Афанасий III Константинопольский

Святой Афанасий III Константинопольский
Список святых восточно-православных званий , Чудотворец Вселенский Патриарх Константинопольский
Рожденный	1597 Ретимон , Крит
Умер	5 апреля 1654 г. Монастырь Мхар
Почитаемый в	Русская Православная Церковь
Канонизированный	1670-е годы
Главная святыня	Святые мощи в Благовещенском соборе г. Харькова
Праздник	Собор преподобных Афонских: 2 (15) мая
Патронаж	Дубна , Харьков

Афанасий III Константинопольский ( греч . Ἀθανάσιος ; урождённый Алексиос Пателлариос , Ἀλέξιος Πατελλάριος ; русск. : Алексий Пателла́рий; [1] 1597 — 5 апреля 1654) — Вселенский Патриарх Константинопольский в 1634 и 1652 годах. До своего патриаршества Афанасий был митрополитом Фессалоникийским . Участвовал в ^{книжных} реформах патриарха Никона Московского в 1653 году .

Афанасий III был канонизирован Русской Церковью как просветитель в Собор преподобных Афонских в 1670-х годах. Его память празднуется 2 (15) мая, в Неделю 2-ю по Пятидесятнице , канонизирован вместе с Афанасием Александрийским .

Алексиос родился в знатной семье, корни которой восходят к династии Палеологов . Его отец Георгиос был ученым и издателем, а его старший брат Евстафий был врачом. В течение 26 лет он жил на Крите в монастыре Аркади , который тогда находился под венецианским правлением , и получил там образование. Алексиос хорошо знал философию , древнегреческий , латынь , иврит , арабский и итальянский языки .

В 1631 году Алексий был рукоположен в митрополита Фессалоникийского; он находился под покровительством Вселенского Патриарха Константинопольского Кирилла I. В начале 1634 года в Фанари сформировалась третья оппозиция против Кирилла I относительно публикации Восточного исповедания христианской веры в марте 1629 года , поскольку документ имел кальвинистские теологические линии. 25 февраля 1634 года Афанасий III стал Вселенским Патриархом Константинопольским и был интронизирован 25 марта.

Через несколько дней он был низложен вернувшимся из тюрьмы Кириллом I. Затем Афанасий III бежал на Афон , где построил скит (на месте которого в 1849 году был основан русский Андреевский скит), в котором хранилась икона « В скорбех и печалех Утешение».

После своего второго смещения в 1635 году Афанасий III отправился в Италию , остановившись в Анконе и Венеции . Питер Ритберген рассказывает: «Высадившись в Анконе, он был принят известным ученым-востоковедом отцом Орацио Джустиниани . Добравшись до Рима, он поклялся в верности Папе. Впоследствии ему была оказана поддержка в людских ресурсах и деньгах перед возвращением в Константинополь». ^[2] Он «объявил себя за Рим», говорит Стивен Рансиман . ^{[3] [4]} Папа Римский посоветовал Афанасию III стать кардиналом и принять Символ веры с Филиокве , но святой отказался. ^{[ требуется цитата ]}

В 1637 году Афанасий III был вызван в Константинополь. 26 июня 1638 года, после того как Кирилл I был задушен по просьбе Мурада IV , Афанасий III стал претендентом на патриаршество. Парфений I Константинопольский , патриарх с 1639 по 1644 год, потребовал от Афанасия III отречься от патриаршества и вернуться на Фессалоникийскую кафедру. Из-за налогов митрополии Афанасий III дважды попадал в тюрьму и просил у русского царя Михаила о благотворительности.

В 1643 году Михаил Русский переехал в Российское царство , но по дороге заболел и остановился в Молдавии у господаря Василия Лупу . В Галаце он основал монастырь Святого Николая как подворье монастыря Святой Екатерины на Синае . В это время он написал «Гимн Божией Матери» и панегирик Лупу.

Афанасий III вернулся в Константинополь в 1652 году и занял патриаршество в третий раз. Снова недолгое время занимая престол, Афанасий III в июле 1652 года добровольно отрекся от патриаршества и навсегда покинул Константинополь. Во время своего последнего патриаршества он произнес проповедь, в которой упомянул о своем отмежевании от католицизма. Он снова отправился в Молдавию, посетив Лупу в Яссах , затем в Чигирин, посетив Богдана Хмельницкого . С деяниями этих людей для царя он прибыл в Москву 16 апреля 1653 года, а 22 апреля посетил царя Алексея Михайловича .

Там он жил на Кирилловском подворье и совершал богослужения в Новоспасском монастыре и в Спасском соборе у Теремного дворца . В июле 1653 года Афанасий III посетил Троице-Сергиев монастырь .

По просьбе Московского Патриарха Никона Афанасий III написал «Устав епископской литургии на Востоке» , в котором подчеркивался московский Архиератикон епископской службы , используемый Русской Церковью до сих пор. ^[5] Афанасий III передал царю тетрадь, в которой изложил главную причину своего визита в Москву: побудить царя объединиться с Молдавией и казацким Гетманщиной для будущей войны с турками, после чего царь должен был стать новым римским императором, а Московский Патриарх – новым Вселенским Патриархом.

Афанасий III известен как торговец индульгенциями, которые он продавал в больших количествах на Украине и в России. ^[6]

В декабре 1653 года Афанасий III переехал в Молдавию в Николаевский монастырь в Галаце. По пути он посетил Богдана Хмельницкого. В феврале 1654 года он остановился в Мгарском монастыре близ Лубенска и скончался 5 апреля на Фоминой неделе. Он был похоронен игуменом Преображенского монастыря, его тело находилось в сидячем положении на престоле под амвоном .

1 февраля 1662 года мощи святого были перенесены благодаря митрополиту Газскому Паисию Лигариду , который, посетив Лубенский монастырь, имел видение Афанасия III во сне. В 1672 году царь поручил подьячему М. Савину исследовать чудеса от мощей. В XVIII веке в Лубенском монастыре хранились рукописи его жития и канона .

В 1818 году епископ Полтавский Мефодий (Пишнячевский) подал ходатайство в Святейший Синод о канонизации Афанасия III, но ходатайство было отклонено. Однако почитание святого и запись чудес от его мощей продолжались. В 1860-х годах церковный историк Андрей Николаевич Муравьев создал новое житие Афанасия III с примерами чудес от его мощей.

История канонизации Афанасия III неясна, однако официальное почитание его началось в Русской Церкви к концу XIX века, хотя Евгений Голубинский своими трудами доказал, что почитание началось между 1672 и 1676 годами при Иосифе Тукальском-Нелюбовиче , митрополите Киевском ( Константинопольский Патриархат ).

В 1922 году Спасо-Преображенский собор, включая серебряный престол святого, был разграблен большевиками . Мощи были перевезены в Харьков в 1930-х годах. В конечном итоге они были сохранены в Благовещенском соборе города в 1947 году.

1. А. В. Рындина, В. Шапран , Афанасий III Пателларий // Православная энциклопедия , вып. IV – Москва, 2002 – стр. 20–22.
2. Святитель Афанасий, Патриарх Цареградский, Лубенский чудотворец // Журнал Московской Патриархии , 1947, № 10

• Просветитель Афанасий III Пателлариос, Патриарх Цареградский на pravoslavie.ru
• Просветитель Афанасий, Лубенский чудотворец. Краткое житие о Полтавской миссионерской духовной семинарии УПЦ