Афанасий Псалидас

Афанасий Псалида Αθανάσιος
Ψαλίδας (или Ψαλλίδας)
Рожденный1767
Умер1829 (62 года)
Национальностьгреческий
Род занятийроманист , эссеист , философ
ИзвестныйЭфимерис
Известная работаНастоящее блаженство

Афанасиос Псалид ( греч . Αθανάσιος Ψαλίδας ; 1767–1829), греческий писатель, ученый и один из самых известных деятелей современного греческого Просвещения .

Жизнь

Ранние годы и диаспора

Псалидас родился в 1767 году в Янине , где он получил начальное образование. Он продолжил свое обучение в Российской империи (ныне Украина , Полтава ) в славянской Полтавской семинарии (1785–1787) и в Австрии (1787–1795). В 1791 году он опубликовал свою первую работу « Истинное блаженство» (Αληθής Ευδαιμονία), написанную на греческом и латинском языках. В этой работе он восстановил фундаментальные теоретические положения о существовании Бога, бессмертии, загробной жизни, свободе человека и концепции пределов свободы.

Во время учебы Псалидас работал в нескольких греческих редакционных компаниях и типографиях, которые были созданы в Вене , в частности, в газете Ephimeris ( греч . Εφημερίς, «газета» по-гречески ), издававшейся в Вене с 1791 года. В тот же период он опубликовал несколько книг. В 1792 году вместе с киприотом Иоаннисом Карацасом он опубликовал работу « Результаты любви » (Έρωτος αποτελέσματα), состоящую из трех романтических историй. Эта работа впоследствии переиздавалась пять раз с 1792 по 1836 год. В 1793 году он был допрошен австрийской полицией как подозреваемый в либеральных и профранцузских революционных взглядах . Псалидас отрицал обвинения, но его пребывание в Вене было небезопасным, и он решил вернуться в Грецию, находящуюся под властью Османской империи, в 1796 году.

Учитель в Янине

Он вернулся в родную Янину , тогда процветающий город с большим классом купцов-экспатриантов и крупным культурным центром османского греческого мира. Там он стал директором самой известной школы города, школы Марутсайя (в то время переименованной в Капланеос ), основанной по завещанию двух местных купцов, братьев Ламброса и Симона Марутсисов. Псалидас оставался на этом посту в течение 25 лет. За это время он улучшил учебную программу школы, введя уроки по истории, географии, естественным наукам, экономике и иностранным языкам. Псалидас также привез с собой учебное оборудование и специальные приборы для того, чтобы преподавать астрономию и проводить ряд химических и физических экспериментов. Его уроки смотрели не только его ученики, но и местные жители, которые восхищались его работой. Он также оборудовал школьную библиотеку, которая также была открыта для публики, и нанял квалифицированный преподавательский состав. Более того, он предлагал стипендии лучшим из своих учеников.

Псалидасу также приходилось иметь дело с консервативными кругами, которые не доверяли и резко критиковали его нововведения и продвижение «атеистических» идей Вольтера и многих идеалов Французской революции . В опровержение их утверждений он опубликовал работу «Движение к прогрессу» (Καλοκινήματα). Псалидас стал одной из самых выдающихся личностей города Янина. Он участвовал в местных судах, советах, а также был советником Али-паши , который также несколько раз отправлял его в Западную Европу с дипломатическими миссиями.

Последние годы

Титульный лист книги Αληθής Ευδαιμονία (Настоящее блаженство), Вена, 1791 г.

Псалидас нашел убежище в близлежащем Загори , когда разразился вооруженный конфликт между Али-пашой и Османской империей (1820–1822). После этого он жил на Корфу , где стал доктором Ионической академии , но ему было отказано в возможности преподавать из-за его прогрессивных идей. Позже он стал директором школы Лефкады , где и умер в 1829 году.

Позиции по вопросу греческого языка

В молодости Псалидас принял архаичный греческий язык, но когда к тому времени он стал «самым выдающимся учителем в Янине», он использовал демотический греческий . Он также не соглашался с позицией Адамантия Кораиса о катаревусе («очищенный» язык, смесь архаизма и демотизма). Он считается одним из возможных авторов анонимных трудов «Греческая номархия: рассуждение о свободе» (Ελληνική Νομαρχία) и «Россаглогаллос» (Ρωσαγγλογάλλος).

Источники

  • Необходимая нация. Грегори Юсданис. Princeton University Press, 2001. ISBN  978-0-691-08902-7 .
  • Журнал истории идей Project Muse, JSTOR (Организация). Журнал истории идей, Inc., 1960.
  • Возрождение греческой мысли, 1620-1830. Джордж Патрик Хендерсон. State University of New York Press, 1970. ISBN 978-0-87395-069-5 . 
  • Греки на русской военной службе в конце XVIII и начале XIX веков. Николас Чарльз Паппас. Институт балканских исследований, 1991.
  • Псалид Ат. "Вера Фелиситас - Αληθής Ευδαιμονία", Вена, 1791, т. 1, с. 1
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Афанасия_Псалидаса&oldid=1231177485"