Карл Мария Кауфманн
Немецкий библейский археолог
Карл Мария Кауфман, до 1917 г.

Карл Мария Кауфман (2 марта 1872, Франкфурт-на-Майне — 6 февраля 1951, Ранштадт ) — немецкий библейский археолог , позднее принявший национал-социализм . Кауфман также публиковался под псевдонимом Маркиз ди Сан Каллисто . Помимо своей научной работы, он проявил себя как писатель и автор исторических романов.

Жизнь

Кауфман был сыном торговца религиозными предметами , который перешел из протестантизма в католицизм и стал одним из основателей Франкфуртской центристской партии . [1] Он жил в колледже Рокуэлла недалеко от Кэшела, графство Типперэри , Ирландия, с восьми до одиннадцати лет. [2] С раннего возраста он интересовался археологическими раскопками. После окончания школы Кауфман сначала изучал католическое богословие и классическую археологию в Берлине , а затем перешел во Фрибург . Во время пребывания в Кампо Санто Тевтонико в Риме между 1894 и 1902 годами Антон де Вааль и Орацио Марукки пробудили в нем интерес к библейской археологии . Там он также укрепил свою дружбу с Антоном Баумстарком . Во время учебы Кауфман стал членом KDStV Teutonia Fribourg Cartellverband [3] в 1892 году , а затем и KAV Suevia Berlin. [4] в Лимбурге [ требуется разъяснение ] в 1899 году он был рукоположен в священники итальянской епархии Джераче . [ требуется цитата ]

После завершения учебы и различных археологических исследований в Риме, Кауфман провел несколько независимых исследовательских поездок с 1905 года. Повторное открытие места паломничества ( Абу Мена ) раннего христианского мученика Менаса Египетского в Ливийской пустыне в 1905 году стало первым ярким моментом его карьеры. Кауфман, который руководил раскопками там до 1908 года [ необходима ссылка ] , предпринял еще одну исследовательскую поездку в Малую Азию , Сирию , Египет и Судан с 1911 по 1912 год. В районе Фаюма ему удалось восстановить около тысячи остраков на греческом , демотическом , коптском и арабском языках . Он сообщал о результатах своих исследований в различных публикациях. В 1911 году за свои исследования он был удостоен почетной докторской степени Университета Мюнстера . [5] В 1919 году Министерство образования Пруссии присвоило ему звание профессора. Женат с 1922 года, работал во Франкфурте в качестве частного ученого и в течение нескольких лет (1932–1940) преподавал в Университете Иоганна Вольфганга Гете во Франкфурте-на-Майне. Ему не удалось получить профессорскую должность, и его финансовое положение оставалось постоянно нестабильным. [ необходима цитата ]

Поскольку исследовательские поездки Кауфмана в значительной степени финансировались городом Франкфурт-на-Майне, он впервые пожертвовал коллекцию артефактов из раскопок Менаса франкфуртскому Liebieghaus в 1905 году, включая около 1200 терракот . Во время своего второго пребывания в Египте он приобрел еще 800 терракот у посредников и грабителей могил в Фаюме, которые он также предоставил Liebieghaus. [6]

Кауфман, который уже имел почетный титул монсеньора в Католической церкви, [7] женился «в преклонных годах» и имел дочь по имени Аннегрет, среди прочих в этой vita nova . [8]

Личность

Археолога Карла Марию Кауфмана не следует путать с публицистом Карлом Марией Кауфманном, редактором интегральных журналов Kölner Korrespondenz, Apologetische Rundschau и Der Fels , который также был католическим священником с докторской степенью (Dr. theol. and phil.), но родился 28 мая 1869 года в Дюссельдорфе . [9]

Связь с национал-социализмом

Кауфманн был знаком с семьей Рудольфа Гесса с 1905/07 года и долгое время дружил с Антоном Баумштарком . Под его влиянием, после прихода нацистов к власти, Кауфманн открыто проявил себя как сторонник нацистского государства . Согласно описанию Гельмута Хайбера, Кауфманн был ориенталистом и «бывшим священником», который дружил с поклонником Гитлера «аббатом Шахляйтнером». [10] В 1937 году нацистская партия оценила Кауфмана как « истинного и восторженного национал-социалиста ». Он был одним из лиц, вовлеченных в нацистский проект по « устранению еврейского влияния » во Франкфурте-на-Майне в 1937 году. [10]

В 1934 году Кауфманн намеревался основать музей германского наследия предков в Хеддернхайме , вдохновленный местным лидером группы нацистской партии Хеддернхайм, с отделами геологии , германской предыстории , германской эры и местной истории, и описал проект в меморандуме. В конечном итоге проект был отклонен городским культурным офисом « по моральным соображениям »: « ... в Хеддернхайме стояла римская крепость нашей родины, направленная против германского народа » . [11]

В эпоху нацизма Кауфманн написал различные песни и гимны для Гитлерюгенда и нацистов, [10] включая кантату « Молитва молодежи » (« Schon will ein goldner Morgen tagen ») в 1933 году, которая была положена на музыку Германом Цильхером и впервые исполнена под его руководством во время радиоконцерта в ноябре 1935 года. [12] Пресса анонсировала произведение следующим образом: « Поэма этого небольшого хорового произведения является данью уважения фюреру и Рейху. Созданная в 1933 году, поэт К. М. Кауфманн ведёт молодёжь к пробуждению природы к пылкой молитве... » [13] Эта нацистская кантата, в которой молодёжь должна была « посвятить свои сердца, свои души под свастикой » [14] Гитлеру, была объявлена ​​завершающейся « ликующим Sieg Heil фюреру » . [13]

Научных книг Кауфмана из нацистской эпохи не известно. Однако недавно Хуберт Кауфхольд продемонстрировал, что содержание (праздничной) публикации " Карл Мария Кауфман, очерк жизни немецкого ученого " (Лейпциг, 1937), опубликованной под именем Антона Баумштарка, было в первую очередь написано самим Кауфманом. Он надеялся склонить на свою сторону Адольфа Гитлера, чтобы тот обеспечил ему и его семье постоянное финансовое обеспечение с помощью этой публикации, оплачиваемой его личным и политическим другом. [ необходима цитата ]

После Второй мировой войны

После окончания Второй мировой войны Кауфманн жил в Ранштадте . Там он написал свою последнюю работу « Аллах велик! », автобиографический обзор, в котором он в основном сосредоточился на времени до Первой мировой войны и своем опыте общения с местными жителями, гостями и торговцами во время своих исследовательских поездок и раскопок. Эта книга была опубликована издательством Herder Publishing House за год до его смерти. Оглядываясь назад, он говорил о « принудительном следовании » в эпоху нацизма: « Те, кого жизнь основательно швыряла из стороны в сторону, обычно остаются готовыми к переменам курса разного рода, даже в интеллектуальной сфере, не говоря уже о стихийных вмешательствах или даже заблуждении о борьбе, которую нам пришлось пережить, кровавой и жестокой, уничтожающей миллионы, вырывающей с корнем миллионы, и от которой теперь страдает половина человечества. Многие хорошие немцы пережили свою одиссею в принудительном следовании, швыряемом далеко и широко, страдая во многом в гомеровском смысле этого слова ». [15]

Сегодня Кауфманн считается, наряду с Адольфом Фуртвенглером , « коллекционером-археологом ». С 2008 года постоянная экспозиция на верхнем этаже Франкфуртского Либигхауса посвящена обоим. [16] [17]

Избранные произведения

Научные публикации

  • Die Jenseitshoffnungen der Griechen und Römer nach den Sepulcralinschriften. Ein Beitrag zur Monumentalen Eschatologie. Гердер, Фрайбург (Брайсгау) 1897 г. (Digitalisat).
  • Die Legende der Aberkiosstele im Lichte urchristlicher Eschatologie. Ein Versuch zur Lösung der Frage. В: Дер Католик. Фольге 3, корп. 15, 1897 г., №. Т. 3, ISSN  0935-2244, С. 226–247.
  • Die Fortschritte der Monumentalen Theologie auf dem Gebiete der christlich-archäologischen Forschung. Мит besonderer Berücksichtigung der Werke de Rossi и конгрессов Spalatenser. В: Дер Католик. Фольге 3, корп. 16, 1897, №. 5, С. 385–409; № 6, С. 501–514.
  • Die sepulcralen Jenseitsdenkmäler der Antike und des Urchristentums. Beiträge zur Vita-Beata-Vorstellung der römischen Kaiserzeit mit besonderer Berücksichtigung der christlichen Jenseitshoffnungen (= Forschungen zur Monumentalen Theologie und vergleichenden Religionswissenschaft. 1, ZDB-ID  528180-5). Кирххайм, Майнц, 1900 г.
  • М. ди Сан-Каллисто (ди: Карл Мария Кауфман): Die Wunder der Kirche der Katakomben und Märtyrer. Ein Trostbuch zur Belehrung und Erbauung des christlichen Volkes dargeboten. Рот, Штутгарт, 1900 год.
  • Сант Элия. Ein deutsches Heiligtum auf klassischem Boden. Erinnerungen an eine Archäologische Streife в Этруриене (= Frankfurter zeitgemäße Broschüren. NF Bd. 20, Nr. 1, ZDB-ID  213785-9). Брир и Тиманн, Хамм (Вестфалия) 1901 г.
  • Ла Пеже д'Иераполис. Вклад в символику примитивного христианства. В: Revue d'histoire ecclésiastique. Бд. 2, 1901, ЗДБ-ИД  1244356-6, С. 529–548.
  • Das Kaisergrab в Ватиканисских Гроттенах. Erstmalige археолого-историческое исследование Отто II. Allgemeine Verlagsgesellschaft, Мюнхен, 1902 г. (Digitalisat).
  • Ein altchristliches Pompeji in der libyschen Wüste. Некрополис дер «большой оазис». Археологический Скиззе. Кирххайм, Майнц, 1902 г.
  • Handbuch der christlichen Archäologie (= Wissenschaftliche Handbibliothek. Reihe 3: Lehr- und Handbücher verschiedener Wissenschaften. Bd. 5, ZDB-ID  574387-4). Шёнинг, Падерборн, 1905 г. (Digitalisat).
  • Die Ausgrabung der Menas-Heiligtümer in der Mareotiswüste. Bericht über die von CM Kaufmann und ICE Falls veranstaltete Ausgrabung des Nationalheiligtums der altchristlichen Aegypter. 3 Банде. Финк и Байлендер, Кайро, 1906–1908 гг.
  • Открытие святилищ Менас в пустыне Мареотис. Société depublications égyptiennes, Александрия, 1908 г. (Digitalisat).
  • Руководство по христианской археологии. Пустет, Рим, 1908 г.
  • Der Menastempel und die Heiligtümer von Karm Abu Mina in der Mariûtwüste. Эйн Фюрер во время Ausgrabungen der Frankfurter Expedition. Баер, Франкфурт-на-Майне, 1909 год.
  • Zur Ikonographie der Menas-Ampullen mit besonderer Berücksichtigung der Funde in der Menasstadt nebst einem einführenden Kapitel über die neuentdeckten nubischen und aethiopischen Menastexte (= Veröffentlichungen der Frankfurter Menasexpedition. 5, ZDB-ID)  276260-2). Димер, Финк и Байлендер, Кайро, 1910 г.
  • Die Menasstadt und das Nationalheiligtum der altchristlichen Aegypter в der Westalexandrinischen Wüste. Ausgrabungen der Frankfurter Expedition am Karm Abu Mina 1905–1907. Группа 1. Хиерсеманн, Лейпциг, 1910 г. (Digitalisat).
  • Geleitwort в: JC Ewald Falls: Drei Jahre in der Libyschen Wüste. Райзен, Entdeckungen und Ausgrabungen der Frankfurter Menasexpedition (Кауфманнская экспедиция). Гердер, Фрайбург (Брайсгау) ua 1911, (Gekürzte Ausgabe: Im Zauber der Wüste. Fahrten, Entdeckungen und Ausgrabungen der Kaufmannschen Expedition in der Libyschen Wüste (Menasexpedition) (= Aus aller Welt. 3, ZDB-ID  2135342-6). Гердер , Фрайбург (Брайсгау) ua 1922).
  • Ägyptische Terrakotten der griechisch-römischen und koptischen Epoche, vorzugsweise aus der Oase El Faijûm (Frankfurter Sammlung). Diemer, Finck & Baylaender Succ., Kairo 1913, (2., wesentlich vermehrte Auflage, als: Graeco-Ägyptische Koroplastik. Terrakotten der griechisch-römischen und koptischen Epoche aus der Faijûm-Oase und anderen Fundstätten. Finck, Leipzig ua 1915).
  • Die heilige Stadt der Wüste. Unsere Entdeckungen, Grabungen und Funde in der altchristlichen Menasstadt weiteren Kreisen in Wort und Bild geschildert. Кёзель и Пустет, Кемптен иао Дж. (1914 г.), (Digitalisat).
  • Der Frankfurter Kaiserdom, seine Denkmäler und Geschichte. Эйн Фюрер. Кезель, Кемптен, 1914 г.
  • Handbuch der altchristlichen Epigraphik. Гердер, Фрайбург (Брайсгау), 1917 г. (Abt Alban Schachleiter gewidmet).
  • Gebete auf Stein nach Denkmälern der Urchristenheit. Ein Wegweiser zu ungehobenen Schätzen füruchende aller gebildete Stände. Кёзель и Пустет, Кемптен, 1921 г.
  • Америка и Урхристентум. Weltverkehrswege des Christentums nach den Reichen der Maya und Inka в vorkolumbischer Zeit. Дельфин, Мюнхен, 1924 г.
  • Ausgraber, Mumienjäger и tote Städte. Von der Romantik der Forschungen im Orient auf Grund eigener Erlebnisse. Шерль, Берлин, 1928 г.

Романы

  • 1897 Дер летцте Флавье. Die Braut des Letzten Flaviers , Трилогия
  • 1899 Документ леди
  • 1900 Кольцо с ихтисом
  • 1927 Die verlorene Stadt. Роман aus dem ägyptischen Ausgraberleben

Автобиография

  • 1950 Аллах ужасен! Erlebnisse und Begegnungen eines deutschen Forschers in einer entschwindenden Welt , Herder, Freiburg, 1950. [18]

Ссылки

  1. ^ Карл Мария Кауфман: Аллах отвратительный! , С. 24.
  2. ^ Карл Мария Кауфман: Аллах отвратительный! , С. 1, С. 4 и С. 8.
  3. ^ Gesamtverzeichnis des CV Die Ehrenmitglieder, Alten Herren und Studierenden des Cartellverbandes (CV) der kath. немецкий Studentenverbindungen. 1912, Страсбург i. Элс. 1912, С. 149.
  4. ^ Gesamtverzeichnis des CV Die Ehrenmitglieder, Alten Herren und Studierenden des Cartellverbandes (CV) der kath. немецкий Studentenverbindungen. 1912, Страсбург i. Элс. 1912, С. 42.
  5. ^ https://www.uni-muenster.de/imperia/md/content/fb2/zentraleeinrichtungen/dekanat/ehrendoktoren/kaufmann.pdf
  6. ^ Ева Байер-Нимейер: Bildwerke der Sammlung Kaufmann Band I. Griechisch-römische Terrakotten , Wissenschaftlicher Katalog Liebieghaus Frankfurt am Main, Verlag Gutenberg Melsungen 1988, ISBN 3-87280-044-2, S. 9.
  7. ^ Архивировано (дата отсутствует) на oce.catholic.com (Ошибка: неизвестный URL архива) .
  8. ^ Карл Мария Кауфман: Аллах отвратительный! , С. XI, С. 91, Цитате фон С. 127.
  9. ^ Герман А.Л. Дегенер (Hrsg.), Wer ist´s? Zeitgenossenlexikon. IV. Аусгабе. Лейпциг 1909. С. 682ф. Der Publizist Kaufmann lebte nach seiner Ausweisung aus dem Erzbistum Köln во Франкфурте. М., Ниденау 24 (vgl. Adressbuch für Frankfurt am Main und Umgebung 1913. Frankfurt a. M. 1913. S. 239.). Он стоит в Kontakt mit Umberto Benigni (vgl. Das Werk der Berliner, в: Kölnische Volkszeitung Nr. 522, 13 июня 1912, S. 1).
  10. ^ abc Гельмут Хайбер: Universität unterm Hakenkreuz. Часть 1. Der Professor im Dritten Reich , KG Saur, Мюнхен, Лондон, Нью-Йорк, Париж, 1991, ISBN 3-598-22629-2, S. 360.
  11. ^ Франкфурт 1933–1945. Die Ausgliederung des Museums für heimische Vor- und Frühgeschichte aus dem Historischen Museum.
  12. ^ Фред К. Приберг : Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945 , CD-Rom-Lexikon, Киль 2004, S. 7984.
  13. ^ ab Zitat aus einer Programmvorankündigung aus RRG Presse-Mitteilungen Nr. 483 том 1. Ноябрь 1935 г., Blatt 45, опубликовано Фредом К. Прибергом: Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945 , CD-Rom-Lexikon, Киль 2004, S. 7984.
  14. ^ Zitat aus dem Text der Kantate bei Fred K. Prieberg : Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945 , CD-Rom-Lexikon, Киль 2004, S. 7984.
  15. ^ Цитат Карла Марии Кауфмана: Аллах отвратительный! 1950, С. 71.
  16. ↑ Статья Майкла Зайонца в Tagesspiegel от 14 июля 2008 г.
  17. ^ Zur Sammlung Kaufmann: Биргит Шлик-Нольте и Вера фон Дросте-Хюльсхофф: Ägyptische Bildwerke Band I. Skarabäen, Amulette und Schmuck Liebieghaus Frankfurt am Main, Wissenschaftliche Kataloge , Gutenberg Melsungen 1990, ISBN 3-87280-053-1, С. 17, сови С. 410–433.
  18. ^ Zusammenstellung der Publikationen laut BBKL и DNB.

Дальнейшее чтение

  • Ханс-Йозеф Ольшевский (1992). «Карл Мария Кауфман». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 3. Герцберг: Бауц. столбцы. 1248–1250. ISBN 3-88309-035-2.
  • Хуберт Кауфхольд : Eine selsame Festschrift und ihr Zweck: «Карл Мария Кауфманн, Skizze eines Gelehrtenlebens» . В: Oriens Christianus 105 (2022 [2023]), S. 253–268.
  • Анника Никель: Саммлунг Карл (Карл) Мария Кауфманн (1872–1951). В: умирает.: Vom Wüstensand in den Schaukasten . Бд. 2: Каталог zu den ägyptischen Sammlungen des Hessischen Landesmuseums Darmstadt und der Sammlung Nassauischer Altertümer Wiesbaden . PeWe Verlag, Gladbeck 2022 (Sonderschriften; 3.2), ISBN 978-3-935012-54-6, S. 123–131.
  • Литература Карла Марии Кауфманна и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • Кауфман, Карл Мария. Гессенская биография. В: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS). (Стенд: 6 февраля 2021 г.)
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Карл_Мария_Кауфманн&oldid=1260139995"