Банате, Илоило

Банате
Муниципалитет
Муниципалитет Банате
Муниципальный зал Банате
Флаг Тюлень
Девиз:  Абанте Банате!
Карта Илоило с выделенным Банате
OpenStreetMap
Банате Расположение на Филиппинах
Координаты: 11°03′N 122°47′E / 11.05°N 122.78°E / 11.05; 122.78
Страна	Филиппины
Область	Западные Висайи
Провинция	Илоило
Округ	4-й округ
Основан	1763
Восстановленный	1843
Барангаи	18 (см. Барангаи)
Правительство  [1]
• Тип	Сангунианг Баян
•  Мэр	Питер Пол Т. Гонсалес
•  Вице-мэр	Филемон М. Иран, младший
•  Представитель	Ферженель Г. Бирон
•  Муниципальный совет	Участники Марио Э. Бактунг Ма. Виктория Б. Дарауг Райан А. Вилларуэль Мэри Энн Б. Асехо Винсент С. Бустаманте Карло Луиз С. Кабангал Марк Лоуренс Т. Палец Ренерос Б. Каборубиас
•  Электорат	23 179 избирателей ( 2022 )
Область [2]
• Общий	102,89 км 2 (39,73 кв. миль)
Высота	56 м (184 фута)
Самая высокая точка	577 м (1893 фута)
Самая низкая точка	0 м (0 футов)
Население  (перепись 2020 года) [3]
• Общий	33,376
• Плотность	320/км 2 (840/кв. милю)
•  Домохозяйства	8,209
Экономика
•  Класс дохода	2-й муниципальный доходный класс
•  Уровень бедности	21.40 % (2021) [4]
•  Доход	133,6 млн ₱ (2020)
•  Ресурсы	279,4 млн ₱ (2020)
•  Расходы	100,7 млн ​​₱ (2020)
•  Обязательства	39,61 млн ₱ (2020)
Поставщик услуг
• Электричество	Электрический кооператив Илоило 3 (ILECO 3)
Часовой пояс	UTC+8 ( тихоокеанское стандартное время )
Почтовый индекс	5010
ПСГК	063006000
IDD  : код города	+63 (0)33
Родные языки	Хилигайнон Тагальский
Веб-сайт	www.banate.gov.ph

Банате , официально муниципалитет Банате ( хилигайнон : Banwa sang Banate , тагальский : Bayan ng Banate ), — муниципалитет в провинции Илоило , Филиппины . По данным переписи 2020 года, его население составляет 33 376 человек. ^[3]

Город в первую очередь является рыболовецким и сельскохозяйственным муниципалитетом, с большими площадями, засаженными рисом, сахарным тростником, овощами, бобами, кокосами и бананами. Банате хорошо известен касагами (крабами), крилем или пастой из креветок, называемой ginamos , и свежей рыбой, которую местные предприниматели привозят и продают в столице провинции, во многих не прибрежных городах и даже в Маниле .

Поселение в Банате имеет древнее происхождение. Оно было среди древних организованных территорий Конфедерации Маджа-ас в Панае (также называемом древними борнейскими переселенцами островом «Мадья-ас»), ^[5] который испанцы обнаружили, когда прибыли на остров. ^[6] Он был известен испанским миссионерам в самые ранние даты колонизации как Бобог . ^[7] Испанский историк-августинец Фрай Гаспар де Сан Агустин упоминает его в отчете о Думангасе и других прибрежных городах острова, где в древние времена было княжество и торговый центр, имевший самую прославленную знать на всем острове Панай. Бобог (Банат), Араут, Анилао и Хапитан были среди древних прибрежных цивилизаций в Панае. ^[8]

Существуют теории, что поселенцы из могущественной древней талассократической малайской империи, базировавшейся на острове Суматра , современная Индонезия (которая оказала влияние на большую часть Юго-Восточной Азии ) ^[9], прибыли в Банате около 600 г. н. э. во время второй волны миграции с острова Сулавеси южного архипелага Юго-Восточной Азии . Сначала была заселена самая северная часть Илоило, Эстансия. Некоторые переселенцы перебрались в Батад, Баласан и Карлес. Затем был заселен Аджуй, а оттуда общины распространились, чтобы заселить нынешние области Консепсьон и Сан-Дионисио. Со временем общины Аджуй распространились на возвышенности, чтобы заселить деревню Сара. Семьи Сара распространились в Лемери. Другие семьи заселили побережье Бобога (Банат-Вьехо) и пересекли гору, которая сейчас называется Сан-Рафаэль. Некоторые семьи поселились около реки Джалауд. Другие двинулись дальше на юг и поселились в Иронг-иронге и, наконец, остановились в Огтонге. Эти независимые прибрежные поселения занимались рыболовством и селились вблизи рек. ^[6]

В «Марагтах» Педро Алькантара Монтекларо упоминается, что территория возле реки Алакайган была одной из первых территорий, которые первые малайские поселенцы использовали в сельском хозяйстве. В этих местах они обрабатывали землю, сажая кауаян, мабуло, хидиок, багтикан, сибукао, бури, ниог, куло, каламанси, парай, батад, кахангкуги и другие семена, которые они привезли с Борнео. ^[10] Алакайган и Бубуг (Бобог), которые дали название древнему обществу и где будет развиваться будущее испанское население, были одними из первых поселений, основанных малайцами в Панай. ^[11]

Кстати, Алакайган — единственное место в Банате, где до недавних пор производили тапукал ( криль или хипон, копченый в коре местного дерева). Это деликатес, который можно найти только в Банате.

В начале христианизации Паная, Бобог был визитом ^[12] августинского прихода и монастыря Думангас. Гаспар де Сан Агустин упоминает о существовании города в своей книге Conquistas de las Islas Filipinas (1565–1615) . ^[8] Другой историк-августинец Фрай Хуан Фернандес в своих «Monografias de los pueblos de la isla de Panay » утверждает, что Банате в древние времена был известен как Бобог или Бог-ог . Монах-августинец говорит, что современное название Банате могло произойти от какой-то флоры, которая в изобилии произрастала в городе. Одной из возможностей является Butacea , названная Карлом Линнеем Murraya exotica . Если написание и произношение искажены, и вместо Banate пишется или произносится Bangate , то это будет бобовое Papilionácea, называемое в ботанике Abrus praecatorius . ^[13]

Местные жители обычно связывают современное название города с наличием в этом районе множества деревьев бангате . Согласно местной легенде, когда прибыли испанцы, все жители Банате бежали в поисках безопасности. Однако одному старику не удалось спастись, поскольку он был уже в преклонном возрасте и был очень слаб. Тогда шел дождь. Поэтому старик укрылся под деревом бангате , где его позже нашел испанский офицер. Белый человек спросил туземца: «Come se llama esto pueblo?» . Старик, не зная, что сказать, просто сказал « Бангате », думая, что испанец спрашивает его о названии дерева. Не в силах ясно понять, что пробормотал старик, испанец подумал, что туземец сказал « Банатэ ». Хотя такая легенда звучит слишком абсурдно, чтобы быть правдой, это единственное объяснение, которое часто дают люди, когда их спрашивают, почему их город называется Банате. Действительно, деревья « Бангате» все еще в изобилии растут в территориальных пределах муниципалитета.

Бобог , в ранний период своей истории как христианское поселение и Visita of Dumangas, находился под защитой Святого Иоанна Богослова. ^[14] В начале 1700-х годов испанцы называли его « Банатэ-Вьехо ». Карта Филиппин, составленная иезуитским священником Фр. Мурильо Веларде и опубликованная в Маниле в 1734 году, показывает Банатэ-Вьехо среди древних городов острова. ^[15] Апеллятив «Вьехо», который испанцы прикрепили к раннему испанизированному названию города, указывает на древнее происхождение Банате.

Отец Хуан Фернандес говорит, что Банате был официально учрежден как муниципалитет в 1763 году. К тому времени он приобрел в качестве своего Visita поселение Синаба-ан . ^{[16] [примечание 1]} В частном определении Августинского ордена 31 октября 1763 года отец Алехандро Ариас был назначен викарием города. ^{[17] [18]}

Будучи прибрежной деревней с богатыми рыболовными угодьями, Банате естественным образом склонен к процветанию. Однако он также был естественной целью для захватчиков. В 1764 году многие люди покинули город из-за катастрофического вторжения и грабежа моро из Минданао. RP Fray Arias, OSA, священник города, который в то же время был приходским священником Гимбала , ^[19] бежал от этого набега, когда он был захвачен пиратами моро в том же году в порту Таябас. Позже захватчики казнили его. ^{[20] [16]}

Следовательно, после мусульманского разграбления Банате был повторно присоединен к Думангасу . ^[21] Позже он стал Визита со своим собственным teniente de justicia , зависимым от Barotac Nuevo в вопросах гражданского и церковного управления до 1843 года, ^[22] когда он был снова объявлен независимым муниципалитетом. ^[20] К концу 1700-х годов жители Банате уже закончили строительство трех каменных бастионов, расположенных на его берегах, которые защищали город от мародерствующих мавров Минданао. ^[23] Три каменных сооружения видны на карте Паная 1797 года, составленной под руководством дона Сантьяго Салаверрии, лейтенанта полковника, выпускника батальона милиции Лагуна-де-Бей, и коррехидора провинции Тондо (см. иллюстрацию ).

К началу 1800-х годов испанцы отметили, что Банате извлекает выгоду из своих хороших бастионов , которые местные жители построили для защиты от пиратов моро. Благодаря такому выгодному положению, в скором времени город снова начал развиваться. Испанские наблюдатели предвидели, что вскоре Банате снова станет заметным городом. Он обладал хорошей вентиляцией и здоровым климатом. Хотя дома были простой конструкции, но община имела хорошую оборону, чтобы защитить себя от частых вторжений моро. Люди занимались сельским хозяйством, что составляло их основное занятие. Рыболовство также было очень важным ремеслом из-за обилия урожая в заливе Банате. ^[24]

Не сохранилось ни одного документа или законодательного акта, фиксирующего дату официального восстановления Банате как муниципалитета в 1843 году. Однако можно отметить, что в 1837 году в городе был первый должным образом назначенный губернатор в лице дона Феликса Бавьеры. ^[25] В то время в территориальную юрисдикцию города Банате входили Баротак Вьехо и Анилао. Первоначальное местонахождение Побласьона Банате находилось в месте, которое сейчас известно как Буларан . Маленькая церковь там, вокруг которой вырос город, тогда располагалась недалеко от берега. Неподалеку, к северу, располагалось городское кладбище. Для рыночной площади были построены хижины из нипы и бамбука рядом с районом, где раньше находилась первая церковь. Во второй половине 19 века в соседнем барангае была построена нынешняя римско-католическая каменная церковь, которая впоследствии стала Побласьоном или столицей города. ^[18]

Сохранившаяся запись, опубликованная монахами-августинцами, гласит, что в 1845 году у города было 1464 притока. Это было описано следующим образом:

«Он расположен на берегу и имеет три каменных бастиона , которые его защищают. Его климат — один из лучших в провинции. Помимо сельского хозяйства, местные жители занимаются рыболовством и экспортируют рыбу во многие города провинции; а женщины занимаются изготовлением тонких тканей из ананасового волокна. Временным приходским священником является RP Fray Bartolomé Villa, OSA, 27 лет, и он служит 4 года». ^[26]

Фрай Вилья, временный приходской священник, прибыл управлять Банате в 1843 году. По словам отца Хуана Фернандеса, OSA, он был объявлен независимым приходом под покровительством Святого Иоанна Крестителя, как его титулярного священника. ^[27] В 1847 году ему поручили управление Антиквариатом, а в 1856 году его перевели в Манилу по состоянию здоровья. ^[28] В списке священников, назначенных в Банате, нет других имен между ним и следующим монахом-августинцем, который прибыл в город в 1854 году. ^[27]

В официальной записи о результатах местных выборов за 1844–1845 годы, найденной в Национальном архиве (в Маниле) под названием Relacion Nominal de los Gobernadorcillos, tenientes, juezes, y alguaciles del año corriente con exposicion de sus Pueblos, дон Паскуаль Байлон указан как гобернадорсильо Банате, а другими городскими чиновниками во время его правления были Хулиан Фуэнтес- Праймер Теньенте, Викториано Бонифачо- Второй Теньенте, Инесанио Доминго- Праймер Хуэс, Руберто Каэтано- Второй Хуэс, Лукас Эспиноза- Праймер Альгвасил, Хуан Матео- Второй Альгвасил, Хуан Игнасио-Терсер Альгвасил. ^[29]

Спустя тринадцать лет после назначения первого гобернадорсильо Банате, генерал-губернатор Антонио Бланко 5 апреля 1850 года объявил Банате независимым приходом, одновременно с приходом Анилао. ^[20] В своем указе генерал-губернатор отметил, что Банате уже был отделен от Баротак Нуэво в своем временном управлении, и после консультаций с различными испанскими колониальными властями, включая епископа Себу (который имел церковную юрисдикцию над всеми Висайями) и губернатора региона, он счел целесообразным издать указ об отделении духовной опеки города от его материнского прихода Баротак Нуэво. ^[30]

В 1854 году в Банате был назначен первый приходской священник, RP Фрай Николас Кальво, OSA . [ ^31] Благодаря его постоянному присутствию статус города как прихода был подтвержден, а в следующем году (в 1855 году) был реализован указ генерал-губернатора Бланко от 1850 года, официально возводящий Банате в статус прихода под покровительством Святого Иоанна Крестителя. ^[32] В том же году (1855 г.) официальные записи Национального архива Манилы свидетельствуют об избрании капитана дона Томаса Хуанико губернатором Банате, а также другими городскими чиновниками: Д. Альфонсо Арройо - Праймер Тененте, Пабло Бесенра - Второй Тененте и Хуэз мэр де Ганадос, Сабино Апасибл - Хуэз мэр де Сементерас, Клаудио Хуанико- Хуэс де Полисия, Фабиано Бакисаль- Праймер Альгвасил, Тобиас Бакабак- Второй Альгвасил, Луис Банбено-Терсер Альгвасил. ^[33] Избрание дона Томаса Хуанико и других должностных лиц города в 1855 году подтвердило также введение Банате в статус пуэбло .

Благодаря выгоде от хороших бастионов жители все больше и больше извлекали выгоду из его выгодного внутреннего положения. В течение очень коротких лет после переселения города Банате восстановился, чтобы стать заметным сообществом с большим количеством риса, сахара, табака и тканей из ананасового волокна, которые производили женщины. ^[24]

Нынешняя церковь прихода была построена в 1870 году RP Eustaqiuo Torés, OSA ^[34] Она была сделана из камня и дерева во времена Испании. Его преемник, отец Мануэль Сантос, ^[35] построил монастырь из дерева в 1883 году. ^{[36] [примечание 2]}

28 октября 1898 года, во время Революции за независимость Филиппин, Банате (который оставался верным Испании) был превращен в пепел мятежниками под руководством невоспитанного Хуана Мараингана - ^[37] лидера одной из бандитских группировок или "aggraviados" (boyongs, pulahanes и tulisanes), который воспользовался неспокойным временем, чтобы спуститься и атаковать испанские войска и незащищенные города и деревни. Революционеры приветствовали сотрудничество с этими группами, но позже провели четкое различие между двумя движениями. Отношения между революционерами под руководством Principalía и agraviados были отмечены недоверием и конфликтом. В глазах таких революционеров, как Мартин Дельгадо, Ананиас Диокно и Леандро Фуллон, agraviados были изгоями, религиозными фанатиками. ^[38]

К концу испанского правления в Банате проживало 6285 жителей. Все они были крещеными католиками, за исключением 5 из 6 китайских жителей. В то время было 3145 человек, платящих дань ( «de pago» ), и 256 или около 12,29% были классифицированы как освобожденные или «de privilegio y gratis» ( principales ). ^[39]

Приходские священники играли важную роль в жизни городов Филиппин во время испанского режима. Многие из них были строителями общественных сооружений и оборонительных сооружений колониальных городов. Наличие собственного приходского священника добавляло престижа статусу муниципалитета в тот период. В Банате первый священник появился в 1763 году. Ниже приведен список испанских монахов-августинцев, которые служили в городе в колониальную эпоху: ^[40]

• РП Фрай Алехандро Ариас, OSA ^[41]

Этот монах был уроженцем Вильяродриго, провинция Леон. Он поступил в монастырь Вальядолида в 1734 году в возрасте семнадцати лет. Он был миссионером италонцев в 1740 году и министром Порака (1744), Магалана и Тарлака (1747), Сан-Мигель де Майюмо (1747), Сан-Хосе де лос Монтес (1750), Анилао (1759) и Гимбала с Банате (1763). Он был захвачен моро в 1764 году в порту Таябас и был ими убит. ^[42]

• Вилла RP Fray Bartolome, OSA (1843 г.)

Он родился в Кастаньеде в провинции Овьедо в Астурии в 1817 году. Он получил августинское одеяние в Коллегио де Вальядолид в 1832 году. ^[43] 4 марта 1836 года он получил королевский мандат от королевы Изабеллы II , вместе с 23 другими миссионерами-августинцами, для евангелизации на Филиппинах. Ему было 21 год на момент получения приказа о миссии, и он все еще был теологом в ордене субдьяконов. ^[44] Фрай Вилья прибыл на Филиппинские острова в ноябре 1836 года. После окончания учебы в Маниле он отправился в Висайи, где он занимал приходы Банате и Антике в 1843 и 1847 годах соответственно. В 1856 году он приехал в Манилу и, взяв отпуск по болезни в городе Гапан, умер 2 мая того же года (1856). ^[45]

• RP Фрай Николас Кальво, OSA (1854 г.)

Уроженец Вильясаррасино, в провинции Паленсия; сын Зоило и Бениты Андрес. ^[46] Он родился в 1819 году. Он принял монашеские обеты в Коллегии Вальядолида в 1844 году и служил в приходах Сан-Педро (1850), Банате (1854) и Игбарас (1858) в Висайях, умер в этом последнем городском назначении 13 июня 1861 года. ^[47]

Фрай Кальво был среди 13 священников-августинцев и 7 монахов младших орденов, которым королева Изабелла II дала королевское разрешение 20 января 1845 года отправиться из порта Сантандера для выполнения миссии на Филиппинах. ^[48]

• RP Фрай Хулиан Алонсо, OSA (1859)

Он родился в Вальядолиде в 1833 году; сын Фелипе Бенисио Алонсо и Патрисии Барриусо. После принятия монашеского обета в Коллегии Агустинос вышеупомянутого города 13 мая 1851 года и, получив ранее королевский мандат королевы Изабеллы II 25 сентября 1854 года (№ 131), он переехал в Манилу в 1855 году, чтобы начать свою миссионерскую работу на Филиппинах. ^[49] Здесь он был рукоположен в священники и вскоре после этого послушание предопределило его поездку в провинцию Илоило, где он управлял городами Банате в 1859 году и Баротак Нуэво с 1865 года по 2 июля 1878 года, дату своей смерти. ^[50]

• РП Фрай Эустакиуо Торес, OSA (1870)

Фрай Эустакиуо Торес был уроженцем Ольмедо, провинция Вальядолид; сын Немесио и Лоренсы Санс. ^[51] Он принял монашеское одеяние в Вальядолиде в 1861 году, дал первые обеты в 1862 году; ^[52] и свои последние обеты 26 июня 1868 года, в возрасте 23 лет, после 6 лет в Ордене. ^[53] Его исследования включают философию, теологию и цикл I канонического права. ^[53]

Молодой августинец отправился на Филиппины, уже будучи дьяконом, в 1868 году, получив ранее, 4 декабря 1867 года, Королевский орден королевы Изабеллы II (№ 59), чтобы отправиться с миссией на Архипелаг. Он управлял викариями Банате и Баротака Нуэво в провинции Илоило в 1870 и 1882 годах соответственно. В этих городах он построил церкви из каменных блоков и из дерева. Он умер в Баротаке Нуэво 4 мая 1888 года. ^[54]

• РП Фрай Мануэль Сантос, OSA (1882)

Он родился в Иглесиасе ( Бургос ) в 1853 году; сын Руперто ан Бонифасио Гонсалеса. Он сделал свою религиозную профессию в Colegio de Valladolid 21 сентября 1870 года ^.

13 ноября 1873 года Фрай Сантос и 9 других монахов-августинцев получили разрешение правительства Первой Испанской Республики отправиться на миссию на Филиппины. ^[56] В Висайях он служил помощником приходского священника Санта-Барбары в 1878 году и приходским священником Банате (в этом городе он построил деревянный приходской дом) с 1883 года по 29 июня 1889 года, день своей смерти. ^[57]

• РП Фрай Лазаро Рамирес, OSA (1890)

Этот монах родился в Бергуэнде (Алава). Приняв монашескую жизнь в Коллегио де Вальядолид в 1879 году в возрасте семнадцати лет, он прибыл на Филиппинский архипелаг, уже будучи дьяконом, в 1886 году. Рукоположенный в священники в декабре того же года, он изучал диалект панай в городе Санта-Барбара. Он служил в приходах Мина в 1888 году, Банате в 1890 году, Ажуи в 1892 году и Павии с 1895 по 1898 год. Именно из Павии, полный духа Божьего и стремящийся проповедовать Евангелие язычникам, он отправился в миссии Хун-Нан (Китай), где он продолжал работать с таким славным рвением. Он закончил строительство прекрасной церкви Павии и подготовил ее для священного культа. ^[58]

• Р.П. Фрай Агапито Лопе, OSA (1893)

Уроженец Корнаго в Ла-Риохе . Он родился 24 марта 1859 года. Он принял свою первую религиозную клятву в Коллегии Вальядолида 25 октября 1877 года. Выполняя поручение своих начальников, он покинул Испанию и отправился в Филиппины, в столицу которых он прибыл 10 сентября 1884 года. На Филиппинах, после завершения регулярных занятий, он был назначен приходским священником Баротака Вьехо (1886), Сан-Мигель (1890), Банате (1892), Дингл (1893), Игбарас (1894), библиотекарем монастыря Санто-Ниньо-де-Себу (1895), приходским священником Дуэньяса (1897) и помощником приходского священника Маасина (с сентября того же года по ноябрь 1898 года). Он умер в Испании в начале 1900-х годов. ^[59]

Сохранившийся документ Отчета, составленный Фраем Лопе относительно описания прихода и его людей, а также описания церковных владений в Банате, существует в хранении Монастыря Августинской провинции Святейшего Имени Иисуса Филиппинского в Вальядолиде , Испания . ^[60] Документ, который был написан и подписан в Корнаго, Ла-Риоха (родной город испанского монаха), датирован 4 августа 1911 года. ^{[61] [62]} В конце документа Фрай Лопе упоминает "vecinos distinguidos" ^[63] (выдающихся жителей) Банате: Дон Эухенио Бадилья, Донья Кармен Бабан, Дон Марсело (Ла) Мадрид, Дон (Флоренсио) Вильялус, Донья Николаса Бадилья и Донья Аполония Бабан. ^[64]

• РП Фрай Бернардо Аркеро, OSA (1893)

Он родился в городе Оканья, провинция Толедо , 20 августа 1864 года. Он был пострижен в монахи в Вальядолиде в 1880 году и был рукоположен в священники в следующем году по прибытии на Филиппинский архипелаг. Он был приходским священником Дуэньяса в 1889 году и Банате с 1893 по 1898 год. После этого он служил профессором семинарии Манауса, штата и епархии Амазонки (Бразилия). ^[65] Его имя отлито на самом большом колоколе Банате.

Фрай Аркеро также известен рукописью, которую он отредактировал 1 января 1897 года, относительно статистических данных и исторической информации о приходе Святого Иоанна Крестителя в Банате, Илоило (Филиппины) в более позднюю часть испанского правления. Документ можно найти в Архивах монастыря августинской провинции Святейшего Имени Иисуса Филиппин в Вальядолиде , Испания . ^[66]

Когда американцы захватили Панай в конце 1899 года, Банате был одним из первых поселений, которые они подвергли бомбардировке и выбрали местом высадки своих войск. 27 октября 1899 года генерал Диокно сообщил генералу Дельгадо о стоянке в Илоило USS Concord . На борту находилось 3000 солдат и 200 лошадей. 2 ноября две американские канонерские лодки обстреляли город Банате. 5-го числа американские войска начали наступление за пределами линии фронта в направлении Сан-Мигеля. Высадка в Банате была произведена 25 ноября, в Каписе и Каливо в декабре и в Сан-Хосе-де-Буэнависта в январе 1900 года. Не в силах противостоять американскому наступлению, филиппинские революционеры отступили в горы Панай. Дельгадо отступил в горы Ламбунао, Диокно — в горы Аклана, а Фуллон — в район горы Мадиа-ас. К 1 июля 1900 года защитники Паная решили перейти к партизанской тактике. ^{[67] [68]}

К началу 1901 года у разочарованных революционеров закончились люди, боеприпасы и продовольствие. В феврале Дельгадо сдался американцам. 1 марта Фуллон последовал его примеру, а 21 марта Диокно подписал Paz de Aclan. Полковник Салас продолжал борьбу до октября. ^[68]

Когда было установлено американское правление, население города составляло 6250 человек (2973 мужчины и 3277 женщин). ^[69]

Когда в 1898 году началась Революция, Сириако Фуэнтес, более известный как Капитан Таконг, был губернатором. Его сменил Дон Эухенио Бадилья в качестве первого местного президента вскоре после того, как город стал частью территории Соединенных Штатов в 1901 году, после прибытия и захвата американскими солдатами под командованием Командующего Бруннеля, который установил американское правление в Банате.

Первыми должностными лицами города при американском режиме были: ^[70]

• Дон Эухенио Бадилья, президент
• Дон Марсело Мадрид
• Дон Флоренсио Вильялус
• Дон Сириако Фуэнтес
• Дон Фортунато Перес
• Дон Немесик Бадилла

NB Дон Эухенио Бадилья, Дон Марсело Мадрид, Дон Флоренсио Вильялус также были перечислены предпоследним испанским монахом, назначенным в Банате, среди выдающихся жителей города в последние годы испанской эры. ^[71]

С 1 октября 1901 года в Банате также находился американский учитель. ^[72]

Во время этого американского правления Баротак-Вьехо и Анилао были сокращены до округов Банате. Административный акт № 2657 Островного правительства Филиппинских островов от 31 декабря 1916 года показывает Банате как один из 24 муниципалитетов в Илоило ^[73] и из пяти городов, входящих в Пятый округ провинции. ^[74] 1 января 1918 года Баротак-Вьехо был отделен Исполнительным указом № 84 американского генерал-губернатора. В тот раз большинство должностных лиц города Банате были баротакнонами. Как следствие, в Банате произошла смена назначенных президентов до времени следующих выборов. ^{[примечание 3]} Во время срока Бенджамина Буйко на посту президента города (1936–1939) Анилао был отделен от Банате. После этого Бенджамин Буйко также стал первым мэром Анилао.

В этот период Банатенхон - Людовико Арройо Баньяс - был выбран в качестве одного из десяти сотрудников американской правительственной телеграфной службы на Филиппинах, чтобы составить первую и единственную группу филиппинских пенсионадо , которые в 1919 году прошли углубленную подготовку по беспроводной телеграфии (радио) в Военно-морской радиошколе США в Кавите. Обучение десяти филиппинцев стало возможным благодаря особому соглашению между Военно-морскими властями США на Филиппинах и островным правительством. Для отбора стажеров был проведен специальный экзамен среди 398 студентов Пост-телеграфной школы. ^{[75] [76]} Позднее, Баньяс (который является одной из выдающихся фигур в истории филиппинских телекоммуникаций) стал региональным суперинтендантом Бюро телекоммуникаций (BUTEL) в регионе IV (Панай, Негрос, Ромблон и Палаван), во время его выхода на пенсию 16 февраля 1966 года. ^{[77] [78]}

Банате находится в 51 километре (32 милях) от города Илоило .

Банате политически подразделяется на 18 барангаев. Каждый барангай состоит из пуроков , а некоторые имеют ситиос .

Семь барангаев расположены вдоль побережья, остальные — на внутренних возвышенностях.

По данным переписи 2020 года, население Банате, Илоило, составляло 33 376 человек ^[3] , а плотность населения составляла 320 человек на квадратный километр или 830 человек на квадратную милю.

Национальная перепись населения и жилищного фонда 1995 года показывает, что в Банате проживало 24 976 человек, не считая тех, кто проживал в Фуэнтесе (спорный барангай между Банате и Анилао). Однако, если включить Фуэнтес, общая численность населения составит 25 597 человек. В Банате среднегодовой прирост населения составляет 1,21% на основе изменения численности населения в период с 1990 по 1995 год. В 2010 году население города достигло 29 543 человек.

Как и в любом другом старом испанском городе в провинции Илоило, уроженцы Банате получали фамилии, начинающиеся обычно с буквы BA, BAL, BAS и т. д. после названия самого города. Это также относится к Баротаку Вьехо, который когда-то был частью пуэбло, поэтому можно заметить, что и по сей день в обоих городах есть несколько семей/кланов с одинаковыми фамилиями.

Перепись населения и жилищного фонда 1995 года (включая Фуэнтес) зафиксировала в общей сложности 4761 домохозяйство со средним размером домохозяйства 6 человек в городской местности и 5 человек в сельской местности. Городская местность, включающая Побласьон, Алакайган, Буларан, Кармело, Талокганган и Зона Сур, имела общее количество домохозяйств 1653. В 12 сельских барангаях было в общей сложности 2908 домохозяйств, при этом в Сан-Сальвадоре было наибольшее количество домохозяйств (480).

В 12 барангаях, относящихся к сельской местности, проживало 15 772 человека или около 62% от общей численности населения Банате. Из 12 барангаев Сан-Сальвадор имел самое большое население (2380 или 9,31%), в то время как Фуэнтес (спорный барангай между Банате и Анилао) имел наименьшее население — всего 621 человек или 4% от сельского населения, поскольку некоторые жители считали себя жителями Анилао.

Банате имеет площадь A & D 5 240,849 и население 25 597 человек по состоянию на 1995 год. Общая плотность населения муниципалитета составляет 500 человек/км ² . Плотность городского населения составляет 1600 человек/км ² , из которых Буларан является самым высоким с плотностью 15 700 человек/км ² . В сельской местности плотность населения составляет 300 человек/км ² . По прогнозам, в течение двенадцати (12) лет (1999–2010) общая плотность населения муниципалитета увеличится с 500 до 600 человек/км ² .

Из 25 597 (по состоянию на 1995 год) мужское население составляло 12 949 человек или 50,59%, при этом наибольшая численность населения приходится на возрастную группу от 5 до 9 лет (1 743 или 13%). Наименьший процент приходится на возрастную группу от 85 лет и старше (30 или 0,23%). С другой стороны, женское население достигло 12 648 человек или 49,41%, при этом наибольшая численность приходится на возрастную группу от 5 до 9 лет (1 649 или 13%). Женское население в возрасте от 85 лет и старше составляет 48 человек или 0,38%. По данным переписи 1995 года, соотношение мужчин и женщин составляет 102:100.

По данным за 1990 год, большинство банатенхонов являются католиками (16 338 или 70%); следующая религиозная конфессия со вторым по величине числом приверженцев — аглипайцы или члены Филиппинской независимой церкви (5 057 или 22%); протестантов насчитывается 750 человек, что составляет 3% населения; в церкви Iglesia ni Kristo 203 прихожанина, или 1% населения; а члены других религиозных сект, таких как Объединенная церковь Христа на Филиппинах, Свидетели Иеговы, Адвентисты седьмого дня, мусульмане и т. д., составляют 1 012 человек или 4% местного населения.

Среди населения в возрасте 10 лет и старше процент одиноких (49,32%) больше, чем состоящих в браке (45,75%). Около 3,73% являются вдовами; 0,37% живут раздельно; и 0,82% являются партнерами по гражданскому браку и неизвестными. Число не состоящих в браке лиц выше среди взрослых мужчин (4840) по сравнению с теми, кто состоит в браке (4174). Среди взрослых женщин доля состоящих в браке лиц выше (4253 или 23,09%), чем тех, кто не состоит в браке (4245 или 23,05%).

Большинство людей, живущих в Банате, говорят на языке хилигайнон (99,54%), а 0,46% населения говорят на других висайских диалектах. Английский и тагальский также понимаются и используются в школах, бизнесе и государственных повседневных транзакциях.

Примечательно, что когда банатенхоны говорят на языке хилигайнон, люди из других мест могли легко различить акцент, в большинстве случаев отвергая банатенхонов как думангасанонов. Среди городов в окрестностях только банате и думанга говорят на чистом хилигайнон, в отличие от других городов, чей родной язык - кинарай-а.

По состоянию на 1990 год численность рабочей силы составляла 13 643 человека или 57% от общей численности населения. Из них 6 747 или 49,45% мужчин и 6 896 или 50,55% женщин в возрасте от 15 лет и старше. Из 13 643 человек 7 886 имеют стабильную занятость. 5 239 из них мужчины и 2 647 женщины. Прогноз численности населения показывает, что с 1995 по 2010 год темпы прироста населения составят 1,21%. Это означает дополнительную потенциальную рабочую силу для муниципалитета, которая при правильном использовании принесет максимальный доход городу Банате. Численность рабочей силы в течение двенадцати (12) лет (1999–2010) достигнет 18 683 человек, и 11 527 из них будут экономически активной рабочей силой (в возрасте от 15 лет и старше).

Уровень бедности в Банате

По состоянию на 1995 год иждивенцами считались 10 711 человек в возрасте до 15 и старше 64 лет; 14 625 человек относятся к работающему населению в возрасте 15–65 лет. Таким образом, на 10 работающих приходится 7 иждивенцев.

Будучи очень разносторонним городом, где источником дохода для жизни являются как море, так и сельскохозяйственные угодья, Банате сгенерировал фактический доход с 1995 по 1999 календарный год, достигнув 82 167 999,30 песо. Рост доходов города был в основном обусловлен увеличением распределения доходов, налогов и операционных доходов муниципалитета. Можно было заметить, что Банате все больше растет в торговле и промышленности.

Три каменных бастиона, расположенных на берегу, защищали город Банате от мародерствующих мусульман Минданао. ^[26]

Здание муниципалитета из дерева. ^[16]

Приходская церковь из прочных материалов до башни, с цинковой и оцинкованной стальной крышей. Имеет три нефа с трансептом и три алтаря; ^[92] нижняя часть (или стены) из камня. ^[16]

Школа сделана из (бамбукового) тростника. ^[16]

Приходской дом из отборных пород дерева. Вышеупомянутый приходской дом поддерживался дюжиной молаве хариге необычайной величины в восемьдесят сантиметров в диаметре. У него была цинковая крыша. До года тысяча восемьсот девяносто девятого рядом с пляжем существовал еще один приходской дом. Он тоже был сделан из прочных материалов до верхнего этажа, а крыша была сделана из дерева, покрытого нипой. Из этого дома хариге или столбы были удалены, чтобы построить новый приходской дом. ^[93]

Кладбище находится примерно в пятистах метрах от поселения Побласьон; и расположено на дороге, которая ведет к горе около холма под названием «Камбанг-бато» , который был окружен короткой стеной ^[94], сделанной из (бамбукового) тростника. ^[27]

Муниципальный зал, церковь, школа и кладбище были построены под руководством RP Fray Eustaquio Torés, OSA, в то время как приходской дом был построен RP Fray Manuel Santos, OSA ^[95]

Католический приход Банате отпраздновал свою 250-ю годовщину основания в 2013 году. Католическая община была основана в Банате монахами ордена августинцев в 1763 году, когда Фрай Алехандро Ариас был назначен в город. ^[96] Нынешняя церковь была возведена под руководством Фрая Эустакио Тореса, OSA в 1870 году. Но осталась незавершенной, когда Фрая Тореса перевели в Баротак Нуэво, где он также построил еще одну церковь. ^[97] Это, вероятно, объясняет, почему в здании нет определенного архитектурного стиля. Тем не менее, церковь Банате выдержала испытания временем, от пожаров до бомбардировок войны. Построенная в форме латинского креста, это одна из старых церквей в Илоило, до сих пор нетронутая и целая от нартекса до апсиды и трансептов, в отличие от некоторых церквей, которые были либо разрезаны пополам, либо повреждены либо природой, либо войной. Она сделана из кораллов, известняка и камней и собрана из смеси Apog и Eggs. Первое подробное описание здания церкви можно найти в отчете 1911 года Фрая Агапито Лопе, приходского священника Банате в 1893 году. Она также является одной из самых широких по площади, имея три просторных нефа в целом, превосходя даже Санта-Барбару или Ламбунао. ^{[98] [99]}

Последний августинский викарий Банате, Фрай Бернардо Аркеро, OSA, заказал три колокола, подаренные доньей Кармен Бабан и отлитые известным литейщиком Иларио Сунико. Кампана-майор — один из крупнейших на острове, но, к сожалению, он сломан. Это последняя существующая старая церковь, построенная августинцами на севере. Она была построена с использованием принудительного труда. Приход также может похвастаться наличием полных старых записей о крещении, бракосочетании и смерти, датируемых началом 1900-х годов, которые можно найти в приходском офисе.

Приходские священники и помощники священников, служившие в приходе Банате с 19 по настоящее время (записи с 1763–1898, 1899–1909, 1941–44 [эпоха Второй мировой войны], возможно, уже утеряны). После революции против Испании приходы, находящиеся под управлением монахов, одним из которых был Банате (под управлением августинцев), были переданы в ведение светского духовенства епархий. Ниже приведены имена священников, которые несли свое служение в Банате, как они найдены в приходской книге крещений: ^[100]

• Преподобный Падре Эсекьель Пиокинто
• РП Майоло Силва
• RP Doroteo Imperial - Parroco Interino (исполняющий обязанности приходского священника)
• РП Майоло Силва
• РП Рамон Декларо - Парроко Интерино
• РП Майоло Силва
• RP Карлос Легисладор - Cura Parroco de Barotac Viejo и encargado de la parroquia de Banate
• РП Томас Пагунталан
• РП Грегорио Росалдес
• РП Педро Седантес
• RP Мигель Тадифа - Парроко Интерино
• РП Педро Седантес
• РП Висенте Силлорас
• РП Хосе Вильясис
• РП Иренео Понтилиано
• РП Франциско Гарсисто
• РП Поликарпио Паркон

Примечание.

Во времена отца Паркона Конгрегация Святейшего Искупителя (отцы-редемптористы) имела миссию в Банате, во время которой ряд аглипайцев обратились в католицизм, как отмечено в приходской книге крещений. Отцами-редемптористами были : RP Патрик Скотт, CSsr, и RP Уильям Дейли, CSsr.

• РП Рамон Декларо
• RP Монс. Панфило Бразилия
• RP Amadeo Escanan - Parroco Auxiliar
• РП Франсиско Сельда ^{[примечание 4]}
• РП Агапито Сумбонг
• RP Кирино Пальма, младший (1980-1996) ^{[примечание 5] [примечание 6] [примечание 7]}
• RP Элмер Табаба - Вспомогательный Parroco ^{[101] [102]}
• RP Ramon Sequito - Parroco Auxiliar ^{[примечание 8]}
• RP Ильдефонсо Тагамолила - Parroco Auxuliar
• RP Уильям Вильялобос - Parroco Auxiliar ^{[примечание 9] [103]}
• RP Франсиско Габриэль - Parroco Auxilar
• РП Франсиско Апологиста (1996–2001)
• РП Никасио Лесондра (2001–2003 гг.) ^{[примечание 10]}
• РП Лоренцо Камачо (2003–2005)
• РП Винифредо Лосариа (2005–2011 гг.) ^{[примечание 11] [104]}
• РП Эдгар Палмос (2011–2017) ^[105]
• РП Франклин Пиласпилас (2017–2023 гг.) ^[106]
• RP Джерри Рекабар-Локсин (2023 – настоящее время)

Каждый год, начиная с 1855 года, город Банате празднует праздник своего покровителя Святого Иоанна Крестителя 24 июня. ^[107] «Диана», марширующий оркестр, будит горожан рано утром, чтобы возвестить об открытии фиесты. Мессы проводятся как в римско-католической, так и в аглипайской церквях, после чего верующие несут в процессии украшенную каррозу со статуей святого покровителя по главным улицам города. Горожане готовят типичные вкусные блюда для гостей, а позже днем ​​дети и подростки выходят на площадь, чтобы насладиться весельем на «перьяхане». Люди обливали водой всех, кто бродил по улицам, в рамках празднования. Вечером «поиск» мисс Банате проводится в муниципальном крытом спортзале, где толпа собирается в спортзале, чтобы поболеть за своих кандидатов. ^[108]

Банате на протяжении столетий также отмечал Страстную неделю по традиционному католическому обычаю. Город может похвастаться старинными религиозными изображениями из слоновой кости, которые можно увидеть только во время празднования Пасхального триденствия и процессий. Как римско-католическая, так и аглипайская общины в этом городе сохранили западный и католический способ сделать память о страданиях, смерти и воскрешении Иисуса Христа живой через наследие, полученное от испанцев, которые евангелизировали город на протяжении столетий. Медитация над семью последними словами Иисуса и реконструкция его последних мгновений на Голгофе привлекают верующих из соседних городов в Страстные пятницы. ^[109]

За более чем 17 лет своего существования фестиваль Касаг стал ответвлением Ежегодного конкурса уличных танцев, кульминацией Ежегодной городской фиесты и продвижением знаменитого продукта города, синих крабов (научное название: Portunus Pelagicus, что переводится как «вкусный красивый пловец» ), через проект муниципалитета «Один город — один продукт» (OTOP). Идея фестиваля Касаг как средства продвижения и маркетинга городского продукта возникла у координатора OTOP во время презентации OTOP в Passi City,

Предыдущие соревнования по уличным танцам проводились каждый 24-й день июня, как одно из самых ярких событий последнего дня ежегодной городской фиесты, посвященной и благодарению Бога через заступничество Святого Иоанна Крестителя за плодотворный год. Однако мероприятия, предназначенные для объединения фестиваля Касаг с праздником Святого Иоанна Крестителя, оказались для банатенхонов утомительным занятием, требующим много времени и усилий. Чаще всего это приводит к отвлечениям, если не к отклонениям, от изначальной сути и духа религиозной фиесты, которая заключается в преданности Святому Иоанну Крестителю и благодарении Всемогущему Богу.

С внедрением DTI One Town One Product (OTOP) Banate определил Kasag (Blue Crab) как распространенную и процветающую отрасль, основанную на рыболовстве, таким образом, сделав ее OTOP Banate. Продвижение нового продукта и включение продукта в фестиваль было концептуализировано людьми, отвечающими за OTOP.

При положительном ответе со стороны главы местной исполнительной власти все системы готовятся к празднованию Первого фестиваля Касаг; благодаря «молодой крови» со стороны недавно избранных государственных должностных лиц и желанию продвигать концепцию «Один город — один продукт» Банате, а также развитие туризма в Банате, в декабре 2007 года состоялось празднование Первого фестиваля Касаг.

Фуд-корты с различными аппетитными и местными деликатесами были там, чтобы воздать должное вечно жаждущим и разборчивым вкусам илонго. Был организован ночной конкурс пения, чтобы развлечь и продемонстрировать певческое мастерство банатенхонов. Ежедневные развлекательные мероприятия, такие как Laro ng Lahi (старинные филиппинские игры), баскетбольные турниры и поиски Mutya sang Kasag, были организованы, а увенчаны с нетерпением ожидаемым совершенно новым конкурсом уличных танцев, основанным на идее сохранения Касага для будущих поколений и природы Касага и благодарения щедрому сезону рыбалки.

Избранные исполнители Касага регулярно выступают на других фестивалях. Банате представляет Трибу Касаг на Касадьяханской части фестиваля Динагьянг каждый январь в городе Илоило. Фестиваль Касаг также участвует в фестивале Aliwan Fiesta, который проводится каждый апрель в метро Манилы. И Трибу Касаг, и фестиваль Касаг завоевали несколько наград, в том числе трофей чемпионата Касадьяхана в 2009 ^[110] и 2010, ^[111] и второй трофей, занявший второе место на Aliwan Fiesta в 2010 году. ^[112]

Nota Bene: История «Трибу Касаг» и его предшественников. ^[113]

С 1987 года Banate принимает участие в известном фестивале Kasadyahan, который проходит перед фестивалем Dinagyang в городе Илоило. Tribu Kasway представляла город с 1987 по 1993 год. После этого, с 1995 по 1999 год, город изменил название группы на Tribu Hugyaw. Они заняли 2-е место в 1999 году. Tribu Panagat, новое адаптированное название, стало победившей группой фестиваля Kasadyan в 2000 году. Она продолжала представлять город Banate до 2003 года. С 2004 по 2005 год название "Tribu Hugyaw" было повторно адаптировано группой.

Позже и до настоящего времени "Tribu Kasag" представляет Банате на фестивале Динагьянг, а также на других фестивалях в провинции Илоило и национальных соревнованиях того же рода. Нынешние "культурные послы Банате" известны своим веселым и живым танцем, который изображает жизнь горожан как рыбаков и знаменитый продукт города: "Kasag" или краб(ы). ^[114]

Награды (Трибу Касага):

• Конкурс имени Касадьяхана 2008 г. — 1-е место, Лучший показательный номер, Лучший номер по хореографии.
• Конкурс имени Касадьяхана 2009 года — Гран-при, Лучший художник-постановщик, Лучшая хореография, Лучшее исполнение.
• Фестиваль Aliwan 2009 (Национальный конкурс) — 2-е место. ^[115]
• Конкурс имени Касадьяхана 2010 года — Гран-при, Лучшее исполнение, Лучшее исполнение, Лучшее исполнение в хореографии, Лучшее исполнение в музыке, Лучший костюм.

Гобернадорсильо Банате с 1837 года: ^[25]

• Феликс Бавьера (1837) ^[18]
• Альфонсо Арройо
• Эустакио Фуэнтес
• Паскуаль Байлон (1844–45) ^[116]
• Рикардо Бабан
• Томас Хуанико (1855–56) ^[117]
• Аполинарио Арройо
• Мариано Фуэнтес
• Мартин Балдерас
• Непомусено Фуэнтес
• Аполинарио Хуанико ^[118]
• Матео Бабан
• Джулиан Бактунг
• Сотеро Фуэнтес (1889–91) ^[119]
• Фелисиано Эспиноса
• Сириако Фуэнтес (1898–1900) ^{[примечание 12]}

Президенты, избранные в Банате во время американского режима:

• Эухенио Бадилья (1901–03) ^[120]
• Маурисио Тупас (1903–05)
• Флоренсио Вильялус (1905–07)
• Викторио Варгас (1907–09)
• Хуанито Бальеса (1910–12)
• Алехандро Бабан (исполняющий обязанности/назначен–1918)
• Феликс Тарроса (исполняющий обязанности/назначен–1918)
• Эльпидио Падилья (1918–20)
• Фернандо Банария (1921–23)
• Эльпидио Байлен (1924–26)
• Пауло Бадилья (1927–29)
• Фортунато Перес (1930–32)

Мэры Банате во времена правительства Содружества США:

• Мануэль Бакабак (1933–35)
• Бенджамин Буйко (1936–39), во время правления которого Анилао был отделен от Банате. Впоследствии Бенджамин Буйко также стал первым мэром Анилао.
• Пауло Бадилья (1939–40)

Мэры Банате во время японской оккупации и после освобождения:

• Эксекиэль Палец (1941)
• Симеон Балладарес (1941 – освобождение)
• Эксекиэль Палец (освобождение – 1947 г.) ^{[примечание 13]}

Мэры Банате во времена республики:

• Эксекиэль Палец (1948–51)
• Хосе Бабайо (1952–55)
• Николас Тарроса (1955–59)
• Эксекиэль Палец (1959–63)
• Марселино Бакабак (1964–67)
• Антонио Т. Сеян (1968–82)
• Леонардо А. Кабангал (1982–86)
• Джонатан В. Санико (1986–88) ^{[примечание 14]}
• Джонатан В. Санико (1988–92)
• Висенте В. Бакос (1992–2001)
• Ренерос Б. Каборубиас (1 июля 2010 г.–13 мая 2013 г.) ^{[примечание 15]}
• Карлос О. Кабангал-младший (2001–2010, 2013–2022)
• Питер Пол Т. Гонсалес (2022–настоящее время)

В Банате есть порт для лодок, которые перевозят пассажиров и местные продукты, такие как рис и бананы, на остров Негрос , который, в свою очередь, экспортирует сахар и органические продукты в этот город.

30 июля 2006 года губернаторы 16 провинций Висайских островов встретились в провинциальном Капитолии Негрос-Оксидентал в городе Баколод, чтобы обсудить строительство мостов, соединяющих Панай, Негрос, Себу, Бохол и Лейте. Они называют эти мосты Мостами Дружбы Транс-Висайских островов . Среди этих мостов будет мост Банате-Негрос-Оксидентал, который соединит остров Негрос с островом Панай. ^[121] Расположенный в месте, ближайшем к Негросу, Банате является наиболее логичным и идеальным местом для строительства соединительного моста между двумя островами Висайских островов. ^[122]

На Викискладе есть медиафайлы по теме Банате, Илоило .

• Стандартный географический код Филиппин
• Официальный сайт муниципалитета Банате, Илоило, Филиппины
• Система управления эффективностью местного самоуправления