Арман Жан ле Бутилье де Рансе
Французский аббат и основатель ордена траппистов (1626–1700)

Арман Жан ле Бутилье де Рансе
Настоятель аббатства Ла-Трапп
Портрет Армана Жана ле Бутилье де Рансе
Портрет Армана Жана ле Бутилье де Рансе
Назначен1636 (похвальный)
1664 (регулярный)
Заказы
Рукоположение1651
г.  Виктор Ле Бутилье
КлассифицироватьСвященник
Личные данные
Рожденный( 1626-01-09 )9 января 1626 г.
Париж , Королевство Франция
Умер27 октября 1700 (1700-10-27)(74 года)
Солиньи-ла-Трапп , Королевство Франция
НоминалКатолическая церковь
РезиденцияАббатство Ла-Трапп
РодителиДени Бутилье (отец)
ЗанятиеАббат
Профессиятраппист
ОбразованиеДоктор Священного Богословия , 1654 г.
Арман Бутилье Рансе

Арман Жан ле Бутилье де Рансе (9 января 1626, Париж  — 27 октября 1700, Солиньи-ла-Трапп ) — французский аббат аббатства Ла-Трапп , писатель-полемист [1] и один из основателей ордена траппистов .

Ранний период жизни

Арман Жан ле Бутилье де Рансе родился 9 января 1626 года в Париже , второй сын Дени Бутилье, сеньора Рансе и государственного советника . Его крестным отцом был кардинал герцог Ришелье ; его дядя Виктор Ле Бутилье , архиепископ Турский . [2]

Арман посвятил себя церковному служению, чтобы сохранить в семье бывшие многочисленные бенефиции . В десять лет он стал настоятелем цистерцианского аббатства Ла-Трапп и двух других аббатств , настоятелем двух приорств и каноником собора Парижской Богоматери , что принесло ему доход около 15 000 ливров . В двенадцать лет он опубликовал перевод Анакреона с греческими примечаниями . Он посещал Коллеж д'Аркур в Париже и с большим отличием окончил курс теологических исследований. [3] В 1651 году он был рукоположен в священники своим дядей Виктором Ле Бутилье и начал карьеру в качестве придворного аббата. Образ его жизни был предельно мирским. [2] Он отказался от назначения епископом епархии Сен-Поль-де-Леон, поскольку посчитал доход слишком малым. [4]

В 1652 году его отец умер, оставив ему еще больше имущества. В возрасте двадцати шести лет он, таким образом, остался с практически неограниченным богатством. Он делил свое время между проповедованием и другими священническими обязанностями, пиршествами и удовольствиями от охоты на лис . [1] Он получил докторскую степень по теологии в 1654 году. [5] Его дядя, который хотел, чтобы он стал епископом -коадъютором , сделал его архидьяконом и добился того, чтобы его избрали депутатом второго ранга в Генеральную ассамблею французского духовенства в 1655 году. Он также был назначен первым раздатчиком милостыни Гастону, герцогу Орлеанскому , в 1656 году. [4]

Монашеская жизнь и реформа

Смерть его любовницы, герцогини Монбазонской  [fr] в 1657 году дала ему первую серьезную мысль, приведшую к его обращению. Позже, в 1660 году, он присутствовал при смерти герцога Орлеанского , которая произвела на него такое сильное впечатление, что он сказал: «Или Евангелие обманывает нас, или это дом нечестивца». Посоветовавшись, он распорядился всем своим имуществом, за исключением аббатства Ла-Трапп, которое он посетил впервые в 1662 году. [6]

Он удалился в свое аббатство, где стал постоянным аббатом в 1664 году и провел суровую реформу. [3] Реформа Рансе была сосредоточена в первую очередь на покаянии; его строгость «выходила за рамки цистерцианской традиции» и во многом была смоделирована по образцу раннего восточного монашества, где ведущую роль играл Иоанн Лествичник . Рансе предписывал тяжелый физический труд, молчание, скудную диету, изоляцию от мира и отказ от большинства занятий. [7] Он писал духовные труды и полемические памфлеты. Важный спор возник, когда он вступил в полемику с Жаном Мабийоном о том, сколько монахи должны были учиться, что, по мнению де Рансе, было очень мало. [8]

Его покаянный образ жизни нажил ему множество врагов и стал причиной обвинений в янсенизме . Действительно, у него были связи с Порт-Роялем, ведущим центром янсенизма. Однако он подписал Формулу ( против янсенизма). Он оставался «всегда противоречивой фигурой». [1]

В 1695 году он оставил сан аббата из-за ухудшения здоровья и умер в 1700 году.

Наследие

Де Рансе не удалось привлечь на свою сторону многих других цистерцианских аббатов. В Цистерцианской войне обрядов арбитраж Святого Престола последовательно заставлял воздержавшихся идти на компромисс с Общим обрядом. [9] Однако практика, которую де Рансе установил в Ла-Трапп, распространилась на некоторые цистерцианские монастыри, в основном во Франции. Его влияние оставалось незначительным до девятнадцатого века, [10] когда французские монастыри, преданные его идеалам, выросли и создали новые фонды за рубежом. [11] Они называли себя «траппистами» в связи с Ла-Траппом, источником и началом их реформ. В 1892 году с одобрения Папы Льва XIII различные траппистские конгрегации покинули цистерцианский орден и образовали Орден траппистов , который затем был назван «Орденом реформированных цистерцианцев Богоматери Ла-Трапп». [12]

Биография его жизни, Vie de Rancé  [fr] , была последним произведением романтического писателя и политика Франсуа-Рене де Шатобриана , опубликованным в 1844 году.

Библиография

Работы де Рансе

  • Vies de plusieurs solitaires de La Trappe
  • Le Traété de la Sainteté et des devoirs de la vie monastique
  • La regle de s. Бенуа, перевод и объяснение, selon son véritable esprit

Работы о де Рансе

  • Альбан Крайльсхаймер: Арман-Жан де Рансе: аббат Ла-Трапп; его влияние в монастыре и мире . Оксфорд: Clarendon Press, 1974.
  • Дэвид Н. Белл: Понимание Ранса: Духовность аббата Ла Траппа в контексте. Каламазу, Мичиган: Cistercian Publications, 2005.

Ссылки

  1. ^ abc Lekai, Louis (1967). «Рансе, Арман [...]». Новая католическая энциклопедия . 12 : 78–79 .
  2. ^ ab "КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Жан-Арман Ле Бутилье де Ранс". www.newadvent.org . Получено 25 октября 2024 г. .
  3. ^ ab  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Батлер, Эдвард Катберт (1911). "Рансе, Арман Жан ле Бутилье де". В Чисхолм, Хью (ред.). Encyclopaedia Britannica . Т. 22 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 885.
  4. ^ Батлер, Чарльз. Жизнеописания дона Армана-Жана Ле Бутилье де Рансе, Лондон. Luke Hansard & Sons. 1814, стр. 10 Общественное достояниеВ данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  5. ^ Вейтлауфф, Манфред, «Рансе, Арман-Жан Ле Бутилье де», Религия прошлого и настоящего. ISBN 2011 г. 9789004146662 
  6. ^ ОБРЕХТ, ЭДМОНД М. (1914). "Жан-Арман ле Бутилье де Рансе". Католическая энциклопедия . Получено 1 февраля 2023 г.
  7. ^ Кейси, Майкл (1993). «Цистерцианская духовность». В Дауни, Майкл (ред.). Новый словарь католической духовности . Колледжвилл, Миннесота: Liturgical Press. стр. 181. ISBN 978-0-8146-5525-2.
  8. ↑ Филлипс, Генри (2 мая 2002 г.). Церковь и культура во Франции семнадцатого века. Cambridge University Press. стр. 102. ISBN 978-0-521-89299-5.
  9. ^ Лекай, Луи (1960). «Цистерцианская реформа и генеральный капитул 1667 года». Revue Bénédictine . 70 (2): 393– 409. doi :10.1484/J.RB.4.00422.
  10. ^ Лекай, Луис (1978). «Томас Мертон — историк?». Цистерцианские исследования . 13 (4): 386.
  11. ^ Кейси, Майкл (2013). «Орден цистерцианцев с 1600 года». В Метте, Биркедал Бруун (ред.). Кембриджский компаньон ордена цистерцианцев . Издательство Кембриджского университета. стр. 57. ISBN 978-1-107-00131-2.
  12. ^ Тобин, Стивен (1996). Цистерцианцы: монахи и монастыри Европы. Overlook Press. стр. 186. ISBN 978-0-87951-654-3.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Арманом Жаном ле Бутилье де Рансе .
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Арман_Жан_ле_Бутилье_де_Рансе&oldid=1258170172"