Антуан де Кузю [Дю Кузю] был французским священнослужителем, капельмейстером , композитором и теоретиком, работавшим в Пикардии в первой половине XVII века.
Де Кусу родился в Амьене в начале 17 века. Первое упоминание о нем относится к певческому посту в Сент-Шапель в Париже в 1632 году. [1] Позже Кусу был мэтром капеллы в Нуайоне . [2]
В феврале 1635 года Мерсенн назвал его мастером музыки собора Сен-Кантен , а в 1636 году дважды упоминает его как каноника коллегиальной церкви того же города. [3]
В Сен-Кантене известны два нотариальных акта, касающихся его: 19 июля 1637 года он был свидетелем брачного контракта Милана де Шовена с Катрин Ле Сержан; он также был свидетелем брака Жоржа де Шовена с Мари Ле Сержан 8 сентября 1641 года. [4] Он умер в Сен-Кантене 11 августа 1658 года [5] и был похоронен в часовне Сен-Николя (сегодня часовня Сен-Рош) коллегиальной церкви Сен-Кантена.
Коусу больше известен как теоретик, чем композитор, оставивший после себя важный трактат о музыке и одну фантазию из четырех частей.
Примерно в 1633 году Кузу опубликовал «Королевскую систему», посвященную Людовику XIII , вероятно, простой метод сольфеджио, который, кажется, принес ему некоторую известность и, возможно, его каноничность в Сен-Квентене. Именно это предлагает Аннибал Гантес в 1643 году: ou pour Monsieur Du Cousu, qui a plus attrapé du roy avec une une ue ou un main qu'il luy a presentée, que je n'ay su faire avec mes deux pieds en parcourant tout le royaume, Пюискиль Эст Шануан де Сен-Кантен . [6] ...Эта работа утеряна.
Эта четырехчастная пьеса опубликована отдельными частями в Harmonie universelle Марина Мерсенна (стр. 199–204) (фактически стр. 299–304) из Cinquiesme livre de la composition de musique ; он подчеркивает большое мастерство композитора и совершенную корректуру письма. Фантазия переиздана Афанасием Кирхером в 1650 году в его Musurgia Universalis (книга VII, стр. 627–634), на этот раз в партитуре. Кирхер также подчеркивает оригинальность и ценность этой пьесы.
Два упоминания Кусю, которые Мерсенн сделал в 1636 году [7], показывают, что он уже работал над важным музыкальным трактатом в то время. Этот трактат был опубликован более чем двадцать лет спустя, в 1658 году, Робертом III Баллардом, но смерть автора прервала его публикацию.
Musique Universelle, contenant toute la pratique, et toute la theorie . Париж: Роберт III Баллард, около 1657-1658 гг. 2°, 208 с. RISM B-VI (стр. 241), Guillo 2003, № 1658-F. Брюссель BR: Fétis 5357 C RP. Пров. Себастьян де Броссар с исторической заметкой Франсуа-Жозефа Фетиса в начале. Париж Мазарин: Rés D 4727. Prov. Аббатство Сен-Жермен-де-Пре. Единственные две известные копии содержат только страницы 1–208, то есть полные книги I и II, а также первые главы Книги III. IMSLP Читать онлайн
.16 января 1656 года ему [Кусу] был предоставлен отпуск в капитуле [Св. Кантена] в случае, если он напечатает свою нотную книгу. Он отправился в Париж, чтобы договориться с печатником Баллардом об издании этой книги; он вернулся в Сен-Кантен 3 июля того же года. 22 марта 1658 года ему был предоставлен новый отпуск, чтобы поехать в Париж, чтобы следить за тиражом его Musique Universelle ; когда он вернулся в Сен-Кантен, он умер там 11 августа 1658 года. (Выдержка из делового дневника капитула Сен-Кантена с 1645 по 1685 год, составленного каноником Креста этой церкви, рукопись которого, том 8° (800 страниц), существует сегодня (1860) у г-на Ле Серрюрье, советника кассационного суда Парижа. )
Эта ссылка доказывает, что книга была напечатана за счет автора, что в то время случалось нередко.Эта книга была начата в доме сэра Балларда "[...]", а автором был человек по имени г-н де Кусу, каноник из Сент-Кантена, который напечатал ее за свой счет, но эта книга осталась, к моменту смерти автора, на 208-й странице, и это позор, потому что то, что от нее осталось, является самым превосходным. К счастью, я был в доме сэра Балларда, в тот момент, когда он разбирал бесполезные бумаги в своей лавке, и я сохранил этот фрагмент nauffrage, который, как я поэтому считаю, является уникальным.
Книга Коусу содержит систематическое изложение принципов и правил музыки (как это сделал Мерсенн в 1636 году), ее нотацию и контрапункт . Работа считается честной и основательной, но в ней нет никаких принципиально новых идей. Но он был одним из первых теоретиков, поставивших теорию и практику на один уровень: «Практика, соединенная с теорией, или теория с практикой, гораздо лучше, чем когда они разделены».
Однако Коусу все еще был странно привязан к объяснению древних знаков измерений и лигатур , в то время как их использование уже выходило из употребления (что подтверждает гипотезу о том, что договор был составлен несколькими десятилетиями ранее). Это также очевидно из письма Мерсенна Джованни Баттисте Дони , в котором цитируются Коусу и его работа в 1635 году: [9]
У нас также есть молодой человек, мастер музыки С. Квентин, который составил очень обширный трактат о знаках и различных значениях тактов. Но поскольку он, возможно, самый искусный человек во Франции среди практиков теоретической музыки, мы находим его таким длинным и бесполезным, что не хотим его печатать. Ибо мы больше не используем во всех мелодиях только двоичную и тернарную систему, и он хочет показать, что все музыканты ольхи ничего не знают и что они совершают тысячу злоупотреблений знаками и кругами и т. д., вместо того, чтобы мы все желали, как вы, чтобы мы освободились от этого бремени и смущения пуанцц, деми пуанцц, уменьшающихся и т. д. [...] Я дам вам советы из книги нашего музыканта, если он ее напечатает .