Бхараты (ведическое племя)
Племя, упомянутое в Регведе
Бхараты
Этническая принадлежностьиндоарийский
РасположениеСеверный индийский субконтинент
Родительское племяПуру (первоначально)
ФилиалыТруцу. Срунджая
ЯзыкВедический санскрит
РелигияИсторическая ведическая религия
Часть серии статей о
индуизм
Происхождение
Исторический

Традиционный

Сампрадая (Традиции)
Большая сампрадая (традиции)
Божества
Другие основные Девы  / Деви
Ведические Божества:
Постведический:
Концепции
Мировоззрение
Онтология
Бог
Темы, связанные с Мокшей:
Разум
Этика
Practices
Worship, sacrifice, and charity
Meditation
Philosophical schools
Other schools
Gurus, Rishi, Philosophers
Modern
Texts
Divisions
Rigveda:
Yajurveda:
Samaveda:
Atharvaveda:
Hindu Culture & Society
Society
Hindu Art
Hindu Architecture
Hindu Music
Food & Diet Customs
Time Keeping Practices
Hindu Pilgrimage
Other society-related topics:
Other topics
Hinduism & Other Religions
Other Related Links (Templates)

Бхараты были ранним ведическим племенем , существовавшим во второй половине второго тысячелетия до н. э. [1] [2] [3] Самое раннее упоминаемое местонахождение Бхаратов было на реке Сарасвати . Под предводительством племенного царя Диводасы Бхараты двинулись через горы Гиндукуша и победили Шамбару. Потомок Диводасы, Судас, выиграл Битву десяти царей против коалиции под руководством Пуру , после чего был выполнен первоначальный сборник гимнов Ригведы . [ необходима цитата ] После битвы Бхараты и другие кланы Пуру в конечном итоге образовали королевство Куру , которое было первым засвидетельствованным государством в истории Индии.

Этимология

Название Бхарата имеет индоарийское и индоиранское происхождение и означает «носители» или «носители». [4] [5]

История

Двое Бхарат, Девашравас Бхарата и Девавата Бхарата, упоминаются как живущие около рек Апайя, Сарасвати и Дршадвати . [6]

Сын Деваваты, Сринджая Дайвавата, победил Турвашасов и упоминается вместе с Абхьявартином Чаяманой, который победил Вричивантов под командованием Варашикхи. Эти битвы произошли на реках Хариюпия (современный Хали-аб) и Явьявати (современный Зхоб ). [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] В гимне Сарасвати говорится, что она помогала (или ее просят помочь) Вадхряшве в победе над скупцами, иностранцами, оскорбителями богов, ненавистниками и сыновьями Бришаи. Витцель отмечает, что название Br̥saya имеет неиндоарийское происхождение, [14] [15] а Парпола предполагает, что название произошло от языка Бактрийско -Маргианского археологического комплекса . Он утверждает, что Br̥saya было наследственным царственным титулом в регионе и что оно существовало даже до времен Александра Македонского . [16] Кроме того, поэт выражает желание не покидать реку Сарасвати (современные Гильменд и Аргандаб ). [17] [18] [19] [20] Оба гимна, упоминающие эти два, приписываются Бхарадвадже Бархаспатье . [21]

Под предводительством вождя Диводасы Атитхигвы бхараты двинулись через горный хребет Гиндукуш , который граничит с индийским субконтинентом на северо-западе. [22] [23] Диводаса был усыновлен Вадхряшвой после того, как первый был подарен ему речной богиней Сарасвати . [19] [20] Диводаса победил аборигенного горного вождя Шамбару осенью сорокового года кампаний, разрушив девяносто девять фортов последнего. [22] [19] При Диводасе бхараты также были врагами Яду - Турвашасов . [ 24] Союзниками Диводасы были Прастока, Ашвата и сын Ср̥нджаи. Ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли сын Ср̥нджаи другим человеком, чем Прастока или Ашвата. [25] [26] Несколько поэтов Ригведы упоминают покровительственно-клиентские отношения между Диводасой и Бхарадваджей. Согласно гимну, приписываемому Сухотре Бхарадвадже, Бхарадваджа участвовал в битвах Диводаса с Шамбарой. В другом гимне Гарга Бхарадваджа перечисляет дары, которые были пожертвованы Бхарадваджам Диводасом и его союзниками, среди которых была часть добычи, награбленной в Шамбаре. [27] [28]

Под предводительством Судаса Пайджаваны (потомка Диводасы) [29] [30] и его пурохита Вишвамитры Гатхины бхараты пересекли реки Випаш и Сутудри (современные Беас и Сатледж ). [31] В конце концов Вишвамитру сменил Васиштха Майтраваруни . [32]

Битва Десяти Королей

Под предводительством Судаса и Васиштхи Тритсу-Бхараты одержали победу в Битве Десяти Царей . [33] Первая фаза битвы произошла на берегах реки Парушни (современный Рави ) около Мануши, к западу от Курукшетры. [33] [34] Главный противник сомнителен [a] , а названия участвующих племен трудно восстановить из-за фонологических деформаций их названий. [33] [36] [37] Вероятные воюющие стороны племенного союза включают (по порядку) — Пурус (бывшее главное племя Бхаратов), Яду (вероятно, под командованием Турваши), Якшу (относительно неважный или игра слов для Яду), Матсьяс , Друхьюс , Пакты , Бхаланас , Алинас , Вишанин, Шивас, Вайкарна и Ану . [33] [36]

Хотя битва, казалось бы, была неравной, судя по численности (этот аспект многократно подчеркивается в гимнах), Судас решительно победил племенной союз, стратегически прорвав (естественную) плотину на реке, тем самым утопив большую часть (?) противников; победа приписывается благосклонности и стратегическому подходу Индры , бога-покровителя Бхараты, чьи благословения были обеспечены поэтикой Васиштхи. [33] [37]

После этого поле битвы (вероятно) переместилось на берега реки Ямуны , где местный вождь Бхеда был побеждён вместе с тремя другими племенами — аджасами, сигхрами и якшу. [33] [37]

Последствия

Битва Десяти Царей привела к тому, что Бхараты заняли всю территорию Пуру (Западный Пенджаб) вокруг реки Сарасвати и завершили миграцию на восток. [33] Судас отпраздновал свою победу ритуалом Ашвамедха , чтобы отметить создание царства, свободного от врагов с севера, востока и запада. У него все еще были враги в лесу Кхандава на юге, который был населен презираемыми неиндоарийскими Киката [33]

Политическая перестройка между Пуру и Бхаратами, вероятно, последовала довольно скоро и могла также включить другие фракции племенного союза; это видно из того, как в основном собрании Ригведы заметно представлены клановые гимны обеих сторон. [38] [33]

В Ригведе нет четких упоминаний о потомках Судаса или о каком-либо последующем царе Бхараты. [39] Бхараты в конечном итоге эволюционируют в царство Куру ; однако нет никаких записей об этом развитии из-за временного разрыва между Ригведой и другими Ведами . [40] [41]

Наследие в более поздней литературе

В эпосе Махабхарата предок Куру становится императором Бхаратой , а его правление и империя называются Бхарата. [42] Клан Бхарата, упомянутый в Махабхарате, — это клан Куру, который является подкланом клана Пуру, которые были двоюродными братьями Ядавов. [43] « Бхарата » сегодня — официальное название Республики Индия . [44]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шарф, Хартмут Э. (2006), «Бхарат», в Стэнли Вулперте (ред.), Энциклопедия Индии , том. 1 (A–D), Томсон Гейл, стр.  143–144 , ISBN 0-684-31512-2
  2. ^ Тапар, Ромила (2002), История пингвинов ранней Индии: от истоков до 1300 г. н. э. , Аллен Лейн; Penguin Press (опубликовано в 2003 г.), стр. 114, ISBN 0141937424
  3. ^ Витцель, Майкл (1995b), «Ранняя санскритизация. Истоки и развитие государства Куру». (PDF) , Electronic Journal of Vedic Studies , 1– 4 : 1– 26, архивировано из оригинала (PDF) 20.02.2012 , извлечено 16.09.2017
  4. ^ Витцель 1999, стр. 19.
  5. ^ Витцель, Майкл (1999b). «Ранние источники южноазиатских субстратных языков». Родной язык : 3.
  6. ^ Палихавадана 2017, стр. 38.
  7. ^ Палихавадана 2017, стр. 38–40.
  8. ^ Джеймисон и Бреретон 2014, стр. 810–811.
  9. ^ Макдонелл, Артур Энтони; Кит, Артур Берридейл (1912). Ведический указатель имен и предметов . Джон Мюррей. стр. 380.
  10. ^ Витцель 1995a, стр. 247–248.
  11. ^ Гонда, Ян (1975). История индийской литературы: I.1 Ведическая литература (Самхиты и брахманы) . Отто Харрассович. С. 130.
  12. ^ Витцель, Майкл (2000). «Дом ариев». Ин Хинтце, А.; Тичи, Э. (ред.). Anusantatatyai: Festschrift für Joanna Narten zum 70. Geburtstag . Деттельбах: Рёлль. п. 34.
  13. ^ Витцель 1999, стр. 31.
  14. ^ Витцель, Майкл (2001). «Автохтонные арийцы? Свидетельства из древнеиндийских и иранских текстов» (PDF) . Электронный журнал ведических исследований . 7 : 23. doi :10.11588/ejvs.2001.3.830.
  15. ^ Витцель 1999.
  16. ^ Парпола 2015, стр. 81, 97–98, 105.
  17. ^ Палихавадана 2017, стр. 40.
  18. ^ Джеймисон и Бреретон 2014, стр. 857–859.
  19. ^ abc Parpola 2015, стр. 97.
  20. ^ аб Веланкар, HD (1942). «Диводаса Атитигва и другие Атитигвы». Летопись Бхандаркарского института восточных исследований . 23 (1/4): 659. JSTOR  44002604.
  21. ^ Джеймисон и Бреретон 2014, стр. 810, 857.
  22. ^ аб Витцель 1995a, стр. 244–246.
  23. ^ Парпола, Аско (2015). Корни индуизма: ранние арийцы и цивилизация Инда. Oxford University Press. стр. 94. ISBN 978-0-19-022693-0.
  24. ↑ Веланкар 1942, стр. 663.
  25. ^ Палихавадана 2017, стр. 36.
  26. ^ Витцель 1995а, стр. 247.
  27. ^ Сармах, Танешвар (1991). Бхарадваджи в Древней Индии . Издательство Мотилал Банарсидасс. стр.  7–8 . ISBN 81-208-0639-5.
  28. ^ Джеймисон и Бреретон 2014, стр. 815, 833, 837.
  29. ^ Витцель 1995а, стр. 216.
  30. ^ Палихавадана 2017, стр. 37.
  31. ^ Витцель 1995a, стр. 248–249, 251.
  32. ^ Джеймисон и Бреретон 2014, стр. 465.
  33. ^ abcdefghi Witzel, Michael (1995). "4. Ранняя индийская история: лингвистические и текстовые параметры". В Erdosy, George (ред.). The Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity . Indian Philology and South Asian Studies. De Gruyter. стр.  85–125 . doi :10.1515/9783110816433-009. ISBN 978-3-11-081643-3. S2CID  238465491.
  34. ^ Бреретон, Джоэл П.; Джеймисон, Стефани У., ред. (2020). Ригведа: Руководство . Oxford University Press. стр. 34. ISBN 9780190633363.
  35. ^ Палихавадана 2017, стр. 51.
  36. ^ ab Schmidt, Hans-Peter (март 1980). «Заметки о Ригведе 7.18.5–10». Indica . 17 : 41–47 . ISSN  0019-686X.
  37. ^ abc Brereton, Joel P.; Jamison, Stephanie W., ред. (2014). Ригведа: самая ранняя религиозная поэзия Индии . Том I. Oxford University Press. С. 880, 902– 905, 923– 925, 1015– 1016. ISBN 9780199370184.
  38. ^ Витцель, Михаэль (1997). «Развитие ведического канона и его школ: социальная и политическая среда». crossasia-repository.ub.uni-heidelberg.de : 263, 267, 320. doi :10.11588/xarep.00000110 . Получено 15.04.2021 .
  39. ^ Витцель 1995a, с. 337; Палихавадана 2017, с. 52.
  40. ^ Витцель 1995б, стр. 1–2.
  41. ^ Б. Кёльвер, изд. (1997). Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien [ Право, государство и управление в классической Индии ] (на немецком языке). Мюнхен: Р. Ольденбург. стр.  27–52 .
  42. ^ Юлиус Липнер (2010) «Индуисты: их религиозные верования и практики», стр. 23
  43. ^ Национальный совет по исследованиям в области образования и подготовки кадров, Учебник истории, часть 1, Индия
  44. ↑ Статья 1 английской версии Конституции Индии : «Индия, которая есть Бхарат, будет Союзом Штатов».

Примечания

  1. ↑ Карл Фридрих Гельднер ошибочно считал, что это Бхеда. Витцель предлагает Трасадасю. Палихавадана предлагает Пурукуцу, отца Трасадасью. [35]

Библиография

  • Кульке, Герман; Ротермунд, Дитмар (2016). История Индии (6-е изд.). Routledge. ISBN 978-1-138-96114-2.
  • Джеймисон, Стефани; Бреретон, Джоэл (2014). Ригведа: самая ранняя религиозная поэзия Индии . Oxford University Press.
  • Палихавадана, Махинда (2017). «Культ Индры как идеология: ключ к борьбе за власть в древнем обществе». Электронный журнал ведических исследований . 24 (2): 19–166 . doi :10.11588/ejvs.2017.2.2667.
  • Витцель, Михаэль (1995a). «История Ригведы: поэты, вожди и политики». В Эрдоши, Джордж (ред.). Индоарии древней Южной Азии: язык, материальная культура и этническая принадлежность . Де Грюйтер.
  • Витцель, Майкл (1999). «Арийские и неарийские имена в ведической Индии. Данные по языковой ситуации, ок. 1900–500 до н. э.». В Бронкхорст, Дж.; Дешпанде, М. (ред.). Арийцы и не-неарийцы, доказательства, интерпретация и идеология . Том 3. Harvard Oriental Series, Opera Minora.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bharatas_(Vedic_tribe)&oldid=1268913512"