Йоддха (фильм 1992 года)

Йоддха
Режиссер	Сангит Сиван
Написано	Сасидхаран Араттуважи
На основе	Золотой ребенок
Произведено	Сага Фильмы
В главных ролях	Моханлал Джагати Шрикумар Сиддхартх Лама Пунит Иссар Мадху Урваши
Кинематография	Сантош Сиван
Отредактировано	А. Шрикар Прасад
Музыка от	АР Рахман
Производственная компания	Сага Фильмы
Распространяется	Сага Фильмы
Дата выпуска	3 сентября 1992 г. (Индия) ( 1992-09-03 )
Продолжительность работы	150 минут
Страна	Индия
Язык	малаялам

«Йоддха: Воин» , или просто «Йодха» ( в переводе  «Воин» ) —индийский фэнтезийный боевик 1992 года на языке малаялам, снятый Сангитом Сиваном по сценарию Сасидхарана Араттуважи . Моханлал играет главную роль Тайпарамбила Ашокана, спасителя, которому суждено спасти Римпоче непальского буддийского монастыря от колдунов , практикующих черную магию . В актерский состав ансамбля входят Сиддхартх Лама , Джагати Шрикумар , Пунит Иссар , Мадху и Урваши .

Оригинальные песни и фоновая музыка были написаны AR Rahman . Сантош Сиван был оператором, а A. Sreekar Prasad монтировал фильм. Saga Films спродюсировала и распространила фильм. Yoddha был выпущен в Индии 3 сентября 1992 года. Фильм был вдохновлен голливудским фильмом The Golden Child . Позже он был дублирован и выпущен на других региональных индийских языках — Dharam Yoddha (1997) на хинди , Ashokan (1993) на тамильском и Yoddha (1993) на телугу . Фильм получил четыре премии штата Керала в номинациях «Лучший детский артист» (Лама), «Лучший монтажер» (Прасад), «Лучший звукорежиссер» (Арун К. Бозе) и «Лучший певец» (MG Sreekumar).

В неизвестном месте в Гималайском Непале мистический мальчик собирается быть коронованным Ринпоче буддийского монастыря , когда банда колдунов во главе с Вишакой похищает ребенка. Вишака находится на службе у таинственной колдуньи, которой нужно принести в жертву Ринпоче перед солнечным затмением , чтобы обрести непобедимость. Монахи ожидают пришествия спасителя, человека с ушами как оружием, через Гималаи, чтобы спасти ребенка, как им и предсказывалось. Тем временем Ринпоче удается сбежать по курсу и достичь Катманду .

На другом конце субконтинента , в деревне в Керале , Ашокан, юноша проводит время, соревнуясь со своим кузеном Аппукуттаном в местных играх и других махинациях. Аппукуттан также сомневается, что его невеста Дхамаянти предпочитает Ашокана ему. После того, как хиромантка предсказывает , что он совершит убийство, если останется в Керале, Ашокана отправляет его мать к его дяде капитану Куттикришне Менону, он же Куттимама, в Непал. Не зная об этом Ашокана, Аппукуттан заранее бежит в Непал и выдает себя за Ашокана перед дядей. Как только Ашокан достигает Непала, при непредвиденных обстоятельствах теряет свой багаж, и пока он добирается до дома своего дяди, его выгоняют, полагая, что он мошенник, поскольку Аппукуттан маскируется под Ашокана, который уже там. На улицах он встречает мальчика, устанавливает с ним связь и называет его Унникуттан.

Дочь Куттимамы, Асвати, является исследователем непальских традиций и истории. В качестве возмездия Ашокану, Аппукуттан пытается заговорить, чтобы жениться на ней, которая, в свою очередь, является невестой Ашокана по их обычаю, но не помолвлена. Ашокану, с помощью Унникуттана (так он называет мальчика), удается посеять сомнения в уме своего дяди относительно достоверности заявлений Аппукуттана и завоевать любовь и доверие Асвати.

Ашокан и Асвати становятся свидетелями того, как один из сообщников колдунов похищает мальчика. Последовав за ним в лес, они в конечном итоге сталкиваются с Вишакой. В последовавшей схватке Вишака тяжело ранит Асвати, ослепляет Ашокана с помощью вещества и оставляет их двоих умирать. Ашокана спасает племя, связанное с монахами, которые обучают воинов, которым поручено защищать монастырь. Ашокана обнаруживают как «избранного», и его обучают кунг-фу и боевым искусствам, чтобы преодолеть слепоту и улучшить слух. В то же время Аппукуттан также был захвачен другим злым племенем, преследуя этих двоих.

Ашокан, теперь зачисленный в качестве воина, проникает в расположение колдуна и спасает Унникуттана из заколдованных ножен. Затем мальчик, с помощью больного старого монаха, восстанавливает зрение Ашокана. По мере приближения солнечного затмения монахи начинают церемонию коронации мальчика. Вишака спешит в монастырь, чтобы прекратить ее. Но Ашокан встает на его пути и в решающей схватке убивает его. Мальчик коронуется как Ринпоче. Ашокан обнаруживает, что Асвати действительно был спасен племенами и жив и здоров. Аппукуттан возвращается как обученный воин в стиле Ашокана, но прежде чем он успевает воспользоваться шансом, он покоряется Ашокану в дружеской манере.

Сиддхарт Лама дебютировал в фильме, сыграв Римпоче . Его отец Юбарадж Лама также снялся в фильме в роли длинноволосого приспешника, похитителя, посланного злодеем Пунита Иссара. Оператор Сантош Сиван случайно нашел Сиддхарт Ламу, который случайно увидел его, когда навещал актера Юбараджа Ламу. В то время они искали подходящего ребенка-актера на роль Римпоче. Сиван пригласил «маленького» Ламу в фильм, который без колебаний сказал «да». ^[2] Во время съемок Лама брил голову не менее 20 раз для фильма. Каждые три дня ему приходилось бриться. ^{[3] [4]}

Сцена прибытия Ашокана в аэропорт Непала снималась в международном аэропорту Трибхуван в Катманду . Дом, показанный в фильме как резиденция Куттимамы в Непале, изначально был отелем под названием Astoria (с тех пор он был преобразован в школу). Архитектура Сваямбху, расположенная на вершине холма в долине Катманду, была важным местом съемок. Некоторые комедийные сцены между Моханлалом и Джагати Шрикумаром были сняты на его ступенях, ведущих к статуе Будды . Куртка, которую носил Моханлал в сценах, снятых в Непале, была местной модой того времени и называлась курткой-бабочкой. ^[5] Некоторые эпизоды были сняты внутри пещеры под названием Пещера летучих мышей в Покхаре , туристической достопримечательности. ^[6] За исключением нескольких сцен, снятых в Палаккаде , фильм был полностью снят в Непале .

Оригинальные песни и фоновая музыка фильма были написаны AR Rahman ; тексты песен были написаны Bichu Thirumala . Yoddha был вторым фильмом Рахмана после Roja (1992). Он работал над Roja , когда подписал Yoddha . Рахман уже добился известности по всей Южной Индии за сочинение успешных джинглов для рекламных фильмов и тогда был известен под псевдонимом Dileep. Sangeeth решил поэкспериментировать с Рахманом как с композитором и был впечатлен музыкальной аранжировкой Рахмана для рекламы конфет, которую он снял. Ему также понравилась композиция Рахмана «Chinna Chinna Asai» для Roja , которую Рахман показал ему, когда был в своей студии. ^[7]

Песня «Padakaali» звучит на фоне песенного соревнования между Ашоканом и Аппукуттаном в храме, где они оба оскорбляют друг друга словами. Сиван рассказал тексту песни Тирумале, когда они были в студии Panchathan Record Inn Рахмана в Ченнаи . После прослушивания песни первое, что пришло ему в голову, был образ индуистской богини Кали . Он подумал, что гимн, описывающий яростную личность Кали, подойдет для этой ситуации. Он сослался на книгу Mahakshetrangalude Munnil Наланкала Кришны Пиллаи для справки, из которой он взял такие слова, как padakali , porkali , chandi , maargini и другие, для использования в текстах. Padakali и chandi являются синонимами богини Кали. Так как это была комическая песня, не ожидалось, что в ней будут глубокие слова, хотя Тирумала особо подчеркивал, что слова не должны быть бессмысленными, и большинство слов, которые он добавил, были связаны с религиозным поклонением. ^[8] Это одна из самых популярных песен в музыке к фильмам на языке малаялам. ^[9]

Помимо оригинальной малаяламской версии, саундтрек также был выпущен на тамильском языке (как Асокан ), хинди (как Дхарам Йоддха ) и телугу (как Йоддха ). В соответствующие саундтреки вошли версии всех песен, кроме «Mamboove», которая не вошла в фильм. «Мамбуве» позже был повторно использован в тамильском фильме «Павитра» как «Севванам». Тексты были написаны Вайрамуту , П.К. Мишрой и Ветури соответственно для версий на тамильском, хинди и телугу. Версия на хинди была дополнена пятью песнями, написанными Паппу Ханом, ни одна из которых не вошла в фильм. Оригинальный саундтрек был выпущен Tharangini в 1992 году. Дублированная версия на тамильском языке Asokan от Pyramid была выпущена в 1994 году, версия на хинди — BMG Crescendo в 1996 году, а версия на телугу — в 1995 году. Версия на хинди была переиздана в 1997 году с пятью добавлены новые песни.

Yoddha был выпущен в Индии 3 сентября 1992 года. Он стартовал с огромного первоначального сбора и имел кассовый успех, несмотря на неоднозначные отзывы. Позже он был дублирован и выпущен на других региональных индийских языках — Dharam Yodha (1997) на хинди , Ashokan (1993) на тамильском и Yoddha (1993) на телугу . ^[10] Права на дубляж Yoddha на тамильский и телугу были проданы за 29 лаков, и дублированные версии имели огромный успех.

• Йоддха на IMDb