Географический диапазон | Египет |
---|---|
Период | Неолитический |
Даты | около 5000 г. до н.э. [1] — около 4000 г. до н.э. |
Тип сайта | Эль-Бадари |
Характеристики | Современник тасийской культуры , культуры Меримде |
Предшествовал | Фаюмская культура |
С последующим | Амратская культура |
Бадарийская культура представляет собой самое раннее прямое свидетельство существования сельского хозяйства в Верхнем Египте в додинастическую эпоху . [2] Она процветала между 4400 и 4000 годами до н. э. [3] и, возможно, уже возникла к 5000 году до н. э. [1]
Культура Бадари так названа из-за ее открытия в Эль-Бадари ( арабский : البداري ), области в провинции Асьют в Верхнем Египте . Она расположена между Матмаром и Кау, примерно в 200 км (120 миль) к северо-западу от современного Луксора (древние Фивы ). Эль-Бадари включает в себя многочисленные додинастические кладбища (в частности, Мостагедда, Дейр Таса и само кладбище Эль-Бадари ), а также по крайней мере одно раннее додинастическое поселение в Хаммамии. Область простирается на 30 км (19 миль) вдоль восточного берега Нила . Некоторые бадарийские памятники также демонстрируют свидетельства более позднего додинастического использования. [4]
Впервые его раскопали Гай Брантон и Гертруда Кейтон-Томпсон в период с 1922 по 1931 год. [5] [2] Было обнаружено около сорока поселений и шестисот могил.
Экономика Бадари в основном основывалась на сельском хозяйстве , рыболовстве и животноводстве . Население культуры Бадари выращивало пшеницу, ячмень, чечевицу и клубни. Найденные ямы могли служить зернохранилищами. Они держали крупный рогатый скот, овец и коз; их скот, а также собак, подвергали церемониальным захоронениям. Они использовали бумеранги , [6] ловили рыбу в Ниле и охотились на газелей .
Об их постройках известно немного, хотя на одном месте были найдены остатки деревянных пней, которые, возможно, были связаны с хижиной или убежищем неизвестной конструкции.
Умерших заворачивали в тростниковые циновки или шкуры животных и хоронили в ямах, обычно головой на юг, глядя на запад. [6] Это, кажется, соприкасается с более поздними династическими традициями, рассматривающими запад как землю мертвых. Иногда их сопровождали женские погребальные фигурки, вырезанные из слоновой кости , [6] или личные вещи, такие как ракушки, кремневые орудия, амулеты в форме животных, таких как антилопа и бегемот , [6] и украшения [6] из слоновой кости , кварца или меди . Зеленая малахитовая руда также была обнаружена на каменных поддонах, возможно, для личного украшения. Инструменты включали скребки , топоры , двусторонние серпы и наконечники стрел с вогнутым основанием . Социальная стратификация была выведена из захоронения более зажиточных членов общины в другой части кладбища. На этих кладбищах была обнаружена керамика с черным верхом . Эти произведения с их характерным волнистым узором считаются наиболее характерным элементом бадарийской культуры.
Базальтовые вазы, найденные в Бадари, скорее всего, были привезены вверх по реке из региона Дельты или с северо-запада. Ракушки в большом количестве привозились из Красного моря . Бирюза , возможно, привозилась с Синая . Предполагается сирийская связь с четырехручным горшком из твердой розовой керамики. Черная керамика с белыми резными узорами могла прибыть непосредственно с Запада или с Юга. Порфировые плиты похожи на более поздние в Нубии, но материал мог прибыть из гор Красного моря . Глазурованные бусины из стеатита не были изготовлены на месте. Все это говорит о том, что бадарийцы не были изолированным племенем, но контактировали с культурами по обе стороны от них. Они также не были кочевыми, имея горшки такого размера и хрупкости, которые были бы неподходящими для использования странниками. [7]
Бадарийская культура, по-видимому, имела несколько источников, из которых Западная пустыня , вероятно, была наиболее влиятельной. Бадарийская культура, вероятно, не ограничивалась исключительно регионом Бадари, поскольку связанные с ней находки были сделаны южнее в Махгар Дендере, Арманте , Эль-Кабе и Нехене (названном греками Иераконполисом ), а также на востоке в Вади-Хаммамате .
Старые и современные исследователи характеризуют бадарийцев как коренное население северо-восточной Африки , которое было укоренено в локальном контексте. [8] [9]
Египтолог Фрэнк Юрко считал, что бадарийцы представляют собой «смесь североафриканских и южнее Сахары физических черт», и ссылался на более ранний анализ скелетных останков, который «показал наличие тропических африканских элементов в популяции самой ранней бадарийской культуры» [10] .
Недавние археологические данные свидетельствуют о том, что тасийские и бадарийские памятники долины Нила представляли собой периферийную сеть более ранних северо-восточноафриканских культур, в которой наблюдалось перемещение бадарийского, сахарского, нубийского и нилотского населения. [11]
В 1971 году Юджин Струхал пришел к выводу, что распределение бадарийских черепов простирается от « европеоидного » до « негроидного ». Из 117 черепов большинство из 94 черепов показали смешанные европеоидно-негроидные черты. Доля обоих компонентов была почти одинаковой, с некоторым перевесом в сторону европеоида. Несмотря на то, что доля «чистых» негров невелика (6-8%), составляя половину от доли европеоидных форм (12,9%), высокое большинство смешанных форм (80,3%) предполагает длительное распространение африканских генов в популяции. [12] Кроме того, в некоторых бадарийских черепах сохранились волосы, в первой серии они были вьющимися в 6 случаях, волнистыми в 33 случаях и прямыми в 10 случаях. Они были черными в 16 образцах, темно-коричневыми в 11, коричневыми в 12, светло-коричневыми в 1 и седыми в 11 случаях. [12] В 2007 году Струхаль охарактеризовал физические черты древних нубийцев группы А как « европеоидные », которые «неотличимы от современных додинастических верхнеегиптян бадарийской и накадийской культур», основываясь на предыдущих антропологических исследованиях 1975 и 1985 годов. По мнению Струхаля, додинастические египтяне, по-видимому, были похожи на капсийскую культуру Северной Африки и на берберов. [13]
Краниофациальное исследование, проведенное в 1993 году антропологом К. Лорингом Брейсом, пришло к выводу, что: «Додинастический Верхний Египет и поздний династический Нижний Египет более тесно связаны друг с другом, чем с любой другой популяцией. В целом они демонстрируют связи с европейским неолитом, Северной Африкой, современной Европой и, более отдаленно, Индией, но совсем не с Африкой к югу от Сахары, Восточной Азией, Океанией или Новым Светом». [14]
Однако различные биологические антропологические исследования продемонстрировали сильное биологическое родство между бадарийцами и другими популяциями северо-восточной Африки. [15] [16] [17] Биологический антрополог СОЙ Кейта в 1990 году провел краниометрический анализ, в который вошли ранние додинастические черепа бадарийцев и накада I. Было обнаружено, что обе серии «группируются с тропическими африканцами», а последние перекрываются с кермой . [18]
В 2005 году SOY Keita исследовал бадарийские черепа из додинастического верхнего Египта в сравнении с европейскими (Норвегия и Венгрия) и различными тропическими африканскими черепами (Южная Африка, Мали и Кения). Он обнаружил, что додинастическая бадарийская серия гораздо ближе сгруппирована с тропической африканской серией. Хотя в первоначальное исследование не были включены образцы из Западной Азии или других североафриканских стран, поскольку сравнительные серии были выбраны на основе «комментариев Брейса и др. (1993) о сходстве верхнеегипетской/нубийской эпипалеолитической серии». Кейта далее отметил, что «дополнительный анализ с использованием материалов из Судана, позднединастического северного Египта (Гиза), Сомали, Азии и островов Тихого океана показывает, что бадарийская серия наиболее похожа на серию из северо-восточного квадранта Африки, а затем на другие африканские». Более того, Кейта раскритиковал методологию исследования Брейса 1993 года за исключение «Магриба, Судана и Африканского Рога» из обозначенных образцов групп стран Африки к югу от Сахары, которые, как он утверждал, были почти категоризированы и «(неправильно)» как монолитные». Кейта далее прокомментировал выводы Бойса о том, что в то время как «постбадарийская южная додинастическая и поздняя династическая северная серии (называемые «E» или Гиза) группируются вместе, и во вторую очередь с европейцами», в первичном кластере с египетскими группами также были останки, представляющие популяции из древнего Судана и недавнего Сомали . [19]
В 2008 году Кейта обнаружил, что ранние додинастические группы в Южном Египте, включавшие бадарийские образцы скелетов, были похожи на материал из долины Нила из областей к югу и северу от Верхнего Египта. В целом, на основе 9 переменных, династические египтяне (включая как верхних, так и нижних египтян) показали гораздо более близкое родство с включенными популяциями северо-восточной Африки, чем европейцы, которые были больше похожи на набор поздних династических египтян. В его сравнении с различными египетскими сериями использовались греки, сомалийцы/хорны и итальянцы. Он также пришел к выводу, что необходимо больше материала, чтобы сделать твердый вывод о связи между ранним голоценовым населением долины Нила и более поздними древними египтянами. [20]
Канья Годде в исследовании 2009 года оценила популяционные связи, сравнив краниальные черты в двенадцати нубийских и египетских группах, которые включали скелетные останки периода Бадарии. Результаты показали небольшое биологическое расстояние между группами, что указывает на то, что между этими группами нубийцев и египтян мог быть какой-то поток генов или общая адаптация к схожим условиям. Годде далее уточнила, что образцы бадарийцев, накаданцев и керма-нубийцев были тесно сгруппированы, несмотря на различия во временных масштабах. Она также сослалась на предыдущие антропологические исследования и археологические свидетельства, которые указывали на близкое родство между бадарийцами и другими южными африканскими популяциями. [21] В 2020 году Годде проанализировала серию черепов, которая включала две египетские (додинастические серии Бадарии и Накады), серию нубийцев группы А и серию бронзового века из Лахиша , Палестина. Две додинастические серии имели самые сильные сродства, за которыми следовала близость между Naqada и нубийской серией. Кроме того, нубийская A-группа располагалась ближе к египтянам, а образец Lachish располагался ближе к Naqada, чем к Badari. По мнению Годде, пространственно-временная модель, примененная к схеме биологических расстояний, объясняет более отдаленную связь Badari с Lachish, чем Naqada с Lachish, поскольку поток генов приведет к тому, что популяции станут более похожими с течением времени. В целом, оба египетских образца были больше похожи на нубийскую серию, чем на серию Lachish. [22]
В 2023 году Кристофер Эрет написал, что физические антропологические находки из «основных мест захоронения тех мест основания Древнего Египта в четвертом тысячелетии до н. э., в частности Эль-Бадари, а также Накады , не показывают демографической задолженности Леванту » . Эрет уточнил, что эти исследования выявили сходство черепов и зубов с «ближайшими параллелями» с другими давними популяциями в прилегающих районах Северо-Восточной Африки , «такими как Нубия и северный Африканский Рог». Он также прокомментировал, что «члены этой популяции не пришли откуда-то еще, а были потомками давних жителей этих частей Африки, насчитывающих много тысячелетий». Эрет также сослался на существующие археологические , лингвистические и генетические данные, которые, как он утверждал, подтверждают демографическую историю. [23]
Некоторые исследователи критиковали надежность краниологии — изучения форм и размеров черепа — в получении окончательных выводов о биологических связях и идентичностях древних популяций. Критики утверждают, что на морфологию черепа могут влиять различные факторы, которые могут неточно отражать генетическое происхождение или динамику популяции. По словам SOY Keita, опора исключительно на измерения черепа без учета более широкого археологического и экологического контекста может привести к чрезмерно упрощенным или вводящим в заблуждение интерпретациям. [24] Кейта подчеркивает, что «одних только показателей черепа недостаточно для определения дискретных биологических популяций, особенно в регионах со значительным генетическим разнообразием и историческими перемещениями населения». [25]
Кроме того, достижения в области генетических и геномных исследований предоставили более надежные инструменты для исследования древних человеческих популяций. Такие исследователи, как Рон Пинхаси и Джей Т. Сток, решительно выступают за интеграцию краниометрических данных с генетическими, археологическими и экологическими свидетельствами для более полного понимания истории популяции и биологических связей. [26] Они утверждают, что выводы, сделанные строго на основе краниологического или другого морфологического анализа о культурных или родовых связях, следует подходить с осторожностью и подкреплять несколькими линиями доказательств. [27] Генетические исследования могут выявить родословную и миграционные закономерности, которые не различимы только с помощью морфологии. Достижения в области анализа древней ДНК и других биоархеологических методологий предоставили более точные инструменты для исследования генетических связей и миграционных закономерностей. [28]
Джоэл Д. Айриш и Лайл Конигсберг (2007) пересмотрел результаты исследования 1955 года в свете последних археологических и дентальных морфологических данных. Они заявили, что повторное обследование краниометрических образцов «указывает на бадарийскую принадлежность к североафриканцам, а не к образцам к югу от Сахары». [29]
Анализ дентальных признаков бадарийских окаменелостей, проведенный в диссертационном исследовании, показал, что они были тесно связаны с другими афроазиатскими популяциями, населявшими Северо-Восточную Африку и Магриб . Среди древних популяций бадарийцы были ближе всего к другим древним египтянам ( Накада , Иераконполис, Абидос и Харга в Верхнем Египте ; Хавара в Нижнем Египте ), а также к скелетам группы С и эпохи фараонов, раскопанным в Нижней Нубии, за ними следовали носители культуры группы А из Нижней Нубии, популяции Керма и Куш из Верхней Нубии, жители мероитского , X-групп и христианского периода из Нижней Нубии и популяция келлис в оазисе Дахла . [30] : 219–20 Среди недавних групп маркеры бадари были морфологически наиболее близки к популяциям шавия и кабильских берберов Алжира, а также к группам бедуинов в Марокко, Ливии и Тунисе, за которыми следовали другие афроазиатскоязычные популяции Африканского Рога . [30] : 222–4 Скелеты бадарийцев позднеримской эпохи из Келлиса также фенотипически отличались от тех, которые принадлежали другим популяциям в странах Африки к югу от Сахары . [30] : 231–2
Хотя анализ зубных признаков был полезным инструментом в биоархеологии для оценки биологических связей между древними популяциями, недавние исследования подчеркивают его ограничения. Исследователи предупреждают, что полагаться исключительно на зубную морфологию может быть проблематично из-за таких факторов, как влияние окружающей среды, диетические практики и генетический дрейф, которые могут влиять на зубные характеристики независимо от генетического происхождения. Зубные признаки могут демонстрировать конвергентную эволюцию, когда схожие зубные признаки развиваются в неродственных популяциях из-за схожего селективного давления, что потенциально приводит к неверной интерпретации родства популяций.
Биоантрополог Кристи Г. Тернер II и коллеги подчеркивают, что «одна только морфология зубов не может дать полную картину популяционных взаимоотношений и должна быть интегрирована с другими линиями доказательств». Они выступают за междисциплинарный подход для достижения более полного понимания древней популяции. [31]
Соня Закржевски (2003) обнаружила, что образцы от Бадарийского до Среднего царства в Верхнем Египте имели «тропические планы тела», но что их пропорции были на самом деле «супернегроидными» (т. е. индексы конечностей относительно длиннее, чем у многих «африканских» популяций). Она предположила, что кажущееся развитие все более африканского плана тела с течением времени может быть также связано с включением нубийских наемников в выборку Среднего царства. Хотя она отметила, что, несмотря на различия в длине большеберцовых костей среди бадарийских и раннединастических выборок, «все выборки лежат относительно сгруппированными вместе по сравнению с другими популяциями». Закржевски пришла к выводу, что «результаты должны оставаться предварительными из-за относительно небольших размеров выборки и отсутствия скелетного материала, который пересекает все социальные и экономические группы в каждом временном периоде». [32]
В 2011 году Мишель Ракстер изучила изменения в пропорциях конечностей и размерах тела у древних египтян в сравнительном диссертационном исследовании по всему миру и региону. В исследовании приняли участие 92 образца мужчин и 528 образцов женщин, включая останки скелетов бадарийского периода. Размеры тела египтян сравнивались с образцами нубийцев, а также с образцами современных египтян и другими популяциями более высоких и низких широт. В целом исследование показало, что «у древних египтян конечности более приспособлены к тропикам по сравнению с шириной тела, которая, как правило, является промежуточной при нанесении на график относительно популяций более высоких и низких широт. Эти результаты могут отражать большую пластичность длины конечностей по сравнению с шириной тела. Результаты также могут указывать на раннее средиземноморское и/или ближневосточное влияние в Северо-Восточной Африке». Ракстер также признал, что более крупный сбор образцов из ранних и поздних додинастических групп позволил бы «более тщательно изучить биологические изменения при переходе к сельскому хозяйству». [33]
Анализ пропорций конечностей использовался в физической антропологии для изучения климатических адаптаций и выведения аспектов истории населения среди древних групп. Такие измерения, как плечевой индекс (соотношение плеча к предплечью) и бедренный индекс (соотношение бедра к голени) использовались для оценки терморегуляторных адаптаций в соответствии с правилом Аллена , которое утверждает, что популяции в более теплом климате, как правило, имеют более длинные конечности для рассеивания тепла, в то время как популяции в более холодном климате имеют более короткие конечности для сохранения тепла. [34]
Наука также выявила ограничения в получении окончательных выводов о культурной идентичности или происхождении, основанных исключительно на пропорциях конечностей. Такие факторы, как влияние окружающей среды во время роста, состояние питания и генетическая примесь, могут влиять на развитие конечностей независимо от генетического наследия или культурных практик. Кроме того, пластичность человеческого роста может привести к изменениям пропорций конечностей в популяции в течение относительно коротких промежутков времени, что потенциально приводит к неверным толкованиям при выводе долгосрочных историй популяции. [35] [36] Антрополог Тентон В. Холлидей далее предупреждает, что «хотя пропорции конечностей могут дать представление о широких моделях климатической адаптации, они не являются окончательными показателями генетических связей или культурной принадлежности среди древних популяций». Холлидей подчеркивает важность интеграции нескольких линий данных для более точной биологической истории. [37]
Кейта и Бойс (1996) отметили, что исследования ДНК не проводились на южных додинастических египетских скелетах. [38] Несколько ученых подчеркнули ряд методологических ограничений при применении исследований ДНК к египетским мумифицированным останкам. [39] [40] [41] По словам историка Уильяма Стиблинг и археолога Сьюзан Н. Хелфт, противоречивые анализы ДНК египетских мумий привели к отсутствию консенсуса относительно генетического состава древних египтян и их географического происхождения. [42]
Хотя никаких остатков додинастического материала не было секвенировано, различные исследования ДНК показали, что нубийцы христианской эпохи и современные нубийцы, а также современное афро-азиатское говорящее население Африканского Рога произошли от смеси западно-евразийского и африканского населения. [43] [44] [45] [46]
Периоды и династии Древнего Египта |
---|
Все годы указаны до нашей эры. |
{{cite book}}
: Контрольное |isbn=
значение: контрольная сумма ( помощь ){{cite book}}
: Контрольное |isbn=
значение: контрольная сумма ( помощь ){{cite book}}
: Контрольное |isbn=
значение: контрольная сумма ( помощь ){{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)Мы обнаружили, что нубийцы Кулубнарти были смешаны с ~43% нилотского происхождения в среднем (индивидуальные пропорции варьировались от ~36 до 54%), а оставшееся происхождение отражало западно-евразийский генофонд, в конечном итоге происходящий от генофонда, подобного тому, который был обнаружен в Леванте бронзового и железного веков. ... Нубийцы Кулубнарти в среднем немного смещены в сторону современных западных евразийцев по сравнению с современными нубийцами, которые, по оценкам, имеют около 40% западно-евразийских предков.
Все популяции, которые сегодня населяют северо-восток Судана, включая нубийские, арабские и беджа группы, показали смешение с евразийскими источниками, и доли смешения были очень похожи. ...Нубийцы являются смешанной группой с потоком генов из-за пределов Африки ... Самый сильный сигнал смешения в нубийских популяциях пришел от евразийских популяций и, вероятно, был довольно обширным: 39,41% -47,73%. ... Нубийцев можно рассматривать как группу со значительным генетическим материалом, связанным с нилотами, которые позднее получили большой поток генов от евразийцев.
обнаружили, что большинство эфиопов представляют собой смесь африканцев и евразийцев. ... Евразийское происхождение у эфиопов колеблется от 11%–12% у гумузов до 53%–57% у амхара.
Анализ главных компонентов показал приблизительно 60% восточноафриканских и 40% западноевразийских генов в сомалийской популяции, с близкой связью с кушитскими и семитоязычными эфиопскими популяциями.
27°00′N 31°25′E / 27.000°N 31.417°E / 27.000; 31.417