Бенджамин Франклин черпает электричество с неба

Бенджамин Франклин черпает электричество с неба
Художник	Бенджамин Уэст
Дата завершения	1816
Середина	Масло на грифельной доске
Размеры	13 3/8 x 10 1/16 дюйма (34 x 25,6 см)
Расположение	Музей искусств Филадельфии , Филадельфия

«Бенджамин Франклин, черпающий электричество с неба » — картина Бенджамина Уэста , написанная около 1805 года и находящаяся в Музее искусств Филадельфии. ^{[1] На ней изображен} отец-основатель Америки Бенджамин Франклин, проводящий свой эксперимент с воздушным змеем в 1752 году, чтобы выяснить электрическую природу освещения. Уэст написал свою работу размером 13,25 × 10 дюймов (33,7 × 25,4 см) маслом на грифельной доске. Картина сочетает в себе элементы неоклассицизма и романтизма . [ ^2] Франклин знал Уэста, что повлияло на создание этой картины. ^[1]

Уэст основал свою картину на известном эксперименте, который Франклин провел в 1752 году. Франклин заметил, что молния часто разрушает дома, поджигая те, что сделаны из дерева. Франклин был полон решимости доказать наличие электричества в молнии с помощью эксперимента. Эксперимент Франклина, в его первоначальной концепции, зависел от завершения строительства церкви Христа в Филадельфии , чьи шпили были бы достаточно высокими, чтобы привлечь удар молнии. Затем Франклин задумал альтернативный эксперимент, который включал запуск воздушного змея во время грозы с металлическим ключом, прикрепленным к веревке. ^[3]

Франклин проводил свой эксперимент в частном порядке по нескольким причинам, включая его опасный характер, и он не хотел разочаровывать научное сообщество, если эксперимент провалится. Он решил провести эксперимент вместе со своим сыном Уильямом в поле. Франклин продемонстрировал, что облака несут электрический заряд, поднеся палец к металлическому ключу, вызывая искру. ^[3] Его эксперименты привели к широкому использованию громоотводов на высотных зданиях для отвода электричества от здания в землю. ^[4]

Франклин изображен поднимающим руку в грозовое небо, когда над ним разверзаются облака. Между ключом и рукой Франклина появляется искра. Уэст изображает Франклина с белыми волосами, таким, каким его все помнят. Он держит свиток в левой руке и носит красный плащ, который развевается на ветру.

Справа от Франклина находится группа херувимов , помогающих ему в его эксперименте, держащих нить воздушного змея и наблюдающих за ним. Уэст одевает одного из этих херувимов в традиционную одежду коренных американцев . Херувимы традиционно использовались в картинах Апофеоза , которые обожествляют людей. Прямо справа от Франклина находится еще одна группа херувимов, возящихся с инструментом. Правая рука Франклина, херувим справа от него и херувим слева от него, соединяются, образуя треугольник, композиционную основу всей картины. Расположение направляет взгляд зрителей на руку Франклина и ключ молнии. Уэст усиливает этот эффект, четко определяя края ключа и делая окружающее электричество более выраженным, чем освещение вдалеке. ^[2] Голова и взгляд Франклина устремлены вверх, глядя за пределы холста к небесам. Эти элементы предполагают, что Франклин призывает силы природы и небес в своем эксперименте.

West включает элементы, обычно используемые в романтических картинах, такие как религиозные мотивы и возвышенная эстетика. Однако херувимы и темы мужского героизма более характерны для неоклассических картин. Смешение двух стилей позволяет West сочетать понятность с чувством таинственности. ^[2]

Картина является примером исторической живописи , но, как и Уэст делал в своих прошлых работах, таких как «Смерть генерала Вульфа» 1770 года , он отходит от истины и приукрашивает многие элементы для дополнительного драматического эффекта. Франклину было за сорок, и он был со своим сыном, когда проводил эксперимент, но Уэст рисует его с седыми волосами и морщинами, как у пожилого человека. Уэст добавляет херувимов и другие драматические элементы, чтобы изобразить Франклина как фигуру, подобную Прометею, который выступает как американский герой научного открытия. ^[5] Другие произведения искусства, такие как статуя Карла Рол-Смита «Молодой Бенджамин Франклин с воздушным змеем», дают более точное представление о Франклине во время его эксперимента, придавая ему значительно более молодой вид.

Уэст и Франклин изначально встретились в Лондоне, затем развили дружеские отношения как товарищи по Филадельфии. Уэст родился в Суортморе, штат Пенсильвания , а Франклин переехал в Пенсильванию в раннем взрослом возрасте. Они стали достаточно близки, чтобы Уэст попросил Франклина стать крестным отцом его второго сына. Уэст решил написать картину, чтобы отпраздновать достижения своего друга после смерти Франклина. Картина должна была стать этюдом для гораздо большей картины, которую Уэст планировал пожертвовать в честь своего друга Филадельфийской больнице, основанной Франклином. ^[1]

В 1965 году Соединенные Штаты выбрали эту картину для размещения на своей памятной почтовой марке, посвященной 250-летию со дня рождения Бенджамина Франклина. ^[6]

• Электростатическая машина Франклина
• Громоотвод

1. ^ abc "Бенджамин Франклин черпает электричество с неба". philamuseum.org . Музей искусств Филадельфии . Получено 22.03.2020 .
2. ^ abc Williams, Hobart Lyle (1964). «[Избранные работы, переданные в музей]». Бюллетень музея искусств Филадельфии . 60 (283/284): 36–37. doi :10.2307/3795199. ISSN  0031-7314. JSTOR  3795199.
3. ^ ab Шнайдер, Стивен Х.; Рут, Терри Л.; Мастрандреа, Майкл Д. (2011), "Франклин, Бенджамин", Энциклопедия климата и погоды , Oxford University Press, doi :10.1093/acref/9780199765324.001.0001, ISBN 978-0-19-976532-4, получено 2022-11-22
4. ^ "Франклин, Бенджамин". Словарь ученых . Oxford University Press. 2003-01-01. doi :10.1093/acref/9780192800862.001.0001. ISBN 978-0-19-280086-2. Получено 22.11.2022 – через oxfordreference.com.
5. ^ Фогель, Моррис Дж. (1991). Культурные связи: музеи и библиотеки Филадельфии и долины Делавэр. Кац Уилер. Филадельфия: Temple University Press. ISBN 0-87722-840-X. OCLC  22664299.
6. ↑ Селлерс, Чарльз Коулман; Пил, Чарльз Уилсон (1952). «Портреты и миниатюры Чарльза Уилсона Пила». Труды Американского философского общества . 42 (1): 1. doi :10.2307/1005692. ISSN  0065-9746. JSTOR  1005692.