Пергамское королевство

Пергамское королевство
около 282 г. до н.э.–129 г. до н.э.
Пергам в 188 г. до н.э.
Капитал	Пергам (современная Бергама , Измир , Турция )
Распространенные языки	Греческий ликийский , карийский , лидийский
Религия	Греческий политеизм , Эллинистическая религия
Правительство	Монархия
Базилевс
• 282–263 гг. до н.э.	Филетэрус
• 263–241 до н.э.	Эвмен I
• 241–197 до н.э.	Аттал I
• 197–159 до н.э.	Эвмен II
• 160–138 до н.э.	Аттал II
• 138–133 до н.э.	Аттал III
• 133–129 до н.э.	Эвмен III
Историческая эпоха	Эллинистический период
•  Филетер берет под контроль город Пергам	около 282 г. до н.э.
•  Аттал III завещал королевство Римской республике	133 г. до н.э.
• Включен в состав римской провинции Азия после поражения Эвмена III Аристоника.	129 г. до н.э.
Предшествовал Преемник Империя Селевкидов Лисимахийская империя Римская республика

Пергамское царство , Пергамское царство или царство Атталидов было греческим государством в эллинистический период , которое управляло большей частью западной части Малой Азии из своей столицы Пергама . Им правила династия Атталидов ( / ˈ æ t əl ɪ d / ; греческий : Δυναστεία των Ατταλιδών , латинизированное :  Dynasteía ton Attalidón ).

Царство было обломком государства , которое было создано из территории, которой правил Лисимах , полководец Александра Македонского . Филетер , один из помощников Лисимаха, восстал и захватил город Пергам и его окрестности с собой; Лисимах умер вскоре после этого в 281 г. до н. э. Новое царство изначально находилось в вассальных отношениях номинальной верности империи Селевкидов , но пользовалось значительной автономией и вскоре стало полностью независимым. Это была монархия, которой управляла расширенная семья Филетера и их потомки. Она просуществовала около 150 лет, прежде чем была в конечном итоге поглощена Римской республикой в ​​период с 133 по 129 г. до н. э.

Филетер вырос из скромного происхождения, чтобы стать лейтенантом Лисимаха , одного из полководцев Александра Македонского ( диадохов ), который правил большим государством, сосредоточенным вокруг Византии . ^[1] Филетеру было доверено управление крепостью Пергам и охрана большей части казны Лисимаха, и в его подчинении находилось 9000 талантов . В какой-то момент до 281 г. до н. э. Филетер покинул Лисимаха и восстал, предположительно из-за страха перед Арсиноей, женой Лисимаха, которую обвиняли в организации смерти Агафокла , сына Лисимаха . В 281 г. до н. э. Селевк I Никатор , другой полководец Александра, победил и убил Лисимаха в битве при Корупедии , в то время как сам Селевк был убит несколько месяцев спустя. Филетер предложил свои услуги Селевку и его преемникам из империи Селевкидов , но пользовался значительной автономией. ^[2] Он распространил свою власть и влияние за пределы города Пергам, заключив союзы с соседними городами-государствами. Он предоставил войска, деньги и продовольствие городу Кизику в Мисии для его защиты от вторжения галлов , таким образом завоевав престиж и расположение для себя и своей семьи. ^[3] Он построил святилище Деметры на акрополе Пергама, храм Афины (божества-покровителя Пергама) и первый дворец Пергама. Он значительно расширил городские укрепления. ^[3]

Племянник и приемный сын Филетера, Эвмен I , стал его преемником после его смерти в 263 г. до н. э. Он восстал и победил царя Селевкидов Антиоха I Сотера около лидийской столицы Сарды в 261 г. до н. э. Он создал совершенно независимое Пергамское государство и значительно увеличил его территории. Он установил гарнизоны, такие как Филетайрея на севере у подножия горы Ида , которая была названа в честь его приемного отца, и Атталия на востоке, к северо-востоку от Фиатиры , недалеко от истоков реки Лик , которая была названа в честь его деда. Он также расширил свой контроль на юг от реки Каик , достигнув залива Кима. Эвмен I чеканил монеты с портретом Филетера, который во время своего правления все еще изображал царя Селевкидов Селевка I Никатора на своих монетах. ^[4]

Аттал I ( правил в  241–197 гг. до н. э. ) стал преемником Эвмена I после того, как был усыновлен им. ^[5] В начале своего правления он одержал победу на поле боя против галатов Малой Азии (названных Павсанием галлами ) в битве на реке Цек . ^[6] Эта победа была ключом к легитимности эллинистических царей, которые именовали себя в честь наследия военной славы Александра Македонского и улучшили положение и престиж царства. ^[4] После этого Аттал взял себе имя Сотер , «Спаситель», и явно принял титул басилевса , царя. ^[7] Несколько лет спустя в империи Селевкидов разразилась «Война братьев» между Селевком II Каллиником и Антиохом Гиераксом . Антиох Гиеракс заключил союзы с другими царями Малой Азии, его опорой власти, включая как галатов, так и каппадокийцев. Около 230 г. до н. э. Гиреакс напал на Пергам с помощью галатов. Аттал победил галлов и Антиоха в битве при Афродисии и во второй битве на востоке. Затем он сражался с Антиохом в одиночку в битве около Сард и в битве при Гарпасе в Карии в 229 г. до н. э. После этого Антиох ушел, чтобы начать кампанию в Месопотамии , а затем повернул к Фракии в 227 г. до н. э. Он был убит в битве против галлов и королевства Тилида . ^[8] Со смертью Антиоха Гиеракса Аттал получил контроль над всеми территориями Селевкидов в Малой Азии к северу от гор Тавра . Он отразил несколько попыток Селевка III Керавна , который сменил Селевка II, вернуть утраченные территории. Недавно расширенное царство простиралось на 143 000 квадратных километров (55 000 квадратных миль). ^[8]

Расширение не продлилось долго. В 223 г. до н. э. Селевк III пересек Тавр, но был убит, и генерал Ахей взял под свой контроль армию Селевкидов. Антиох III Великий назначил Ахея наместником селевкидских территорий к северу от Тавра. Ахей начал удивительно успешную военную кампанию. В течение двух лет он вернул утраченные территории, захватил части традиционного центра Пергама и заставил Аттала отступить за стены Пергама. Однако сам Ахей выступил против Антиоха III и провозгласил себя царем, возможно, потому, что его обвиняли в намерении восстать в любом случае, или, возможно, просто опьяненный успехом. К 220/219 г. до н. э. Ахей и Аттал, похоже, заключили мир. ^{[9] [10]}

В 218 г. до н. э. Ахей предпринял поход в Сельге, к югу от Тавра. Аттал вернул себе свои прежние территории с помощью некоторых фракийских галлов. Ахей вернулся из своей победоносной кампании в 217 г. до н. э., и военные действия между ними возобновились. Аттал заключил союз с Антиохом III, который осадил Ахея в Сардах в 214 г. до н. э. Антиох захватил город и казнил Ахея в следующем году. Аттал восстановил контроль над своими территориями. ^[9]

Атталиды стали союзниками Римской республики во время Первой Македонской войны (214–205 гг. до н. э.), хотя их участие было довольно неэффективным и незначительным. ^{[11] [12]} Они продолжали поддерживать Рим во многих последующих войнах. Аттал I, который помогал римлянам в первой войне, также оказывал им помощь во Второй Македонской войне (200–197 гг. до н. э.). ^[13]

Царь Антиох III из династии Селевкидов, по-видимому, завоевал или, по крайней мере, заставил соблюдать нейтралитет большую часть территории Пергама в 198 г. до н. э.; по крайней мере, к 196 г. до н. э. Антиох III, похоже, смог провести свои армии через эту область без сопротивления, и важные предположительно города Атталидов, такие как Фокея и Фиатира, находились во владении Селевкидов. ^[14] Власть Пергамского государства висела на волоске, когда Эвмен II ( годы правления  197–159 до н. э. ) ^[15] взошел на престол в 197 г. до н. э. Эвмен II искал союза с Ахейским союзом , отклонил предложение о браке и союзе с Селевкидами и поддержал Рим в войне между римлянами и селевкидами в 192–188 гг. до н. э. ^[16] В 188 г. до н. э., после окончания войны по Апамейскому договору , римляне захватили владения побежденного Антиоха III в Малой Азии и отдали Мисию, Лидию , Фригию и Памфилию царству Пергама, а Карию , Ликию и Писидию в юго-западном углу Малой Азии — Родосу , другому римскому союзнику. Позже римляне передали эти владения Родоса Пергамону. Эти приобретения значительно увеличили размер и влияние Пергама. Во время правления Эвмена II пергамцы также участвовали в Галатской войне , Прусий I из Вифинии (около 188–184 гг. до н. э.?), Фарнак I из Понта (около 183–179 гг. до н. э.?) и снова помогали римлянам в Третьей Македонской войне (171–168 гг. до н. э.). ^[16] Эвмен II также успешно вмешивался в политику Селевкидов, помогая Антиоху IV Эпифану в его стремлении отобрать трон у Гелиодора . ^[16]

Эвмен II болел в течение последнего десятилетия своей жизни, и его сменил его брат Аттал II в качестве царя в 159 г. до н. э., хотя Аттал II к тому времени уже принял на себя многие ключевые обязанности. До того, как стать царем, он был военачальником. В 190 г. до н. э. он принял участие в битве при Магнесии , которая стала окончательной победой римлян в войне против Селевкидов. В 189 г. до н. э. он возглавил пергамские войска, которые окружали римскую армию под командованием Гнея Манлия Вульсона в Галатской войне. Он также был главным командующим в войне с Понтом. Став царем по собственному праву, он вел войну против Прусия II из Вифинии в 156–154 гг. до н. э. с помощью римлян. ^[17] Он также заключил союз и получил войска от Ариарата V из Каппадокии во главе с его сыном Деметрием. Аттал расширил свое царство и основал города Филадельфия и Атталея-ин-Памфилия. В 152 г. до н. э. оба царя и Рим помогли и финансировали Александра Баласа в его успешной попытке начать гражданскую войну в империи Селевкидов и захватить трон Селевкидов у Деметрия I Сотера . В 149 г. до н. э. Аттал помог Никомеду II Эпифану захватить трон Вифении у его отца Прусия II. ^[18] Аттал II также помогал римлянам в Четвертой Македонской войне , последней войне, которая уничтожила Македонию как политическую силу. ^[19]

Не так уж много сохранилось в древних источниках о правлении последнего царя Атталида, Аттала III ; они, как правило, сосредоточены на его личном характере, а не на описании событий во время его правления. Он, кажется, продолжал защищать свое царство военным путем и финансировал различные культы и религиозные работы. У него не было детей, и он завещал свое царство Римской республике в своем завещании после своей смерти в 133 г. до н. э. ^{[20] [21]} Римляне не хотели захватывать территории в Малой Азии и не взяли под контроль царство. Человек по имени Аристоник, утверждавший, что он незаконнорожденный сын Эвмена II, принял династическое имя Эвмена III, попытался отменить завещание Аттала III и, по-видимому, приобрел власть, по крайней мере, в основных пергамских городах. В 131 или 130 г. до н. э. Рим послал против него армию, которая была разбита. Скандально для того времени, Эвмен III, по-видимому, был готов набирать рабов для своей армии и вооружать их. Однако вторая сила победила Эвмена III в 129 г. до н. э. Они аннексировали бывшее королевство Пергам, которое стало римской провинцией Азия . ^[22]

Два известных культа в раннем Пергаме были культом кабиров , пантеон, вероятно, изначально фригийского или фракийского происхождения, который был синкретизирован с греческими верованиями и мифологией, и корибантов, поклонников богини -матери Кибелы (возможно, малоазийского эквивалента греческой богини Реи ). Для них были построены различные произведения искусства и статуи. Поклонение Кибеле позже пересеклось с римской историей. По словам Ливия , во время Второй Пунической войны между Римом и Карфагеном (205 г. до н. э.) Сивиллин Оракул сообщил Сенату, что Карфаген будет побежден, если культ Mater Deum Magna Idaea ( Magna Mater = «Великая Мать») будет импортирован в Рим. В то время Пергам был ближайшим союзником Рима в регионе греческого Восточного Средиземноморья, и они искали артефакты из региона, которые соответствовали запросу, где ближайшим эквивалентом богини была Кибела. Священный камень, посвященный Кибеле под покровительством Пергамцев, был отправлен в Рим в течение года (и, возможно, другие реликвии), и новый культ в Риме приписал себе победу Рима в 201 году до н. э. ^{[12] [23]}

Другим важным культом, хотя и более распространенным в эллинистическом мире, был культ богини Афины . Храм Афины, по-видимому, был построен около начала третьего века до нашей эры, в то время как Лисимах все еще признавал сюзеренитет Селевкидов, и портреты Афины появлялись на монетах. Также проводился фестиваль под названием Панафинеи , но о нем ничего не известно. К 220 году до нашей эры Аттал I упоминается как проводивший важные игры в честь Афины и, вероятно, расширявший территорию храма Афины. В какой-то момент либо в конце правления Аттала I, либо в начале правления Эвмена II Афине был дан местный титул Никифор , «дарующий победу». Эвмен II создаст великолепный новый двухэтажный храм Афины, переустановит фестиваль в ее честь как фестиваль Никефории в 181 г. до н. э. и посвятит место за городом с названием Никефорион. Никефория станет самым важным религиозным праздником в Пергаме во 2 веке до н. э. ^[24]

После расширения Пергама в размерах и престиже после Апамейского договора царь Эвмен II приступил к обширной программе строительства в Пергаме, чтобы соответствовать новому значению столицы. Он расширил Библиотеку Пергама, которая, вероятно, была начата его отцом Атталом I, которая примыкала к недавно созданному Храму Афины, упомянутому выше. Он также начал строительство большого Пергамского алтаря в конце 180-х годов до н. э. В его интерьере есть фриз, изображающий жизнь Телефа , сына полубога Геракла . Правящая династия ассоциировала Телефа со своим городом и провозглашала его своим легендарным праотцом и предком Атталидов. Пергам, вошедший в греческий мир намного позже своих коллег на западе, не мог похвастаться тем же божественным наследием, что и более старые города-государства, и поэтому должен был культивировать свое место в греческой мифологии задним числом. Победа Телефа над гигантами в Гигантомахии, вероятно, была аллегорией современных Атталидов, побеждающих галатов и галлов в похожей битве добра со злом, чтобы отполировать легитимность династии. Аналогично, Атталиды неправдоподобно утверждали о связи с Александром Македонским через Пергама , весьма маргинальную фигуру, которая была сыном Андромахи и Неоптолема . По словам Атталидов, Пергам основал город Пергам и назвал его в свою честь, в то время как они утверждали, что Андромаха была дальним предком Олимпиады , матери Александра. ^[25]

• 
  Территория после смерти Лисимаха в 281 г. до н. э. Филетер владеет только городом Пергам и его ближайшими окрестностями.
• 
  Территория Пергама в 200 г. до н. э., до начала войны с Селевкидами.
• 
  Расширение Пергама после победы Рима в войне с Селевкидами . Рим стремился ослабить Селевкидов, отдав территории более слабому и союзному Риму Пергамону.
• 
  Еще одна карта Пергама после 188 г. до н. э., на которой показаны отдельные города Малой Азии.

Сведения о датах правления царей Атталидов в значительной степени основаны на «Географии » Страбона , с несколькими незначительными исправлениями современных историков, вызванными очевидными оплошностями. ^{[26] [27]}

• Филетер (282–263 гг. до н.э.)
• Эвмен I (263–241 до н.э.)
• Аттал I Сотер (241–197 до н.э.)
• Эвмен II (197–159 до н.э.)
• Аттал II Филадельф (159–138 до н.э.)
• Аттал III (138–133 до н.э.)
• Евмен III Аристоник (самозванец, 133–129 до н.э.)

Примечательным аспектом династической пропаганды Атталидов было единство семьи и избегание мелких королевских ссор между братьями и сестрами, которые поглощали их соседей в гражданских войнах и убийствах. Возможно, подстегнутые шаткостью их королевских притязаний, Атталиды продемонстрировали замечательное сотрудничество между собой. Полибий заставляет Филиппа V Македонского восхвалять Атталидов, его врагов, за их единство, как инструмент их успеха, в то время как он оплакивает ненависть между своими сыновьями, которая разрушила македонское царство Антигонидов. Хотя этот диалог, несомненно, был литературным изобретением, кажется точным, что королевский двор Атталидов избегал скандала и хорошо обращался к простым гражданам. ^[28]

• Атталея в Лидии , римский город, бывшая епархия и нынешнее латино-католическое титулярное епископство; сейчас Янантепе
• Атталея в Памфилии , римский город, бывшая епархия и нынешнее латинское католическое титулярное епископство; ныне Анталья

Современные источники

• Аллен, Реджинальд Э. (1983). Королевство Атталидов: Конституционная история . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-814845-3.
• Остин, М. М., «Атталиды Пергама», Эллинистический мир от Александра до римского завоевания: подборка древних источников в переводе , Cambridge University Press, 2006; ISBN 978-0521535618 . 
• Дигнас Б., «Ритуалы и построение идентичности в Пергаме эпохи Атталидов» в книге Дигнас Б., Смит Р.Р.Р. (ред.), Историческая и религиозная память в Древнем мире , Oxford University Press, 2012; ISBN 978-0199572069 . 
• Хансен, Эстер В. (1971) [1947]. Атталиды Пергама . Исследования Корнелла по классической филологии, том 36 (второе издание). Итака и Лондон: Издательство Корнеллского университета. ISBN 0-8014-0615-3. LCCN  71-142284.
• Косметату, Элизабет (2003). «Атталиды Пергама». В Эрскин, Эндрю (ред.). Спутник эллинистического мира . Блэквелл. стр.  159–174 . ISBN 0-631-22537-4.
• Шипли (2000). Греческий мир после Александра, 323–30 до н. э. (История Древнего мира издательства «Рутледж»), Routledge, первое издание, 1999; ASIN: B017PNSW7M

Древние источники

• Ливий , От основания города , Книги 33–35, 42–45
• Ливий , Периоха , 42.3
• Павсаний , Описание Греции . См. 10.15.3
• Полибий , Истории . См. Полибий, Истории, 4.48, 5.77, 7.15.

• Медиа, связанные с Пергамом на Wikimedia Commons