Культура поддержки бейсболистов в Южной Корее зародилась в 1990-х годах и продолжается по сей день. [ требуется ссылка ] Существует 10 профессиональных клубов , и у каждого клуба свой собственный способ поддержки. [1] Корейская культура поддержки в целом имеет схожие характеристики: коллективность, энтузиазм и сопереживание. Поддержка бейсболистов популярна из-за простых для изучения боевых песен, мероприятий во время перерывов и разнообразной еды. Поддержка бейсболистов осуществляется в большинстве частей бейсбольного стадиона . [2] [3]
Корейские песни о борьбе в бейсболе состоят из песни для каждого клуба и песен для отдельных игроков. [2] [3] Песня о борьбе является ключевым элементом культуры поддержки бейсбола в Корее. Поддержка осуществляется для нападения. У каждого отбивающего есть личная песня о борьбе, которая поется, когда он входит в зону отбивающего . Мелодии песен о борьбе взяты из известных поп-песен или песен K-pop, а тексты переписаны, чтобы толпе было легче подпевать. Существуют мобильные приложения для мобильных телефонов, которые позволяют фанатам бейсбола заранее слушать песни о борьбе клубов и игроков. [4]
В ранние дни профессиональной бейсбольной лиги Кореи , которая была основана в 1982 году, наиболее часто используемыми инструментами для подбадривания были корейские традиционные музыкальные инструменты, такие как Бук , Цзин и Ккваенгвари . Но в настоящее время типичным примером инструмента для подбадривания являются цилиндрические надувные палочки для воздушных шаров, которые теперь широко известны в англоязычном мире как thundersticks . Они используются для подбадривания путем ударов пары палочек для воздушных шаров друг о друга, чтобы издать громкий звук. [5] [2] Первым клубом в мире, который представил палочки для воздушных шаров, был LG Twins . [5] [6] В начале 1990-х годов они изготавливали палочки для воздушных шаров из полиэтилена . Он развивался, и теперь он пригоден для вторичной переработки, так как палочки можно надуть для использования, а затем сдуть для хранения до следующей игры. [5] [3]
У каждого клуба свой цвет воздушных шариков: у SSG Landers — красный, у Samsung Lions — синий, у Doosan Bears — белый, у Kia Tigers — желтый, у LG Twins — красный, у Kiwoom Heroes — розовый, а у Hanwha Eagles — оранжевый. [7]
Еще одна интересная характеристика корейского бейсбольного болельщиц — фанаты носят футболки в форме команды с именами игроков. [3] Они носят их, чтобы чувствовать чувство принадлежности, солидарности и гордости. Символические аксессуары и инструменты для болельщиц играют аналогичную роль. На каждом стадионе есть магазины, поэтому болельщикам легко купить предметы, связанные с болельщицами. [8]
У Корейской бейсбольной организации не было стандартизированных методов поддержки до 1990-х годов. Инициаторами поддержки стали зрители. Первоначальными способами поддержки были хлопки и спонтанное пение. Но со временем появились официальные лидеры поддержки. [9] Лидеры поддержки и капитаны группы поддержки — это те, кто берут на себя инициативу. В каждом клубе есть один капитан и четыре или пять лидеров поддержки. Лидеры поддержки танцуют под скандирование капитана. В основном они начинают поддерживать команду боевыми песнями клуба, но иногда они возглавляют поддержку, используя последние песни K-pop . [9] [3]
На каждом стадионе есть специальная еда, связанная с подбадриванием. Типичным примером еды на бейсбольном стадионе является « Чимэк », которая представляет собой жареную курицу и пиво. [10] На каждом стадионе представлены различные виды блюд для подбадривания . Часто это типичные блюда региона, где расположен стадион. В Daegu Samsung Lions Park есть Napjak Mandu (плоские жареные пельмени ), [11] Samgyeopsal (жареная свиная грудинка) и кебаб . [12] На стадионе Busan Sajik Stadium — Buljokbal (острый Jokbal ), Bulgopchang (острый Gopchang ) [13] и фаст-фуды, такие как гамбургеры и жареная курица . На стадионе «Сеул Джамсиль» — чокпаль ( свиные ножки ), на стадионе «Киа Чемпионс Филд» в Кванджу — гараккуксу (тонкая отварная лапша в бульоне из сушеных анчоусов ), [14] в парке «Иглз» компании «Ханхва Лайф Иншуранс» — цыпленок, в парке «Джинми Тонгдак» компании «Сувон КТ Виз Парк» — курица. [13] [3]
На каждом бейсбольном стадионе есть свои секции уникальных тематических сидений. [15] [2] На бейсбольном стадионе Incheon Munhak есть «T Green Zone», «Happiness Zone», «Skybox Zone» и « Barbecue Zone». «T Green Zone» расположена на травянистом склоне холма, где можно установить палатку или постелить коврик. Эта зона рекомендуется для семейной аудитории, потому что она не слишком переполнена, и рядом есть детский парк. «Happiness Zone» расположена на заднем дворе , а сиденья оборудованы столами. «Barbecue Zone» может вместить до 200 человек одновременно. Это первый стадион в Корее, который предоставляет болельщикам возможность готовить мясо во время просмотра бейсбола. В магазине внутри стадиона продают мясо и предоставляют грили. «Skybox Zone» находится в помещении, поэтому просмотр бейсбольного матча не ограничен плохой погодой. Наконец, на трибунах внешнего поля есть « Homerun Couple Zone» . Многие пары любят там встречаться. [16]
«Захватывающая зона» стадиона «Джамсиль» позволяет болельщикам видеть игроков вблизи, но поскольку эта зона находится близко к игровому полю, зрителям следует быть осторожными в вопросах безопасности и брать с собой шлем . [17]
В Suwon KT Wiz park есть " Hite Pub" и " Playstation Lounge". "Hite Pub" - первый спортивный паб в Корее, в стоимость билета включена стоимость одного бокала пива и еды. В "Playstation Lounge" зрители могут смотреть матч в специально отведенной комнате, где установлена PlayStation. [18]
Daejeon Hanwha Life Insurance Eagles Park имеет "Outfield Lawn Seat" и "Outfield Fieldbox". На "Outfield Lawn Seat" зрители могут наслаждаться игрой с ощущением пикника. "Outfield Fieldbox" - это место, где зрители могут наблюдать за игрой с мест внутри коробки. [19] На стадионе Busan Sajik есть "Rocket Battery Zone". Там люди могут наслаждаться бейсбольным матчем и кемпингом одновременно, поэтому его рекомендуют семейным болельщикам. На обоих стадионах есть "Exciting Zone". Эта зона находится близко к земле, поэтому зрители могут наслаждаться динамичной игрой игроков. Может быть интересно смотреть игру с уровня глаз земли, но так как много мячей летит в сторону сидений, детям не разрешается входить, так как это может быть довольно опасно. [20]
«Tigers Family Seat» — самое известное место на стадионе Gwangju Kia Champions Field . Здесь есть сиденья и столы для четырех-шести человек, поэтому зрители могут с комфортом смотреть игру. [21] На бейсбольном стадионе Masan Sports Complex есть «Dinos Mattress Seat». Зрители могут смотреть игру, лежа на удобных матрасах. Они могут взять напрокат зонтик и пляжное полотенце. [22] А еще есть уникальная трибуна из деревянных настилов. Она предназначена для семейной аудитории и может вместить шесть человек. Зрители могут там развлекаться, и никто не жалуется на шум. [23]
Клубы корейской профессиональной бейсбольной лиги имеют уникальную культуру поддержки. Болельщики Lotte Giants используют газеты и оранжевые пластиковые пакеты в качестве инструментов поддержки. [24] Газеты сворачиваются и покачиваются в воздухе. Люди носят пластиковые пакеты на головах, некоторые из них завязаны так, чтобы напоминать уши Микки Мауса . Пластиковые пакеты изначально предназначались для работы с мусором, но болельщики начали использовать их в качестве инструмента поддержки. У Lotte Giants также есть уникальные скандирования , такие как «Azura» и «Ma». «Azura» — это диалектное слово, подразумевающее «уступить мяч для фола/хоумрана детям», а «Ma» — диалект для вызова детей, подразумевающий «бросить мяч вперед» (используется, когда питчер бросает мяч на первую базу, чтобы проверить бегуна). В ответ на «Ma» болельщики других клубов создают ответное скандирование, такое как «Wa» (диалект слова «почему»). [25] [2] [3]
Hanwha Eagles пережили спад организованной поддержки, начиная с 2009 года. Это привело к тому, что многие фанаты бейсбола начали поддерживать команды гостей. Hanwha Eagles пытаются выяснить, как отслеживать новые тенденции и оживить свою фан-базу. Они начали использовать Fanbots, роботов-подбадривателей, созданных в рамках социальной кампании поддержки для фанатов, которые хотят поддержать команду, но не могут присутствовать на играх лично. В любое время и в любом месте, если люди загружают сообщение поддержки через веб-сайт или мобильный телефон, сообщение отправляется Fanbot в режиме реального времени и отображается на доске, которую держит Fanbot. Hanwha Eagles — первый клуб, использующий Fanbots. [26] [2]
Самая большая особенность Doosan Bears заключается в том, что многие фанаты ходят болеть за команду на выездные игры . Кроме того, процент женской аудитории высок. В сезоне 2015 года процент женской аудитории составил 43 процента для всех команд, в то время как для Doosan Bears он составил 53 процента. По этой причине Doosan Bears — единственная команда в лиге, у которой есть отдельные партии для мужчин и женщин в песнях поддержки. [ требуется цитата ]
У KIA Tigers есть база в Кванджу , поэтому у них много фанатов в Чолладо . Они поддерживают команду независимо от ее результатов. Болельщики LG в этом отношении похожи. Официальный цвет команды Kia Tigers — красный, но они используют желтые воздушные шарики для поддержки. Некоторые фанаты называют желтые воздушные шарики « маринованной редькой ». [27]
Культура поддержки бейсбола в Корее, как было замечено, распространяется на другие страны. [28] Боевая песня Эрика Теймса является одним из примеров. [29] Теймс, который был членом корейской команды Changwon NC Dinos (2014–2016), вернулся в Главную лигу бейсбола США с командой Milwaukee Brewers в 2017 году. Его корейская песня звучала, когда он пришел отбивать за Milwaukee. Песня разнеслась по стадиону Милуоки. Его товарищи по команде, которые не знали об идее личных боевых песен, проявили интерес и напевали ее мелодию. [30] [31]
Недавно возникла проблема авторских прав на клубные кричалки или боевые песни. [32] Клубы хотят сделать свои песни законными и ведут переговоры с первоначальными владельцами авторских прав, чтобы использовать боевые песни, знакомые фанатам, но поскольку юридические тяжбы продолжаются, клубы либо внесли некоторые изменения в песни, либо использовали песни без лицензии на это. Владельцы авторских прав на оригинальные песни подготовили коллективные иски. [33]
Традиционно боевые песни каждого клуба создавались без учета первоначального владельца авторских прав. Песня могла быть изменена путем изменения текста, но это нарушает интеллектуальную собственность автора . Южнокорейский закон об авторском праве в значительной степени защищает как имущественные права автора , так и моральные права . Права собственности относятся к правам на медиа, которые принадлежат создателям. Обычно производители контента получают плату за то, что позволяют другим использовать их творение. Моральные права в Южной Корее связаны с вопросом психологической выгоды создателя. Это включает в себя право на сохранение идентичности контента. Это означает, что любой, кто использует творение автора, не должен изменять его первоначальную форму. Однако клубы обычно изменяют оригинальный текст или мелодию. Поэтому, даже если клубы часто платят большую сумму за имущественные права автора, боевые песни нарушают моральные права автора. [34]
Культура поддержки бейсболистов в Корее в основном считается положительной, но в ходе ее развития возникли некоторые проблемы. Во-первых, это «культура Азуры», культура поддержки Lotte Giants . Эта культура является полупринудительной, а не добровольной. Изначально эта культура началась с ожидания, что если взрослые зрители передадут мяч ребенку, за который был совершен фол или хоумран, то конфликты между взрослыми за мяч могут уменьшиться. Эта культура также имеет целью подарить ребенку хорошее воспоминание о просмотре бейсбольного матча. [35]
Однако в атмосфере принуждения есть несколько зрителей с плохими манерами, которые отбирают мяч у подростков. В результате растет критика относительно того, является ли «культура Азуры» действительно хорошей. В сети продолжаются дебаты. Некоторые даже называют «культуру Азуры» «грабежом на бейсбольном стадионе». Поскольку люди отдают мяч ребенку, прежде чем выкрикнуть «Азура», волнение от крика уменьшается. [36]
Недавно были высказаны и другие критические замечания. Шумная культура ликования делает просмотр бейсбольного матча более радостным, но для некоторых людей, которые хотят смотреть игру в тишине, это раздражает. Жители, живущие по соседству с бейсбольным стадионом, также страдают от шума. Жители, живущие в квартире около бейсбольного стадиона Kia Champions Field, подали в суд на город Кванджу и клуб Kia Tigers . [37] Поскольку бейсбольные стадионы Кореи расположены вблизи густонаселенных регионов, кажется необходимым разрешить конфликт между местными жителями и бейсбольным полем. [38]