Аль-Магхтас
Археологические раскопки в Иордании
Аль-Махтас
(Вифания за Иорданом)
Родное имя
المغطس  ( арабское )
Раскопки места крещения
РасположениеМухафаза Балка , Иордания
Координаты31°50′14″с.ш. 35°33′01″в.д. / 31.83722°с.ш. 35.55028°в.д. / 31.83722; 35.55028
Веб-сайтwww.baptismsite.com
Аль-Махтас находится в Иордании.
Аль-Магхтас
Расположение Аль-Махтас
(Вифания за Иорданом) в Иордании
Официальное названиеМесто крещения «Вифания за Иорданом» (Аль-Махтас)
КритерииКультурный: (iii)(vi)
Ссылка1446
Надпись2015 (39-я сессия )
Область294,155 га (1,13574 кв. миль)
Буферная зона957,178 га (3,69568 кв. миль)

Аль-Махтас ( араб . المغطس , al-Maġṭas, что означает « крещение » или « погружение » ), официально известное как место крещения «Вифания за Иорданом» , является археологическим объектом Всемирного наследия в Иордании , на восточном берегу реки Иордан , который, как полагают, является местом крещения Иисуса Иоанном Крестителем и почитается как таковой, по крайней мере, с византийского периода. [1] Это место также упоминается как Бетабара ( ивр . בית עברה ) и исторически Вифания ( за Иорданом ). [2]

Аль-Махтас включает в себя две основные археологические зоны: остатки монастыря на холме, известном как Джабаль Мар-Элиас ( холм Илии ), и район недалеко от реки с остатками церквей, прудов для крещения и жилищ паломников и отшельников. [3] Эти две зоны соединены ручьем под названием Вади Харрар. [4] [5]

Стратегическое расположение между Иерусалимом и Царской дорогой уже очевидно из сообщения Книги Иисуса Навина о том, что израильтяне пересекли Иордан там. Джабал Мар-Элиас традиционно идентифицируется как место вознесения пророка Илии на небеса. [6] Вся территория была заброшена после Шестидневной войны 1967 года , когда оба берега Иордана стали частью линии фронта. Тогда территория была сильно заминирована. [7]

После подписания мирного договора между Израилем и Иорданией в 1994 году, вскоре по инициативе иорданского принца Гази началось разминирование территории . [8] С тех пор на этом месте было проведено несколько археологических раскопок, его посетили три Папы ( Иоанн Павел II , Бенедикт XVI и Франциск ) и многие главы государств, [9] и оно привлекает туристов и паломников. [10] В 2015 году это место было признано объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО , за исключением западной стороны реки. В 2016 году это место посетили около 81 000 человек, в основном европейские, американские и арабские туристы. [11] Тысячи людей стекаются на это место 6 января, чтобы отметить Богоявление . [10]

Имена

Бетани

Два отрывка из Евангелия от Иоанна указывают на место «за Иорданом» или «по ту сторону Иордана»:

Иоанна 1:28: Это произошло в Вифании за Иорданом, где крестил Иоанн . Это единственное упоминание об этой «Вифании на восточном берегу Иордана» в Новом Завете.
Иоанна 10:40: И пошел [Иисус] опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там .

«Вифания» может происходить от beth-ananiah , еврейского слова , означающего «дом бедных/страдающих». [12] Название «Вифания» совпадает с названием другого города, расположенного на Масличной горе , который много раз упоминается в Новом Завете. Большинство английских версий Нового Завета ссылаются на «Вифанию на восточном берегу реки Иордан» (включая Дуэ-Реймс , NIV , NASB , NLT , RSV , IBS и Darby ).

Бетавара

Раздел карты Мадабы, показывающий Βέθαβαρά το τού άγίου Ιωάννου τού βαπτίσματος («Вифавара, место крещения святого Иоанна») к западу от реки Иордан.

Ориген был христианским ученым 3-го века из Палестины. [2] Заметив, что в его время не было места под названием Вифания к востоку от Иордана, он предложил изменить название на Вифавара, существующее в то время место. [2] Его предложение было подхвачено некоторыми, и оно было использовано в нескольких переводах, включая версию короля Якова . [2]

«Вифавара» ( / b ɛ θ ˈ æ b ər ə / beth- AB -ər-ə ; בית עברה; bēt ‛ăbārāh ; Βηθαβαρά; Bēthabará ; «дом брода», «место переправы») — название, используемое в некоторых версиях Нового Завета для места «за (т. е. к востоку) Иорданом », где проповедовал и совершал крещения Иоанн Креститель , где он встретился с группой священников и левитов, посланных фарисеями для расследования его служения, и где он крестил Иисуса (Йешуа) (Иоанна 1:28–29). Название «Вифавара» также появляется на карте Мадабы VI века (хотя к западу от реки Иордан) и в Талмуде . Название используется в ряде версий, включая версию короля Якова (следуя Textus Receptus и в Женевской Библии Нового Завета ), место, где крестил Иоанн Креститель в Иоанна 1:28 , называлось не Вифания, а Вифавара . [13]

Он следует нью-йоркскому и московскому унциалам, исправленным формам Ефрема и Афона, а также унциальным фрагментам из Санкт-Петербурга, Парижа, минускула 1 и семейства 13, подкрепленным Евсевием , Кириллом, некоторыми византийскими текстами и лекционариями, а также куретонскими древнесирийскими, арамейскими Пешиттами, армянскими и грузинскими рукописями и другими [14] . Чтение Bethabara стало общепринятым благодаря пропаганде как Оригена (III век) [15] , так и Иоанна Златоуста (IV век) [16] , и эта же Bethabara засвидетельствована как на Мадабской карте VI века [17] , так и в еврейском Талмуде [18] .

GA Smith предполагает в своем "Атласе исторической географии Святой Земли" (HGHL; 1915), что Bethany ( дом корабля ) и Bethabara ( дом брода ) являются названиями одного и того же места. Второе место может также относиться к более северной территории Batanaea . [19] [20]

Аль-Магхтас

Аль-Махтас — арабское слово, обозначающее место погружения и, подразумевая, крещения.

География

Аль-Махтас расположен на восточном берегу реки Иордан, в 9 км (5,6 миль) к северу от Мертвого моря и в 10 км (6,2 мили) к юго-востоку от Иерихона . Весь участок, который простирается на площади 533,7 гектара (5,337 км 2 ; 1319 акров), имеет две отдельные зоны — Телль аль-Харрар, также называемый Джабаль Мар Элиас (холм Илии), и район вблизи реки (2 км (1,2 мили) к западу), район Зор, где расположена древняя церковь Святого Иоанна Крестителя. [1] [3]

Это место находится недалеко от древней дороги между Иерусалимом и Трансиорданией, проходящей через Иерихон , через брод через реку Иордан и соединяющейся с другими библейскими местами, такими как Мадаба , гора Нево и Царская дорога . [7]

Хотя изначально место поклонения находилось на восточной стороне реки Иордан, к VI веку фокус сместился на западную сторону. [21] Сам термин Аль-Махтас исторически использовался для обозначения области, простирающейся по обоим берегам реки. Западная часть, также известная под названием Каср эль-Яхуд , упоминалась в предложении ЮНЕСКО, но до сих пор не была объявлена ​​объектом Всемирного наследия. [4] [22]

В ноябре 2015 года сайт стал доступен в Google Street View . [23]

Религиозное значение

Переход израильтян через Иордан

Согласно еврейской Библии , Иисус Навин дал указания израильтянам, как пересечь Иордан, следуя за священниками , которые несли Ковчег Завета через реку, таким образом заставив ее воды остановить свой поток (Иисус Навин 3, в основном Иисус Навин 3:14–17). Древние традиции идентифицировали Аль-Махтас, известный в древности как бет-'абарах [24] или Бетабара, «Дом Переправы» (см. Карту Мадабы ), как место, где народ Израиля, а затем и пророк Илия пересекли реку Иордан и вошли в Землю Обетованную . [25] [26]

Пророк Илия

Еврейская Библия также описывает, как пророк Илия , сопровождаемый пророком Елисеем , остановил воды Иордана, перейдя на восточную сторону, а затем поднялся вихрем на небеса. Елисей, теперь его наследник, снова разделил воды и перешел обратно (4 Царств 2:8–14). Древняя еврейская традиция отождествляла место перехода с тем же, которое использовал Иисус Навин, то есть с Аль-Махтасом, а место вознесения Илии с Телль-эль-Харраром, также известным как Джабал Мар Элиас, «Холм пророка Илии». [27]

Крещение Иисуса

Иоанн, вероятно, крестил в источниках и ручьях, по крайней мере, так же часто, как и в более опасной реке Иордан. Конкретным примером является «Энон близ Салима» из Иоанна 3:23, где «энон» означает источник. В Аль-Махтасе есть короткий ручей, Вади аль-Харрар, который впадает в Иордан и связан с деятельностью Иоанна по крещению. [6]

Историчность

Washington Post утверждает: «Нет никаких археологических свидетельств того, что Иисус когда-либо был крещен в этих водах»; [28] однако, иорданская, восточная сторона традиционной зоны крещения Аль-Махтас была принята различными христианскими конфессиями как подлинное место крещения Иисуса. [4] ИКОМОС в своем рассмотрении «Вифании за Иорданом» как объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО отмечает, что места, исторически связанные с крещением Иисуса, существуют также на западном берегу через реку [29] и заявляет, что их расследование объекта Аль-Махтас для признания его Центром всемирного наследия не доказывает без сомнения, что археологические сооружения там действительно исторически связаны с крещением Иисуса, и далее отмечает, что другие места вдоль реки Иордан исторически делали подобные заявления. [30] Официальный веб-сайт Места крещения показывает 13 свидетельств об аутентификации от представителей основных международных конфессий. [31]

История и археология

Аль-Магхтас на карте реки Иордан Линча 1849 года (обрезано)
Аль-Магхтас на карте обследования Палестины 1944 года

Доримское поселение

Археологические раскопки обнаружили древности, которые подтверждают вывод о том, что это место было впервые заселено небольшой группой земледельцев в период халколита , около 3500 г. до н. э. Снова есть признаки поселения эллинистического периода . [1]

Римский и византийский периоды

На территории находятся здания, в которых присутствуют как еврейские миквы (ритуальные ванны), напоминающие бассейны периода Второго Храма из Кумрана , так и более поздние христианские сооружения с большими бассейнами для крещения, что связывает оба обычая. [32]

Возможно, во II–III веках и, безусловно, начиная с V–VI веков, в Телль-эль-Харраре были построены христианские религиозные сооружения. [33] Следует помнить, что в I–IV веках христианской эры христианство часто преследовалось римским государством, и только после того, как оно стало сначала терпимым, а затем и государственной религией Римской, или теперь так называемой Византийской империи, открытое христианское богослужение стало возможным.

Археологические раскопки также установили, что холм Телль-эль-Харрар, известный как Холм Илии, почитался как место, с которого пророк Илия вознесся на небеса. В V веке в память об этом здесь был возведен византийский монастырь. Археологи назвали его «Монастырь Риториос» по названию византийской мозаичной надписи. [1] [3]

Византийский император Анастасий I Дикор воздвиг между 491 и 518 годами первую церковь, посвященную Иоанну Крестителю, на восточном берегу реки Иордан. Однако из-за двух наводнений и землетрясений церковь была разрушена. Церковь перестраивалась три раза, пока она не рухнула вместе с часовней, построенной на опорах, во время крупного наводнения в 6 или 7 веке. [1]

Места паломничества менялись на протяжении истории. Основные христианские археологические находки византийского и, возможно, даже римского периода указывают на то, что изначально почитаемое место паломничества находилось на восточном берегу, но к началу VI века фокус переместился на более доступный западный берег реки. [21]

В византийский период это место было популярным центром паломничества. Сасанидское завоевание Иерусалима в 614 году, разливы рек, землетрясения и захват Иерусалима мусульманами в 637 году положили конец византийской строительной деятельности на восточном берегу Иордана, особенно в районе Вади-эль-Харрар. [34]

Ранний мусульманский период

Мусульманское завоевание положило конец византийской строительной деятельности на восточном берегу реки Иордан, но несколько византийских сооружений оставались в использовании в ранний исламский период. Со временем поклонение стало происходить прямо через реку на западной стороне в Каср эль-Яхуд. [35] После 670 г. н.э. поминовение места крещения переместилось на западную сторону. [34]

Мамлюкский и Османский периоды

Сооружения много раз перестраивались, но окончательно были заброшены к концу XV века. [1]

В 13 веке на руинах более раннего византийского предшественника был построен православный монастырь, [1], но как долго он просуществовал, неизвестно. Однако паломничество к этому месту пошло на спад, и, по словам одного паломника, в 1484 году оно было в руинах. С 15 по 19 век паломники почти не посещали это место. Небольшая часовня, посвященная Святой Марии Египетской , отшельнице византийского периода, была построена в 19 веке и также была разрушена землетрясением 1927 года . [36] [37] [38]

В начале двадцатого века территория к востоку от реки Иордан занимала фермерская община. [1]

Повторное открытие после 1994 года и туризм

Недавно построенная греческая православная церковь Иоанна Крестителя
Фреска внутри новой греческой православной церкви: крещение Иисуса
Фреска внутри новой греческой православной церкви: огненное вознесение Илии на небеса

В результате Шестидневной войны 1967 года река стала линией прекращения огня , а оба берега стали милитаризованными и недоступными для паломников. После 1982 года, когда Каср-эль-Яхуд все еще был закрыт для посещения, Израиль разрешил христианское крещение на месте Ярденит , расположенном севернее. [39] После мирного договора между Израилем и Иорданией в 1994 году доступ к Аль-Махтасу был восстановлен после того, как принц Гази из Иордании , глубоко интересующийся религиозной историей, посетил этот район в компании францисканского археолога, который убедил его взглянуть на то, что считалось местом крещения. Когда они нашли доказательства проживания римского периода, этого было достаточно, чтобы поощрить разминирование и дальнейшее развитие. [38] Вскоре после этого было проведено несколько археологических раскопок [8] под руководством доктора Мохаммада Вахиба, который заново открыл древнее место в 1997 году. [10] 1990-е годы ознаменовались периодом археологических раскопок места, за которыми последовали основные меры по сохранению и реставрации в начале 21-го века. [1] Иордания полностью вновь открыла аль-Махтас в 2002 году. Затем последовала управляемая Израилем западная сторона, известная как Каср эль-Яхуд, которая была открыта для ежедневных посещений в 2011 году — традиционные празднования Богоявления уже были разрешены с 1985 года, но только в определенные католические и православные даты и под военным надзором. [35] [40] В 2007 году был снят документальный фильм под названием « Крещение Иисуса Христа — открытие Вифании за Иорданом» об этом месте. [41] [42]

Западная сторона привлекает больший туристический интерес, чем ее иорданский аналог: полмиллиона посетителей по сравнению с примерно десятью тысячами на иорданской стороне. [35] По другим оценкам, число посетителей на израильской стороне составляет 300 000 человек, а на иорданской — 100 000 человек. [36] [43] Для сравнения: Ярденит посещают более 400 000 человек в год. [39]

В 2000 году нового тысячелетия Иоанн Павел II был первым папой , посетившим это место. [44] Его два преемника, папы Бенедикт XVI и Франциск , также посетили это место, как и ряд глав государств и других высокопоставленных лиц. [8] В 2002 году христиане впервые с момента его повторного открытия отметили крещение Христа на этом месте. С тех пор тысячи христианских паломников со всего мира ежегодно отмечают Богоявление в Вифании за Иорданом. [10] Также в 2002 году место крещения открылось для ежедневных посещений, привлекая постоянный приток туристов и паломническую активность. В 2015 году ЮНЕСКО объявило место Аль-Махтас в Иордании , на восточном берегу реки Иордан, объектом всемирного наследия , в то время как Каср эль-Яхуд был исключен. [36]

Функции

Археологические раскопки на месте 1990-х годов выявили религиозные сооружения римского и византийского периодов, в том числе «церкви и часовни, монастырь, пещеры, используемые отшельниками, и бассейны», которые были местами крещения. [3] Раскопки были поддержаны учреждениями из разных стран, такими как США и Финляндия, а также Немецким протестантским институтом . [6]

Телль-эль-Харрар или Холм Илии и крещенские бассейны

Раскопки обнаружили три церкви, три бассейна для крещения, круглый колодец и внешний комплекс, окружающий холм. Было обнаружено наличие водоснабжения, поступающего из источников и подаваемого к местам крещения по керамическим трубам; [6] этот объект доступен и сейчас. [1]

Район Банксайд (Зор)

В районе Зор находки обнаружили церковь с залом с колоннами, базилику, известную как церковь Святого Иоанна Крестителя, и Нижнюю базилику с мраморными полами с геометрическим рисунком. Также были обнаружены Верхняя базилика, мраморные ступени, четыре опоры часовни Мантии, Малая часовня, Лаура Святой Марии Египетской и большой бассейн. Лестница из мраморных ступеней была построена в 570 году нашей эры. Двадцать две ступени сделаны из черного мрамора. Лестница ведет в Верхнюю базилику и крестильный бассейн. Этот бассейн когда-то имел четыре опоры, которые поддерживали часовню Мантии. [1]

Эрмитажи

Холмы Каттара обнаружили несколько пещер монахов, также известных как кельи отшельников, которые находятся в 300 метрах (980 футов) от реки Иордан. Когда пещеры использовались, доступ был через канатную дорогу или по лестнице или лестницам с западной и юго-западной сторон, но сейчас ни одна из них не видна. Каждая из этих пещер была вырезана с полукруглой нишей на восточной стене. Каждая пещера имеет две камеры, одну для молитвы и другую как жилое помещение для монахов. [1]

Гробницы

Гробницы, обнаруженные внутри и снаружи церквей, как полагают, принадлежат монахам церквей. Эти гробницы относятся к византийскому и раннему исламскому периодам (V–VII вв.). Нумизматические находки монет и керамики на месте являются эпиграфическими доказательствами истории места. [1]

Участие ЮНЕСКО

В 1994 году ЮНЕСКО спонсировала археологические раскопки в этом районе. [1] Первоначально ЮНЕСКО включила объект в предварительный список 18 июня 2001 года, а новая номинация была представлена ​​27 января 2014 года. ИКОМОС оценил отчет, представленный Иорданией с 21 по 25 сентября 2014 года. [1] Находки тесно связаны с празднованием крещения. После этой оценки объект был включен ЮНЕСКО в список Всемирного наследия под названием «Вифания за Иорданом (Аль-Махтас)». Он был включен в список культурных ценностей в соответствии с критериями ЮНЕСКО (iii) и (vi). [3] [22] Палестинское туристическое агентство выражает сожаление по поводу решения ЮНЕСКО не включать западное место крещения. [35] Во время переговоров по спискам ЮНЕСКО в первоначальном предложении ЮНЕСКО было заявлено о желании расширить объект в будущем в сотрудничестве с «соседней страной». [36]

Управление сайтом

Местом крещения управляет Комиссия по месту крещения, независимый совет попечителей, назначенный королем Абдаллой II . [45] В 2017 году Комиссия сообщила, что в 2016 году место посетили около 81 000 человек, что на 23% больше, чем в 2015 году, в основном это были европейские, американские и арабские туристы. [11]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmno «Оценка номинаций культурных и смешанных объектов в Список всемирного наследия: отчет ИКОМОС» (PDF) . Организация ЮНЕСКО. Август 2014 г. С.  49–50 . Архивировано (PDF) из оригинала 21 августа 2021 г. . Получено 26 ноября 2015 г. .
  2. ^ abcd Вифания за Иорданом https://www.baptismsite.com/ Архивировано 04.12.2024 в Wayback Machine на baptismsite.com, просмотрено в январе 2025 г.
  3. ^ abcde "Место крещения "Вифания за Иорданом" (Аль-Махтас) – Центр всемирного наследия ЮНЕСКО". ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 19 января 2017 года . Получено 6 декабря 2015 года .
  4. ^ abc Tharoor, Ishaan (13 июля 2015 г.). «ООН поддерживает притязания Иордании на место, где был крещен Иисус». The Washington Post . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 г. Получено 24 декабря 2015 г.
  5. ^ "Открытие Вифании за рекой Иордан (Вади аль-Харрар)". Journals.ju.edu.jo. Архивировано из оригинала 2015-04-02 . Получено 2015-04-29 .
  6. ^ abcd Розмари Ноак (22 декабря 1999 г.). «Во Йоханнес Тауфте». Ди Цайт . Архивировано из оригинала 20 февраля 2016 г. Проверено 9 декабря 2015 г.
  7. ^ ab "ЮНЕСКО поддерживает Иорданскую реку как место крещения Иисуса". Al Arabiya News . Дубай, Объединенные Арабские Эмираты. Associated Press. 13 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2018 г. Получено 24 декабря 2015 г.
  8. ^ abc "'Добавление места крещения в список всемирного наследия дает ему дальнейшее международное признание'". Jordan Times. Архивировано из оригинала 2017-10-12 . Получено 2018-04-18 .
  9. ^ "All World Leaders – Baptism Site". www.baptismsite.com . Архивировано из оригинала 2022-09-29 . Получено 2022-07-30 .
  10. ^ abcd "Католики празднуют Богоявление, сосуществование вер на месте крещения". Jordan Times. 9 января 2016 г. Архивировано из оригинала 2018-07-18 . Получено 2018-04-18 .
  11. ^ ab "Обмен: 81 ألفا زاروا المغطس العام الماضي" . Аль Гад (на арабском языке). 2 января 2017 года. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 7 января 2017 г.
  12. ^ Уотсон Э. Миллс, ред. (2001). Словарь Библии Мерсера. Мейкон, Джорджия, США: Mercer University Press . стр. 99. ISBN 9780865543737. Архивировано из оригинала 2023-08-29 . Получено 2019-01-03 .
  13. ^ Слоян, Джерард Стивен (1987). Джон . ISBN 0-8042-3125-7 . стр. 11. 
  14. ↑ Цитируется в «Греческий Новый Завет» , 4-е изд. (1983)
  15. ^ Вифания за Иорданом. Архивировано 26 января 2020 г. в Wayback Machine — статья Католической энциклопедии.
  16. ↑ Брюс Мецгер, Текстологический комментарий к греческому Новому Завету , 2-е изд. (1994), 171 и прим. 5.
  17. ↑ Библейский словарь Харпера (1985), 105
  18. ↑ Рэймонд Браун, Евангелие от Иоанна I-XII , Anchor Bible (1968), 44-45.
  19. ^ Карсон, Д. А. (1991). Евангелие от Иоанна . ISBN 978-0851117492 . С. 146–47. 
  20. ^ Charles Miller, SM (январь–февраль 2002 г.). «Bethany Beyond the Jordan». CNEWA WORLD . Catholic Near East Welfare Association (CNEWA). Архивировано из оригинала 23 декабря 2015 г. . Получено 23 декабря 2015 г. .
  21. ^ ab Alliata (1999), стр. 122.
  22. ^ ab «Крещение Иисуса на реке Иордан названо «объектом всемирного наследия»; но ЮНЕСКО заявляет только об иорданской стороне, а не об Израиле». Christian Post . 13 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 12.06.2018 г. Получено 07.12.2015 г.
  23. ^ "Google Street View – Исследуйте чудеса природы и мировые достопримечательности". Архивировано из оригинала 2016-08-04 . Получено 2018-04-18 .
  24. ^ Киль, Отмар; Кюхлер, Макс; Улингер, Кристоф (1982). Отмар Киль, Макс Кюхлер и Кристоф Улингер, Orte und Landschaften der Bibel, том 2, стр. 530. Ванденхук и Рупрехт. ISBN 9783545230422. Получено 18.04.2018 .
  25. ^ Рами Г. Хури (1999). «Вифания за Иорданом: поселение Иоанна Крестителя в «Вифании за Иорданом» проливает новый свет на традицию крещения в Иордании». Американские школы восточных исследований (ASOR). Архивировано из оригинала 17 февраля 2004 года . Получено 11 марта 2004 года .
  26. ^ Авраам Негев и Шимон Гибсон (2001). Бет Абара . Нью-Йорк и Лондон: Continuum. стр. 75. ISBN 0-8264-1316-1. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  27. ^ "Новости из Ватикана - Новости о Церкви - Новости Ватикана". En.radiovaticana.va. Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2018-04-18 .
  28. ^ Tharoor, Ishaan (13 июля 2015 г.). «ООН поддерживает притязания Иордании на место, где был крещен Иисус». The Washington Post . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 г. Получено 24 декабря 2015 г. Нет никаких археологических свидетельств того, что Иисус когда-либо был крещен в этих водах, но существует давняя традиция — восходящая, по крайней мере, к византийским временам — массовых крещений, проводимых вблизи этого места.
  29. ^ "Отчет ИКОМОС для Комитета всемирного наследия за 2015 год". 39-я очередная сессия, Бонн, июнь–июль 2015 г. (WHC-15/39.COM/INF.8B1). ЮНЕСКО: 50. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  30. ^ "Отчет ИКОМОС 2015 года для Комитета всемирного наследия". 39-я очередная сессия, Бонн, июнь–июль 2015 г. (WHC-15/39.COM/INF.8B1). ЮНЕСКО: 51. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  31. ^ "Letters of Authentication". Baptism Site . Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Получено 27 декабря 2016 года .
  32. ^ Лоуренс, Джонатан Дэвид (2006-01-01). Омовение в воде: траектории ритуального омовения в еврейской Библии и литературе Второго Храма. Общество библейской литературы . ISBN 9781589831995.
  33. ^ Рами Г. Хури (1999). «Вифания за Иорданом: поселение Иоанна Крестителя в «Вифании за Иорданом» проливает новый свет на традицию крещения в Иордании». Американские школы восточных исследований (ASOR). Архивировано из оригинала 17 февраля 2004 г. Получено 11 марта 2004 г. В этом же районе, к югу от главного телла, археологи обнаружили еще одно прямоугольное здание из необработанных полевых камней размером около 12 x 8 метров. Простой белый мозаичный пол здания был слегка изуродован остатками пепла от окончательного разрушения сооружения — вероятно, сгоревшими балками крыши. Доктор Вахиб интерпретирует это как «молитвенный зал» христианских паломников, а не церковь или часовню, на основе его местоположения и стиля строительства. Данные раскопок указывают на немного более раннюю дату для этого сооружения, чем для других частей монастыря, вероятно, в позднеримский период (II-III вв. н. э.?), когда христиане были известны своей активностью в этом регионе. Если это так, то это может быть самая ранняя церковь или христианский молитвенный зал, обнаруженные в Иордании и во всем мире. [...] Доктор Вахиб склонен думать, что три бассейна и церкви на холме были построены в поздневизантийский период (V-VI вв. н. э.)....
  34. ^ ab Mohammad Waheeb: The Discovery Beyond the Jordan River (Wadi Al-Kharrar) Архивировано 2015-04-02 в Wayback Machine Dirasat Human and Social Sciences, Volume 35, No.1, 2008– 115 -
  35. ^ abcd «Нет доказательств, но ООН утверждает, что Иисус крестился на иорданской стороне реки, а не на израильской». Times of Israel . Associated Press. 13 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2015 г. Получено 9 декабря 2015 г.
  36. ^ abcd Kais, Roi; Eichner, Itamar (6 июля 2015 г.). «ЮНЕСКО урегулировала спор о месте крещения Иисуса, говорит Джордан». Ynetnews . Архивировано из оригинала 28.04.2021 . Получено 09.12.2015 .
  37. ^ Мохаммад Вахиб. «Историческая справка». Бетани (сайт проекта главного археолога Аль-Махтаса, доктора Мохаммада Вахиба) . Архивировано из оригинала 2004-04-02 . Получено 11 марта 2004. После 670 года постепенно крещение стало практиковаться на западной стороне.
  38. ^ ab Piccirillo (1999), стр. 219–220.
  39. ^ ab "Сражения крещения на реке Иордан". BBC . 2009-09-15. Архивировано из оригинала 2021-04-25 . Получено 2015-12-09 .
  40. ^ Эрхард Горис (1996). Heiliges Land Kunst-Reiseführer (Святая Земля: Путеводитель по культуре) (на немецком языке). Кельн: ДюМон. п. 160. ИСБН 3-7701-3860-0. Архивировано из оригинала 31 января 2016 года . Проверено 11 января 2016 г. 1933 bauten die Franziskaner südlich vomJohnneskloster eine Kapelle. Es folgen eine Kirche der Syrer und eine Kapelle der Kopten. (Перевод: В 1933 году францисканцы построили часовню к югу от монастыря Святого Иоанна. Сирийцы построили церковь, а копты - часовню.)
  41. ^ "Фильм Крещение Иисуса Христа". Ten Thousand Films . Архивировано из оригинала 2011-07-23 . Получено 2011-07-31 .
  42. ^ «Watch: Где крестился Иисус». Catholic Sentinel Organization. 23 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 г. Получено 30 ноября 2015 г.
  43. ^ "Статус всемирного наследия подтверждает, что Иисус не был крещен на территории Израиля, сообщают иорданские СМИ". Архивировано из оригинала 2021-04-26 . Получено 2015-12-08 .
  44. ^ "Bethany-beyond-the-Jordan Takes Center Stage for Papal Visit". Ammon News . Амман, Иордания. 22 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 г. Получено 24 декабря 2015 г.
  45. ^ История и информация: О нас Архивировано 14 января 2016 г. на Wayback Machine , дата обращения 10 февраля 2016 г.

Библиография

  • Аллиата, Эухенио; де Лука, Стефано (2000). «Иордания: Мозаичная карта Мадабы (VI век нашей эры)». Иерусалим: Studium Biblicum Francisconum (SBF), размещено на францисканском Cyberspot. Архивировано из оригинала 14 апреля 2016 г. Проверено 9 декабря 2015 г.Это расширенная версия книги:
Piccirillo, Michele ; Alliata, Eugenio (1999). Столетие карты Мадабы 1897-1997. Путешествие по византийскому периоду Омейядов. Труды международной конференции, состоявшейся в Аммане, 7-9 апреля 1997 г. Collectio Maior. Том 40. Иерусалим: Franciscan Printing Press.
    • Alliata, Eugenio (1999). The Pilgrimage Route During Byzantine Period in Transjordan. стр. 122. Архивировано из оригинала 23 октября 2015 г. . Получено 9 декабря 2015 г. . ... строительство новой церкви на более доступном западном берегу реки преуспело в привлечении топонима, поскольку он также появляется на карте Мадабы. Новая церковь «Продромос» была построена императором Анастасием (491–518 гг. н. э.), как сообщает паломник и архидиакон Феодосий [518–530]. Начиная с шестого века там проходил большой фестиваль в праздник Богоявления (6 января). Он хорошо описан паломником из Пьяченцы [570-е гг.], и, без сомнения, многие люди также с восточной стороны Иордана принимали участие в этом ежегодном мероприятии.
    • Piccirillo, Michele (1999). Aenon, где сейчас находится Sapsaphas - (Wadi Kharrar). стр.  219– 220. Архивировано из оригинала 25 декабря 2003 года . Получено 31 июля 2022 года . В 1106 году настоятель Даниил, русский паломник, был приятно впечатлен этим местом.... Позднее это место было заброшено из соображений безопасности. Однако память о месте не была утеряна;.... в 1400 году нашей эры....
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Место крещения» .
  • Официальный сайт
  • Документальный фильм
  • Отчет ЮНЕСКО
  • Место крещения Иисуса в Иордании. Религиозное и политическое строительство места христианского паломничества (кандидатская диссертация) [1]
  • Крещение Христа - Раскрытие Вифании за Иорданом - 47 мин Документальный фильм
  • Крещение Иисуса Христа: открытие Вифании за Иорданом. Полный фильм (Разрешено владельцами контента.)
  • Фотографии Аль Магтаса в Американском исследовательском центре
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Аль-Махтас&oldid=1269143588"