Практики избегания австралийских аборигенов

Для проверки этой статьи нужны дополнительные цитаты . Помогите улучшить эту статью , добавив ссылки на надежные источники . Неподтвержденные материалы могут быть оспорены и удалены. Найти источники:  "Australian Aboriginal Avoidance Practices" – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( январь 2007 г. ) ( Узнайте, как и когда удалять это сообщение )

Практики избегания аборигенов относятся к тем отношениям в традиционном обществе аборигенов , где определенные люди должны были избегать других членов своей семьи или клана. Эти обычаи все еще действуют во многих частях Австралии , в меньшей степени, как знак уважения. Существуют также протоколы для избегания зрительного контакта и непроизношения имен умерших.

В целом, в большинстве языковых групп наиболее распространены три типа избегания:

В том, что является самым сильным правилом избегания родства, некоторые обычаи австралийских аборигенов запрещают человеку разговаривать напрямую со своей свекровью или даже видеть ее. Свекровь также ест отдельно от своего зятя или невестки и их супруга. Если эти двое присутствуют на одной церемонии, они будут сидеть спиной друг к другу, но они все равно могут общаться через жену/мужа, который остается основным каналом общения в этих отношениях. Часто существуют языковые обычаи, окружающие эти отношения. ^[1]

Эти отношения распространяются на избегание всех женщин той же группы кожи, что и у свекрови, а для свекрови — мужчин той же группы кожи, что и у зятя. Возраст вступления в брак сильно различается для мужчин и женщин: девушки обычно выходят замуж в период полового созревания, в то время как мужчина может жениться только в конце 20-х или даже позже. Поскольку свекрови и зятья, скорее всего, будут примерно одного возраста, практика избегания, возможно, служит для того, чтобы обойти потенциальные незаконные связи. ^[1] Также было высказано предположение, что обычай развился для преодоления распространенной причины трений в семьях. ^[2]

Обычно это происходит после посвящения . До этого братья и сестры свободно играют вместе.

Оба эти вида избегания берут свое начало в системе родства австралийских аборигенов , как и способы избегания инцеста в небольших группах близкородственных людей.

Существует много других видов избегающих отношений, включая однополые отношения, но эти два являются основными.

Когда дети становятся старше, их рассматривают как потенциальных брачных партнеров, и их сексуальное поведение становится строгим избеганием до брака. Постоянные отношения предписаны традиционным правом и часто устанавливаются до рождения.

Однополые отношения рассматриваются в том же свете, что и другие преступления против общества, такие как кровосмесительные, межрасовые или неорганизованные отношения, и влекут за собой те же наказания. Интимный телесный контакт между женщинами независимо от семейного положения не считается сексуально намекающим, а скорее подтверждением дружбы и права на прикосновения. Прикосновение особенно важно, когда женщины рассказывают анекдоты или обсуждают вопросы сексуального характера. В этих обстоятельствах такое поведение, как щипки за соски и хватание за пах, рассматривается как признаки дружбы. ^{[1] [3]}

Традиционно это означало избегать упоминания имени умершего человека сразу после его смерти в знак уважения ^[4] – а также потому, что это считается слишком болезненным для скорбящей семьи. Сегодня эта практика продолжается во многих общинах, которые также стали избегать обмена электронными впечатлениями о человеке. Большинство телевизионных станций используют отказ от ответственности, предупреждающий зрителей-аборигенов и жителей островов Торресова пролива о том, что программа может содержать изображения и голоса умерших коренных жителей (как рекомендовано Австралийской вещательной корпорацией ^[5] ).

Период избегания может длиться один или несколько лет. К человеку по-прежнему можно обращаться окольными путями, например, «та старая леди» или по его родовому имени , но не по имени. ^[4] В некоторых общинах Центральной Австралии, если умирает девушка по имени Элис (например), «Элис» следует избегать во всех контекстах, поэтому такой город, как Элис-Спрингс, будет упоминаться косвенно. Те, кто живет с тем же именем, что и один из умерших, называются заменяющим именем в период избегания, во многом как «Куминджай», используемое в диалекте пинтуби-луритья, ^{[6] или «Гальярду», которое появляется в словаре} ваджарри Средней Западной Австралии для этой цели.

Это представляет некоторые проблемы для коренных народов. В традиционном обществе люди жили вместе небольшими группами расширенных семей, и дублирование имен было менее распространено. Сегодня, когда люди переместились в более крупные сообщества (с 300 до 600 человек), логистика избегания имен стала все более сложной. Экзотические и редкие имена поэтому стали более распространенными, особенно в Центральной Австралии и пустынных сообществах, чтобы справиться с этой новой проблемой. ^{[ необходима цитата ]}

• Культура австралийских аборигенов
• Родство австралийских аборигенов
• Языки жестов австралийских аборигенов
• Избегание языка
• Табу на упоминание имен умерших