Капитализм: Неизвестный идеал
Книга 1966 года Айн Рэнд
Капитализм: Неизвестный идеал
Обложка первого издания
АвторАйн Рэнд
ЯзыкАнглийский
ПредметыКапитализм
Политическая философия
ИздательНовая Американская Библиотека
Дата публикации
  • 1966 (1-е издание)
  • 1967 (2-е издание)
Место публикацииСоединенные Штаты
Тип носителяПечать ( в твердом и мягком переплете )
Страницы
  • 309 (1-е издание)
  • 349 (2-е издание)
ISBN978-0-451-14795-0
OCLC24916193

«Капитализм: неизвестный идеал» — сборник эссе, в основном написанный философом Айн Рэнд , а также дополнительные эссе ее коллег Натаниэля Брэндена , Алана Гринспена и Роберта Хессена . Авторы фокусируются на моральной природе невмешательства в капитализм и частной собственности. У них есть очень конкретное определение капитализма, системы, которую они считают более широкой, чем просто права собственности или свободное предпринимательство. Впервые он был опубликован в 1966 году.

Краткое содержание

Рэнд намеревалась, чтобы «Капитализм: неизвестный идеал» сосредоточился на моральной природе капитализма, а не на его экономических аспектах. Она противопоставляет это тому, что, по ее словам, является неспособностью большинства других защитников капитализма обеспечить моральную защиту этой системы. [1] [2] [3]

После введения Рэнда, книга разделена на два основных раздела. Первый раздел, «Теория и история», содержит эссе, которые фокусируются на теоретической основе капитализма и исторических аргументах, связанных с ним. Этот раздел включает эссе, спорящие с распространенными возражениями против капитализма. Второй раздел, «Текущее состояние», фокусируется на современных политических проблемах 1960-х годов. Темы, затронутые в этом разделе, включают войну во Вьетнаме , студенческие протесты и папскую энциклику Populorum progressio . Раздел «Приложение» перепечатывает два эссе о политической теории, ранее опубликованных в более ранней книге Рэнд, «Добродетель эгоизма» . Также предоставляется список рекомендуемой литературы о капитализме. [1] [3] [4]

Темы

Рэнд применяет свою философию объективизма к предмету политики. Когда Рэнд говорит о капитализме, она имеет в виду капитализм laissez-faire , в котором существует полное разделение государства и экономики «таким же образом и по тем же причинам, что и разделение церкви и государства». Рэнд говорит: «Объективисты не являются «консерваторами». Мы радикалы капитализма ; мы боремся за ту философскую базу, которой не было у капитализма и без которой он был обречен на гибель».

Рэнд утверждает, что большинство людей не знают, что такое капитализм, поэтому он является «неизвестным идеалом».

Что такое капитализм?

В понимании Рэнд, капитализм — это система, которая формируется среди группы свободных людей, каждый из которых использует свое время и разум для поддержания собственной жизни, каждый является владельцем средств для этого и свободно торгует между собой.

Рэнд рассматривала смешанную экономику как опасное и нестабильное сочетание свободы и контроля, которое имеет тенденцию перерастать во все более выраженный этатизм .

Разум и ценности

Рэнд считала капитализм единственной моральной социальной системой, то есть системой, соответствующей объективной теории ценности и этическому индивидуализму . Создание богатства, по мнению Рэнд, является слиянием разума и материи, и она утверждала, что разум является самым фундаментальным инструментом выживания для людей. Однако рациональное мышление становится неработоспособным в условиях принуждения, принуждения или, как она выразилась, применения физической силы . Будь то сила вооруженного грабителя или сила закона, собственное суждение субъекта становится нерелевантным для его действий из-за угрозы силы, заставляя его действовать по суждению или воле другого, тем самым нейтрализуя источник богатства и самого выживания. Только добровольная торговля может гарантировать, что человеческое взаимодействие будет взаимовыгодным , и анализ истории показывает, что только экономическая и политическая свобода способствовала созданию значительного роста и экономического развития, именно путем освобождения рациональных способностей все большего числа людей, по словам Рэнд.

Индивидуальные права

В своей самой базовой форме право на жизнь (как его понимает Рэнд) — это право каждого человека совершать любые действия, необходимые для поддержания его или ее собственной жизни. Рэнд далее утверждала, что чьи-либо эгоистичные интересы никогда не могут рационально повлечь за собой использование физической силы или насилия против личности или собственности другого человека. Рэнд считала людей процветающими только как независимые существа, разум — это способность индивидуума, и каждый свободно тратит свое время, усилия и разум для поддержания собственной жизни.

Рэнд предположил, что через разделение труда , специализацию и добровольную торговлю другие люди представляют огромную ценность для отдельного человека. Более того, знания, навыки и интересы различаются от человека к человеку. Один человек может быть лучше в обработке кремня в наконечники стрел, другой может приобрести навык превращать глину в керамику. Если первый хочет горшок, чтобы готовить, он может обменять наконечник стрелы на горшок. Центральной особенностью свободной торговли является то, что каждый участник оценивает, что он или она выиграли от сделки.

Когда физическая сила запрещена, по мнению Рэнд, убеждение само по себе может организовать или координировать человеческую деятельность, и, следовательно, использование разума освобождается и вознаграждается. Технологические инновации, характерные для капиталистических систем, таким образом, напрямую связаны с условиями экономической свободы. Производитель получает прибыль и становится богатым только путем удовлетворения добровольного выбора других участников рынка и в прямой пропорции к ценности, которую эти участники находят в сделках с этим производителем.

Таким образом, индивиды, которые сами никогда не смогли бы изобрести, например, лампочку или паровой двигатель, тем не менее могут извлечь выгоду из творчества других – но это может быть гарантировано только тогда, когда и новатор, и потребитель свободны отказаться от предлагаемой торговли. По мнению Рэнд, это механизм, стоящий за быстрым экономическим развитием Америки, ее освобождением человеческого разума.

Поскольку свобода является основным условием практического использования разума, роль правительства в защите индивидуальных прав является фундаментальной, по мнению Рэнд, и столь же фундаментально, чтобы само правительство ограничивалось своей ролью защиты прав, поскольку только сделав все человеческое взаимодействие добровольным , т. е. свободным от инициированного принуждения преступников и законов, рынок может работать, радикально улучшая жизнь каждого. В той степени, в которой ему было разрешено работать, это то, что сделал свободный рынок, утверждала Рэнд.

Таким образом, она утверждала, что «свободный разум и свободный рынок являются следствием друг друга».

История публикации

Большинство эссе изначально были опубликованы в The Objectivist Newsletter или The Objectivist . [1] Первое издание в твердом переплете было опубликовано New American Library в 1966 году. Когда книга была опубликована в мягкой обложке в 1967 году, она была пересмотрена, чтобы включить два дополнительных эссе. [5] В 1970 году Рэнд переработала введение, чтобы отразить свой разрыв с Натаниэлем Брэнденом . [6]

Прием и влияние

По сравнению с более ранними книгами Рэнд, «Капитализм: неизвестный идеал » получил относительно немного отзывов. The Freeman , который ранее опубликовал некоторые из эссе Рэнд, использованных в книге, говорит, что книга рассматривает «мифы» и «бромиды», используемые против капитализма, используя «уникальные аргументы», которые заслуживают того, чтобы их прочитали. [7] Положительный отзыв появился в Houston Chronicle , а Barron's Magazine опубликовал обзор соратника Рэнд Леонарда Пейкоффа . Отрицательный отзыв появился в Book Week , а еще один отрицательный отзыв, в The New Republic , был озаглавлен «Here We Go Gathering Nuts». [8]

Экономист Уолтер Э. Уильямс описал эту работу как «одну из лучших защит и объяснений капитализма, которые кто-либо, вероятно, прочтет». [9] Ряд активистов и ученых- либертарианцев описали книгу как ключевое влияние на развитие их поддержки свободных рынков, включая Джона А. Эллисона , [10] Тайлера Коуэна , [11] Марка Эмери , [12] Джеймса Островски, [11] Джозефа Т. Салерно , [13] Криса Мэтью Скиабарру , [14] и Ларри Дж. Сечреста . [15]

По состоянию на 2008 год было продано более 600 000 экземпляров книги. [16]

Ссылки

  1. ^ abc Baker 1987, стр. 81–83
  2. ^ Рэнд 1967, стр. vii
  3. ^ ab Гладштейн 1999, стр. 81–82
  4. ^ Гладштейн 2009, стр. 71–74.
  5. ^ Перинн 1990, стр. 33–36.
  6. ^ Бейкер 1987, стр. 23
  7. ↑ Жилетт 1967, стр. 189–190.
  8. ↑ Берлинер 2000, стр. 22–23.
  9. ^ Уильямс, Уолтер. "Список рекомендуемых книг". Домашняя страница Уолтера Э. Уильямса . Архивировано из оригинала 25 февраля 2013 г. Получено 2 января 2013 г.
  10. ^ Штоссель 2012
  11. ^ ab Block 2010, стр. 92
  12. ^ Эмери 2008
  13. ^ Блок 2010, стр. 309
  14. ^ Блок 2010, стр. 327
  15. ^ Блок 2010, стр. 331
  16. ^ «Продажи книг Айн Рэнд достигли 25 миллионов экземпляров». Институт Айн Рэнд. 7 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 5 января 2013 г. Получено 31 июля 2009 г.

Цитируемые работы

  • Бейкер, Джеймс Т. (1987). Айн Рэнд . Бостон, Массачусетс: Twayne Publishers. ISBN 0-8057-7497-1. OCLC  14933003.
  • Берлинер, Майкл С. (2000). "Ayn Rand in Review" (PDF) . Архивный ежегодник: Информационный бюллетень Архива Айн Рэнд . Том 3. стр. 5–27. Архивировано из оригинала (PDF) 5 ноября 2013 г.
  • Блок, Уолтер , ред. (2010). Я выбрал свободу: автобиографии современных либертарианцев (PDF) . Оберн, Алабама: Институт Людвига фон Мизеса . ISBN 978-1-61016-002-5. OCLC  748722868.
  • Эмери, Марк (4 апреля 2008 г.). «Триумф идей». Western Standard . Архивировано из оригинала 30 апреля 2013 г. . Получено 2 января 2013 г. .
  • Жилетт, Элизабет (март 1967 г.). «Обзоры книг: Капитализм: неизвестный идеал ». The Freeman . 17 (3): 189–190.
  • Гладштейн, Мими Рейзел (1999). Новый спутник Айн Рэнд . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. ISBN 0-313-30321-5. OCLC  40359365.
  • Гладштейн, Мими Райзель (2009). Айн Рэнд . Серия «Основные консервативные и либертарианские мыслители». Нью-Йорк: Континуум. ISBN 978-0-8264-4513-1. OCLC  319595162.
  • Perinn, Vincent L. (1990). Ayn Rand: Первая описательная библиография . Rockville, Maryland: Quill & Brush. ISBN 0-9610494-8-0. OCLC  23216055.
  • Рэнд, Айн (1967) [1966]. Капитализм: Неизвестный идеал (мягкая обложка, 2-е изд.). Нью-Йорк: Signet.
  • Стоссел, Джон (12 января 2012 г.). «Где чемпионы свободы?». FoxNews.com . Получено 2 января 2013 г. .
  • Капитализм – Теория, Лексикон Айн Рэнд.
  • Комментарий к книге «Капитализм: неизвестный идеал» из книги «50 классических произведений о процветании» (2008) ISBN 978-1-85788-504-0 . 
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Капитализм:_Неизвестный_Идеал&oldid=1248499089"