Амракарддава
| Амракарддава | |
|---|---|
| Министр империи Гупта | |
| Царствовать | ок. 4–5 вв. н.э. |
| Рожденный | Сукули-деша, Мадхья-Прадеш |
| Династия | Кардава (возможно, линия нагов) |
| Религия | буддизм |
| Военная карьера | |
| Сражения/войны | Войны Гупта-Сака |
Амракарддава был генералом из Сукули-деша (современный Мадхья-Прадеш ) на службе у императора Чандрагупты II из империи Гупта . Он был известен своим военным мастерством, сражался и выигрывал многие крупные сражения, включая кампании в войне с Саками . [1]
Этимология
Этимологическое значение имени «Амракарддава» Первая часть, возможно, относится к манговому дереву , «Амра» — его имя, ставшее личным. Вторая часть, «Карддава», происходит от « Кадру », мифологической индийской матери змей. Путем метатезы «Кадрава» становится «Карддава», «рожденный от Кадру». Это указывает на связь с Нагами, демонами-змеями, населяющими преисподнюю. [1]
Другим очевидным показателем этой интерпретации являются матриархальные имена, которые часто используются в аборигенных общинах и низших кастах в южной Индии . Следовательно, «Амракарддава» — это интертекст, который лучше всего понятен. [1]
Военные достижения
Военная карьера Амракарддавы подчеркивается в надписях, которые говорят о нем как о завоевавшем «знамена победы и славы во многих сражениях». Этот воин, который стал одним из его важных и заметных достижений, участвовал в войнах Гупта-Сака вместе с императором Чандрагуптой II . [2]
Надпись из одной из пещер на холме Удаягири, примерно в двух милях к северо-западу от Бхилсы , отмечает посвящение пещеры Самбху министром по имени Вирасена , который был на службе у Чандрагупты II . Эта неукрашенная надпись, как полагают, относится к войне саков. [4]
Вторая надпись, датированная 93 годом правления Гупта (дата соответствует григорианскому эквиваленту 412–413 гг. н. э.), содержит пожертвования, сделанные Амракарддавой крупной буддийской вихаре на этом месте. Историки связывают эту запись с войной саков, и они утверждают, что этот конфликт продолжался долгое время. [4]
Покровительство буддизма
В дополнение к своим военным подвигам, Амракарддава известен поддержкой буддийских монастырей. Более того, они также выражают его финансовую поддержку храмовых участков и религиозных организаций того периода. [5] Дарственная надпись показывает, что Амракарддава пожертвовал деревню и 25 динаров, чтобы обеспечить постоянное содержание десяти буддийских монахов и двух ламп в монастыре в Санчи . [6]
Наследие
Амракарддава остается значимой фигурой в истории Гуптов , символизируя как военное превосходство, так и культурное покровительство. [4] Его роль в войне с Саками и его вклад в буддизм подчеркивают его многогранный вклад в империю Гуптов . [5]
Смотрите также
Ссылки
- ^ abc Шарма, Тедж Рам (1978). Личные и географические имена в надписях Гупта. Concept Publishing Company. стр. 47.
- ^ SR Goyal (1967). История имперских Гуптов. С предисловием RC Majumdar. стр. 247.
- ^ * 1910,0403.26
- ^ abc SR Goyal (1967). История имперских Гуптов. С предисловием RC Majumdar. стр. 248.
- ^ ab Cotterell, Arthur (1998). Словарь классических цивилизаций Пимлико: Греция, Рим, Персия, Индия и Китай. Пимлико. стр. 77. ISBN 978-0-7126-7496-6.
- ^ Ингаллс, Дэниел ХХ (1976). «Калидаса и взгляды Золотого века». Журнал Американского восточного общества . 96 (1): 15– 26. doi :10.2307/599886. ISSN 0003-0279. JSTOR 599886.
