пик влияния Клюни пришелся на вторую половину X века и начало XII века.

Реформа монастырей Клюниака , начавшаяся в 910 году, поставила аббатов под прямой контроль папы, а не под светский контроль феодалов, тем самым устранив главный источник коррупции. Это вызвало великое монастырское обновление. ^[2] Монастыри, женские монастыри и соборы по-прежнему управляли практически всеми школами и библиотеками и часто функционировали как кредитные учреждения, способствуя экономическому росту. ^[3]^[4]

Монашеский вклад в западное общество включал обучение металлургии, введение новых культур, изобретение музыкальной нотации, а также создание и сохранение литературы. ^[5]

Первый Патриархат Болгарской Церкви

После двух решающих побед над византийцами при Ахелое (недалеко от современного города Поморие ) и Катасыртае (недалеко от Константинополя ) Болгария объявила автономное Болгарское архиепископство автокефальным и возвела его в ранг Патриархата на церковном и национальном соборе, состоявшемся в 919 году. После того, как Болгария и Византийская империя подписали мирный договор в 927 году, завершивший 20-летнюю войну между ними, Константинопольский Патриархат признал автокефальный статус Болгарской Православной Церкви и подтвердил ее патриаршее достоинство. ^[6]^[7]

Болгарский Патриархат был первой автокефальной славянской православной церковью, предшествовавшей автокефалии Сербской православной церкви (1219) на 300 лет и Русской православной церкви (1596) примерно на 600 лет. Это был шестой Патриархат после пентархийских патриархатов Рима , Константинополя, Александрии , Антиохии и Иерусалима . Резиденцией Патриархата стала новая болгарская столица Преслав .

5 апреля 972 года византийский император Иоанн I Цимисхий захватил и сжёг Преслав и взял в плен болгарского царя Бориса II . Патриарху Дамьяну удалось бежать, сначала в Средец ( София ) на западе Болгарии. В последующие годы резиденция болгарских патриархов оставалась тесно связанной с событиями в войне между следующей болгарской царской династией, Комитопули , и Византийской империей . Патриарх Герман последовательно проживал в средневековых болгарских городах Маглен ( Алмопия ) и Воден ( Эдесса ) (оба в современной северо-западной Греции ), а также Преспе (в современной южной части Северной Македонии ). Около 990 года следующий патриарх Филипп переехал в Охрид (в современной юго-западной части Северной Македонии ), который стал постоянной резиденцией Патриархата.

Распространение христианства

Польша

«Крещение Польши» ( польск . Chrzest Polski ) в 966 году относится к крещению Мешко I , первого правителя объединенного польского государства. За его крещением последовало строительство церквей и установление церковной иерархии. Мешко видел в крещении способ укрепления своей власти, с активной поддержкой, которую он мог ожидать от епископов, а также объединяющую силу для польского народа. Действия Мешко оказались весьма успешными; к XIII веку римско-католическая церковь стала доминирующей религией в Польше.

Венгрия

В средние века Венгерское королевство (которое было больше современной Венгрии ) было христианизировано между 970 и 1038 годами. Первоначально византийское христианство оказало значительное влияние на венгров, но решающие шаги к принятию новой веры были предприняты Гезой , главой венгерской племенной федерации ( ок. 972–997), который поддерживал западных миссионеров . Принятие христианства было закреплено законодательством в правление сына Гезы, Стефана I (997–1038).

Стефан провозгласил римский католицизм государственной религией, а его преемники традиционно были известны как Апостольские короли . Католическая церковь в Венгрии оставалась сильной на протяжении веков, и архиепископ Эстергома получил чрезвычайные временные привилегии как князь-примас ( hercegprímás ) Венгрии.

Киевская Русь

Успех обращения болгар облегчил обращение других восточнославянских народов , в первую очередь русов , предшественников белорусов , русских и украинцев .

После того, как Первое Болгарское царство было обращено в христианство, оно начало масштабную миссионерскую экспансию на север и восток. В результате оно смогло обратить и помочь обратить многие восточнославянские народы и познакомить их с болгарскими книгами и церковной литературой на болгарском языке, в первую очередь русов ( русинов ), предшественников белорусов, русских и украинцев/ русинов . К началу XI века большая часть языческого славянского мира, включая Украину, Россию, Болгарию и Сербию, были обращены в христианство.

Между VIII и XIII веками эта территория была заселена Киевской Русью . Ее христианизация была успешной в X веке, когда около 980 года Владимир Великий был крещен в Херсонесе . Он также был женат на византийской принцессе Анне Багрянородной, сестре византийского императора Василия II . В 988 году христианская церковь на Руси территориально попала под юрисдикцию Вселенского Патриархата Константинополя после того, как она была официально принята в качестве государственной религии. Христианизация Киевской Руси прочно связала ее с Византийской империей. Греческая ученость и книжная культура были приняты в Киеве и других центрах страны. Церкви начали строиться по византийскому образцу.

Хронология

Хронология 10-го века

909 Аббатство Клюни , бенедиктинский монастырь во Франции
912 – Норманны становятся христианами ^[8]
948? Эйнзидельнское аббатство в Швейцарии
948 — Лидер мадьяр принимает христианство.
957 г. – крестилась княгиня Ольга Киевская ^[9]
965 г. — Гарольд I Датский принимает христианство и прокладывает путь к принятию христианской веры датским народом.
966 Мешко I, князь Польши, крестился, Польша стала христианской страной.
966 - Мешко I Польский принимает христианство и начинается период христианской Польши ^[10]
984 Антипапа Бонифаций VII , убил папу Иоанна XIV , предположительно убил папу Бенедикта VI в 974 году
987 г. – Несторианские монахи, посещающие Китай, не находят никаких следов христианской общины ^[11]
988 Крещение Киевской Руси
988 - Крещение Киевской Руси при Владимире I ^[12]
995 — Христианские миссионеры из Норвегии начинают работать в Исландии.
997 - Адальберт Пражский умирает мученической смертью в Пруссии ^[13]
997-998 Антипапа Иоанн XVI , низложенный папой Григорием V и его двоюродным братом императором Священной Римской империи Оттоном III
999 Много спекуляций и страхов относительно приближения тысячелетия
1000 - Олаф Трюггвасон из Норвегии отправляет Лейфа Эрикссона в Гренландию проповедовать христианство ^[14]

Смотрите также

Примечания и ссылки

^ Национальная библиотека Франции
^ Даффи, Святые и грешники (1997), стр. 88–89
^ Вудс, Как Церковь построила западную цивилизацию (2005), стр. 40
↑ Ле Гофф, Средневековая цивилизация (1964), стр. 80–82.
↑ Вудс, Как церковь построила западную цивилизацию (2005), стр. 44–48.
^ Киминас, Димитрий (1 марта 2009 г.). Вселенский Патриархат. Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766. Получено 18 октября 2017 г. – через Google Books.
↑ Карвалью, Жоаким (18 октября 2017 г.). Религия и власть в Европе: конфликт и конвергенция. Эдизиони Плюс. ISBN 9788884924643. Получено 18 октября 2017 г. – через Google Books.
^ Адамс, Генри. Мон-Сен-Мишель и Шартр , Penguin Classics, 1986, стр. 19
^ Нил, стр. 76
^ Нил, стр. 79
^ Нил, стр. 83
^ Олсон, стр. 104
^ Нил, стр. 94
^ "Лейф Счастливчик". Архивировано из оригинала 2008-09-07 . Получено 2016-02-06 .

Дальнейшее чтение

Лоуренс, CH Средневековое монашество . 3-е изд. Харлоу: Pearson Education, 2001. ISBN 0-582-40427-4
Флетчер, Ричард, Обращение Европы. От язычества к христианству 371-1386 н.э. Лондон, 1997.
Падберг, Лутц против (1998): Die Christianisierung Europas im Mittelalter , Штутгарт, Reclam (немецкий)