Афанасий Псалида Αθανάσιος Ψαλίδας (или Ψαλλίδας) | |
---|---|
Рожденный | 1767 |
Умер | 1829 (62 года) |
Национальность | греческий |
Род занятий | романист , эссеист , философ |
Известный | Эфимерис |
Известная работа | Настоящее блаженство |
Афанасиос Псалид ( греч . Αθανάσιος Ψαλίδας ; 1767–1829), греческий писатель, ученый и один из самых известных деятелей современного греческого Просвещения .
Псалидас родился в 1767 году в Янине , где он получил начальное образование. Он продолжил свое обучение в Российской империи (ныне Украина , Полтава ) в славянской Полтавской семинарии (1785–1787) и в Австрии (1787–1795). В 1791 году он опубликовал свою первую работу « Истинное блаженство» (Αληθής Ευδαιμονία), написанную на греческом и латинском языках. В этой работе он восстановил фундаментальные теоретические положения о существовании Бога, бессмертии, загробной жизни, свободе человека и концепции пределов свободы.
Во время учебы Псалидас работал в нескольких греческих редакционных компаниях и типографиях, которые были созданы в Вене , в частности, в газете Ephimeris ( греч . Εφημερίς, «газета» по-гречески ), издававшейся в Вене с 1791 года. В тот же период он опубликовал несколько книг. В 1792 году вместе с киприотом Иоаннисом Карацасом он опубликовал работу « Результаты любви » (Έρωτος αποτελέσματα), состоящую из трех романтических историй. Эта работа впоследствии переиздавалась пять раз с 1792 по 1836 год. В 1793 году он был допрошен австрийской полицией как подозреваемый в либеральных и профранцузских революционных взглядах . Псалидас отрицал обвинения, но его пребывание в Вене было небезопасным, и он решил вернуться в Грецию, находящуюся под властью Османской империи, в 1796 году.
Он вернулся в родную Янину , тогда процветающий город с большим классом купцов-экспатриантов и крупным культурным центром османского греческого мира. Там он стал директором самой известной школы города, школы Марутсайя (в то время переименованной в Капланеос ), основанной по завещанию двух местных купцов, братьев Ламброса и Симона Марутсисов. Псалидас оставался на этом посту в течение 25 лет. За это время он улучшил учебную программу школы, введя уроки по истории, географии, естественным наукам, экономике и иностранным языкам. Псалидас также привез с собой учебное оборудование и специальные приборы для того, чтобы преподавать астрономию и проводить ряд химических и физических экспериментов. Его уроки смотрели не только его ученики, но и местные жители, которые восхищались его работой. Он также оборудовал школьную библиотеку, которая также была открыта для публики, и нанял квалифицированный преподавательский состав. Более того, он предлагал стипендии лучшим из своих учеников.
Псалидасу также приходилось иметь дело с консервативными кругами, которые не доверяли и резко критиковали его нововведения и продвижение «атеистических» идей Вольтера и многих идеалов Французской революции . В опровержение их утверждений он опубликовал работу «Движение к прогрессу» (Καλοκινήματα). Псалидас стал одной из самых выдающихся личностей города Янина. Он участвовал в местных судах, советах, а также был советником Али-паши , который также несколько раз отправлял его в Западную Европу с дипломатическими миссиями.
Псалидас нашел убежище в близлежащем Загори , когда разразился вооруженный конфликт между Али-пашой и Османской империей (1820–1822). После этого он жил на Корфу , где стал доктором Ионической академии , но ему было отказано в возможности преподавать из-за его прогрессивных идей. Позже он стал директором школы Лефкады , где и умер в 1829 году.
В молодости Псалидас принял архаичный греческий язык, но когда к тому времени он стал «самым выдающимся учителем в Янине», он использовал демотический греческий . Он также не соглашался с позицией Адамантия Кораиса о катаревусе («очищенный» язык, смесь архаизма и демотизма). Он считается одним из возможных авторов анонимных трудов «Греческая номархия: рассуждение о свободе» (Ελληνική Νομαρχία) и «Россаглогаллос» (Ρωσαγγλογάλλος).