Родство австралийских аборигенов

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Australian Aboriginal kinship" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2008) (Learn how and when to remove this message)

Part of a series on the
Anthropology of kinship
Basic concepts Family Lineage Affinity Consanguinity Marriage Incest taboo Endogamy Exogamy Moiety Monogamy Polygyny Polygamy Concubinage Polyandry Bride price Bride service Dowry Parallel / cross cousins Cousin marriage Levirate Sororate Posthumous marriage Joking relationship Clan Cohabitation Fictive / Milk / Nurture kinship Descent Cognatic / Bilateral Matrilateral Lineal Collateral House society Avunculate Linealities Ambilineality Unilineality Matrilineality Patrilineality Household forms and residence Extended Matrifocal Matrilocal Neolocal Nuclear Patrilocal
Terminology Kinship terminology Classificatory terminologies By group Iroquois Crow Omaha Eskimo (Inuit) Hawaiian Sudanese Dravidian (debated)
Case studies Australian Aboriginal Burmese Chinese Philippine Polyandry in Tibet / in India Feminist Chambri Mosuo Sexuality Coming of Age in Samoa
Major theorists Diane Bell Tom Boellstorff Jack Goody W. D. Hamilton Gilbert Herdt Don Kulick Roger Lancaster Louise Lamphere Eleanor Leacock Claude Lévi-Strauss Bronisław Malinowski Margaret Mead Henrietta Moore Lewis H. Morgan Stephen O. Murray Michelle Rosaldo Gayle Rubin David M. Schneider Heinrich Schurtz Marilyn Strathern
Related articles Alliance theory Matrilineal / matrilocal societies Feminist anthropology Sex and Repression in Savage Society Social Bonding and Nurture Kinship "The Traffic in Women"
Social anthropology Cultural anthropology
v t e

Родство австралийских аборигенов охватывает системы обычного права аборигенов , регулирующие социальное взаимодействие, касающееся родства в традиционных культурах аборигенов . Это неотъемлемая часть культуры каждой группы аборигенов по всей Австралии, и особенно важно в отношении браков между аборигенами .

Системы подсекций — это уникальная социальная структура, которая делит все общество австралийских аборигенов на ряд групп, каждая из которых объединяет определенные наборы родственников. В разговорном английском языке центрально-австралийских аборигенов подсекции широко известны как « скины ». Каждой подсекции дается название, которое может использоваться для обозначения отдельных членов этой группы. Кожа передается родителями человека их детям.

Название групп может различаться. Существуют системы с двумя такими группировками (они известны как « фракции » в исследованиях родства), системы с четырьмя (секции), шестью и восемью (системы подсекций). Некоторые языковые группы расширяют это, имея отдельные мужские и женские формы, что дает в общей сложности шестнадцать названий кожи, например, пинтупи (перечислены ниже) и варлпири. В то время как членство в группах кожи в идеале основано на кровных отношениях, системы подсекций австралийских аборигенов являются классификационными, что означает, что даже люди, которые не являются фактическими кровными родственниками, приписываются к подсекции. Они также универсальны, что означает, что каждому члену общества приписывается позиция в системе.

Системы подсекций встречаются в аборигенных обществах по всей Центральной, Западной и Северной Австралии. На основе детального анализа и сравнения различных систем подсекций и их терминологии, и в частности очевидного префикса /j-/ для мужского пола и /n-/ для женского, она была идентифицирована как социальное новшество, изначально возникшее в районе реки Дейли на Северной территории, которое затем быстро распространилось на юг среди других групп. ^[1]

Народ йолну северо-восточной части Арнем-Ленда делит общество (и большую часть природного мира) на две половины : дхува и йирритья . Каждая из них представлена ​​людьми из ряда различных групп (каждая со своими землями, языками и философиями) через их наследственные поместья – так что многие вещи являются либо йирритья , либо дхува :

Название скина	Клановые группы
Йирритья	Гуматдж, Гупапуйнгу, Вангурри, Ритаррнгу, Мангалили, Мунюку, Мадаррпа, Варрамири, Дхалвангу, Лияланмирри.
Дхува	Рирратджингу, Галпу, Джамбаррпуйнгу, Голумала, Марракулу, Маррангу, Джапу, Дативуй, Нгаймил, Джарварк.

Рыба, камень, река, море и т. д. принадлежат к той или иной половине. Вещи, которые не являются ни Dhuwa, ни Yirritja, называются wakinŋu . Yolŋu также имеют систему родства с восемью подсекциями (четыре Dhuwa и четыре Yirritja, которые и создают половину).

В языковой группе гамиларай из Нового Южного Уэльса используется четырехчастная система.

Фрагмент	Название раздела (женское)	Женится (мужчина)	Дети
Вудхурруу	Габудхаа	Йибаай	Марри, Маадхаа
	Маадхаа	Гамбуу	Габии, Габудхаа
Янгу(р)у	Будхаа	Марри	Йибаай, Йибадхаа
	Йибадхаа	Габии	Гамбу, Будхаа

Группа языков Мартутхунира из региона Пилбара в Западной Австралии имеет четырехчастную систему. ^[2] (Написание ⟨ly⟩ указывает на то, что буквы представляют две различные фонемы и не являются диграфом ).

Название раздела (женское)	Женится (мужчина)	Дети
Каримарра	Панака	Пал.ярри
Панака	Каримарра	Пурунгу
Пал.ярри	Пурунгу	Каримарра
Пурунгу	Пал.ярри	Панака

Похожие системы встречаются в большинстве языковых групп в Пилбара, хотя с некоторыми вариациями в формах имен. Например, носители Нгарла используют Милангка , а Мартутхунира — Пал.ярри .

Группа языков аляварре из Центральной Австралии также имеет четырехчастную систему, но использует другие термины, чем мартутунира. ^[3]

Название раздела (женское)	Женится (мужчина)	Дети
Кнгваррия	Упурла	Кимарра
Упурла	Кнгваррия	Питджарра
Питджарра	Кимарра	Упурла
Кимарра	Питджарра	Кнгваррия

У племени лардилов острова Морнингтон в заливе Карпентария есть восемь подгрупп, показанных здесь с некоторыми из их тотемов:

Группа подразделов	Тотемы	Может вступать в брак только с представителями подгруппы	Дети будут
Баляррини	Черная тигровая акула, морская черепаха	Камарранги	Бураньи
Бангарини	Коричневая акула, черепаха	Якимарр	Нгарриджбаланги
Бураньи	Журавль, соленая вода, спящая черепаха	Кангал	Баляррини
Бурраранги	Молния, бурное море, черный динго	Нгарриджбаланги	Камарранги
Камарранги	Рок, пеликан, бразильянка , красный динго	Баляррини	Бурраранги
Кангал	Баррамунди , серая акула	Бураньи	Якимарр
Нгарриджбаланги	Птица дождевая, падающая звезда, белая цапля	Бурраранги	Бангарини
Якимарр	Чайка, баррамунди, серая акула	Бангарини	Кангал

Каждый человек Лардиль принадлежит к одной из этих групп. Подраздел их деда по отцовской линии определяет их собственную; так что у мужчины или женщины Бальяррини будет дедушка Бальяррини. Члены каждой группы могут вступать в брак только с членами одной другой, указанной, группы.

Как только становится известна подгруппа человека, можно определить его связь с любым другим Лардилом. Нгарриджбаланги является «отцом» для Бангарини, «тесть» для Якимарра и «сыном» для другого Бангарини, либо в социальном смысле, либо чисто через линейность.

Механика системы кожи Лардил означает, что поколения мужчин циклически перемещаются между двумя подсекциями. Нгарриджбаланги является отцом Бангарини , а Бангарини является отцом Нгарриджбаланги , и аналогично для трех других пар подсекций. Поколения женщин, однако, циклически перемещаются через четыре подсекции, прежде чем вернуться в исходную точку. Это означает, что женщина имеет то же имя подсекции, что и ее ( матрилинейная ) прапрабабушка.

У пинтупи Западной пустыни также есть система из восьми подсекций, которая усложняется различными формами для мужских и женских подсекций; мужские формы начинаются с «Tj», женские — с «N». Система варлпири почти такая же:

Пол	Название подраздела	Предпочтение первому браку	Дети будут
Мужской	Тьяпалтьярри	Накамарра	Тджунгуррайи, Нунгуррайи
Женский	Напалтджарри	Тьякамарра	Тьюпуррула, Напуррула
Мужской	Тьяпангати	Нампитджинпа	Тьяпанангка, Напанангка
Женский	Напангати	Тьямпитджинпа	Тджангала, Нангала
Мужской	Тьякамарра	Напалтджарри	Тьюпуррула, Напуррула
Женский	Накамарра	Тьяпалтьярри	Тджунгуррайи, Нунгуррайи
Мужской	Тьямпитджинпа	Напангати	Тджангала, Нангала
Женский	Нампитджинпа	Тьяпангати	Тьяпанангка, Напанангка
Мужской	Тьяпанангка	Напуррула	Тьяпангати, Напангати
Женский	Напанангка	Тьюпуррула	Тьякамарра, Накамарра
Мужской	Тджунгуррайи	Нангала	Тьяпалтьярри, Напалтьярри
Женский	Нунгуррайи	Тджангала	Тьямпитджинпа, Нампитджинпа
Мужской	Тьюпуррула	Напанангка	Тьякамарра, Накамарра
Женский	Напуррула	Тьяпанангка	Тьяпангати, Напангати
Мужской	Тджангала	Нунгуррайи	Тьямпитджинпа, Нампитджинпа
Женский	Нангала	Тджунгуррайи	Тьяпалтьярри, Напалтьярри

У племени кунвинджку Западного Арнемленда похожая система: мужские формы начинаются с Na- , женские — с Ngal- : ^[4]

Пол	Название подраздела	Предпочтение первому браку	Предпочтение второму браку	Дети от первого брака будут	Дети от второго брака будут
Мужской	Набуландж	Нгалвакадж	Нгалкангила	Набангарди, Нгалбангарди	Накоджок, Нгалкоджок
Женский	Нгалбуландж	Навакадж	Накангила	Навамуд, Нгалвамуд	Навамуд, Нгалвамуд
Мужской	Нангарридж	Нгалкангила	Нгалвакадж	Накоджок, Нгалкоджок	Набангарди Нгалбангарди
Женский	Нгалгарридж	Накангила	Навакадж	Накамарранг, Нгалкамарранг	Накамарранг, Нгалкамарранг
Мужской	Накамарранг	Нгалкоджок	Нгалбангарди	Навакадж, Нгалвакадж	Накангила Нгалкангила
Женский	Нгалкамарранг	Накоджок	Набангарди	Набуландж, Нгалбуландж	Набуландж, Нгалбуландж
Мужской	Навамуд	Нгалбангарди	Нгалкоджок	Накангила, Нгалкангила	Навакадж, Нгалвакадж
Женский	Нгалвамуд	Набангарди	Накоджок	Нангарридж, Нгалгарридж	Нангарридж, Нгалгарридж
Мужской	Навакадж	Нгалбуландж	Нгалгарридж	Навамуд, Нгалвамуд	Накамарранг, Нгалкамарранг
Женский	Нгалвакадж	Набуландж	Нангарридж	Набангарди, Нгалбангарди	Набангарди, Нгалбангарди
Мужской	Накангила	Нгалгарридж	Нгалбуландж	Накамарранг, Нгалкаммаранг	Навамуд, Нгалвамуд
Женский	Нгалкангила	Нангарридж	Набуландж	Накоджок, Нгалкоджок	Накоджок, Нгалкоджок
Мужской	Накоджок	Нгалкамарранг	Нгалвамуд	Набуландж, Нгалбуландж	Нангарридж, Нгалгарридж
Женский	Нгалкоджок	Накамарранг	Навамуд	Навакадж, Нгалвакадж	Навакадж, Нгалвакадж
Мужской	Набангарди	Нгалвамуд	Нгалкамарранг	Нангарридж, Нгалгарридж	Набуландж, Нгалбуландж
Женский	Нгалбангарди	Навамуд	Накамарранг	Накангила, Нгалкангила	Накангила, Нгалкангила

Таким образом, у каждого человека есть патриархат и супружеский союз , отцовская и материнская подгруппы.

Посторонним, которые активно взаимодействуют с такими группами, может быть присвоено «имя кожи», обычно основанное на людях, с которыми они взаимодействовали, и типах взаимодействия.

В английском языке, используемом многими австралийскими аборигенами, термины родства используются способами, основанными на их эквивалентах в языках австралийских аборигенов.

• «Тетя» и «дядя» — это обращения к пожилым людям, с которыми говорящий может не состоять в родстве.
• Брат и сестра — а также в отношении родных братьев и сестер этот термин используется для обозначения детей сестры матери и брата отца (двоюродного брата), как и во многих языках коренных народов.
• Термины «двоюродный брат» и «двоюродная сестра» часто используются по отношению к детям сестры матери и брата отца.
• Термин «кузен» относится к детям сестры отца и брата матери, но может распространяться и на любого родственника одного поколения, например, на того, кто имеет общих прабабушек и прадедушек, что по терминологии аборигенов является троюродным братом.
• В юго-восточном Квинсленде слово «дочь» используется для обозначения любой женщины из поколения прадедов. Это связано с циклической природой традиционных систем родства и отражает использование во многих австралийских языках.
• К отцу и матери относятся все родственники поколения родителей, такие как дяди, тети, двоюродные братья и сестры, а также родственники мужа или жены.
• Дедушка и бабушка могут относиться к любому человеку из поколения бабушек и дедушек. Дедушка также может относиться к любому уважаемому пожилому человеку, с которым говорящий может не быть родственником.
• Яд относится к отношениям, которых человек обязан избегать. См. речь избегания .
• Термин second , или little bit в северной Австралии, используется с дальним родственником, который описывается с помощью термина близкого родства. Например, one's second father или little bit father — это мужчина из поколения отца, не являющийся близким родственником говорящего. Обычно иметь вторую мать означает иметь женщину из поколения вашей собственной матери, которая, кажется, ведет себя как мать и, скорее всего, будет заботиться о вас, если что-то случится с вашими собственными родителями. Он противопоставляется close , near или true .
• Скин или скин-группа — это секция, определяемая скином родителей человека и определяющая, с кем человек имеет право вступать в брак .
• Слово «сын» может относиться к любому мужчине следующего поколения, например, к племянникам, так же как слово «дочь» может относиться к любой женщине следующего поколения, включая племянниц.

• Системы родства нунгар
• Родство Варлпири

• Биннион, Джоан (1979) Народ лардилов острова Морнингтон (Справочник для студентов) , Колледж аборигенов, Порт-Аделаида.
• Дуссе, Лоран, 2011, Родство австралийских аборигенов: Вводное руководство с особым акцентом на Западную пустыню , Марсель, Pacific-credo Publications.
• Хансен, Кеннет С. и Лесли Э. Хансен, 1979, Родство пинтупи/луритья , Алис-Спрингс, Северная Территория, Институт развития аборигенов.

• ОстКин

• Учебник по родству авсантропов
• Аусантроп
• «Родство и имена по признаку кожи». Центральный земельный совет, Северная территория .