Цецилиан

Цецилиан , или Цецилиан , был архидиаконом , а затем епископом Карфагена в 311 году нашей эры. Его назначение епископом привело к донатистскому спору в поздней Римской империи . Он также был одним из пяти западных епископов на Первом Никейском соборе . ^{[1] [2]}

Цецилиан был архидиаконом Карфагена, который поддерживал своего епископа Менсурия в противостоянии фанатичному культу мученичества, возглавляемому циркумцеллионами . Менсурий запретил почитать как мучеников тех, кто добровольно отдал себя или кто хвастался, что у них есть копии писаний, от которых они не откажутся. Некоторые из них, по его словам, были преступниками и должниками государства, которые думали, что таким образом они могут избавиться от обременительной жизни или стереть память о своих злодеяниях, или, по крайней мере, заработать денег и наслаждаться в тюрьме роскошью, предоставляемой добротой христиан . ^[3]

Дьякон Карфагена Феликс был обвинен в написании клеветнического письма против императора Максенция . Говорили, что Менсурий спрятал своего дьякона в своем доме и был вызван в Рим. Менсурий был оправдан, но умер на обратном пути. Перед своим отъездом из Африки он передал золотые и серебряные украшения церкви на попечение неких стариков, а также передал опись этих вещей пожилой женщине, которая должна была передать ее следующему епископу. ^[4]

После смерти Менсурия (ок. 311 г.) Цецилиан был назначен его преемником. Религиозный мир Карфагена разделился на две части: умеренную и ригористическую , или сторонников и противников принципов Цецилиана. Во главе последних стояла набожная и богатая женщина по имени Луцилла, которую архидьякон строго упрекал за суеверное почитание мощей мучеников . ^[5]

Партия ригористов хотела заполнить вакансию одним из своих последователей. Два священника, Ботр и Целестий, каждый из которых ожидал избрания, добились того, что присутствовало лишь небольшое число епископов. Цецилиан был должным образом избран всем народом, помещен на кафедру Менсурия и посвящен епископом Феликсом Аптунги . Было ли это в присутствии каких-либо нумидийских епископов, кажется неясным. ^[5] Старики, которые отвечали за сокровищницу церкви, были вынуждены отказаться от нее; они присоединились к Ботру и Целестию, отказавшись признать Цецилиана епископом.

Секунд , примас Нумидии и епископ Тигизиса , был в настоящее время приглашен в Карфаген партией ригористов. Он прибыл в сопровождении 70 епископов и вызвал Цецилиана перед ними. Феликс был осужден как traditor , и, следовательно , утверждалось, что любое рукоположение , совершенное им, было недействительным. ^[5] Цецилиан был обвинен в ненужной и бессердечной суровости по отношению к тем, кто посещал исповедников в тюрьме; его осуждали как «tyrannus» и «carnifex» («мясник»). Цецилиан владел базиликой и кафедрой Киприана , и народ был с ним, так что он отказался предстать перед собранием, столь предвзятым; но выразил свою готовность удовлетворить их по всем личным вопросам и предложил, если правда будет на их стороне, сложить с себя епископскую должность и подчиниться повторному рукоположению. ^[4] Секунд и нумидийские епископы ответили отлучением Цецилиана и его сторонников от церкви и рукоположением в епископы лектора Майорина , члена семьи Луциллы.

Церковь Северной Африки впала в раскол . Партия Цецилиана откололась от партии Майорина, и христианский мир был возмущен громами, отлучениями, оскорблениями, обвинениями и контробвинениями. Обе партии уверенно ожидали поддержки государства; но Константин , который тогда был в Галлии , принял сторону Цецилиана. В своей щедрости к христианам провинции и в своих указах, благоприятных для местной церкви, он прямо оговорил, что партия Майорина должна быть исключена: их взгляды были, по его мнению, «безумием» людей «нездорового ума». Ригористическая партия обратилась к правосудию императора и потребовала проведения полного расследования в Галлии. ^[5] Константин передал дело Мильтиаду , епископу Рима. ^[6]

Мильтиад был уроженцем Африки ^[7] и римским гражданином. Мильтиад, не желая рисковать своими отношениями с императором, но также не желая председательствовать на соборе с неопределенным результатом, изменил процедуру на обычный церковный синод и назначил 15 италийских епископов ^[8] сверх трех галльских епископов, рекомендованных императором.

Собор в Риме проводился в течение трех дней с 2 ​​по 4 октября 313 года. Каждая сторона представляла по 10 епископов; Донат Магнус , епископ Касае Нигра в Нумидии, возглавлял партию Майорина. Процесс был смоделирован по образцу римского гражданского судопроизводства, при этом Мильтиад настаивал на строгих правилах доказательств и аргументации. Это разочаровало донатистов , которые покинули собор, не представив свою позицию, что привело к тому, что Мильтиад вынес решение в пользу Цецилиана по умолчанию. ^[9] Таким образом, собор завершился всего через три заседания. Папа сохранил Цецилиана епископом Карфагена и осудил учение Доната. ^[10] Донатисты снова обратились к императору, который ответил созывом Арльского собора .

Константин созвал Арльский собор в 314 году нашей эры. Юристы отправились в Карфаген, собрали документы, составили таблицы показаний свидетелей и представили свой отчет собравшимся епископам. Совет под председательством Марина, епископа Арльского , состоял из примерно 200 человек. На соборе епископами или доверенными лицами были представлены от 40 до 50 епископских кафедр ; присутствовали епископы Лондона, Йорка и Линкольна. Папа Сильвестр I отправил легатов.

Он подтвердил выводы Римского собора и признал законность выборов Цецилиана Карфагенского, а также подтвердил отлучение Доната из Касае Нигра. Обвинение, выдвинутое против его консекратора Феликса, оказалось беспочвенным. ^[11] Это было самое важное церковное собрание, которое когда-либо видел христианский мир, и его решения имели непреходящее значение для церкви. ^[5] Его 22 канона, касающиеся различных злоупотреблений, которые проникли в церковную жизнь со времен гонений Диоклетиана, являются одними из важнейших документов раннего церковного законодательства. ^[11]

Проявленный победителями нрав не был рассчитан на то, чтобы успокоить побежденных, и совет немедленно подал апелляцию императору. Константин был раздражен, но после некоторой задержки приказал обсудить вопрос лично перед собой. Это произошло в Милане в 316 году. Император подтвердил предыдущие решения Рима и Арля и подкрепил свое решение законами и указами, конфисковав имущество партии Майорина, лишив их церквей и пригрозив наказать их за мятеж смертью.

С этого времени раскол североафриканской церкви утратил свой чисто личностный аспект и превратился в суровое религиозное состязание по вопросам дисциплины.

 В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wace, Henry ; Piercy, William C., ред. (1911). «Цецилиан (2), архидиакон и епископ Карфагена». Словарь христианской биографии и литературы до конца шестого века (3-е изд.). Лондон: John Murray.