Кауилла

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Материалы без ссылок могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Cahuilla" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( май 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Кауилла
ʔívil̃uqaletem

Женщина из пустыни Кауилла, Эдд С. Кертис, 1926 г.
Общая численность населения
2010: 4238 по отдельности и в совокупности [1]
Регионы со значительным населением
Соединенные Штаты ( Калифорния )
Языки
Английский , испанский , язык кауилья
Религия
Христианство ( римско-католическое , моравское , протестантское) и традиционная племенная религия
Родственные этнические группы
Купеньо , Луисеньо , Серрано и Тонгва.

Кауилла , также известные как ʔívil̃uqaletem или Ivilyuqaletem , являются коренными американскими племенами нации кауилла, живущими во внутренних районах южной Калифорнии . ^[2] Их первоначальная территория охватывала около 2400 квадратных миль (6200 км 2 ⁾ . Традиционная территория кауилла находилась недалеко от географического центра Южной Калифорнии . Она была ограничена на севере горами Сан-Бернардино , ^[2] на юге — источниками Боррего и Шоколадными горами , на востоке — пустыней Колорадо , а на западе — равниной Сан-Хасинто и восточными склонами гор Паломар . ^[3]

Язык кауилла относится к юто-ацтекской семье. Перепись 1990 года выявила 35 носителей языка при этническом населении в 800 человек. Он находится под угрозой исчезновения, поскольку большинство носителей — люди среднего возраста или старше. На их языке их автоним — ʔívil̃uqaletem , а название их языка — ʔívil̃uʔat ( Ivilyuat ), но они также называют себя táxliswet , что означает «человек». ^[4] Кауилла — экзоним, применяемый к группе после секуляризации миссии в Ранчо в Калифорнии . Слово «Кауилла», вероятно, происходит от слова Ivilyuat kawiʔa , что означает «хозяин». ^[2]

Устные легенды предполагают, что когда Кауилла впервые переместилась в долину Коачелла , существовал большой водоем, который географы называют озером Кауилла . Питаемый рекой Колорадо , он высох где-то до 1700 года после одного из повторных изменений русла реки. В 1905 году прорыв дамбы создал гораздо меньшее озеро Солтон-Си в том же месте.

Кауилла жили за счет земли, используя местные растения . Известное дерево, плоды которого они собирали, — калифорнийская веерная пальма . Кауилла также использовали пальмовые листья для плетения корзин разных форм, размеров и назначения; сандалии ; и соломенную кровлю для жилищ. ^[5] Они жили меньшими группами, чем некоторые другие племена.

Первая встреча кауилла с европейцами произошла в 1774 году, когда Хуан Баутиста де Анса искал торговый путь между Сонорой и Монтереем в Альта-Калифорнии . Живя далеко в глубине страны, кауилла мало общались с испанскими солдатами, священниками или миссионерами. Многие европейские поселенцы и торговцы считали пустыню малоценной или вообще не ценной и ее следовало избегать. Кауилла узнали об испанских миссиях и их культуре от индейцев, живших недалеко от миссий в Сан-Габриэле и Сан-Диего . Кауилла обеспечивали безопасность от набегов племен из пустыни и гор на свои стада для вакеро , которые работали на владельцев ранчо Сан-Бернардино .

Кауилла не сталкивались с англо-американцами до 1840-х годов. Вождь Хуан Антонио , лидер горной группы Кауилла, предоставил путешественнику Дэниелу Секстону доступ к районам около перевала Сан-Горгонио в 1842 году. Горная группа также оказала поддержку экспедиции армии США под руководством лейтенанта Эдварда Фицджеральда Биля , защищая ее от нападений Вакары и его группы воинов юта .

Во время мексикано-американской войны Хуан Антонио повел своих воинов присоединиться к калифорнийцам во главе с Хосе дель Карменом Луго в нападении на их традиционного врага, луисеньо . Луго возглавил эту акцию в отместку за резню в Пауме , в которой луисеньо убили 11 калифорнийцев. Объединенные силы устроили засаду и убили 33–40 воинов луисеньо, событие, которое стало известно как резня в Темекуле 1847 года. (Историки расходятся во мнениях относительно точного числа погибших; устная традиция луисеньо гласит, что было убито более 100 воинов.) В договоре, положившем конец войне с Мексикой, США обещали соблюдать мексиканские земельные гранты и политику. Они включали признание прав коренных американцев на проживание в определенных землях, но европейско-американское посягательство на индейские земли стало все более серьезной проблемой после того, как США аннексировали Калифорнию.

В 1850-х годах кауилла подверглись растущему давлению со стороны волн европейско-американских мигрантов из-за Калифорнийской золотой лихорадки . В 1851 году Хуан Антонио повел своих воинов на уничтожение банды Ирвинга , группы бандитов, грабивших долину Сан-Бернардино. После исхода инцидента с бандой Ирвинга, в конце 1851 года, Хуан Антонио, его воины и их семьи двинулись на восток от Политаны к перевалу Сан-Горгонио и поселились в долине, которая ответвлялась на северо-восток от каньона Сан-Тимотео, в деревне под названием Саахатпа .

В дополнение к притоку англо-американских шахтеров, скотоводов и преступников, а также групп мормонских колонистов, кауилла вступили в конфликт с соседним племенем купеньо на западе. В ноябре 1851 года произошло восстание гарра , в ходе которого лидер купеньо Антонио Гарра попытался привлечь Хуана Антонио к своему восстанию. Хуан Антонио, дружелюбный к американцам, сыграл важную роль в захвате Гарры, положив конец этому восстанию.

Когда Сенат Калифорнии отказался ратифицировать договор 1852 года, предоставляющий Кауилле контроль над их землей, некоторые вожди племени прибегли к нападениям на приближающихся поселенцев и солдат. Хуан Антонио не принимал в этом участия до конца своей жизни.

Чтобы поощрить строительство железной дороги, правительство США разделило земли на квадратные секции по одной миле, отдав индейцам каждую вторую секцию. В 1877 году правительство установило границы резерваций , которые оставили кауиллам лишь небольшую часть их традиционных территорий.

Кауилла вступали в браки с не-кауиллами в течение прошлого столетия. Значительная часть сегодняшних членов племени кауилла имеют смешанное происхождение, особенно испано- и афроамериканское . Люди, выросшие в традициях племени и идентифицирующие себя в культурном отношении с кауиллами, могут претендовать на официальное членство в племени по внутренним правилам племени. Каждое признанное на федеральном уровне племя устанавливает свои собственные правила членства.

Сегодня Палм-Спрингс и прилегающие районы переживают бурное развитие. Группа Agua Caliente Band из Cahuilla является важным игроком в местной экономике, управляя целым рядом коммерческих предприятий, включая аренду земли, гостиничный и казино-бизнес, а также банковское дело.

Индейская резервация Агуа-Кальенте занимает 126,706 км ² (48,921 кв. миль) в районе Палм-Спрингс, включая части городов Палм-Спрингс, Катедрал-Сити и Ранчо-Мираж . Общая численность населения, проживающего на ее территории, по данным переписи 2000 года составляла 21 358 человек , хотя немногие из них зарегистрированы как члены племени.

Morongo Band of Mission Indians , также считающаяся частью нации Кауилла, управляет Morongo Casino, Resort & Spa , а также Hadley Fruit Orchards в Кабазоне . Morongo Casino является одним из крупнейших индейских казино в Соединенных Штатах. Индейская резервация Моронго находится в северной части округа Риверсайд. Город Баннинг и община Кабазон частично простираются на земли резервации. Резервация имеет площадь 127,083 км ² (49,067 кв. миль), с постоянным населением 954 человека, большинство из которых являются представителями коренных американцев.

Меньшие группы кауилья находятся в Южной Калифорнии: группа Augustine в Коачелле (их деревня называлась La Mesa в 1880-90-х годах); группа Cabazon в Индио (их резервация площадью в одну квадратную милю теперь называется «Sonora-Lupine Lanes» в Олд Таун Индио); резервации Cabazon в Индио, Коачелле и Мекке (отдельно от группы Cabazon); группа Cahuilla в Анзе; группа Los Coyotes в Уорнер-Спрингс (округ Сан-Диего); индейская резервация Ramona в Пайн-Медоу; индейская резервация Santa Rosa в Пиньоне; группа Twentynine Palms в Twentynine Palms , Индио и Коачелле (сообщество «Dates Lane»); Torres -Martinez Band в Ла-Кинте (в испано-мексиканско-калифорнийские времена 1850-х годов называлось Rancho Santa Carmelita ), Coachella, Thermal, Mecca и Oasis; а также резервация Mission Creek в Дезерт-Хот-Спрингс .

Племя Торрес-Мартинес имеет офисы по всей Южной Калифорнии, предлагая своим членам льготы TANF (временная помощь нуждающимся семьям). Они находятся в Империал-Вэлли (Эль-Сентро), Блайт, Риверсайд, Сан-Бернардино, Викторвилле, Палмдейле, Сан-Диего, округе Ориндж (Санта-Ана), Помоне и Лос-Анджелесе. Это результат миграции кахуилла на фермы и фабрики во второй половине 20-го века.

Вымершие племена кауилла (известные как группа Лас-Пальмас из Кауилла — часть «Западной Кауиллы») в начале 20-го века проживали в районе Палм-Дезерт (между Таузенд-Палмс , Кафедральным городом и Ла-Кинтой). Это было до того, как застройщики и Вооруженные силы США выкупили то, что было племенной землей, у семьи Монтойя — части «Пустынной Кауиллы» в современном Индиан-Уэллсе , и у группы Сан-Каэтано — части «Пустынной Кауиллы» в Ранчо-Сан-Каэтано во время испано-мексиканского периода 1850-х годов в Калифорнии (ныне город Ранчо-Мираж). Число потомков этих племен неизвестно. Семья Монтойя, которая заявляет о своем частичном происхождении от Кауилла, оказывает влияние на местную экономику и политику города. ^{[ необходима цитата ]}

Этнический состав потомков кауилла такой же, как и у многих других американцев: смешанный с европейцами (особенно англо-/ирландско-американцами и испанцами), афроамериканцами, азиатско-американцами (в результате исторического взаимодействия с китайскими железнодорожниками и филиппинскими сельскохозяйственными рабочими) и другими племенными группами, в основном апачскими рабочими-мигрантами из Аризоны . Некоторые семьи кауилла продолжают вступать в браки с местным населением; другие пытаются вступать в браки с представителями индейских племен.

Чтобы признать историю и культурное наследие народа кауилла, Калифорнийский университет в Риверсайде , расположенный на исторической земле кауилла, создал признание земли, в котором упоминаются кауилла и другие местные коренные народы. ^[6]

Антропологи исторически разделили кауиллу на «горную», «пустынную» и « (Сан-Горгонио) Пасс» или «западную» группы. Сегодня существует девять резерваций Южной Калифорнии, которые признаны домами для групп кауиллы. Они находятся в округах Империал , Риверсайд и Сан-Диего и являются территорией федерально признанных племен.

Группы кауилла (иногда называемые «деревнями»):

«Пасс» Кауилла или «Западная» Кауилла (на перевале Сан-Горгонио, с центром в Палм-Спрингс и Палм-Дезерт в долине Коачелла , с севера к Дезерт-Хот-Спрингс )

• Agua Caliente Band of Cahuilla Indians of Agua Caliente Indian Reservation (основные кланы: Kawasic, Kauisik, Kauisiktum (« Люди лис или камней », в районе Палм-Спрингс), Painakic, Panic, Paniktum («Люди дневного света», из каньонов Андреас и Мюррей), Atcitcem, Ahchechem («Люди добра», из Нижнего каньона Палм, позже в Индиан-Уэллсе), Wanikik, Wainikik («Люди бегущей воды», из каньона Сноу-Крик и Уайтуотер, сейчас большая часть группы Morongo) и еще один клан (его идентичность утеряна), штаб-квартира в Палм-Спрингс, Калифорния ( Cahuilla : Se-Khi, Sec-he — «кипящая вода»), прибывшие испанцы назвали его Agua Caliente — «горячая вода»)
• Группа моронго индейцев миссии Кауилья из резервации Моронго (Ваникик, Вайникик и Кавасик, Кауисик, клан Кауисиктум, ^[7] и Серрано, в состав племени также входят индейцы Купеньо, Луисеньо и Чемеуеви, штаб-квартира в Баннинге, Калифорния ).
• Группа Mission Creek (кланы Kilyinakiktum и Wanikik, Wainikik и смешанный клан Cahuilla-Serrano Marongam (на языке Serrano: Morongo),⁣ ^[8] народы Serrano и Cupeño, штаб-квартира в Desert Hot Springs, Калифорния, на Mission Creek (Yamesével) , притоке реки Уайтуотер к северу от моря Солтона ^[9] ) ^[10]

«Горная» Кауилья ( горы Санта-Роза и Сан-Хасинто )

• Группа индейцев-мишеней Кауилла из резервации Кауилла (Natcutakiktum («Песчаные люди», из каньона Хорс), со штаб-квартирой в Анзе, Калифорния )
• Группа индейцев племен кауилла и купено из резервации Лос-Койотес (сначала виваистам («люди койотов», из каньона Койот) (и сауикпакиктум, линия савиш-пакиктем — позже клан исильсивейайутсем, хотя и купеньо, штаб-квартира в Уорнер-Спрингс, Калифорния )
• Группа Рамона из индейцев миссии Кауилла (клан Апапатсем («Люди медицины»), штаб-квартира в Анзе, Калифорния )
• Группа индейцев Санта-Роза из племени кауилла (первоначально в ней доминировали племена костакиктум, костаи-киктем и наткутакиктум, а также пауатиауитсем, пауата-киктум, тепамокиктум и темеваник («северяне»), позднее гуанчи-пакиктем и некоторые кланы сауикпакиктум, савиш-пакиктем (из каньона Рокхаус), штаб-квартира в Хемете, Калифорния ^[11] )

«Пустыня» Кауилья (пустыни северной части озера Кауилья )

• Группа индейцев племени Августин из племени Кауилла (клан Нанксайем (первоначально клан Кауилла «Пасс»), штаб-квартира в Коачелле, Калифорния )
• Группа индейцев-миссионеров Кабазон (Кависиктум, Каунукалкиктум («Живущие в каунуквела люди»), Ивиатим («Говорящие на языке кауилла люди»), Телакиктум, Мумквитсем («Всегда больные люди»), Палпунивиктиктум («Люди, живущие у воды, кружащие по территории»), Тамоланитсем, Тамуланитсем («Люди, согнутые вместе в коленях»), Тевивакиктум («Люди круглой корзины»), Туикикиктум («Люди в деревне Туикиктумхемки»), подчиняли кланы Кауикпамеауитсем ^[12] в конце 19 века, хотя территория Ванцинакик Тамианавицем, через вождя Кабазона клан Кауикпамеауитсем («Люди, пойманные скалой») доминировал в этом район, штаб-квартира в Индио, Калифорния , называется Pàl téwet ) ^[13]
• Индейцы пустыни Торрес-Мартинес Кауилья (собственное имя: «Мау-Вал-Ма Су-Кутт Менйил» , или «Оленья луна среди пальм», Панакаусиксиктум (« Люди водяных лис »), Палпунивиктум, Тамоланитсем, Тамуланитсем и позже Савалакиктум, Вакаиктум («Люди ночной цапли», которые в свою очередь стали Панакаусиксиктум) и кланы Севахилем («Люди мескита, который не сладкий») ( область Торрес (Торо) ; Маулма, Маулмии — «среди пальм») и Мумлетсем («Смешанные люди»), Масувитсем («Люди с длинными волосами в носу»), Витем («Кузнечики») Люди″), Wantcauem («Коснувшиеся речные люди»), Autaatem («Высокие люди»), Awilem («Люди собак»), Watcinakiktum, кланы Wantcinakiktum (позже известные как Isilsiveyyaiutcem, подчиненный клан Awilem), и в конце 1870-х годов кланы Sauicpakiktum, Sawish-pakiktem ( район Мартинес и каньона Мартинес; Soqut Menyily, So-kut Men-yil — «Леди-луна [фигура в мифе о сотворении мира]»), и индейцы Chemehuevi, штаб-квартира в Thermal, Калифорния , Telmuva — «темная смола или сок мескитового дерева» ^[14] ) ^{[15] [16]}

• Хуан Антонио (группа Кауилья, 1783-1863), главный вождь горного племени Кауилья
• Рамона Любо (1865-1922), корзинщица и героиня романа Хелен Хант Джексон «Рамона»
• Мэриголд Линтон (группа Моронго, р. 1936), когнитивный психолог
• Джон Тортес «Чиф» Мейерс (группа «Кауилла», 1880–1971), кэтчер Высшей лиги бейсбола
• Кэтрин Сива Саубель (Лос-Койотс, 1920–2011), защитница языка и бывший председатель племени
• Джеральд Кларк (группа Cahuilla Band), художник и педагог

• Музей культуры Агуа-Кальенте
• Мифология Кауильи
• Традиционные рассказы Кауильи
• Золотая Шахматная Доска
• Муут
• 5 января 1852 года О. М. Возенкрафт заключил Темекульское соглашение. ^[17]

• Бин, Лоуэлл Джон (1972). Люди Муката: индейцы кауилла Южной Калифорнии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. С. 201. ISBN 0-520-02627-6. LCCN  78145782. OCLC  370378. LCC  E99.C155 B4
• Бин, Лоуэлл Джон. (1978) «Кауилла», в Калифорнии , под редакцией Роберта Ф. Хейзера, стр. 575–587. Справочник североамериканских индейцев , Уильям К. Стертевант, главный редактор, т. 8. Смитсоновский институт , Вашингтон, округ Колумбия
• Бин, Лоуэлл Джон, Сильвия Бракке Вейн и Джексон Янг. (1991) Пейзаж Кауиллы: горы Санта-Роза и Сан-Хасинто . Менло-Парк, Калифорния: Ballena Press
• Хоган, К. Майкл. 2009. Калифорнийская веерная пальма: Washingtonia filifera, GlobalTwitcher.com, ред. Никлас Стромберг
• Крёбер, А. Л. (1925) Справочник индейцев Калифорнии . Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия
• Джеймс, Гарри С. (1969) Индейцы кахуилла , Баннинг, Калифорния: Издательство музея Малки, .

• Аподака , Пол (с Люком Мадригалом). 1999. «Песни птиц Кауиллы», California Chronicles , 2(2): 4-8.
• Брумгардт, Джон Р.; Боулз, Ларри Л. (1981). Люди Волшебных Вод: Индейцы Кауилла из Пэм-Спрингс . Палм-Спрингс: ETC Publications. стр. 124. ISBN 0-88280-060-4. LCCN  78016023. OCLC  4056234. LCC  E99.C155 B77
• Хольцкло, Кеннет М.; Историческое общество перевала Сан-Горгонио (2006). Перевал Сан-Горгонио . Образы Америки. Чарльстон, Южная Каролина: Arcadia Press. п. 128. ИСБН 0-7385-3097-2. LCCN  2005934849. OCLC  70259293. LCC  F868.R6 H65 2006
• Джеймс, Гарри Клеборн (1968) [1960]. Индейцы Кауилья . Индейская резервация моронго : издательство музея Малки (Westernlore Press). ASIN  B0007HDH7E. LCCN  60010491. OCLC  254156323. LCC  E99.K27 J3 – включает фотографию Кэтрин Шивы Заубель (стр. 155) и рисунки Карла Эйтеля, изображающие индейские дома, колодцы, амбары и оллы (стр. 174–175).
• Крёбер, AL (1908) Этнография индейцев кауилла . Kessinger Publishing, LLC (переиздание 2007 г.) ISBN 0-548-68107-4 ISBN 978-0548681077   
• Куинн, Гарри М. (1997). Наблюдения за индейцами кауилла – прошлое и настоящее . Палм-Спрингс, Калифорния: Археологическое общество долины Коачелла. стр. 46. LCCN  97204029.

На Викискладе есть медиафайлы по теме Кауилла .

• Домашняя страница Agua Caliente Band
• Домашняя страница Augustine Band
• Группа Кабазон
• Домашняя страница Группа Cahuilla
• Контакты группы Лос-Койотс индейцев Кауилья и Купено
• Домашняя страница Morongo Band
• Домашняя страница Ramona Band
• Домашняя страница Группа Санта Роза
• Домашняя страница Индейцы пустыни Торрес Мартинес Кауилла
• Фрейзер, Роберт В. (ред.) (1976). «Отчет Ловелла об индейцах кауилла: 1854». Журнал истории Сан-Диего 22 (1).
• Резервации Агуа-Кальенте и Моронго, Калифорния Бюро переписи населения США