Остин Уоррен (ученый)

Остин Уоррен (4 июля 1899 — 20 августа 1986) — американский литературный критик , писатель и профессор английского языка.

Эдвард Остин Уоррен-младший родился в Уолтеме, штат Массачусетс , 4 июля 1899 года, будучи старшим из двух сыновей Эдварда Остина Уоррена, городского олдермена Уолтема и опытного мясника, и Нелли Майры Андерсон Уоррен. Он посещал государственную гимназию в Эшбернхэме, штат Массачусетс , и недолгое время посещал среднюю школу Уолтема , где он получил образование по латыни и самостоятельно изучал эсперанто . В возрасте тринадцати лет Уоррен и его семья переехали на одинокую ферму в Стоу, штат Массачусетс . Он посещал среднюю школу Хейла и получил дополнительное образование по латыни; позже он считал это обучение ответственным за его классическую специальность в колледже.

Уоррен поступил в Уэслианский университет без энтузиазма осенью 1916 года. Там он открыл для себя работы Джейн Остин , Эмили Дикинсон и Эммануэля Сведенборга . На последнем курсе он пробовал себя в написании стихов и критики и был избран в Phi Beta Kappa ; на выпускном он был классным поэтом. Он окончил университет со специализацией по латыни и дополнительной специализацией по английскому языку.

Уоррен поступил в аспирантуру Гарвардского университета осенью 1921 года. Там он изучал романтизм у Ирвинга Бэббита , которым он очень восхищался. Осенью 1922 года Уоррен поступил в аспирантуру Принстонского университета , где в 1926 году получил степень доктора философии за докторскую диссертацию под названием «Папа как литературный критик » под руководством Роберта Уилбура Рута. ^[1]

Когда Уоррену был 21 год, Университет Кентукки нанял его в качестве преподавателя английского языка. После года в Гарварде он преподавал в Университете Миннесоты . Будучи аспирантом в Принстоне , Уоррен стал соучредителем Школы либеральных и гуманитарных исследований Св. Петра вместе с молодым ученым Бенни Бисселлом и исполнял обязанности декана в течение двух недель каждое лето до 1931 года.

Уоррен начал преподавать в Колледже практических искусств и литературы Бостонского университета в 1926 году. В 1930 году он покинул Бостон, чтобы в течение года учиться в Лондоне по стипендии, основанной Американским советом научных обществ . Он работал неполный рабочий день в Британском музее и добился прогресса в работах, которые он позже опубликовал под названиями «Ричард Крэшоу: исследование барочной чувствительности» и «Александр Поуп как критик и гуманист» . Уоррен познакомился с Т. С. Элиотом и Эвелин Андерхилл , прежде чем вернуться в Бостонский университет осенью 1931 года, где он стал профессором английского языка до своего отъезда в 1939 году. ^[2]

В 1939 году Уоррен присоединился к кафедре английского языка Университета Айовы, чтобы преподавать критику и историю критики. Он женился на Элеоноре Блейк 13 сентября 1941 года и вскоре встретил Рене Веллека , с которым он сотрудничал над теорией литературы с 1944 по 1946 год, хотя смерть Элеоноры Блейк в январе 1946 года нарушила график выпуска книги. ^[3] Он подружился с Алленом Тейтом в 1947 году, прежде чем уехать в Мичиганский университет осенью 1948 года.

Уоррен преподавал в Мичиганском университете в течение двадцати лет. В этот период он был членом Школы английского языка Кеньона летом 1948-1950 годов, старшим членом Школы литературы Университета Индианы с 1950 по 1964 год и приглашенным профессором английского языка Берга Нью-Йоркского университета с 1953 по 1954 год. В 1951 году он был удостоен стипендии Гуггенхайма . 5 сентября 1959 года он женился на Антонии Деген Киз. Уоррен ушел из Мичиганского университета в 1968 году. Он был известен своим революционным отказом от формальной лекции. ^[4]

Уоррен переехал в Провиденс, штат Род-Айленд , в 1970 году. Он получил литературную премию от Американской академии искусств и литературы в 1973 году, почетную степень доктора литературы от Университета Брауна в 1974 году и был предложен в члены Национального института искусств и литературы в 1975 году. Он жил в Провиденсе до своей смерти 20 августа 1986 года. Ему было 87 лет, и его пережила жена Антония. ^[5]

В целом Уоррен описывал себя как «старого нового критика » и не расходился с современными ему критиками -структуралистами , хотя скромно признавался, что не всегда их понимал. ^[6] Несмотря на это самоописание, Уоррен был независим в своих критических взглядах, часто отказываясь подходить к литературе с точки зрения какой-либо одной теоретической методологии. Он не был религиозным критиком, но часто подходил к работам в контексте духовности и христианства. ^[7]

В предисловии к сборнику своих эссе «Связи » Уоррен изложил свою критическую позицию:

Как литературный критик, я не имею «метода», не имею специализации, но являюсь тем, что в другой дисциплине называется «врачом общей практики»... Я просматриваю свой репертуар в поисках методов и сочетания методов, соответствующих рассматриваемому случаю, — в результате чего соотношение стилистического анализа к биографическому или биографического к идеологическому будет меняться от эссе к эссе. ^[8]

Однако генерализм Уоррена не был полностью неопределенным. Он выразил идеалы, на которые обычно ссылались другие Новые Критики его времени, когда сказал, что «Конечная необходимость для критика — это, в идеале, пространство и время для отстранения, для критического дистанцирования; поглощение, отстранение, часто повторяющиеся, являются постоянными процедурами критики». ^[8]

Вместе с Рене Веллеком Уоррен написал в 1944–46 годах знаменательную классическую работу «Теория литературы» , влиятельный и всесторонний анализ американского движения «Новая критика» . По словам Веллека, работа была написана с идеей Уоррена и его самого о том, что «мы должны объединить наши силы, чтобы создать книгу, которая сформулировала бы теорию литературы с акцентом на эстетическом факте, который не может быть отделен от оценки и, следовательно, от критики». ^[9]

Веллек внес вклад в понимание, которое он приобрел благодаря своему знакомству с русским формализмом , Пражским лингвистическим кружком , феноменологией Романа Ингардена и движениями немецкой Geistesgeschichte и стилистикой. Вклад Уоррена в работу проистекал из его знаний об американской новой критике , эстетике и истории критики. Harcourt, Brace and Company опубликовали «Теорию литературы» в декабре 1948 года с выходными данными 1949 года, а к 1976 году, ко времени публикации праздничного сборника « Учитель и критик: эссе Остина Уоррена и об Остине Уоррене», он был переведен на восемнадцать языков (испанский, итальянский, японский, корейский, немецкий, португальский, иврит, датский, сербохорватский, новогреческий, шведский, румынский, финский, хинди, норвежский, польский, французский и венгерский, по порядку).

Работа охватывает «определения и различия» природы и функций литературы; литературную теорию, критику и историю; а также общую, сравнительную и национальную литературу. Уоррен и Веллек обсуждают внешний подход к изучению литературы, включающий подход к литературе с точки зрения биографии, психологии, общества, идей и других искусств. Теория литературы также обсуждает внутренний подход к изучению литературы, обсуждая использование таких приемов, как благозвучие, ритм, метр, стилистика, образность, метафора, символы и миф. Работа завершается обсуждением литературных жанров, истории и изучения литературы в аспирантуре. ^[10]

После публикации Теренс Б. Спенсер, бывший директор Института Шекспира в Университете Бирмингема , свидетельствовал, что эта книга «сломала наше [английское] сопротивление литературным концепциям и пробудила нас от летаргии». ^[11] Аллен Тейт утверждал, что « Теория литературы сделала больше для цивилизованного преподавания литературы, чем любая другая работа нашего времени». ^[12]

• Александр Поуп как критик и гуманист (1929)
• Натаниэль Хоторн: Репрезентативные выборки (редактор) (1934)
• Старший Генри Джеймс (1934)
• Ричард Крэшоу: Исследование барочной чувствительности (1939)
• Литературная наука: ее цели и методы (совместно с Норманом Фёрстером, Дж. К. МакГаллиардом, Рене Веллеком , В. Л. Шраммом) (1941)
• Ярость за порядок: критические очерки (1948)
• Теория литературы (совместно с Рене Веллеком) (1949)
• Нью-Ингленд Сэйнтс (1956)
• Совесть Новой Англии (1966)
• Они останутся: стихи Сьюзен Пендлтон (редактор) (1966)
• Связи (1970)
• Учитель и критик: эссе Остина Уоррена и о нем (под редакцией Майрона Саймона и Харви Гросса) (1976)
• Становление тем, кто ты есть , 1899–1936 (1995)
• In Continuity: The Last Essays of Austin Warren (вступительное слово и редакция Джорджа А. Паничаса) (1996)