Черная смерть в Швеции

Черная смерть (швед. Digerdöden , «Великая смерть») свирепствовала в Швеции между 1350 и 1351 годами. ^[1] Это была крупная катастрофа, которая, как говорят, унесла жизни трети населения, и Швеция полностью оправилась только через триста лет.

Черная смерть в Швеции упоминается напрямую лишь в немногих современных документах: в письме короля, в проповеди святой Бригитты Шведской , в письме городского совета Висбю к коллегам в Любеке и в письме Папы Римского, ответившем на письмо шведского короля. ^[1] Однако существуют косвенные современные сведения, а также более поздние описания этой болезни.

В это время Швеция находилась в личной унии с Норвегией под властью того же короля Магнуса Эрикссона . В 1348 году король провел крестовый поход против православных русских на границе с Финляндией и провел еще один в 1350 году, в год чумы. ^[1] Швеция была страной, прогрессирующей во многих отношениях: в этот период были введены первые национальные конституции, ландслаг Магнуса Эрикссона и Stadslagen .

С момента вспышки Черной смерти в Крыму, она достигла Сицилии на итальянском судне из Крыма. После распространения по итальянским государствам, а также из Италии во Францию ​​из Франции в Англию, чума достигла Норвегии на чумном судне из Англии летом 1349 года. Летом 1350 года Швеция была окружена чумой в Норвегии на западе и Дании на юге. ^[2]

Пандемия бубонной чумы, известная как Черная смерть, достигла Западной Швеции из Норвегии в конце лета или осенью 1350 года и, по-видимому, достигла Центральной Швеции из Готланда весной и летом того же года. ^[2]

Распространение Черной смерти в Швеции напрямую не описано в современных источниках, но его можно проследить по косвенным документам, таким как завещания и пожертвования церкви, а также путем отслеживания резиденции короля, который постоянно переезжал от чумы в места, куда она еще не пришла, или оттуда, где она уже прошла. ^[2]

В 1349 году король Швеции и Норвегии Магнус издал предупреждение о чуме своим шведским подданным. Хотя письмо не датировано, оно, вероятно, было написано в Лёдёзе в сентябре 1349 года, судя по известному месту жительства и другим письмам, выпущенным королем, которые были датированы. ^[2] Из письма ясно, что чума не достигла Швеции и что король издал королевскую прокламацию о публичном покаянии, пытаясь смягчить гнев Божий, чтобы не допустить Черной смерти в Норвегии до Швеции:

« Мы возвещаем Вам, что нам сообщили весть, которая действительно ужасна, и которую каждый христианин должен справедливо бояться; что Бог из-за грехов человеческих наслал на весь мир великое несчастье, скоротечную злую смерть, так что большинство людей, которые жили в землях к западу от нашей земли, теперь умерли от этого несчастья, и теперь оно присутствует во всей Норвегии и Халланде и движется к нам, так что повсюду в этих землях оно настолько сильно, что люди [без предшествующих болезней] падают и умирают, хотя еще мгновение назад они были здоровы [...]; и где бы оно ни распространялось, не остается достаточно людей, которые могли бы похоронить умирающих. Теперь Мы опасаемся, из-за большой любви и заботы, которые мы испытываем к Вам, что из-за грехов человеческих те же несчастья и смерть постигнут и наших собственных подданных » . ^[1]

Чтобы не допустить чуму в Швецию, король издал несколько повелений. В Европе чума обычно считалась наказанием Божьим за грехи человечества. Поэтому повеления короля носили религиозный характер и были направлены на то, чтобы смягчить гнев Божий. В публичном королевском послании, которое было распространено среди епископов королевства, всем шведам, независимо от сословия, возраста или пола, было приказано регулярно посещать мессу, раздавать милостыню бедным, исповедоваться и совершать покаяние, поститься на воде и хлебе каждую пятницу и отдавать все, что они могут, Деве Марии, церкви и королю. ^[1]

Черная смерть впервые появилась в Швеции в крупном портовом городе Висбю на острове Готланд , вероятно, на корабле из Дании или Германии, где она присутствовала в мае или, самое позднее, в июле 1350 года. ^[2] В июле 1350 года девять человек были сожжены в Висбю после того, как они признались под пытками, что они вызвали чуму отравлением. Двое из них были священниками, которые признались, что отравили мессу (которую прихожане целовали во время мессы) чумой во время мессы в Пятидесятницу в мае, а остальные семь были мужчинами, работавшими в церкви, которые признались в отравлении колодцев и озер в Стокгольме , Вестеросе и Арбоге , а также по всей шведской сельской местности. ^[2] Этот случай был описан в письме от июля 1350 года городскому совету Ростока в Германии, полученном от городского совета Висбю в Швеции. ^[1]

В июне 1350 года король находился в Бергене в Норвегии, где к тому времени чума уже стихла: в августе он продолжил путь в Стокгольм, но сразу же отправился на Аландские острова , когда чума достигла Стокгольма в том же месяце, и продолжил путь с Аландских островов в Ревель , где он оставался с декабря 1350 года по май 1351 года, когда он, наконец, вернулся в Стокгольм после того, как Черная смерть начала спадать в Швеции. ^[2]

Черная смерть, по-видимому, впервые достигла Готланда по морю весной или в начале лета 1350 года и распространилась по Восточной и Центральной Швеции летом и осенью: от Смоланда и Эстергётланда до Нэрке и Уппланда между августом и декабрем 1350 года, с присутствием в Стокгольме и Уппсале в августе. ^[2] Развитие чумы в Западной и Северной Швеции не так ясно видно. В сентябре 1350 года чума присутствовала в Восточной Норвегии вдоль западной границы Швеции, в норвежском Емтланде к северу от Швеции и в датском Сконе к югу от шведской границы, ^[2] что делает вероятным, что она достигла Западной Швеции из Норвегии немного позже, осенью 1350 года. Северная Швеция в этом отношении совершенно неизвестна, но отмечается, что колонизация долины Торне внезапно прекратилась в 14 веке и не возобновлялась в течение двух столетий. ^[1]

Святая Бригитта Шведская так прокомментировала Черную смерть в Швеции:

« За три греха пришло несчастье в царство, а именно за гордость, невоздержанность и жадность. Поэтому Бог может быть умилостивлен тремя вещами, чтобы сократить мучения » . ^[1]

Она заявила, что Черная смерть достигла Швеции из-за грехов гордыни, невоздержанности и жадности, особенно из-за греховной моды женщин, и что гнев Божий можно было бы умилостивить, если бы шведы воздержались от греховно-вызывающей моды; если бы приходские священники возглавили свои прихожане в покаянии; и если бы епископы организовали публичные покаянные мессы в соборах и омыли ноги бедным. ^[1]

Где-то летом или осенью 1350 года король Магнус отправил письмо папе Клементу VI в Авиньон. В марте 1351 года папа отправил письмо в Швецию в Норвегии в ответ на это письмо, в котором он приказал епископам Лунда, Уппсалы и Тронхейма призвать своих прихожан присоединиться к королю в его крестовом походе против православных русских, потому что так много его солдат и подданных умерло во время чумы, что он был вынужден прервать свой крестовый поход. ^[1]

Финляндия в то время была частью Швеции, и иногда предполагалось, что чума присутствовала там в 1351–1352 годах. Не подтверждено, достигала ли Черная смерть когда-либо Финляндии, поскольку нет прямых упоминаний о ее присутствии там. В 1352 году священникам прихода Турку было запрещено покидать свои приходы, что можно интерпретировать как способ запретить им бросать своих прихожан во время чумы, но причина этого запрета не указана. ^[2] Отмечается, что в Финляндии также были свои «чумные легенды» о Черной смерти, которые похожи на легенды в Швеции, но неизвестно, происходят ли эти легенды на самом деле от Черной смерти 1350-х годов или от более поздних эпидемий чумы.

Было высказано предположение, что чума так и не достигла Финляндии, поскольку контакты между Швецией и Финляндией были прерваны во время Черной смерти ^[3] или что она достигла Финляндии, но оказала меньшее влияние, поскольку низкая численность населения затруднила ее распространение. ^[1] Черная смерть достигла соседней России, где, как известно, она присутствовала в 1352–1353 годах, прежде чем утихла; но, скорее всего, она достигла России через Прибалтику , где Черная смерть присутствовала в 1351–1352 годах и куда она мигрировала из Германии. ^[1]

Ни один человек не идентифицирован как жертва Черной смерти в Швеции в 1350–1351 годах. Обычно предполагается, что два сводных брата короля, сыновья его матери Ингеборг Норвежской и отчима герцога Кнуда Порсе Старшего , умерли от Черной смерти, как и многие другие люди, которые, как было отмечено, умерли в 1350 или 1351 году, но ни в одном случае нет никаких современных документов, которые могли бы это подтвердить. ^[2]

Хотя количество смертей от Черной смерти в Швеции неизвестно, она упоминается как причина того, почему в Швеции на протяжении столетий была такая низкая численность населения, и очевидно, что чума вызвала демографический шок, и что население не восстанавливалось до 17 века. ^[1]

До 15-го века очень немногие люди в Швеции, стоящие ниже социальной элиты, были задокументированы в какой-либо значительной степени. Только дворянство и духовенство были достаточно хорошо задокументированы, чтобы сделать оценки возможными. ^[2]

Отмечено, что непропорционально большое число дворян умерло в годы чумы 1350-1351 годов, особенно среди низшего дворянства, но меньше среди высших слоев: двенадцать из пятнадцати членов Королевского совета выжили, а из оставшихся трех, которые умерли в годы чумы, двое были пожилыми и, возможно, умерли естественной смертью. ^[2] Духовенство было наиболее хорошо документированным классом этого периода в Швеции, и, по-видимому, половина приходских священников в Вестеросе и Стренгнесе, возможно, умерла, судя по тому факту, что около половины из них были заменены в годы после Черной смерти, но только четверть каноников ; также является фактом, что все епископы в Швеции (и Финляндии) пережили Черную смерть. ^[2] Это, по-видимому, показывает, что элита выжила лучше, чем низшие социальные слои, поскольку низшее духовенство и низшее дворянство пострадали сильнее, чем высшие слои тех же классов. ^[2]

Тот факт, что шведская элита, по-видимому, пережила Черную смерть, контрастирует с соседней Норвегией, где большая часть элитных классов, по-видимому, погибла от Черной смерти, что сделало Норвегию более уязвимой и дестабилизированной после Черной смерти и, возможно, способствовало разным позициям Норвегии и Швеции во время Кальмарской унии позднее в том же столетии, в течение которой Швеции удалось сохранить большую часть своей политической независимости, чем Норвегии. ^[1]

Потеря населения вызвала кризис, во время которого дворянство безуспешно пыталось ввести крепостное право в 15 веке. ^[2] Это было похоже на Данию, за исключением того, что в соседней Дании дворянство преуспело в введении крепостного права ( Vornedskab ). Однако шведское дворянство не было столь успешным.

Огромные потери жизней способствовали повышению требований выживших рабочих к элите, которая ответила отказами и попытками более интенсивных репрессий, что привело к большой социальной напряженности. Это было обычным явлением для многих стран после Черной смерти. Эти события не так хорошо документированы в Швеции, как в других местах. Пожертвование имущества от леди Маргареты, вдовы Авида из Риснеса, и ее сына Стефана собору Линчёпинга 13 июня 1353 года является редким примером этого, поскольку в документе четко указано, что им пришлось продать имущество по гораздо более низкой цене, чем его реальная стоимость:

« ...из-за большой смертности в последнее время и опустошения стольких имений, которые едва ли можно продать за половину их стоимости из-за редкости людей, которые могут их обрабатывать » . ^[1]

Более высокие требования рабочих и крестьян и более низкие доходы дворянства вызвали социальную напряженность, которая привела к нескольким местным хартиям, таким как хартия Скары 1414 года и хартия Векшё 1414 года, которые пытались ввести крепостное право , заставляя арендаторов оставаться в дворянских поместьях с помощью жестких правил, ограничивая их права на перемещение и увеличивая их обязанность работать в дворянских поместьях и их налоги для землевладельцев; в Швеции, однако, власть дворянства и феодальной системы была слишком слаба для того, чтобы какое-либо крепостное право было успешно введено, и эти законы, по-видимому, не были эффективными. ^[1] Однако в течение XV века в Швеции произошло несколько крестьянских восстаний, и этот век описывается как век кризиса и социальной напряженности. ^[1]

В «Хронике Энгельбректа » (Engelbrektskrönikan) 1430-х годов содержались жалобы на высокие налоги, введенные Эриком Померанским в связи с «черной смертью», поскольку короля критиковали за требование налога, который страна больше не могла себе позволить, поскольку с тех пор население сократилось из-за «великой смерти», которая опустошила землю, так что «там, где раньше было сто фермеров, теперь осталось только двадцать». ^[1]

Черная смерть долгое время помнилась в Швеции как катастрофа и объяснялась тем, почему в Швеции было такое малочисленное население. На протяжении столетий руины в лесах часто объяснялись как останки городов и деревень, опустошенных «Великой смертью». ^[1]

В 1350 году аббатство Вадстена еще не было основано, но монах-бригиттанец Андерс Лидекессон (ум. 1410) тем не менее включил его описание в свою хронику с 1403 по 1408 год, в которой он упоминает в 1350 году:

« В то время в Королевстве Швеции наблюдалась огромная смертность; никто не может припомнить, чтобы когда-либо была такая эпидемия ни до, ни после этого » . ^[1]

Епископ Вестеросский Педер Монссон отметил, что многие фермы , принадлежащие епископству, все еще заброшены из-за Черной смерти, а Олаус Петри объяснил небольшую численность населения Швеции Черной смертью и назвал ее причиной того, что там, где раньше были деревни и фермы, теперь есть дикая местность и леса. ^[1]

Существует несколько местных легенд о разрушительных последствиях чумы. Общей темой для них было то, что в одном приходе выжил только один мужчина, а в соседнем приходе выжила только одна женщина; что они нашли друг друга после того, как позвонили в церковные колокола, и что они поженились и стали родоначальниками новой деревни. ^[1]

Черная смерть возвращалась регулярно, но с меньшим количеством жертв, вплоть до XVIII века. Швеция также была затронута второй и третьей европейской эпидемией Черной смерти 1359–1360 и 1368–1370 годов. Сын короля Магнуса Эрикссона и соправитель Эрик Магнуссон , его супруга Беатрикс и их дети, возможно, умерли от чумы в 1359 году. ^[4] Чума также возвращалась в повторных национальных эпидемиях в 1413, 1421–22, 1439–40, 1451, 1455, 1464–65, 1472–74 и 1495 годах. Из них чумы 1413, 1420–22 и 1464-66 годов описываются как особенно серьезные. ^[2]

После Средневековья чума возвращалась в 1548–49, 1565–66, 1572, 1576, 1580, 1603, 1623, 1629–30, 1638, 1653 и 1657 годах, до вспышки чумы во время Северной войны в 1710–1713 годах, которая стала последней вспышкой бубонной чумы в Швеции. ^[2]

• Вальборг и Карин Йота

Вы можете помочь расширить эту статью, переведя текст из соответствующей статьи на шведском языке . (Май 2020 г.) Нажмите [показать] для получения важных инструкций по переводу. Посмотреть машинный перевод статьи на шведском языке. Машинный перевод, такой как DeepL или Google Translate, является полезной отправной точкой для переводов, но переводчики должны при необходимости исправлять ошибки и подтверждать точность перевода, а не просто копировать и вставлять машинно-переведенный текст в английскую Википедию. Не переводите текст, который кажется ненадежным или некачественным. Если возможно, проверьте текст ссылками, приведенными в статье на иностранном языке. Вы должны указать авторское право в сводке редактирования, сопровождающей ваш перевод, предоставив межъязыковую ссылку на источник вашего перевода. Модель атрибуции редактирования сводки являетсяContent in this edit is translated from the existing Swedish Wikipedia article at [[:sv:Digerdöden i Sverige]]; see its history for attribution. Вы также можете добавить шаблон {{Translated|sv|Digerdöden i Sverige}}на страницу обсуждения . Более подробную информацию см. в Википедии:Перевод .