Казуистика

Казуистика ( / ˈ k æ zj u ɪ s t r i / KAZ -ew-iss-tree ) — это процесс рассуждения , направленный на разрешение моральных проблем путем извлечения или расширения абстрактных правил из конкретного случая и повторного применения этих правил к новым случаям. ^[1] Этот метод встречается в прикладной этике и юриспруденции . Термин также используется уничижительно для критики использования умных, но необоснованных рассуждений, особенно в отношении этических вопросов (как в софистике ). ^[2] Он определяется следующим образом:

Изучение случаев совести и метод разрешения конфликтов обязательств путем применения общих принципов этики, религии и моральной теологии к частным и конкретным случаям человеческого поведения. Это часто требует обширных знаний естественного права и справедливости , гражданского права , церковных предписаний и исключительного мастерства в толковании этих различных норм поведения.... ^[3]

Это остается распространенным методом в прикладной этике . ^[4]

Согласно Онлайновому Этимологическому Словарю , термин и его агент существительное "казуист", появляющиеся примерно с 1600 года, происходят от латинского существительного casus , означающего "случай", особенно как относящегося к "делу совести". Тот же источник говорит: "Даже в самых ранних печатных употреблениях смысл был уничижительным". ^[5]

Казуистика восходит к Аристотелю (384–322 до н. э.), однако пик казуистики пришелся на период с 1550 по 1650 год, когда Общество Иисуса (широко известное как иезуиты ) использовало рассуждения на основе прецедентов, особенно при отправлении Таинства Покаяния (или «исповеди»). ^[6] Термин стал уничижительным после нападок Блеза Паскаля на неправильное использование метода в его «Провинциальных письмах » (1656–57). ^[7] Французский математик , религиозный философ и сторонник янсенизма нападал на священников, которые использовали казуистические рассуждения на исповеди, чтобы умиротворить богатых жертвователей церкви. Паскаль утверждал, что «раскаявшиеся» аристократы могли исповедовать грех в один день, снова совершить его на следующий, затем щедро пожертвовать церкви и вернуться, чтобы снова исповедать свой грех, будучи уверенными, что им назначают покаяние только номинально. Эти критические замечания омрачили репутацию казуистики в последующие столетия. Например, Оксфордский словарь английского языка цитирует эссе 1738 года ^[8] Генри Сент-Джона , 1-го виконта Болингброка, в котором говорится, что казуистика «уничтожает различиями и исключениями всю мораль и стирает существенную разницу между правильным и неправильным, добром и злом». ^[9]

В 20 веке возродился интерес к казуистике. В своей книге «Злоупотребление казуистикой: история морального рассуждения» (1988) Альберт Йонсен и Стивен Тулмин ^[10] утверждают, что проблема заключается не в казуистике, а в ее злоупотреблении; что при правильном использовании казуистика является мощным рассуждением. Йонсен и Тулмин предлагают казуистику как метод компромисса между противоречивыми принципами морального абсолютизма и морального релятивизма . Кроме того, этические философии утилитаризма (особенно утилитаризм предпочтения ) и прагматизма были идентифицированы как использующие казуистическое рассуждение. ^{[ кем? ]}

Казуистический метод был популярен среди католических мыслителей раннего Нового времени. Среди авторов-казуистов — Антонио Эскобар-и-Мендоса , чья Summula casuum conscientiae (1627) пользовалась большим успехом, Томас Санчес , Винченцо Филлиуччи (иезуит и тюрьма в соборе Святого Петра ), Антонино Диана , Поль Лайманн ( «Theologia Moralis» , 1625), Джон Азор ( Institutiones Morales , 1600), Этьен Бони , Луи Селло , Валериус Режинальд и Герман Бузембаум (ум. 1668). ^[11]

Развитие казуистики было прервано к середине XVII века спором, возникшим относительно доктрины пробабилизма , которая фактически утверждала, что можно выбрать следование «вероятному мнению» — то есть мнению, поддерживаемому тем или иным теологом, — даже если оно противоречит более вероятному мнению или цитате одного из Отцов Церкви . ^[12]

Некоторые виды казуистики критиковались ранними протестантскими теологами , поскольку они использовались для оправдания многих злоупотреблений, которые они стремились реформировать. Она была подвергнута известным нападкам католического и янсенистского философа Блеза Паскаля во время формулярного спора против иезуитов в его «Провинциальных письмах» , как использование риторики для оправдания моральной распущенности, которая стала отождествляться общественностью с иезуитизмом ; отсюда повседневное использование термина для обозначения сложных и софистических рассуждений для оправдания моральной распущенности. ^[13] К середине 18 века «казуистика» стала синонимом привлекательно звучащих, но в конечном итоге ложных моральных рассуждений. ^[14]

В 1679 году Папа Иннокентий XI публично осудил шестьдесят пять наиболее радикальных положений ( stricti mentalis ), взятых в основном из трудов Эскобара, Суареса и других казуистов как propositiones laxorum moralistarum , и запретил кому-либо преподавать их под страхом отлучения от церкви . ^[15] Несмотря на это осуждение Папы, как католицизм, так и протестантизм допускают использование двусмысленных утверждений в определенных обстоятельствах. ^[16]

GE Moore рассматривал казуистику в главе 1.4 своей работы Principia Ethica , в которой он утверждал, что «недостатки казуистики не являются недостатками принципа; ее цели и объекту не могут быть предъявлены никакие возражения. Она потерпела неудачу только потому, что это слишком сложный предмет для адекватного рассмотрения на нашем нынешнем уровне знаний». Более того, он утверждал, что «казуистика является целью этического исследования. Ее нельзя безопасно пытаться применять в начале наших исследований, но только в конце». ^[17]

Начиная с 1960-х годов прикладная этика возродила идеи казуистики в применении морального обоснования к конкретным случаям в праве , биоэтике и деловой этике . Ее способность справляться с ситуациями, где правила или ценности конфликтуют друг с другом, сделала ее полезным подходом в профессиональной этике, и в результате репутация казуистики несколько улучшилась. ^[18]

Папа Франциск , иезуит, критиковал казуистику как «практику установления общих законов на основе исключительных случаев» в тех случаях, когда более целостный подход был бы предпочтительнее. ^[19]

• Прикладная этика  – Практическое применение моральных соображений
• Рассуждение на основе прецедентов  – процесс решения новых проблем на основе решений аналогичных прошлых проблем.
• Консеквенциализм  – этическая теория, основанная на последствиях
• Диспенсация (католическое каноническое право)  – освобождение от обязанности соблюдать закон в некоторых случаях.
• Первый принцип  – Основное положение или предположение
• Список мыслительных процессов  – Обзор и тематическое руководство по мышлениюСтраницы, отображающие краткие описания целей перенаправления
• Пильпул  – Метод изучения Талмуда посредством глубокого текстового анализа
• Кийас  – дедуктивная аналогия или рассуждение путем соизмерения новой ситуации с данной ситуацией.
• Риторика  – Искусство убеждения
• Риторический разум  – способность обнаруживать суть вопроса
• Школа Саламанки  – Культурное движение
• Ситуационная этика  – учитывает конкретный контекст действия при его этической оценке.
• Талмудическая герменевтика
• Эвристика  – Метод решения проблемСтраницы, отображающие краткие описания целей перенаправления

Поищите значение слова «казуистика» в Викисловаре, бесплатном словаре.

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с казуистикой .

В Wikisource есть текст статьи « Казуистика » из Британской энциклопедии 1911 года .

В Викиресурсе имеется текст статьи «Казуистика» из Католической энциклопедии 1913 года .

Поищите значение слова «казуистика» в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Словарь истории идей: «Казуистика»
• Бухгалтерский учет как вычислительная казуистика, статья о том, как современные режимы соответствия в бухгалтерском учете и праве применяют казуистику
• Великие идеи Мортимера Адлера – Казуистика Архивировано 16 июля 2011 г. на Wayback Machine
• Краткое изложение казуистики Джереми Таунсли
• Казуистика – Онлайн-руководство по этике и моральной философии Архивировано 18 июня 2006 г. на Wayback Machine
• Казуистика – Оксфордская энциклопедия риторики, каталогизированная на she-philosopher.com