Иосиф Тукальский-Нелюбович | |
---|---|
Церковь | Вселенский Патриархат Константинополя |
Метрополис | Киев, Галиция и вся Русь |
Епархия | Киев |
Видеть | Чигирин |
В офисе | 1663–1675 |
Предшественник | Дионисий Балабан |
Преемник | Гедеон Четвертинский ( Русская Православная Церковь ) Панкратий Каменезский |
Противопоставлено | Антоний Винницкий |
Другие посты | Епископ Могилевский и Оршанский (1661–1663). |
Заказы | |
Рукоположение | 1661 (епископ) Дионисий Балабан |
Личные данные | |
Рожденный | около 1607 г. [1] Неньковичи, Брест-Литовское воеводство , Речь Посполитая |
Умер | 26 июля 1675 г. Чигирин , казачья Гетманщина. |
Похороненный | Монастырь Мгар , Казацкий Гетманат |
Номинал | Восточно-православный |
Герб | |
Святость | |
Канонизированный | 22 ноября 2021 г. [2] Православная Церковь Украины |
Иосиф Тукальский-Нелюбович ( укр . Йосип Тукальський-Нелюбович ; родился в селе Неньковичи или Мутвица, Брест-Литовское воеводство , Речь Посполитая , умер 26 июля 1675, Чигирин ) — политический и религиозный деятель казацкого Гетманщины , последний митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси во Вселенском Константинопольском патриархате Восточной православной церкви .
Иосиф Тукальский родился в семье православных дворян ( шляхты ) из Пинского повета ( Полесье ). Монашескую жизнь он начал в молодом возрасте. Постригся в довольно известном в то время монастыре Лещина. А с 1654 года стал его архимандритом. Почти четыре года, с 1657 по 1661 год, Иосиф Тукальский-Нелюбович был игуменом Виленского Свято-Духова монастыря. На Мстиславскую, Могилевскую и Оршанскую кафедру его избрал и рукоположил его предшественник митрополит Киевский Дионисий Балабан [-Тукальский], который к тому же был родственником Иосифа Нелюбовича-Тукальского. Только что вступив на кафедру, он повторил судьбу многих православных епископов того времени. Претерпев невыносимые гонения от апологетов унии ( Брестской унии ), Иосиф Нелюбович-Тукальский прибыл в Чигирин . Вскоре, на избирательном соборе в ноябре 1663 года в Корсуне , епископ Иосиф Нелюбович-Тукальский был избран митрополитом Киевским. В выборах первоиерарха приняли участие многие представители украинского духовенства, украинской шляхты и казачества.
На Правобережной Украине в местечке Польской Короны, расположенном в городе Шаргороде ( Подолье ), сложилась несколько даже саркастическая ситуация. За привилегией быть поставленным митрополитом прибыли сразу три кандидата: униатский епископ из Могилева Яскульский, епископ Перемышля Антоний Винницкий и бывший гетманский булаводержатель Гедеон Хмельницкий (Юрий Хмельницкий) . Король Ян Казимир отказал Якульскому и Винницкому в назначении, и неожиданно даже для самого монаха Гедеона избрал его митрополитом Киевским. Это шокировало еще молодого и неопытного носителя черного облачения, и он уклонился от такой «королевской милости».
Епископ Перемышля Антоний Винницкий , потерпев неудачу в месте, принадлежащем Польской Короне, обратился за поддержкой к гетману Правобережной Украины Павлу Тетере . Последнему это было сделать нелегко. Но вскоре настал благоприятный час для этого. Коронный гетман и воевода Киевский Стефан Чарнецкий , получив неограниченную власть на Украине, взялся за дело убеждения казаков вернуться под главенство Польской Короны. Зная, какую власть над казаками имел новоизбранный митрополит Иосиф Нелюбович-Тукальский, он пригласил его вместе с игуменом Гедеоном Хмельницким к себе. Конструктивного разговора между митрополитом и польским коронным гетманом Стефаном Чарнецким не получилось. Ответ смиренного святителя был более чем категоричен: «Не подобает смиренным монахам вмешиваться в мирские дела». Такая уступка Иосифа Нелюбовича-Тукальского сильно оскорбила Стефана Чарнецкого, и он приказал арестовать митрополита и игумена и отправить их в Варшаву. Обо всем этом узнал гетман Тетеря и написал жалобу королю на фактически уже заключенных сановников Украинской Церкви. Иосиф Нелюбович-Тукальский и Гедеон Хмельницкий по приказу польского короля были отправлены в Мариенбургскую тюрьму. Это прискорбное событие произошло в июле 1664 года. Только после этого Антоний Винницкий беспрепятственно объявил себя также митрополитом Киевским и управлял кафедрой в течение двух лет, даже не приезжая в Киев.
Арест и ссылка митрополита Иосифа Нелюбовича-Тукальского произвели весьма неприятное впечатление на Украине, и тот же Тетеря, который был главным виновником в этом деле, уже весной 1664 года стал просить короля об освобождении митрополита, но с оговоркой, что бывшие пленники будут жить где-нибудь под Пинском или на Волыни и не «вмешиваться в политику». В результате такой реабилитационной кампании 29 ноября 1665 года митрополит Иосиф Нелюбович-Тукальский и архимандрит Гедеон Хмельницкий принесли присягу, «стоя на коленях и положив два перста на крест», и заверили всех, что будут верны Польше и не будут общаться с ее врагами, особенно с мятежниками, повстанцами, москалями и казаками, и будут слушаться гетмана Тетерю, живя там, где он им скажет. Эта, казалось бы, унизительная присяга митрополита была позднее напечатана 24 января 1671 года в Универсале польского короля Михала Корибута Вишневецкого и попала в руки казацкого летописца Самийло Величко , который поспешил включить ее в свой труд.
Но больше, чем Павло Тетеря, за заключенного митрополита ходатайствовал гетман Петр Дорошенко . В каждом письме к королю держатель булавы (палицы) просил об освобождении иерарха и архимандрита, и освобождение пришло в феврале 1666 года.
Выйдя из тюрьмы, митрополит отправился в родной Лищинский монастырь и оттуда, как митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси, издал грамоту, освобождающую жителей Могилева от проклятия, ложно наложенного на них Московским патриархом Никоном . Пробыв в Беларуси чуть больше года, митрополит был вынужден переехать на Украину, поскольку его в очередной раз оклеветали. Под угрозой нового заключения Иосиф Нелюбович-Тукальский с одним только служилым человеком (челядью) в лодке поплыл по Днепру прямо в Черкассы , а оттуда был доставлен в Чигирин к гетману Петру Дорошенко, который принял его с любовью, дал ему двор и имения.
Митрополит Иосиф Нелюбович-Тукальский стал ближайшим советником гетмана Петра Дорошенко и имел на него немалое влияние. Он заседал в казацкой старшинской раде, вел дипломатическую переписку с влиятельными политическими деятелями. Казацкой старшине не нравились такие отношения гетмана и митрополита, и все стали жаловаться, что «гетман Дорошенко ни с кем не советуется, только с митрополитом Тукальским». Именно митрополит Киевский считался главным проводником политики, которая привела Петра Дорошенко на турецкие берега. «Очевидно, — пишет историк Д. Дорошенко , — присутствие главы Православной украинской церкви и сына Богдана Хмельницкого придавало двору гетмана Дорошенко особый блеск и укрепляло его авторитет в глазах населения». Московский агент Тяпкин в донесении в Москву писал, что «черные народы (простолюдины) по обе стороны Днепра очень любят и уважают митрополита Тукальского».
На взаимоотношения митрополита Иосифа Нелюбовича-Тукальского и гетмана Петра Дорошенко постоянно влияла внешняя политика и отношение Чигирина к трем государствам, которые хотели взять Украину в свои руки, под так называемый покровительство: Московскому царству, Речи Посполитой и Османской империи. Москва оказывала свое влияние на митрополита Иосифа Нелюбовича-Тукальского через архимандрита Киево-Печерского монастыря Иннокентия Гизеля , который был в дружеских отношениях с митрополитом. Конечно, тогда митрополиту пришлось бы влиять на гетмана Петра Дорошенко . Однако не будем забывать, что Москва не признавала Иосифа Нелюбовича-Тукальского митрополитом, но значительная часть украинского духовенства, особенно киевского, очень уважала его и признавала его авторитет. Это понимал и сам митрополит, поэтому осенью 1667 года он приехал в Межигорский Спасо-Преображенский монастырь , чтобы встретиться с архимандритом Иннокентием Гизелем. Последний вел себя очень осторожно и не решился ехать в Межигорье, показав письмо митрополита воеводе Петру Шереметеву Великому, который спрашивал Москву, следует ли ему встретиться с Иосифом Нелюбовичем-Тукальским. Белокаменному городу (Кремлю) Иннокентию Гизелю было предписано непременно встречаться с митрополитом по вопросам, касающимся начавшегося конфликта Москвы с Дорошенко. Впоследствии, в декабре 1667 года, Москва через воеводу Шереметева направила в Чигирин шляхтича Василия Дубенского и ротмистра Ивана Рославлева, которые во время встречи с митрополитом Иосифом Нелюбовичем-Тукальским и архимандритом Гедеоном Хмельницким убедили его повлиять на гетмана, чтобы тот разорвал союз с Высокой Портой (бусурманами).
Гетман Петр Дорошенко в своих целях налаживания отношений с Москвой стремился только к одному — не отдавать Киев полякам. Но и на этот раз Москва схитрила. Андрусовское перемирие между Москвой и Польшей 28 октября 1667 года сильно поразило Петра Дорошенко. Узнав об этом из письма воеводы Шереметьева, гетман заболел и после этого пролежал два дня больным. Перед этим в Чигирин приезжали польские послы, но Дорошенко вернул их ни с чем и отправил своих послов к турецкому султану с известием о польско-московском соглашении. Об этих событиях в Чигирине упоминал московский посол Тютерев. Гетман взял его с собой в церковь, где служили литургию митрополит Иосиф Нелюбович-Тукальский и архимандрит Гедеон Хмельницкий. На всех ектениях , как отмечал Тютерев, поминался польский король, а во время торжественного входа архимандрит Гедеон поминал и московского царя. Москва посылала к Петру Дорошенко не только шпионов, таких как Дубенский и Тютерев. Для самих переговоров с гетманом Афанасий Ордин-Нащокин уполномочил стряпчего, резидента Василия Тяпкина, одного из лучших своих дипломатов, в будущем первого московского резидента в Варшаве.