Святая Екатерина Генуэзская | |
---|---|
Святой | |
Рожденный | ок. 1447 Генуя , Генуэзская республика |
Умер | 15 сентября 1510 (62–63 года) Генуя, Генуэзская республика |
Почитаемый в | Католическая церковь Англиканское сообщество |
Беатифицированный | 6 апреля 1675 г., Рим , Папская область , Папа Климент X |
Канонизированный | 16 июня 1737 г., Рим, Папская область, Папа Климент XII |
Праздник | 15 сентября [1] |
Патронаж | Итальянские больницы [2] |
Часть серии статей о |
христианский мистицизм |
---|
Екатерина Генуэзская ( Caterina Fieschi Adorno , 1447 – 15 сентября 1510) была итальянской католической святой и мистиком, почитаемой за ее работу среди больных и бедных [3] и запомнившейся из-за различных сочинений, описывающих как эти действия, так и ее мистический опыт. Она была членом знатной семьи Фиески [4] и провела большую часть своей жизни и своих средств, служа больным, особенно во время чумы , которая опустошила Геную в 1497 и 1501 годах. Она умерла в этом городе в 1510 году.
Ее известность за пределами родного города связана с публикацией в 1551 году книги, известной на английском языке как « Жизнь и учение святой Екатерины Генуэзской» . [4]
Екатерина и ее учение стали предметом классического труда барона Фридриха фон Хюгеля «Мистический элемент религии» (1908). [3]
Екатерина родилась в Генуе в 1447 году, последняя из пяти детей. [5] Ее родителями были Якопо Фиески и Франческа ди Негро, оба знатного итальянского происхождения. Семья была связана с двумя предыдущими папами, и Якопо стал вице-королем Неаполя . [6]
Екатерина пожелала поступить в монастырь, когда ей было около 13 лет, [7] возможно, вдохновленная своей сестрой Лимбанией которая была монахиней-августинкой . [8] Однако монахини, к которым обращался ее духовник от ее имени, отказали ей из-за ее молодости. После этого Екатерина, по-видимому, отложила эту идею в сторону без дальнейших попыток. [6]
После смерти отца в 1463 году, в возрасте 16 лет, Катерина вышла замуж по желанию своих родителей за молодого генуэзского дворянина Джулиано Адорно, человека, который после нескольких опытов в области торговли и в военном мире на Ближнем Востоке вернулся в Геную, чтобы жениться. [5] Их брак, вероятно, был уловкой, чтобы положить конец вражде между двумя их семьями. [9] Брак оказался жалким: [8] он был бездетным, и Джулиано оказался неверным, вспыльчивым и транжирой, и он превратил жизнь своей жены в несчастье. Подробности скудны, но кажется, по крайней мере, ясным, что Катерина провела первые пять лет своего брака в молчаливом, меланхолическом подчинении своему мужу; и что затем она, в течение еще пяти лет, немного обращалась к миру за утешением в своих бедах. [6] Затем, после десяти лет брака, отчаянно желая побега, она молилась в течение трех месяцев, чтобы Бог оставил ее больной в постели, но ее молитва осталась без ответа. [9]
После десяти лет брака [10] она была обращена мистическим опытом во время исповеди 22 марта 1473 года; ее обращение описывается как всепоглощающее чувство Божьей любви к ней. После того, как произошло это откровение, она внезапно покинула церковь, не закончив исповедь. Это ознаменовало начало ее жизни в тесном единении с Богом в молитве [3], без использования таких форм молитвы, как четки . [8] Она начала причащаться почти ежедневно, практика, чрезвычайно редкая для мирян в Средние века, и она пережила замечательные умственные и порой почти патологические переживания, предмет исследования Фридриха фон Хюгеля « Мистический элемент религии» . [4]
Она сочетала это с бескорыстным служением больным в больнице в Генуе, в которой к ней присоединился ее муж после того, как он тоже был обращен. [3] Позже он стал францисканцем-третиком , но она не присоединилась ни к какому религиозному ордену . Расходы ее мужа разорили их в финансовом отношении. Он и Екатерина решили жить в Памматоне, большой больнице в Генуе, и посвятить себя там благотворительным делам. [11] В конце концов она стала управляющей и казначеем больницы. [4]
Она умерла 15 сентября 1510 года, [12] изнуренная трудами тела и души. Ее смерть была медленной, со многими днями боли и страданий, когда она испытывала видения и колебалась между жизнью и смертью. [9]
Около 25 лет Екатерина, хотя и часто исповедовалась, не могла открыть свой разум для руководства кому-либо; но к концу ее жизни отец Маработти был назначен ее духовным наставником. [6] Он был директором больницы, где в 1497 году умер ее муж. [8] Ему она объясняла свои состояния, прошлые и настоящие, и он составил « Мемуары» . [6] В этот период ее жизнь была посвящена ее отношениям с Богом, посредством одного лишь «внутреннего вдохновения». [13]
В 1551 году, спустя 41 год после ее смерти, была опубликована книга о ее жизни и учении под названием Libro de la vita mirabile et dottrina santa de la Beata Caterinetta de Genoa («Книга чудесной жизни и святого учения блаженной Екатерины Генуэзской»). [3] Это источник ее «Диалогов о душе и теле» и « Трактата о чистилище » , которые часто печатаются отдельно. [4] Ее авторство было отвергнуто, и раньше считалось, что другой мистик, августинская канонисса Баттистина Вернацца , монахиня, жившая в монастыре в Генуе с 1510 года до своей смерти в 1587 году, отредактировала эти две работы. Это предположение теперь дискредитировано недавними исследованиями, которые приписывают большую часть обеих работ Екатерине, хотя свою окончательную литературную форму они получили только после ее смерти. [3] [4]
Размышления Екатерины о чистилище, которыми она особенно известна, и ее способ его описания в некоторых чертах являются оригинальными для того периода. [5]
Писания Екатерины были изучены Священной канцелярией и объявлены содержащими доктрину, которая сама по себе была бы достаточным доказательством ее святости, и соответственно она была беатифицирована в 1675 году папой Климентом X и канонизирована в 1737 году папой Климентом XII . [6] Ее писания также стали источниками вдохновения для таких теологов, как Роберт Беллармин и Франциск Сальский , а также кардинала Генри Эдварда Мэннинга . [14] Литургический праздник Екатерины Генуэзской отмечается в местных календарях 15 сентября. Папа Пий XII объявил ее покровительницей больниц в Италии. [4]
В 2022 году Екатерина была официально добавлена в литургический календарь Епископальной церкви с праздником 15 сентября. [15]