канадизм

Канадская идеология
Флаг Канады
Мужская сборная Канады по хоккею с шайбой празднует золото на зимних Олимпийских играх 2010 года в Ванкувере
Печатные копии Хартии прав и свобод

Канадизм или канадский патриотизм — это патриотизм, включающий культурную привязанность канадцев к Канаде как к своей родине . Он был определен как связанный, хотя в некоторых случаях и отличный, от канадского национализма . [1]

В наше время этот патриотизм все больше сосредотачивается на принципах официального двуязычия и гражданского национализма , отражающих культурную мозаику Канады.

Эти принципы способствуют формированию целостной и самобытной канадской идентичности. [2]

История

Первый премьер-министр Канады Джон А. Макдональд работал с Джорджем-Этьеном Картье и другими представителями над созданием страны, в которой Канада была признана созданной «двумя расами-основателями», которых Королевская комиссия по двуязычию и бикультурализму позже определила как «канадцев британского и французского происхождения», помимо «других этнических групп», явно исключив «индейцев и эскимосов» в своей Книге I. Общее введение, параграф 21, часто называемых сегодня английскими канадцами и французскими канадцами . [3]

Премьер-министр Вильфрид Лорье в своей речи после поражения на выборах 1911 года ответил на различные обвинения, заявив о своей поддержке канадизма, заявив:

В Квебеке меня клеймят как предателя французов, а в Онтарио — как предателя англичан. В Квебеке меня клеймят как джинго, а в Онтарио — как сепаратиста. В Квебеке меня нападают как империалиста, а в Онтарио — как антиимпериалиста. Я ни то, ни другое. Я канадец. Канада была вдохновением моей жизни. Передо мной, как огненный столп ночью и как облачный столп днем, политика истинного канадизма, умеренности, примирения. Я следовал ей последовательно с 1896 года, и теперь я с уверенностью обращаюсь ко всему канадскому народу поддержать меня в этой политике здорового канадизма, которая способствует величию нашей страны и Империи. [4]

Канадизм был особенно важен в Либеральной партии Канады , деятели Либеральной партии, такие как О. Д. Скелтон, не отрицали связей между Канадой и Соединенным Королевством, и не утверждали, что канадцы составляют единую нацию - принимая во внимание отрицание этого франкоканадскими сторонниками канадского патриотизма, такими как Анри Бурасса . [5] Пьер Эллиот Трюдо , будучи премьер-министром Канады , стремился развивать общий канадизм через культурные границы посредством продвижения канадского общества, основанного на гражданских правах, что проявилось в принятии Хартии прав и свобод . [6] Трюдо подчеркивал, что Канада является многокультурным обществом, его видение мультикультурализма было индивидуалистическим, связывающим культурную идентичность с индивидуальным выбором. [7]

Версия патриотизма, продвигаемая Либеральной партией, которая стремилась дистанцировать Канаду от Соединенного Королевства , изначально решительно противостояла Прогрессивно-консервативной партии Канады (ПК). Премьер-министр Джон Дифенбейкер из ПК-партии подчеркивал канадский национализм, утверждая, что существует «Одна Канада, одна нация», полагая, что цель Макдональда и Картье по объединению народа Канады может быть достигнута. [8] До того, как стать премьер-министром, Дифенбейкер подчеркивал необходимость канадской идентичности примирить единство и разнообразие, заявив в 1946 году во время дебатов в Палате общин по вопросу гражданства: «Канада должна развиваться, теперь, когда мы достигаем этого гражданства, единства из разнообразия...». [8] В 1964 году Дифенбейкер отклонил тогда предложенный либеральным правительством флаг с кленовым листом для Канады, потому что он не имел никакого отношения к Великобритании, и он утверждал, что он не чтит «основателей рас» Канады, и потребовал, чтобы любой новый флаг имел британский Юнион Джек и эмблемы «основателей рас». [9] Позже КП приняла нынешний канадский флаг, и красный кленовый лист появился на логотипе партии в 1970-х годах. В 1980 году лидер КП Джо Кларк , во время своего короткого пребывания на посту премьер-министра, добавил новый элемент в описание идентичности Канады, описав Канаду как «сообщество сообществ» — в том смысле, что канадцы могли выражать множественные идентичности в рамках канадской идентичности. [6] Премьер-министр Брайан Малруни и Кларк в качестве министра по конституционным вопросам попытались разрешить политические разногласия с Квебеком по поводу Акта о Конституции 1982 года посредством предложений о конституционной реформе в провалившихся соглашениях Мич-Лейк и Шарлоттауна . [6]

Преемница ПК-партии, Консервативная партия Канады , во главе с премьер-министром Стивеном Харпером, признала квебекцев нацией в составе единой Канады. [10] Позже Харпер пояснил, что определение квебекцев в предложении основывается на личных решениях идентифицировать себя как квебекцев, и, следовательно, является личным выбором. [11]

Новая демократическая партия Канады (НДП) оказала влияние на канадскую идентичность, в частности, через бывшего лидера НДП и премьер-министра Саскачевана Томми Дугласа, который был назван в крупном опросе общественного мнения Канадской вещательной корпорацией (CBC) «Величайшим канадцем», во многом из-за его пропаганды финансируемого государством всеобщего здравоохранения для необходимых медицинских услуг, что в конечном итоге было принято Канадой. [12] Лидер НДП Джек Лейтон также стал важной фигурой в канадской политике, и после его внезапной смерти от рака в 2011 году премьер-министр Стивен Харпер устроил ему государственные похороны. [13]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ева Грубер. Томас Кинг: Работы и влияние. С. 143-144.
  2. ^ «Космополитизм и патриотизм» Кок-Чор Тан. Уилл Кимлика, Кэтрин Уокер. Укоренившийся космополитизм: Канада и мир. UBC Press, 2012. С. 44.
  3. ^ Алан Уэр. Демократия и Северная Америка . Routledge, 1996. С. 32.
  4. ^ Алан Уэр. Демократия и Северная Америка . Routledge, 1996. С. 33.
  5. ^ Переделка либерализма: интеллектуальное наследие Адама Шорта, О. Д. Скелтона, В. К. Кларка и У. А. Макинтоша, 1890-1925. McGill-Queens, 1993. С. 152.
  6. ^ abc Пол Р. Магоси, Общество многокультурной истории Онтарио. Энциклопедия народов Канады . Торонто, Онтарио, Канада: University of Toronto Press, 1999. С. 322.
  7. Потанцуем?: Патриотическая политика для Канады. Издательство Университета Макгилла-Куинса. С. 52.
  8. ^ Кристофер Макленнан. На пути к Хартии: канадцы и требование Национального билля о правах, 1929-1960 . McGill-Queen's University Press, стр. 122.
  9. ^ Артур Слэйд. Джон Дифенбейкер . XYZ Publishing, 2001. С. 169.
  10. ^ Майкл М. Брешиа, Джон К. Супер. Северная Америка: введение . Торонто, Онтарио, Канада: University of Toronto Press, 2009. С. 72.
  11. ^ "Кто такой квебекец? Харпер не уверен". Канадская вещательная корпорация . 2006-12-19 . Получено 2006-12-21 .
  12. ^ Винсент Лэм. Необыкновенные канадцы Томми Дуглас. Торонто, Онтарио, Канада: Penguin Canada, 2011. С. 1.
  13. ^ Сэми Аппадурай. Канада: нация в движении. Блумингтон, Индиана, США: AuthorHouse, 2012. С. 219.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Канадизм&oldid=1272548177"