Чикараиши

Чикараиси (力石, чикараиси , букв. «камни силы») (также хакари-иси (秤石, «камни для взвешивания») или бидзюру ( окинав. ) — тяжёлые камни, которые использовались в Японии по крайней мере с VIII века н. э. для развития или демонстрации физической силы. Обычно их можно встретить в синтоистских святилищах, они использовались для соревнований, гаданий , занятий физической культурой и развлечений; некоторые известные образцы также стали туристическими достопримечательностями, а многие были признаныяпонским правительством важными культурными ценностями .

Соревнования по поднятию камней продолжаются и в наше время, и существует ряд соревновательных форм поднятия камней, использующих различные физические приемы.

Камни силы можно найти по всей Японии, часто в синтоистских святилищах . ^{[1] [2]} В 2005 году в святилищах по всей Японии было зарегистрировано около 14 000 камней силы. ^[3] Из них около 300 обозначены как важные культурные ценности. ^[4] На многих из них написаны имена и подвиги тех, кто их поднимал. Самый старый известный камень с надписью находится в Синобу и датируется 1664 годом. ^[5] Первый зарегистрированный случай подъема камней силы приписывается самураю Камакуре Гонгоро Кагемасе в 1089 году, однако сама практика намного старше, датируемая до 8 века. ^[6] Nippo Jisho , также называемый Vocabvlario da Lingoa de Iapam , японско - португальский словарь, опубликованный в 1603 году, включает термин тикараиси в письменные записи еще в 17 веке. В «Ниппо Дзисё» , опубликованном в Нагасаки и связанном с иезуитским священником Жуаном Родригесом (1561 или 1562 – 1633), одинаково записаны как современное произношение, так и письменная форма термина «тикараиси» ^. [ ^7]

Это один из немногих традиционных видов спорта, который не является исключительно привилегией самураев [ 8 ^] , он популярен среди крестьян и производителей сакэ. ^[2] Обе профессии ценили ручной труд молодых людей, и существовали также похожие практики, называемые кёкумоти , которые включали подъем мешков с рисом или бочек сакэ. ^{[6] [9]} Спортивный аспект подъема камней развился в Эдо около семнадцатого века, вероятно, развившись из соревнований по подъему мешков между грузчиками и рабочими. ^[5] Исторически подъемом камней-сил практиковались исключительно мужчины. ^[10]

Практика поднятия силовых камней была особенно популярна в 19-м и начале 20-го века (примерно совпадая с периодом Мэйдзи ), когда проводились организованные соревнования. ^[11] На камнях, используемых в соревнованиях, обычно был указан их вес, измеряемый в кань (貫) (единица измерения приблизительно 3,75 кг (8 фунтов)), и если они не были от природы гладкими, то часто им придавалась приблизительно овальная форма. ^[5]

Некоторые камни силы стали туристическими достопримечательностями из-за легенд, связанных с ними. Например, в Нэриме туристы до сих пор посещают Камень Собэя с конской головой Каннон, камень силы, связанный с историей Като Собэя из 1840 года. Согласно истории, Собэю был дарован тяжелый камень, который он сумел поднять. Однако его лошадь рухнула и умерла под тяжестью камня, и в память о нем он установил камень в качестве могилы лошади. ^[12] Еще один известный камень — Бэнкэй-иси , огромный камень, предположительно перенесенный из современного Химэдзи, Хёго , префектура Хёго на его нынешнее место упокоения на горе Сёся народным героем Бэнкэем (1155 – 1189). ^{[9] [13]}　Бэнкэй -иси можно увидеть в Энгё-дзи , высоко над Химэдзи. ^[14]

Отсутствие документальных свидетельств в целом затрудняет определение предполагаемой цели поднятия камней. ^[5] Предполагается, что эта практика была направлена ​​на соревнование, поддержание физической формы или развлекательные цели ( известно, что борцы сумо совершали такие подвиги между схватками для развлечения своей аудитории). ^[15] Записи о приемах соревнований и победителях (например, список «Силачей Эдо» 1836 года, в котором участники ранжируются по поднятому весу) указывают на соревновательный аспект. ^{[11] [16]}

Силовые камни используются в наше время для силовых тренировок, особенно в боевых искусствах , где такие практики известны как ходзё ундо . Для этой цели изготавливаются специальные камни, обычно с деревянной ручкой для облегчения манипуляций; такие камни также известны как чи иши . ^{[17] [18]} Это распространенная практика в каратэ , используемая в одиночных тренировках для улучшения стоек и силы верхней части тела. ^[19]

Распространенность камней в синтоистских святилищах и храмах привела к предположению, что поднятие камней использовалось для предсказания будущего, ^[20] практика, известная как иши-ура (石占) . ^{[21] [22]} Легкость, с которой проситель поднимал камни, указывала на вероятность желаемого им результата. ^{[4] [23]} Иши-ура была особенно популярна в древней провинции Синано , ныне современной префектуре Нагано . ^[9] Уменьшенные версии этих камней иногда помещали у детской кровати, веря, что это укрепит ребенка. ^[20]

В поднятии камней использовалось несколько форм соревнований, в каждой из которых иногда использовался определенный тип камня. Ишизаси (石差, «различные камни») был самой простой формой, требующей от участников поднять камень весом около 70 кг (154 фунта), известный как саши-иши (サシ石) , с земли над головой. Участникам разрешалось останавливаться и перехватывать камень, когда он оказывался на уровне груди. В соревнованиях по ишикацуги (石担, «камень, переносимый на плече») требовалось поднять камень на плечо; в этой форме использовались более тяжелые камни (до 240 кг (529 фунтов)), известные как катагэ-иши (カタゲ石) , и разрешалось использовать веревку, обмотанную вокруг камня. В соревнованиях ишихакоби (石運び, «перенос камня») целью было пронести камень как можно дальше, победителем, естественно, становился тот, кто пронес его на наибольшее расстояние, в то время как соревнования асиукэ (足受, «прием ноги») включали чрезвычайно тяжелые камни, которые поднимались ногами участниками, лежащими на спине. Камни, которые были слишком тяжелыми, чтобы их можно было поднять с земли, использовались в ишиокоси (石起し, «поднятие камня») , с использованием типа камня, называемого чигири-иси (チギリ石) , целью которого было поднять камень так, чтобы он балансировал на своем ребре. ^{[5] [9]}

Соревнования по поднятию камней проводятся и в современную эпоху. В городе Соджа, префектура Окаяма, ежегодно проводятся соревнования, в которых принимают участие местные команды. ^{[1] [7] [24]}

• Подъемный камень

A. ^ Nippo Jisho романизирует «chikaraishi» как «chicara ixi»; разница в написании отражает раннюю португальскую романизацию японского языка, а не разницу между произношением имени в начале XVII века и современным произношением. ^[7]