Санчинская надпись Чандрагупты II
| Санчинская надпись Чандрагупты II | |
|---|---|
 Надпись правителя династии Гуптов Чандрагупты II в Санчи . | |
| Материал | Камень |
| Созданный | около 375–415 гг. н.э. |
| Текущее местоположение | Санчи, Райсен , Индия |
Надпись Санчи Чандрагупты II — эпиграфическая запись, документирующая пожертвование буддийскому учреждению в Санчи во время правления царя Чандрагупты II ( около 375–415 гг. н. э.). Она датируется 93 годом в эпоху Гуптов.
Расположение
Санчи находится в округе Райсен , Мадхья-Прадеш , Индия. Надпись находится на перилах главной ступы, сразу слева от восточных ворот.
Публикация
После ранних упоминаний во времена Джеймса Принсепа надпись была опубликована Джоном Фейтфуллом Флитом в 1888 году . [1] Более поздние издания и переводы см. в Базе данных надписей Южной Азии.
Историческийзначение
Надпись важна для истории Санчи , поскольку она была добавлена к внешней ограде, части памятника, которая обычно датируется примерно 100 г. до н. э. Таким образом, она регистрирует пожертвование религиозному объекту, которому было не менее пяти столетий, когда был сделан дар. Историческое значение надписи как документа межрелигиозной терпимости было исследовано Гансом Т. Баккером . [2]
Текст
Текст на санскрите доступен в базе данных надписей Южной Азии, см. внешние ссылки.
Перевод
«Совершенство достигнуто! Общине верующих в святой великой вихаре Каканадабота, — в которой органы чувств (членов) подчинены добродетелям (хорошего) характера, религиозной медитации и мудрости; которая . . . . . . . . . . . . . . деяния высочайших религиозных заслуг; которая собралась со всех четырех сторон света; (и) которая является обителью самых превосходных шраманов, — простершись ниц в собрании из пяти человек, Амракардава, сын Унданы, — чьи средства к существованию были устроены благосклонно стопами Махараджадхираджи, славного Чандрагупты (II.); который возвещает в мире любезное поведение добродетельных людей, которые находятся в зависимости (от царя); кто приобрел знамена победы и славы во многих сражениях; (и) кто является жителем (города) Нашти . . . . . . в Сукули деше, - дает (деревню или надел) Ишваравасака ……..купленный на пожертвования Маджи, Шарабханги и Амрараты королевского двора, и (также дает) двадцать пять динаров.
(Строка 7.) - Из [процентов с динаров], данных им, - с половиной, пока (существуют) луна и солнце, пусть будут накормлены пять бхикшу, и пусть горит лампада в доме драгоценностей, для совершенства всех добродетелей….знакомого имени Дэвараджи, ……. Махараджадхираджи, славного Чандрагупты (II); а другой половиной, которая принадлежит мне, пусть будут накормлены столько же пятерых бхикшу, и (пусть) лампада (горит) в сокровищнице.(Л. 10.) — Тот, кто вмешается в это его установление, — тот будет наделен (виной) убийства коровы или брахмана, и (виной) пяти грехов, которые влекут за собой немедленное возмездие!
(Л. 11.) — Год 90 (и) 3; (месяц) Бхадрапада; день 4.— Санчинская надпись Чандрагупты II
Смотрите также
Примечания
- ^ JF Fleet, Надписи ранних королей Гуптов , Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. III. (Калькутта: Правительство Индии, Отделение центральных публикаций, 1888 г.), стр. 32–34.
- ↑ Ханс Т. Баккер, «Королевское покровительство и религиозная терпимость. Период формирования культуры Гупта–Вакатака», Журнал Королевского азиатского общества 20.4 (2010): стр. 461–475. Текст заархивирован только здесь: http://doi.org/10.5281/zenodo.845642, для DOI JRAS: https://doi.org/10.1017/S1356186310000301.
Внешние ссылки
- Надпись Санчи в Сиддхаме: База данных надписей Южной Азии
- Архив исследований ERC: Религия, регион, язык и государство
- Архив исследований ERC: SIDDHAṂ: База данных надписей Южной Азии
