Башня Черепа
Объект культурного наследия в Нише, Сербия

Башня Черепа
Деталь стены башни
РасположениеНиш , Сербия
Координаты43°18′44″с.ш. 21°55′26″в.д. / 43.3122°с.ш. 21.9238°в.д. / 43.3122; 21.9238
Построено1809
Посетители30 000–50 000 (в 2009 г.)
Башня Черепа находится в Сербии.
Башня Черепа
Расположение Башни Черепов в Сербии
ТипКультурный памятник исключительной важности
Назначенный6 мая 1948 г.
Номер ссылкиСК 218 [1]

Черепная башня ( сербская кириллица : Ћеле кула , романизированная :  Ćele kula , произносится [tɕel̩e kula] ) — каменное сооружение, вмурованное в человеческие черепа , расположенное в Нише , Сербия . Оно было построено Османской империей после битвы при Чегаре в мае 1809 года во время Первого сербского восстания . Во время битвы сербские повстанцы под командованием Стевана Синджелича были окружены османами на холме Чегар , недалеко от Ниша. Зная, что он и его бойцы будут посажены на кол в случае плена, Синджелич взорвал пороховой склад в траншее повстанцев, убив себя, своих подчиненных и вторгшихся османских солдат. Губернатор Румелийского эялета Хуршид-паша приказал построить башню из черепов павших повстанцев. Высота башни составляет 4,5 метра (15 футов), и изначально в ней было 952 черепа, установленных с четырех сторон в 14 рядов.

В 1861 году Мидхат-паша , последний османский губернатор Ниша, приказал демонтировать Башню Черепов. После ухода османов из Ниша в 1878 году сооружение было частично восстановлено, накрыто балдахином, и некоторые из черепов, которые были сняты с него, были возвращены. Строительство часовни, окружающей сооружение, началось в 1892 году и было завершено в 1894 году. Часовня была отреставрирована в 1937 году. Бюст Синджелича был добавлен в следующем году. В 1948 году Башня Черепов и часовня, окружающая ее, были объявлены памятниками культуры исключительной важности и попали под защиту Социалистической Республики Сербии . Дальнейшая реконструкция часовни снова произошла в 1989 году.

По состоянию на 2025 год в стенах Башни Черепов по-прежнему находится 58 черепов. Тот, который, как говорят, принадлежит Синджеличу, находится в стеклянном контейнере рядом с сооружением. Многие сербы считают его символом независимости, и он стал популярной туристической достопримечательностью, которую ежегодно посещают от 30 000 до 50 000 человек.

История

Строительство

Башня Черепа, изображенная на рисунке Феликса Филиппа Каница 1863 года

Первое сербское восстание против османского владычества вспыхнуло в феврале 1804 года под предводительством Карагеоргия . [2] 19 мая 1809 года 3000 сербских повстанцев под командованием Стевана Синджелича подверглись нападению османов на холме Чегар [ 3] недалеко от деревни Каменица в Нише [4] . Повстанцы страдали от отсутствия координации, в основном из-за соперничества между командирами Милое Петровичем и Петаром Добрняцем [5] . В результате бойцы Синджелича не смогли получить поддержку от других повстанческих отрядов [3] . Численно превосходящие османы потеряли тысячи солдат в ряде неудачных атак на повстанцев, но в конечном итоге сокрушили сербские линии. Зная, что он и его люди будут посажены на кол , если их захватят, Синджелич выстрелил в пороховой погреб своего укрепления , вызвав мощный взрыв. В результате взрыва он и все остальные, кто был поблизости, погибли. [5] [6] [7] [8]

Башня Черепа в 1878 году

После битвы губернатор эялета Румелии Хуршид -паша приказал снять кожу с голов Синджелича и его людей, сделать из них чучела и отправить их османскому султану Махмуду II . После осмотра султаном черепа были возвращены в Ниш, где османы построили Башню Черепов в качестве предупреждения жителям, замышляющим восстание. [7] Известно, что Османская империя создавала башенные конструкции из черепов мятежников, чтобы вызывать ужас у своих противников. [ 9] Башня Черепов была построена на дороге из Стамбула в Белград . [10] Она была построена из песка и известняка. [11] Высота конструкции составляет 4,5 метра (15 футов). [12] Первоначально она состояла из 952 черепов, вмонтированных с четырех сторон в 14 рядов. [7] Местные жители назвали его ćele kula , от турецкого kelle kulesi , что означает «башня черепа». [5]

Французский поэт -романтик Альфонс де Ламартин посетил башню, проезжая через Ниш в 1833 году. К тому времени черепа уже выцвели от воздействия стихии. [11] «Мои глаза и мое сердце приветствовали останки тех храбрецов, чьи отрубленные головы стали краеугольным камнем независимости их родины», — позже писал де Ламартин. «Пусть сербы сохранят этот памятник! Он всегда будет учить их детей ценности независимости народа, показывая им настоящую цену, которую их отцы должны были заплатить за нее». [7] Рассказ де Ламартина привлек в Ниш многих западных путешественников. [11] Башня Черепов также упоминалась в работах британского писателя-путешественника Александра Уильяма Кинглейка , опубликованных в 1849 году . [13]

Демонтаж и консервация

Часовня с башней, 1902 г.

В последующие годы после ее строительства многие черепа выпали из стен башни, некоторые были забраны для захоронения родственниками, думая, что они смогут опознать черепа своих умерших членов семьи, а некоторые были забраны охотниками за сувенирами. [14] Мидхат-паша , последний османский губернатор Ниша, приказал демонтировать Башню Черепов в 1861 году. [10] Он понял, что сооружение больше не служило эффективным средством сдерживания потенциальных мятежников и только подогревало негодование против османов, напоминая местным жителям о жестокости империи. [15] Во время демонтажа оставшиеся черепа были удалены из башни. [10]

После того, как османы ушли из Ниша в 1878 году, Королевская сербская армия прочёсывала город и его окрестности в поисках пропавших черепов. Один был найден глубоко в стенах башни и отправлен в Национальный музей в Белграде. За этим последовало строительство балдахина на крыше , увенчанного крестом. Так сооружение изображено на картине реалиста Джордже Крстича 1883 года . В 1892 году начались работы по строительству часовни, которая должна была окружить башню. Фундамент часовни, спроектированный архитектором Димитрием Т. Леко , был освящен в 1894 году. [15] Мемориальная доска, установленная возле часовни в 1904 году, гласит: «Первым сербским освободителям после Косово ». [14]

Часовня была отреставрирована в 1937 году, а бюст Синджелича был добавлен в следующем году. В 1948 году Башня Черепов и часовня были объявлены памятниками культуры исключительной важности и попали под защиту Социалистической Республики Сербии . Дальнейшая реконструкция часовни снова произошла в 1989 году. [16] По состоянию на 2025 год в стенах башни оставалось 58 черепов. [17] Один, который, как говорят, принадлежал Синджеличу, покоится в стеклянном контейнере рядом со строением. [14]

Наследие

Часовня, окружающая Башню Черепов, 2014 г.

Башня Черепа остается одним из самых выдающихся символов османского правления в Сербии. [18] Она «продолжает служить важным объектом наследия для сербской национальной идентичности», пишет политолог Бильгесу Шумер. [10] В Сербии и среди сербов как внутри страны, так и за ее пределами она считается символом борьбы страны за независимость от Османской империи. [19] За столетия, прошедшие после ее строительства, она стала местом паломничества сербов. [14] До распада Югославии десятки тысяч школьников со всей Югославии посещали это сооружение. [14] Башня Черепа остается одним из самых посещаемых мест в Сербии, привлекая от 30 000 до 50 000 посетителей ежегодно. [16]

Сербский поэт Милан Джорджевич  [ст.] считает Башню Черепа символом того, что он называет «балканским ужасом». [20] Опираясь на темы из сербской истории, в 1957 году композитор Душан Радич написал кантату Ćele kula . [21] Башня Черепа также является предметом одноименного четвертого цикла четвертого сборника стихов модерниста Васко Попы , Uspravna zemlja (Земля прямо), который был завершен в 1971 году. [22] Сооружение было изображено на обложке альбома Istina сербской рок- группы Riblja Čorba 1985 года , с лицами участников группы, встроенными в стены башни. Обложка была разработана художником Югославом Влаховичем . [23]

На выставке в Военном музее в Белграде представлена ​​копия башни. [8] В 2024 году группа антропологов из Сербии начала судебно-медицинскую реконструкцию лиц оставшихся черепов; анализ ДНК черепов не проводился, поскольку это повредило бы и черепа, и башню. Проект финансировался за счет частных пожертвований из Сербии и нескольких соседних стран. [24]

  • Башня Черепа
  • Южная сторона
    Южная сторона
  • Северная сторона
    Северная сторона
  • Восточная сторона
    Восточная сторона
  • Деталь ряда черепов.
    Деталь ряда черепов.
  • Череп, который, как говорят, принадлежал Стевану Синджеличу
    Череп, который, как говорят, принадлежал Стевану Синджеличу

Примечания

  1. ^ "Информационные системы непокретных культурных благ" .
  2. ↑ Иуда 2000, стр. 51.
  3. ^ аб Дамнянович и Мереник 2004, стр. 65–66.
  4. ^ Кастеллан 1992, стр. 241.
  5. ^ ab Vucinich 1982, стр. 141.
  6. ↑ Холл 1995, стр. 297.
  7. ^ abcd Иуда 2000, стр. 279.
  8. ^ ab Merrill 2001, стр. 178.
  9. ^ Куигли 2001, стр. 172.
  10. ^ abcd Sümer 2021, стр. 141.
  11. ^ abc Jezernik 2004, стр. 144.
  12. ↑ Hürriyet Daily News, 27 февраля 2014 г.
  13. ^ Лонгинович 2011, стр. 38–39.
  14. ^ abcde Judah 2000, стр. 280.
  15. ^ аб Макульевич 2012, стр. 36–37.
  16. ^ ab Babović 14 июля 2009 г.
  17. ^ Павичевич 2021, стр. 148.
  18. ↑ Гарчевич 19 декабря 2016 г.
  19. ^ Леви 2015, стр. 222.
  20. ^ Меррилл 2001, стр. 179.
  21. ↑ Милин 2009, стр. 86–87.
  22. ^ Лекич 1993, стр. 38.
  23. ↑ Костич 28 декабря 2015 г.
  24. ↑ Euronews Srbija, 5 июня 2024 г.

Ссылки

Книги
  • Кастеллан, Жорж (1992). История Балкан: от Мухаммеда Завоевателя до Сталина . Боулдер, Колорадо: Восточноевропейские монографии. ISBN 978-0-88033-222-4.
  • Дамнянович, Небойша; Мереник, Владимир (2004). Первое сербское восстание и восстановление сербского государства . Белград, Сербия: Исторический музей Сербии. ISBN 978-86-7025-371-1.
  • Холл, Брайан (1995). Невозможная страна: Путешествие по последним дням Югославии . Нью-Йорк: Penguin. ISBN 978-0-14-024923-1.
  • Jezernik, Božidar (2004). Дикая Европа: Балканы в глазах западных путешественников . Лондон, Англия: Saqi. ISBN 978-0-86356-574-8.
  • Джуда, Тим (2000). Сербы: история, миф и разрушение Югославии. Нью-Хейвен, Коннектикут: Yale University Press. ISBN 978-0-300-08507-5.
  • Лекич, Анита (1993). Поиски корней: поэзия Васко Попы . Берн, Швейцария: Петер Ланг. ISBN 978-0-820417-77-6.
  • Леви, Мишель Фрухт (2015). «От башни черепа до торгового центра: конкурирующие рассказы жертв и политика памяти в бывшей Югославии». В Митрою, Симона (ред.). Жизнеописание и политика памяти в Восточной Европе. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan. стр.  202–221 . ISBN 978-1-137-48552-6.
  • Лонгинович, Томислав (2011). Нация вампиров: насилие как культурное воображаемое. Дарем, Северная Каролина: Duke University Press. ISBN 978-0-8223-5039-2.
  • Макульевич, Ненад (2012). «Общественные памятники, мемориальные церкви и создание сербской национальной идентичности в 19 веке». В Циммерман, Таня (ред.). Балканские воспоминания: медиаконструкции национальной и транснациональной истории. Билефельд, Германия: стенограмма Verlag. стр.  33–40 . ISBN 978-3-8394-1712-6.
  • Меррилл, Кристофер (2001). Остаются только гвозди: сцены из Балканских войн. Ланхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-74251-686-1.
  • Милин, Мелита (2009). «Сербская музыка второй половины 20 века: от социалистического реализма к постмодернизму». В Роману, Кэти (ред.). Сербская и греческая музыкальная культура: заплатка к истории западной музыки. Бристоль, Англия: Intellect Books. стр.  81–96 . ISBN 978-1-84150-338-7.
  • Павичевич, Александра (2021). Похоронные практики в Сербии. Бингли, Западный Йоркшир: Издательство Emerald Group. ISBN 978-1-78769-179-7.
  • Sümer, Bilgesu (2021). «Невидимое измерение институционального насилия и политическое конструирование безнаказанности: некропопулизм и отведенный судебно-медицинский взгляд». В Ribas-Mateos, Natalia; Dunn, Timothy J. (ред.). Справочник по безопасности человека, границам и миграции. Нортгемптон, Массачусетс: Edward Elgar Publishing. стр.  137–147 . ISBN 978-1-83910-890-7.
  • Куигли, Кристин (2001). Черепа и скелеты: коллекции и накопления человеческих костей. Джефферсон, Северная Каролина: McFarland. ISBN 978-0-7864-1068-2.
  • Вучинич, Уэйн С. (1982). «Сербские повстанцы и русско-турецкая война 1809–1812 гг.». В Вучинич, Уэйн С. (ред.). Первое сербское восстание, 1804–1813 гг . Нью-Йорк: Columbia University Press. стр.  141–174 . ISBN 978-0-930888-15-2.
Веб-сайты
  • Бабович, С. (14 июля 2009 г.). «Челе-кула за светлой башней». Вечерние новости (на сербском языке) . Проверено 24 апреля 2021 г.
  • Гарчевич, Срджан (19 декабря 2016 г.). «В поисках сербской нити на Шелковом пути». Balkan Insight . Получено 20 ноября 2022 г. .
  • Костич, Петар (28 декабря 2015 г.). «Химна слободе: 30 лет Истине и «Анжеле»». BalkanRock (на сербском языке) . Проверено 24 апреля 2021 г.
  • «"Новые вши Ćele-kule": Проект реконструкции лица, выполняющего роль подростка, на лобанье, укрепленном у зидове". Euronews Srbija (на сербском языке). 5 июня 2024 г. Проверено 12 сентября 2024 г.
  • «Османская башня возглавляет список зданий, построенных из костей». Hürriyet Daily News . 27 февраля 2014 г. Получено 24 апреля 2021 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме Челе-кула .
  • Битва при Чегаре, официальный сайт муниципалитета Ниша (на английском языке)
  •  Национальный музей Челе-кула, Ниш (на сербском языке)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Башня_черепов&oldid=1269830711"