Бао (игра)

Бао
Игроки Бао в Каменном городе , Занзибар
Ранги	Четыре
Посев	Многолапный
Область	Восточная Африка

Бао — традиционная настольная игра манкала , в которую играют в большинстве стран Восточной Африки, включая Кению , Руанду , Танзанию , Коморские острова , Малави , а также некоторые районы ДР Конго и Бурунди . ^{[1] [2]} Она наиболее популярна среди народа суахили в Танзании и Кении; само название «Бао» на языке суахили означает «доска» или «настольная игра». В Танзании, и особенно на Занзибаре , «мастер бао» (называемый bingwa , «мастер»; но также и fundi , «художник») пользуется большим уважением. В Малави близкий вариант игры известен как Bawo , что является эквивалентом имени на языке яо суахили .

Бао хорошо известно как выдающаяся манкала с точки зрения сложности и стратегической глубины, ^[3] и она вызвала интерес у ученых нескольких дисциплин, включая теорию игр , теорию сложности и психологию . ^[3] Официальные турниры проводятся в Танзании, Занзибаре, Ламу (Кения) и Малави, и как на материковой части Танзании, так и на Занзибаре есть свои общества бао, такие как Чама ча Бао, основанный в 1966 году.

В Занзибаре и Танзании есть две версии бао. Основная версия, которая также является самой сложной и наиболее ценимой, называется Bao la kiswahili («Бао народа суахили»). Упрощенная версия называется Bao la kujifunza («Бао для начинающих»). В Восточной Африке (и части Ближнего Востока ) существует множество других манкал , связанных с бао. Одна из них — игра хавалис из Омана ; она также известна на Занзибаре, где ее называют «Бао la kiarabu» («Бао арабов»). Другим крупным родственником бао является Omweso (играется в Уганде ), в которой используется оборудование, похожее на бао, и действуют похожие правила.

Как и в случае с большинством традиционных манкал, точная историческая информация о происхождении и распространении бао отсутствует. Ранние отчеты и археологические находки спорны, поскольку существует множество игр, которые похожи на бао как по оборудованию, так и по правилам. ^[4] Например, отчет 1658 года французского губернатора Этьена де Флакурта об игре, в которую играл народ сакалава на северо-западе Мадагаскара , иногда цитируется как самое раннее упоминание о бао, но ученые более осторожны в отношении идентификации игры Флакурта с собственно бао. ^[4] Изучение археологических находок досок обычно основывается на предположении, что доски, имеющие квадратное отверстие в определенном положении (у ньюмбы , см. ниже), связаны с бао, поскольку это единственная известная манкала, имеющая такую ​​особенность. Тем не менее, поскольку традиционные доски сделаны из дерева, древние свидетельства игры в бао вряд ли будут найдены. На сегодняшний день самой старой доской для игры в бао считается доска из Малави, выставленная в Британском музее и датируемая не ранее 1896 года. ^[4] Одно из первых письменных свидетельств игры в бао в мире суахили принадлежит британскому востоковеду Томасу Хайду , который видел, как на ней играли в 1658 году в Анжуане (Коморские острова).

Из-за его тесной связи с культурой суахили и несмотря на отсутствие исторических свидетельств, разумно предположить, что бао изначально распространился с побережья суахили (т. е. побережья Танзании и Кении, а также их островов). Также примечательно, что «Bao la kiswahili» означает «настольная игра суахили», в отличие, например, от «Bao la kiarabu» (родственная «арабская настольная игра», также известная как хавалис). В 1820-х годах поэт суахили Муяка бин Хаджи из Момбасы воспел игру в своей поэме «Bao Naligwa» . ^[4]

Как и в случае с большинством традиционных игр, правила Бао сохранились только в устной традиции , и, как следствие, они подвержены местным изменениям. Самая влиятельная транскрипция правил принадлежит ученому по настольным играм Алексу де Вугту , который написал ее между 1991 и 1995 годами на основе учений занзибарских мастеров Бао.

Бао состоит из четырех рядов по восемь ям в каждом — на суахили ямы называются mashimo (единственное число: shimo ), что означает «ямки». Каждому игроку принадлежит половина доски, включающая два соседних ряда.

Некоторые ямы, играющие особую роль в игре, имеют особые названия. Четвертая правая яма во «внутреннем» ряду каждой половины доски называется nyumba («дом») или kuu («главный»); в большинстве традиционных досок она визуально отличается квадратной формой. Первая и последняя ямы внутреннего ряда называются kichwa («голова»), в то время как название kimbi относится как к kichwa, так и к ямам, прилегающим к ним (т. е. вторая и предпоследняя ямы в ряду).

У каждого игрока есть 32 недифференцированных фишки (или «семена» согласно стандартной терминологии манкалы), которые называются кете («ракушки»). Обратите внимание, что похожее оборудование (доска 4x8 и 64 семени) используется в ряде других африканских манкал, включая Омвесо (Уганда) и Исоло (Танзания).

Первоначальная настройка семян — один из элементов, отличающих разные версии игры.

В Bao la kiswahili каждый игрок изначально кладет 6 семян в nyumba и по два семени в каждую из двух ямок сразу справа от nyumba. Все оставшиеся семена держат «в руке». В Малави кладут 8 семян в nyumba. Таким образом, в начале игры у каждого игрока в руке соответственно 22 или 20 семян. Эти семена вводятся в игру в первой фазе игры, называемой фазой намуа .

В Bao la kujifunza все семена размещаются при запуске, по два на яму. Таким образом, у игроков нет семян в руке, и, следовательно, нет фазы намуа.

В фазе намуа каждый игрок начинает свой ход, помещая одно из семян, которые у него есть в руке, на доску. Семя должно быть помещено в непустую лунку во внутреннем ряду игрока.

«Маркерная» яма — это яма внутреннего ряда, которая обращена к непустой яме противника. Если первое семя помещается в маркерную яму, происходит захват , и ход игрока будет называться ходом mtaji . В противном случае ход будет называться ходом takata . Игрок должен захватить, если он или она может это сделать. В ходе mtaji могут произойти другие захваты как следствие посева (см. ниже); в ходе takata, с другой стороны, захваты не могут произойти.

Когда происходит захват, игрок забирает все семена из захваченной ямы противника и по очереди сеет их в своих рядах. Первое семя должно быть посеяно в кичву; если оно посеяно в правую кичву, посев будет происходить против часовой стрелки, а если оно посеяно в левую кичву, посев будет происходить по часовой стрелке. По этой причине правая кичва также называется «против часовой стрелки кичва», а левая — «по часовой стрелке кичва».

Выбор кичвы для посева изначально остается за игроком, за некоторыми исключениями. Если захват произошел в любом кимби, посев должен начинаться с ближайшей кичвы.

Пока игрок сеет по очереди, если последнее семя в любом индивидуальном посеве помещается в маркер, происходит новый захват. Посев захваченных семян снова начнется с кичвы. В этом случае игроку никогда не приходится выбирать, с какой кичвы сеять, то есть: если захват произошел в кимби, посев должен начинаться с ближайшей кичвы, как указано выше; в противном случае игрок должен сохранить текущее направление посева по часовой стрелке или против часовой стрелки. То есть, если захват происходит в конце посева по часовой стрелке, вновь захваченные семена должны будут сеяться, начиная с кичвы по часовой стрелке, и наоборот.

Если поворот не является поворотом мтаджи, то производится эстафетный посев, но захваты не производятся: маркерные ямы обрабатываются так же, как и любые другие ямы.

В любом случае ход заканчивается, когда последнее семя в посеве брошено в пустую лунку.

Когда игроки остаются без семян на руках, фаза намуа заканчивается, и начинается новая фаза игры, которая называется фазой «мтаджи». Обратите внимание, что слово «мтаджи» используется как для обозначения хода, так и для обозначения игровой фазы; эти два значения не следует путать. Также обратите внимание, что в Bao la kujifunza игра начинается с фазы «мтаджи», поскольку на руках нет семян.

В фазе mtaji игрок начинает свой ход, беря все семена из любой ямки, в которой есть хотя бы 2 семени, и сеет их (по часовой стрелке или против часовой стрелки). Если последнее семя этого первого посева брошено в маркер, начинается ход mtaji с теми же правилами, которые описаны выше. Опять же, если маркер — kimbi, посев будет производиться с ближайшей kichwa; в противном случае игрок должен будет сохранить ориентацию по часовой стрелке или против часовой стрелки посева, который привел к захвату.

Что касается фазы намуа, игрок должен захватить, если он или она может это сделать.

Если первый посев не приводит к взятию, весь ход является «ходом таката», точно так же, как в фазе намуа. В этом случае игрок должен начать посев с ямы во внутреннем ряду, если это возможно.

В качестве особого правила, если первый посев производится из ямки, содержащей более 15 семян, то очередь всегда будет «таката», независимо от того, попало ли последнее семя в маркер или нет.

В Bao la kiswahili есть некоторые дополнительные правила (не включенные в Bao la kujifunza), которые связаны с nyumba. Во-первых, если посев в ходе takata заканчивается в nyumba, ход заканчивается (нет «эстафетного посева» семян в nyumba). Во-вторых, аналогично, если посев в ходе mtaji заканчивается в nyumba, и nyumba не является маркером, игрок может свободно выбирать, следует ли эстафетно сеять содержимое nyumba или закончить свой ход. В-третьих, если во время фазы namua ^[5] игрок начинает свой ход с посева из nyumba, он посеет только два семени из nyumba, а не все ее содержимое. Это называется «налогом» nyumba.

Ниумба теряет свои особые свойства, когда ее содержимое засевается в первый раз (без учета налогообложения), т. е. когда игрок в первый раз решает засеять что-то из ниумбы в ходе мтаджи или если ее захватывает противник.

Существуют некоторые вариации этих правил. Например, налогообложение nyumba иногда разрешено только в том случае, если нет другого законного способа начать ход игрока. Кроме того, в некоторых версиях Бао эстафета-посев nyumba в ходе mtaji является обязательной, а не необязательной.

Игра заканчивается, когда игрок остается без семян во внутреннем ряду или когда он не может больше двигаться. В обоих случаях этот игрок проигрывает.

В литературе на языке суахили, посвященной бао, обычно используются следующие термины:

• кете : семена.
• кичва : первая и последняя лунки во внутреннем ряду игрока.
• kimbi : первые две и последние две ямы во внутреннем ряду игрока, т. е. ямы kichwa, а также ямы, прилегающие к ним. В некоторых случаях термин «kimbi» используется только для второй и предпоследней ямы во внутреннем ряду, т. е. ямы kichwa не включены в ямы kimbi.
• mtaji : относится к ходу, это ход, который начинается с захвата, и который может включать в себя дальнейшие захваты. Относится к фазе игры, это фаза, когда в руке не осталось семян. Некоторые источники также используют «mtaji» для обозначения группы семян, которые при посеве приводят к захвату.
• намуа : начальная фаза бао ла кисвахили, когда в игру вводятся семена «в руке».
• немо : семена в руке
• нюмба : четвертая яма справа во внутреннем ряду игрока; обычно имеет квадратную форму.
• шимо (мн. масимо ): яма (ямы).
• таката : относится к ходу, который не начинается с взятия и, таким образом, может не включать в себя никаких взятий.

• Танзанийские шашки
• Манкала
• Омвесо

• Т. Хайд (1694), De Ludis Orientalibus (Libri Duo: Historia Nerdiludii) , Оксфорд.
• А. Дж. де Вугт (1995), Границы разума: к характеристике мастерства Бао , CNWS Publications: Лейден.
• AJ de Voogt (2003), Поэзия Муяки в истории Бао , «Бюллетень Школы восточных и африканских исследований», 66, 1, стр. 61–65.

• ЧАМИХАДА, официальный сайт Региональной ассоциации традиционных игр Дар-эс-Салама (Chama cha michezo ya Jadi Mkoa Dar es Salaam) с правилами Бао и другой информацией.
• KIBA, итальянский сайт, где можно играть в бесплатные матчи или турниры по переписке.
• BaoTz, BaoTz, бесплатная игра бао для Android.
• Правила игры Бао из Малави
• Страница Jeroen Donkers Bao с бесплатной программой для версии Bao для Занзибара
• Правила и примеры игр на Pergioco.net (на итальянском)
• Правила де Фогта и анализ Бао
• Бао ла кисуахили и Бао ла куджифунза. Архивировано 6 октября 2006 г. в Wayback Machine.
• Guide pratique du jeu du Bao  : описание Бао в двух частях: 1 — Bao la kujifunza и 2 — Bao la kiswahili (на французском языке)