Элайджа Акпан Окон

В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения ) В этой статье содержится список литературы , сопутствующих материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Please help improve this article by introducing more precise citations. (May 2010) (Learn how and when to remove this message) This article's tone or style may not reflect the encyclopedic tone used on Wikipedia. See Wikipedia's guide to writing better articles for suggestions. (May 2010) (Learn how and when to remove this message) This article includes a list of general references, but it lacks sufficient corresponding inline citations. Please help to improve this article by introducing more precise citations. (May 2021) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Элайджа Акпан Окон (родился в 1913 году) происходил из королевского рода вождей и вождей в Икот Мбон Иконо, Уйо, в нынешнем штате Аква-Ибом в Нигерии. Его отец, вождь Нсентип Экоун, выдающийся правитель Иконо и его окрестностей, даровал ему имя Укпонг Нсентип Экоун .

Когда он стал достаточно взрослым, чтобы посещать школу, во всем округе Уйо не было школ, и было трудно основать их из-за сильного сопротивления народа ибибио в Уйо и вокруг него . До его рождения его отец, вождь Нсентип Экоун, подписал договор с британским консулом сэром Робертом Бруксом, который установил Уйо как британскую колониальную административную станцию. Вождь Нсентип Экоун был верховным правителем среди своего народа. Таким образом, он был подтвержден, удостоен этого титула и коронован как первый верховный правитель-уоррент этой области через консула королем Эдуардом VII в 1902 году. Вождь Нсентип Экоун вместе с вождем Удо-Эконгом Умана Экамом из Абака привели британцев к основанию правительственной школы в Абаке. Как правитель-уоррент вождь Нсентип Экоун сыграл видную роль, помогая британцам подчинить Эссьена Иньянга Иде из Абака, на участке земли которого была основана школа. Было бы совершенно небезопасно для любого, связанного с именем Нсентип, посещать школу; поэтому Укпонг Нсентип Экоун должен был принять имя Элайджа Акпан Окон, чтобы получить образование в правительственной школе Абак. Это была также эпоха, которую предпочитали ранние миссионеры и колониальные учителя в Нигерии, и переименовывали нигерийских студентов библейскими и европейскими именами, отличными от африканских.

В 1940 году вождь Элайджа Акпан Окон изучал сельское научное образование и развитие общины в Умуахии. Он также получил сертификат об окончании обучения по сельскому хозяйству и домоводству в 1947 году в Пенсильванском государственном колледже , США. В 1952 году он получил диплом по управлению бизнесом и секретарскому делу в школе в Лондоне.

После окончания начальной школы в 1929 году он устроился учителем в местную школу, в первую очередь для того, чтобы иметь возможность поощрять людей отправлять своих детей в школу. С 1937 по 1950 год он был учителем и директором методистской школы Укана в Икот-Экпене . С 1942 по 1949 год вождь Элайджа Акпан Окон был секретарем отделения Икот-Экпене Нигерийского союза учителей (NUT).

Его страсть как общественного лидера и организатора проявилась в раннем возрасте. Около 1933–1939 годов вождь Элайджа Акпан Окон основал Собрание молодых людей Иконо, целью которого было собрать средства и спонсировать молодежь той эпохи, чтобы она могла получить среднее образование в нескольких колледжах, таких как Правительственный колледж, Умуахия ; Институт Этинан, Методистская мужская средняя школа, Орон и Узуаколи и т. д. Несколько молодых людей Иконо воспользовались этой возможностью.

В 1950 году он вернулся из Уканы, Икот Экпене, в свою деревню, Икот Мбон Иконо, Уйо. Он был назначен учителем естествознания в сельской местности в школах федерации Уйо (1951–1955). Он оставил этот пост и возглавил свою сельскую школу Ikono Central School (теперь AME Zion Mission School), где он был учителем и директором (1956–1960).

В 1949 году он тщетно пытался сформировать Федерацию Иконо, но в ходе этого процесса в 1950 году появилась Северная Федерация Иконо. Во время его пребывания на посту основателя и первого президента Северной Федерации Иконо был построен общественный центр , в котором размещались зал заседаний , библиотека, почтовое агентство и т. д. Были приняты меры для того, чтобы местные жители могли изучать ткачество и гончарное дело в центре. В целом, целью федерации был сбор средств и предоставление стипендий местной молодежи для получения высшего образования . Сэр Клемент Плесс, KCMG; KBE британский губернатор Восточной Нигерии, был приглашен, и он провел инаугурационное открытие центра 29 июня 1955 года. Вождь Элайджа Акпан Окон получил от губернатора Сертификат верной службы народу Уйо .

Вождь Элайджа Акпан Окон использовал свое политическое влияние и связи для создания и продвижения программы начального образования (UPE) в Уйо и всей провинции Калабар. Он создал питомники для рассады масличной пальмы в школах и некоторых общинах. Он призвал местных фермеров участвовать в выращивании масличной пальмы (Elaeis guineensis), что было основным источником иностранной валюты для Нигерии. Он гарантировал, что определенное сельскохозяйственное оборудование и удобрения будут бесплатно распределены среди местных фермеров. Эти упражнения были, в частности, программами правительства Восточной Нигерии под руководством NCNC, от которых, как он хотел, местные фермеры получат выгоду.

С 1959 по 1961 год он стал председателем Совета федерального округа Уйо . Он придумал первый генеральный план для Уйо. Именно в это время были построены старый стадион, автопарк Уйо и улицы , и им были даны названия. Были введены водопровод и электричество. Он позаботился о том, чтобы в сельских районах округа Уйо были построены и работали аптеки/клиники и родильные дома. Почтовые агентства были доступны для людей в местных районах. За это время он разделил Совет Уйо на две отдельные и отдельные административные единицы: городской округ Уйо и федеральные советы округа Уйо со штаб-квартирами в Уйо и Икот Эбио, Оффот соответственно. Целью этого было позволить развитию распространиться на сельские районы. Он выдавал стипендии квалифицированным и достойным студентам колледжей и университетов. Его усилия во всех этих областях дали мультипликативный эффект с точки зрения развития человеческих ресурсов и ресурсов для сообщества. В настоящее время в отделении Уё работают многочисленные и завидные кадры из числа коренного населения практически во всех областях человеческой деятельности.

Вождь Элайджа Акпан Окон был националистом. Его политическая партия, Национальный совет граждан Нигерии (NCNC), выдвинула вождя (доктора) Ннамди Азикиве в качестве первого коренного президента Нигерии, который мирно принял сферу политической власти от британского колониального правления и ввел парламентскую демократическую систему правления. С этого момента Нигерия стала независимой и суверенной страной 1 октября 1960 года. Вождь Элайджа Акпан Окон твердо верил и выступал за то, чтобы народ ибибио участвовал и играл в политику правительства в центре и оставался в этом центре и боролся за свои права и удобства. Это было его главным отличием от его политических оппонентов, которые остались или перешли ковер, от Национального совета граждан Нигерии (NCNC) до Группы действий (AG) и не получили никакой выгоды от этой оппозиционной партии.

Вождь Элайджа Акпан Окон был набожным христианином и директором христианского образования в церкви AME Zion в Нигерии. Он сыграл важную роль в создании совместного колледжа подготовки учителей миссии AME Zion в Ндон Эбоме около Уйо. В 1964 году он провел конференцию AME Zion в Икот Мбон Иконо, Уйо. Председательствующим епископом на этой конференции был епископ Альфред Г. Данстон, афроамериканский прелат, отвечающий за Западноафриканский епископальный округ миссии AME Zion. На этой конференции вождь Элайджа Акпан Окон вместе с другими добился того, что церковь спонсировала обучение четырех нигерийцев в Соединенных Штатах Америки. Это было прелюдией к тому, что нигерийцы оказались в администрации церкви. В результате этой инициативы среди этих четырех лиц 5 августа 1988 года появился доктор Сэмюэл Чука Экемам, старший епископ, который был рукоположен в сан ЕПИСКОПА и в настоящее время руководит делами Церкви AME Zion в епископальном округе Нигерии и остается самым старшим прелатом в AME Zion Church Connection во всем мире.

Кризис в Нигерии достиг своего апогея в 1966 году. Партийная политика и нигерийская конституция были приостановлены военным захватом страны. Поскольку он был председателем своей партии (NCNC) в Уйо, он передал все политические документы, другие документы и т. д. офицеру полиции округа Уйо в 1966 году. Таким образом, он потерял интерес к активной политике. Он решил уделять больше внимания своей новой роли генерального директора школ AME Zion в Нигерии , должность, которую он занимал с 1962 по 1968 год.

В 1966 и 1967 годах военный губернатор Восточной Нигерии подполковник Чуквуэмека Одумегву Оджукву назначил его членом Консультативной ассамблеи Восточной Нигерии в Энугу, а также членом Исполнительного комитета провинции Уйо, а затем избрал его единственным администратором Уйо. У него не было выбора, кроме как принять эти должности, во многом против его воли. Это были официальные должности, которые он занимал, пока с ним не случилось несчастье.

Во время гражданской войны в Нигерии вождь Элайджа Акпан Окон провел несколько собраний в мэрии , неустанно пытаясь научить население наилучшим способам поведения словами и делами, чтобы предотвратить любую конфронтацию со стороны солдат Биафры, которым было приказано арестовывать или убивать любого саботажника. Многие люди, ради собственной безопасности, покинули большие города и отправились в свои деревни. Вождь Элайджа Акпан Окон использовал эту избыточную рабочую силу, открыв и расширив различные дороги общины, которые используются и сегодня. Он призвал людей проявить интерес к улучшению своего сообщества. В то время обычной соли было мало, и вождь Элайджа Акпан Окон бесплатно раздавал этот необходимый товар людям.

Где-то около января 1968 года нигерийская армия захватила Уйо; и преобладающий скрытый оттенок анархии породил гневное восстание, бандитизм и грабежи. Значительные и необратимые эпизоды достигли опасного масштаба и превзошли точку невозврата . В пределах этого сообщества бандиты и разъяренная толпа двинулись, презирая любые препятствия на своем пути, пока они не достигли и не выполнили цель своей миссии — полное разграбление и сожжение дотла просторных и хорошо вместительных помещений GOODWILL LODGE вождя Элайджи Акпана Окона и других родственников. Они двинулись дальше, разгромили и разграбили все, что смогли вынести из здания общественного центра Северного Иконо. Окуку Том Акпан Окон, он же Удом Нсентип, старший брат вождя Элайджи Акпана Окона; и другие были задержаны нигерийской армией.

Эти чрезмерные, гнетущие и удручающие новости побудили вождя Элайджу Акпана Окона сдаться нигерийским солдатам, главным образом, в попытке спасти и освободить этих задержанных. Вождь Элайджу Акпан Окон проявил мужество во время всех испытаний. Он отправил письмо в нигерийскую армию, командующему офицеру Уйо, в котором конкретно указывалось, что он ждет их в здании центра Федерации Северного Иконо. Вождя Элайджу Акпана Окона доставили в Уйо, где его задержали, подвергли домогательствам и, в конечном итоге, казнили, публично расстреляв , увековеченный его политическими оппонентами, без вопросов или какой-либо формы суда 27 мая 1968 года по приказу командующего Бенджамина Адекунле, командующего нигерийской армии в Уйо. Его останки были зарыты в неглубокой вырытой яме, в месте, которое сейчас является нынешним местом великолепного соединения Ибом в Уйо.

• Вождь Элайджа Акпан Окон – Личные воспоминания 1968 г.
• Окуку Том Акпан Окон – личное сообщение и письмо 1991 года.
• Справочник Федерации Северного Икона - выпуск 1955 г.