Бетмаус
Бетмаус
Бет Маон
Вифмаус находится в Подмандатной Палестине.
Бетмаус
Показано в пределах Подмандатной Палестины
Показать карту Подмандатной Палестины
Бетмаус находится в Израиле.
Бетмаус
Бетмаус (Израиль)
Показать карту Израиля
РасположениеИзраиль
ОбластьНижняя Галилея
Координаты32°47′40″с.ш. 35°32′00″в.д. / 32,79444°с.ш. 35,53333°в.д. / 32,79444; 35,53333
Типдеревня (руины)
История
ПериодыЭллинистический, римский, византийский
Культурыеврейский
Связано севреи

Бетмаус ( греч . Βηθμαούς ) или Бет Маон ( ивр . בית מעון ), также называемый Маон , был еврейской деревней во времена позднего Второго Храма и Мишны , и который уже был руинами ( Телл Маун ), когда Китченер посетил это место в 1877 году. [1] [2] Он был расположен на холме, прямо к северо-западу от старого города Тверия, на расстоянии одной библейской мили , [3] возвышаясь на высоту 250 метров (820 футов) над уровнем моря. Теперь он включен в современные городские границы Верхней Тверии . Оставшееся сооружение, построенное на этом месте, является гробницей шейха. [4]

Другие помещают древний Бетмаус ( Маон ) туда, где сейчас находятся арабские руины Хирбет Надр ад-Дин , говоря, что с течением времени старый тезка был перенесен в Телль Маун , расположенный неподалеку. [5]

В Мидраше ( Бытие Рабба § 85:7) говорится о деревне: «Бет-Маон, они поднимаются к ней из Тверии, но спускаются к ней из Кефар-Шобтая». [6] [7] Иерусалимский Талмуд , ссылаясь на другой рассказ, говорит, что они спускались к Бет-Маону с его широкой площади. [8]

История

На основании найденных на месте черепков можно сделать вывод , что это место было заселено еще в бронзовом и железном веках . [4]

Иосиф Флавий , еврейский генерал, ставший историком, упоминает, что когда он был назначен ответственным за общественные дела Галилеи народом Иерусалима во время войны с Римом, он переехал с двумя своими коллегами-легатами, которые были священниками из рода Аарона, из Сепфориса в деревню Бетмаус (далее: Бет Маон), деревню, расположенную в четырех стадиях ( стадиях ) от Тверии. [9] Именно в Бет Маоне Иосиф встретился с Юстом Тивериадским . Там они созвали совещание с главными лицами Тивериады, чтобы обсудить план сноса дома, построенного Иродом Тетрархом в Тверии, в котором находились фигуры живых существ (вопреки еврейскому закону), но при этом восстановить царскую обстановку этого дома, состоящую из подсвечников из коринфской латуни, царских столов и большого количества нечеканного серебра, для царя. Однако, когда Иосиф Флавий покинул Бет-Маон и отправился в Верхнюю Галилею, прежде чем Иосиф и сенат Тивериады смогли осуществить свои планы, некоторые моряки и бедные люди из Галилеи разграбили дом, построенный Иродом, и унесли добычу.

В начале II века н. э., после восстания Бар-Кохбы , Бет-Маон стал резиденцией одного из священнических кланов, известных как Хуппа . Примерно в это же время представители двадцати четырех священнических приходов переехали и поселились в Галилее. [10] [11] В XX веке были обнаружены три каменные надписи с названиями священнических приходов, их порядком и названием местности, куда они переехали после разрушения Второго Храма: в 1920 году в Ашкелоне была найдена каменная надпись с частичным списком священнических приходов; в 1962 году в Кесарии Приморской были найдены три небольших фрагмента одной еврейской каменной надписи с частичными названиями мест, связанных со священническими курсами (остальная часть которых была реконструирована) , датированные третьим-четвертым веками; [12] [13] в 1970 году на частично зарытой колонне в мечети в йеменской деревне Байт аль-Хадир была найдена каменная надпись , на которой указаны десять названий священнических приходов и их городов и деревень. Йеменская надпись является самым длинным списком названий такого рода, когда-либо обнаруженным до сих пор, и упоминает священнический курс в Бет Маон. Поэт седьмого века Элеазар бен Киллир , следуя той же традиции, также написал литургическую поэму, подробно описывающую 24 священнических прихода и места их проживания. [14]

В III веке нашей эры раввин Йоханан служил в синагоге Маона и был призван вынести решение в случае ритуального забойщика ( шохет ), который неправильно зарезал курицу, и должен ли он нести за это ответственность. [15] Многие другие инциденты приписываются раввину Йоханану в Маоне, [16] один из которых был связан с козленком , которого целиком зажарили на вертеле, не удалив предварительно сало (запрещенный жир). [17]

В сохранившихся турецких документах, датируемых маем 1566 года, османский правитель султан Сулейман Великолепный приказал, чтобы вода была взята из Бет Маон и доставлена ​​в Тверию, [18] цель чего сейчас неизвестна, хотя считается, что она была для сельскохозяйственных культур. К апрелю 1566 года, когда работа еще не была завершена, и рабочие (под руководством дона Джозефа Наси ) потребовали от султана больше денег для завершения проекта, султан отказался выделить больше денег на проект. Ниже Бет Маон, между руинами древней деревни и Тверией, находятся три природных источника: ʿАйн эль-Кельбех , ʿАйн эт-Тинех и аль-Бийяр .

Карта Фонда исследования Палестины 1880 года, на которой изображен Телль-Маун.
Карта Израиля, Палестины или Святой Земли, составленная в 1794 году в Анвиле, на которой изображен Бетмаус по отношению к Тверии (кликните, чтобы увеличить)

Ссылки

  1. ↑ Conder & Kitchener (1881), стр. 371. Телль-Маун показан на карте Обзора Западной Палестины 1880 года, лист № 6.
  2. ^ См. Кондер, CR (1879), с. 181
  3. ^ Иштори Хапархи (2007), стр. 56, который упоминает деревню Маон , которую он описывает как находящуюся «в пределах субботнего пути к западу от Тверии». Редактор тома идентифицировал это место как Бет Маон , упомянутое в Иерусалимском Талмуде, Сота 1:8 и Баба Мециах 7:1. Иштори Хапархи ошибочно принял этот Маон в Галилее за то, где Давид и его люди укрылись от царя Саула, в I Царств 23:24.
  4. ^ ab Yitzhaki, A. [на иврите] (1978). Путеводитель по Израилю - Нижняя Галилея и регион Кинерет (полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том 3. Иерусалим: Издательский дом Keter, совместно с Министерством обороны Израиля. стр. 216. OCLC  745203905., sv Древние памятники в окрестностях Тиберия: Руины Бейт-Маона
  5. ^ М. Авиам и П. Ричардсон, «Галилея Иосифа Флавия в археологической перспективе», 177-201
  6. ^ Кляйн, С. (1939), стр. 16
  7. ^ Нойбауэр, А. (1868), стр. 218
  8. ↑ Оригинал: paloṭetha = возможно, дер. πλατεια («широкое место»). Выше Вифмауса находилось обширное плато. См. Иерусалимский Талмуд, Сота 1:8 (7а).
  9. ^ Иосиф Флавий, Vita § 12, что является эквивалентом библейской мили .
  10. ^ Кляйн, С. (1939), с. 164 (св בית מעון ); Кляйн, С. (1945), с. 65
  11. ^ Розенфельд, Б. (1998), стр. 82 [26]
  12. ^ Ави-Йона, М. (1962), стр. 137–139
  13. ^ Ави-Йона, М. (1964), стр. 24–28
  14. ↑ Поэма под названием « Плач на 9-е число месяца Аба» , составленная из двадцати четырех строф, и последняя строка каждой строфы содержит название деревни, где проживала каждая жреческая семья.
  15. ^ Вавилонский Талмуд ( Баба Кама 99б)
  16. ↑ Ср. Вавилонский Талмуд ( Шаббат 139а; Йебамот 64б), Иерусалимский Талмуд ( Эрувин 5:1)
  17. ↑ Вавилонский Талмуд ( Хуллин 97а)
  18. ^ Хейд, У. (1966), стр. 199

Библиография

  • Ави-Йона, М. (1962). «Список священнических курсов из Кесарии». Журнал исследований Израиля . 12 (2): 137–139. JSTOR  27924896.
  • Ави-Йона, М. (1964). «Кесарийская надпись двадцати четырех священнических курсов». Эрец-Исраэль: археологические, исторические и географические исследования (на иврите). Мемориальный том Л. А. Майера (1895-1959): 24–28. JSTOR  23614642.
  • Кондер, CR (1879). Палаточное дело в Палестине — летопись открытий и приключений. Том 2. Лондон: Richard Bentley & Son.
  • Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Исследование Западной Палестины: Мемуары топографии, орографии, гидрографии и археологии. Том 1. Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
  • Хейд, У. [на иврите] (1966). «Турецкие документы о восстановлении Тверии в шестнадцатом веке». Sefunot: Исследования и источники по истории еврейских общин на Востоке . 10 : 193–210. JSTOR  23416042.
  • Иштори Хапарчи (2007). Авраам Йосеф Хавацелет (ред.). Сефер Кафтор Вефера (на иврите). Том. 2 (глава 11). Иерусалим.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Кляйн, С. (1909). «Barajta der vierundzwanzig Priester Abteilungen (Бараитта двадцати четырех священнических дивизий)». Beiträge zur Geographie und Geschichte Galiläas (на немецком языке).
  • Кляйн, С. (1939). Сефер Ха-Ишув (Книга Ишува: сокровищница информации и записей, надписей и воспоминаний, сохранившихся в Израиле и у людей на иврите и на других языках о заселении Земли Израиля) (на иврите). Иерусалим: Институт Бялика .
  • Кляйн, С. (1945). Иегуда Элицур (ред.). Земля Галилеи: от времени вавилонской иммиграции до редакции Талмуда (на иврите). Иерусалим: Моссад ха-Рав Кук .
  • Нойбауэр, А. (1868). География Талмуда (на французском языке). Париж: М. Леви Фрер.
  • Розенфельд, Бен-Цион (1998). «Места раввинских поселений в Галилее, 70-400 гг. н. э.: периферия против центра». Ежегодник Еврейского унионного колледжа . 69 : 57–103. JSTOR  23508858.
  • Ицхаки, Арье, ред. (1978). «Древние места в окрестностях Тверии». Путеводитель по Израилю — Нижняя Галилея и регион Кинерет (полезная энциклопедия для познания страны) (на иврите). Том 3. Иерусалим: Издательство Кетер. OCLC  745203905.
  • Обзор Западной Палестины, Карта 6: IAA, Wikimedia commons
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bethmaus&oldid=1253648255"