Кади Байдави
Персидский исламский ученый (умер в 1319 г.)
‹ Шаблон Infobox религиозная биография рассматривается для объединения . ›
Кади Байдави
Персидская рукопись XVI века «Китаб Низам ат-Таварих» Байдави . Копия создана в Сефевидском Иране , вероятно, в Тебризе
Личная жизнь
Рожденныйсередина 13 века
Байда , Фарс , Королевство Салгуридов [1]
УмерИюнь 1319 г. [2]
Основной интерес(ы)Тафсир
Известные работыСвет Откровения и Секреты Истолкования
Религиозная жизнь
Религияислам
НоминалСунниты , суфии [3] [4]
ЮриспруденцияШафииты [5]
Символ верыАшари [5]
Мусульманский лидер
Под влиянием

Кади Байдави (также известный как Насир ад-Дин аль-Байдави , также пишется как Байдави , Байзави и Бейзави ; ум. июнь 1319, Тебриз ) был персидским [6] юристом, теологом и комментатором Корана . Он жил в пост- сельджукскую и раннюю монгольскую эпоху. К его работам было написано много комментариев. Он также был автором нескольких теологических трактатов. [7]

Он жил в период Салгуридов . Иранский регион был защищенным местом, потому что Салгуры ладили с монголами в этот период. По этой причине этот регион стал безопасным регионом, предпочитаемым учеными. Он также извлек пользу из ученых, которые приезжали сюда. Подробности о его жизни доступны в его книге под названием al-Gayah al-Kusvâ. [8]

Единственное персидское произведение Байдави, « Китаб Низам ат-Таварих» , является первой исторической книгой, демонстрирующей этнонациональную историю Ирана. [6]

Биография

Байдави был уроженцем Байды (отсюда и его нисба ), небольшого города в регионе Фарс на юге Ирана . [9] С 1148 года регион контролировался Салгуридами , семьей туркменского происхождения, которые правили как номинальные вассалы Сельджуков , Хорезмшахов и монголов до их падения в 1282 году. [10] Дата рождения Байдави неизвестна, однако, оценивая его достижения на протяжении всей его карьеры, можно сделать вывод, что он родился где-то во время правления Салгуридского атабега (правителя) Абу Бакра ибн Саада ( р.  1226–1260 ). В этот период культура процветала в Фарсе; Абу Бакр приказал построить множество больниц и высокоуровневых религиозных учреждений, которые привлекали многих ученых. [9]

Как и большинство населения Фарса, Байдави был мусульманином-суннитом шафиитского мазхаба (школы). [11] Образование Байдави неясно. По словам историка аль-Яфи'и, Байдави обучался у своего отца Умара, который был учеником Муджир-ад-Дина Махмуда ибн Аби-аль-Мубарака аль-Багдади аш-Шафии, бывшего ученика Муйин-ад-Дина Аби-Са'ида Мансура ибн Умара аль-Багдади, который учился у выдающегося персидского философа аль-Газали (умер в 1111 году). [12]

Его отец, Кази Имам ад-Дин Абу аль-Касим Умар бин аль-Саид Фахр ад-Дин Абдулла аль-Байдави, был учеником суфийского святого Абу Талиба Абд аль-Мохсина бин Аби аль-Умайда аль- Шафи аль-Хафифи аль-Абхари (ум. 624/1227), который хорошо разбирался в религиозных законах и был выдающимся мусульманским ученым в последнем VI и начале VII веков хиджры [13] [14]

Байдави стал учеником суфийского святого в Тебризе, шейха Мухаммада бин Мухаммада аль-Кунджани. [15] [16] Однажды он захотел стать кади Фарса под властью Аргун-хана, поэтому он попросил святого помочь ему в этом деле, так как Аргун-хан был высокого мнения о шейхе и воздавал ему почести каждый четверг. Однажды, когда Аргун-хан посетил его, шейх сказал ему, что «персидский ученый выпросил у него кусок ада, равный молитвенному коврику» . Аргун-хан хотел получить дополнительные объяснения относительно этого заявления. На это шейх объяснил ему, что кади Насир уд-Дин Байдави хотел занять должность кади Фарса. Аргун-хан по рекомендации шейха снова назначил его кади.

Байдави услышал о замечаниях шейха и, следовательно, был очень обеспокоен. Он воспринял эти слова как предупреждение и раскаялся, в конце концов отказавшись от идеи достичь желаемого поста. В конце концов, он потерял интерес к мирским делам и навсегда поселился в Тебризе и провел там остаток своей жизни. [17] Во время пребывания в Тебризе он начал регулярно навещать своего шейха до самой своей смерти в Тебризе. [17] Также есть повествование о том, что он закончил свой комментарий к Корану по намеку того же шейха. Он провел свою старость в мистической деятельности в Тебризе. [18] [19]

Имам Байдави, по словам Заркобе, умер в Тебризе и был похоронен на кладбище Чаранд-аб [20] , а его могила находилась рядом с гробницей его духовного наставника, шейха Мухаммада бин Мухаммада аль-Кунджани. [21] Мухаммад Масум Ширази сообщает о его захоронении к востоку от гробницы шейха Зия уд-Дина Яхьи на том же кладбище. [15]

Работы

Аль-Байдави писал по многим предметам, включая фикх (юриспруденцию), историю, арабскую грамматику, тафсир и теологию .

Его главная работа - комментарий к Корану под названием «Свет Откровения и тайны толкования» (Анвар ат-Танзиль ва-Асрар ат-Та'вил) . Эта работа в значительной степени является сжатым и исправленным изданием аль-Замахшари ( аль-Кашшаф ). Эта работа, которая демонстрирует большую ученость, затронута взглядами мутазилитов, которые аль-Байдави пытался исправить, иногда опровергая их, а иногда опуская. [22] [23] Помимо того, что тафсир аль-Байдави в значительной степени опирался на тафсиры Фахр ад-Дина ар-Рази и ар-Рагиба аль-Исфахани . [24] Его отредактировал Генрих Леберехт Флейшер (2 тома, Лейпциг, 1846-1848; индексы ред. W. Fell, Лейпциг, 1878). Отбор с многочисленными примечаниями был отредактирован Д.С. Марголиутом как Chrestomathia Beidawiana (Лондон, 1894), [7] а его комментарий к суре 12 был отредактирован и переведен А.Ф.Л. Бистоном . [25]

Его историческая работа «Низам ат-Таварих» («Упорядочение историй») была написана на персидском языке, его родном языке. [1] Похоже, что это часть усилий, направленных на то, чтобы побудить Абака-хана , буддийского правителя Ирака , легитимировать правление Ильханата в Ираке путем обращения в ислам. [26] Эта работа сыграла ключевую роль в формировании этнонациональной истории Ирана, став первой книгой, посвященной его национальной истории. [6]

Его теолого-каламический труд «Тавали аль-Анвар мин Матали аль-Анзар» посвящен логике калама в исламской теологической традиции.

Другие его произведения: аль-Гая аль-Кусва , Минхадж аль-Усул ила Ильм аль-Усул , Луб аль-Альбаб , Рисала фи Тарифат аль-Улюм , Тухфе аль-Абрар , Хавас аль-Коран . [27]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab «Сияния Откровения и тайны Экзегезы». wdl.org . 13 января 1563 г.
  2. ^ Дата его смерти оспаривается, но 1319 CE / 719 AH является наиболее вероятной датой. Другие даты, которые иногда упоминаются, включают 1286 CE / 685 AH и 1292 CE / 691 AH; см. Салех 2017.
  3. ^ Ширази, Мухаммад Масум. Траик аль-Хакаик, том 2 . п. 664.
  4. ^ Халифа, Хаджи. Кашф аз-Занун . стр.  186–194 .
  5. ^ ab Эспозито, Джон Л. (2004). Оксфордский словарь ислама . Oxford University Press. стр. 39. ISBN 0195125592.
  6. ^ abc Ashraf 2006, стр. 507–522.
  7. ^ Тэтчер, 1911.
  8. ^ Айкач, Мустафа, Насыруддин эль-Бейзави ве Османлы Келам Геленегиндеки Йери = Насер Аддин аль-Байдави и его место в османской богословской традиции, Ислами Араштырмалар, 2016/27, том. 3, с. 389
  9. ^ ab Ibrahim 1979, стр. 311.
  10. ^ Лимберт 2004, стр. 12.
  11. ^ Ибрагим 1979, стр. 311–312.
  12. ↑ Ибрагим 1979, стр. 312.
  13. ^ Заркобе. Шираз Нама . п. 136.
  14. ^ Рехмани, доктор Анджум. Низам ут-Таварих Кади Байдави, перевод на английский язык [ (Расположение историй) ]. Институт исламской культуры, Лахор. стр. XXII.
  15. ^ аб Ширази, Мухаммад Масум. Тарик аль-Хакаик, том 2 . п. 664.
  16. ^ Бакир, Мухаммед. Раузат аль-Джанна . п. 435.
  17. ^ аб Рана, Баха уль-Хак. Низам уль Таварих (перевод на урду) . стр. 18 (предисловие).
  18. ^ Хафаджи. Хашия Тафсир аль-Байдави . п. 1.
  19. ^ Халифа, Хаджи. Кашф аз-Занун, том 1 . п. 187.
  20. ^ Заркобе. Шираз Нама . п. 65.
  21. ^ Халифа, Хаджи. Кашф аз-Занун, том 1 . стр.  186–194 .
  22. ^ Гибб, HAR; Крамерс, JH; Леви-Провансаль, E.; Шахт, J. (1986) [1-е изд. 1960]. Энциклопедия ислама . Т. I (AB) (Новое издание). Лейден, Нидерланды: Brill. стр. 1129. ISBN 9004081143.
  23. ^ Тэтчер 1911 цитирует ср. Т.е. Geschichte des Korans Нёльдеке , Геттинген, 1860, стр. 29
  24. ^ Мухаммад Хусейн, аль-Захаби (2000). التفسير и . Каир, Египет: Мактабах Вахба. стр. 1/212.
  25. ↑ А. Ф. Л. Бистон, Комментарий Байдави к суре 12 Корана: текст, сопровождаемый толкованием и примечаниями (Оксфорд: Oxford University Press, 1963).
  26. ^ Павлин 2007.
  27. ^ Айкач, Мустафа, Насыруддин эль-Бейзави ве Османлы Келам Геленегиндеки Йери = Насер Аддин аль-Байдави и его место в османской богословской традиции, Ислами Араштырмалар, 2016/27, том. 3, с. 390

Источники

  • Лимберт, Джон (2004). Шираз в эпоху Хафиза . Издательство Вашингтонского университета. С.  1– 182. ISBN 9780295802886.
  • Салех, Валид (2017). "al-Bayḍāwī" . В Флит, Кейт; Крамер, Гудрун ; Матринге, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Brill Online. ISSN  1873-9830.
  • Ибрагим, Лутпи (1979). «Жизнь и творчество Аль-Байдави». Исламские исследования . 18 : 311–321 . JSTOR  20847119. ( требуется регистрация )
  •  В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). "Baiḍāwī". В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 3 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 214.В свою очередь, это цитирует:
  • Пикок, ACS (2007). Средневековая исламская историография и политическая легитимность: Тарихнама Балами . Лондон и Нью-Йорк: Routledge. ISBN 978-0-415-40025-1.
  • Ашраф, Ахмад (2006). «Иранская идентичность III. Средневековый исламский период». Энциклопедия Ираника, Том. XIII, Фаск. 5 . стр.  507–522 .
  • Джексон, Питер (2017). Монголы и исламский мир: от завоевания до обращения . Издательство Йельского университета. С.  1– 448. ISBN 9780300227284. JSTOR  10.3366/j.ctt1n2tvq0. ( требуется регистрация )
  • Лейн, Джордж Э. (2012). «Монголы в Иране». В Daryaee, Touraj (ред.). Оксфордский справочник по иранской истории . Oxford University Press. стр.  1– 432. ISBN 978-0-19-987575-7.
  • Лейн, Джордж (2014). «Персидская знать и семьи, поддерживавшие Ильханат» : 182–213 . {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Кади_Байдави&oldid=1270916142"