Эмброуз К. Хатчисон
Гавайский житель, лидер поселения прокаженных Калаупапа

Эмброуз К. Хатчисон
Эмброуз К. Хатчисон (вверху) на собрании Общества Святого Имени в Калаупапе, 1920-е годы. Его идентификация на изображении основана на мнении родственников семьи Хатчисон. [1]
Рожденный около 1856 г.
Хономаэле, Хана , Мауи
Умер17 июля 1932 г. (76 лет)
НациональностьКоролевство Гавайи
Республика Гавайи
Соединенные Штаты
Занятиеместный суперинтендант поселения больных проказой в Калаупапе
СупругМэри Кайаконуи
Родители)Фердинанд Уильям Хатчисон и Мали Моа
Подпись

Эмброуз Каноэли или Эмброуз Каневали Хатчисон ( ок.  1856 г. – 17 июля 1932 г.) был коренным гавайцем, долгое время проживавшим в поселении прокаженных Калаупапа на острове Молокаи , который проживал там в течение пятидесяти трех лет с 1879 г. до своей смерти в 1932 г. Во время своего проживания он взял на себя видную руководящую роль в сообществе пациентов и служил луной или управляющим-резидентом Калаупапы с 1884 по 1897 г. [2]

Ранний период жизни

Эмброуз Хатчисон родился в Хономаэле, Хана , Мауи , в 1856 году, сын Фердинанда Уильяма Хатчисона и Марии или Мали Моа, коренной гавайской женщины. [3] [4] [5] Его отец, родом из Эдинбурга , был влиятельным политиком во время правления короля Камеамеа V и занимал пост президента Совета по здравоохранению на раннем этапе развития и управления поселением проказы Калаупапа . [6] Его мать умерла, когда он был маленьким, и отец уехал с Мауи в Гонолулу , чтобы заняться политической карьерой, оставив Эмброуза и его братьев и сестер Уильяма и Кристину на попечении родственников их матери. [7]

Хатчисона в возрасте одного месяца отдали на воспитание сестре его матери, которая была кахуной, известной своими травяными лекарствами. Позже он писал, что, возможно, заразился проказой от человека «с большими ушами и раздутым лицом, опухшими руками и ногами», которого лечила его тетя. Другим возможным источником была вакцинация с использованием лимфатической жидкости из руки другого мальчика. [3] С раннего возраста Хатчисона отправили в школу-интернат в Гонолулу под покровительством англиканского архидьякона Джорджа Мейсона. В это время в 1868 году, когда ему было двенадцать лет, появились первые симптомы проказы, и они медленно развивались, пока он не стал взрослым. [4] [6]

Его отец и его сестра Кристина покинули Гавайи и отправились в Австралию в 1875 году. Хатчисон никогда не упоминал своего отца по имени в дальнейшей жизни, возможно, чтобы оградить его от клейма родственника прокаженного . [3] [7]

Жизнь в Калаупапе

В декабре 1878 года Хатчисон был арестован за подозрение в проказе и помещен в больницу Калихи в Гонолулу для обследования. [3] [2] Гавайские законы требовали, чтобы любой подозреваемый в заражении проказой явился на медицинское обследование, иначе ему грозил арест. [8] 5 января 1879 года диагностированный Хатчисон был отправлен в поселение прокаженных Калаупапа на острове Молокаи, чтобы быть изолированным с другими больными. Он работал главным мясником, раздатчиком говядины и главным кладовщиком магазина Калавао до 1884 года, когда он был назначен резидентным суперинтендантом, сменив Клейтона Строуна и Рудольфа Вильгельма Мейера . [3] [2] Хатчисон стал первым назначенным правительством суперинтендантом коренного гавайского происхождения. Хотя гавайцы занимали должности луна или резидентного суперинтенданта до 1884 года, все они подчинялись Мейеру и не имели права заниматься финансовыми делами. [9] С 1884 по 1890 год он занимал этот пост в одиночку при постоянной поддержке Мейера. С 1890 по 1892 год он занимал должность помощника суперинтенданта вместе с шерифом Мауи Томасом Эвансом и преемником Эванса Уильямом Теллом, бывшим главой полиции Гонолулу. После 1892 года Хатчисон был повторно назначен исполняющим обязанности суперинтенданта, и занимал эту должность до тех пор, пока его не сменил чиновник Совета по здравоохранению К. Б. Рейнольдс после смерти его главного сторонника Рудольфа Мейера в 1897 году. [10] [11] [12] Хатчисон пользовался большим уважением среди коренных гавайских пациентов и Совета по здравоохранению в Гонолулу. По словам врача-резидента Артура Альберта Сент-Моурица , он «продемонстрировал выдающиеся способности и весьма похвальные административные полномочия для столь молодого человека». [2] [13] В 1898 году Хатчисон и его жена вместе с более чем семьюстами людьми в Калаупапе подписали знаменитые петиции Куэ против присоединения Гавайев к Соединенным Штатам. [14]

У Хатчисона сложились близкие дружеские отношения с отцом Дэмиеном.

Во время своего пребывания на Калаупапе Хатчисон работал с отцом Дэмиеном , с которым познакомился по прибытии в 1879 году, и стал одним из самых близких друзей католического священника. Доктор Мориц описал партнерство двух мужчин и то, как они приветствовали вновь прибывших «дымящимся горячим кофе и теплой едой». Их дружба продолжалась до смерти последнего в 1889 году, и Хатчисон, возможно, был одним из восьми носильщиков гроба на его похоронах. [15] Хатчисон отметил:

Ничего сверхъестественного в отце Дэмиене не было. Он был энергичным, сильным и порывистым человеком с большим добрым сердцем в расцвете сил и мастером на все руки, плотником, каменщиком, пекарем, фермером, врачом и медсестрой, могильщиком... Он был тем типом человека действия, упрямого, с сильной волей, возвышенного ума... решительного упорства в достижении результатов своего стремления, но доброго расположения ко всем, кто соприкасался с ним... Мне нравилось работать с ним в его крестовом походе по уничтожению зла за его качество открытого сердца. В нем не было лицемерия. [16]

Около 1930 года Хатчисон начал писать «В память о преподобном отце Дамиене Дж. Де Вестере и других священниках, трудившихся в поселении прокаженных Калавао, Молокаи» , свой личный отчет о работе отца Дамиена на острове и мемуары о его собственном пятидесятитрехлетнем опыте жизни на Калаупапе. Они были обнаружены неопубликованными на момент его смерти. Хатчисон умер 17 июля 1932 года в возрасте семидесяти шести лет от приступа гриппозной пневмонии. После его смерти незаконченная рукопись была отправлена ​​на хранение в Архив Священных Сердец в Лёвене , Бельгия . Части мемуаров, незаконченное завещание и другие его сочинения хранятся в Государственном архиве Гавайев. [17] [18] По словам историка Анвея Скиннеса Лоу, «несмотря на все его достижения и влияние, Эмброуз Хатчисон в значительной степени остался за пределами своей собственной истории». [19]

Личная жизнь

Хатчисон женился на Мэри Кайаконуи, местной жительнице Калаупапы, в 1881 году на церемонии, благословленной отцом Дэмиеном. По словам историка Джона Таймана, Мэри, возможно, также заразилась проказой, и у них была дочь, у которой не было той же инфекции, что и у ее родителей. Другие источники утверждали, что у них не было детей. Они жили в доме Хатчисон, в части поселения под названием Маканалуа . Кайаконуи заботилась о своем муже как его mea kōkua (опекун) до своей смерти 16 мая 1905 года в возрасте сорока семи лет. Она была похоронена в католической части кладбища Папалоа, и белый бронзовый надгробный памятник отмечает ее последнее пристанище. [20] Потомки его брата считают, что он мог быть похоронен рядом со своей женой. [21] Члены его семьи присутствовали на канонизации отца Дэмиена в Риме в 2009 году. [22]

В своем неполном завещании Хатчисон выразил свою любовь к матери, жене и исчезающей гавайской расе: [17]

За любовь и привязанность, которые я питаю к моей матери, Марии Мо-а, и Марии Кайаконуи, моей жене (покойной), которые были чистокровными гавайскими аборигенами по происхождению, от которых произошли и которые я дорожу своим сердцем, и за страстное желание увековечить их расу от вымирания, которое предвещающая тень времени предотвратила их гибель, которую может предотвратить только сила милосердного и вселюбящего Бога, от очевидной судьбы, которая их ожидает, и оставляя твердую веру в любовь и милосердие Бога, который один может спасти, увековечить и умножить от уничтожения с земли, которую Он по Своей благодати дал их предкам и праматерям и их потомкам как вечное наследие, и с этой целью и намерением я посвящаю свое мирское имущество, как реальное, так и личное или смешанное. [23]

Ссылки

  1. ↑ Закон 2012, стр. 414.
  2. ^ abcd Moblo 1999, стр. 58–63.
  3. ^ Abcde Law 2012, стр. 101–103.
  4. ^ ab Moblo 1999, стр. 58.
  5. ↑ Фамилия его отца часто пишется с ошибкой — Хатчинсон. (Тайман 2010, стр. 333)
  6. ^ ab Tayman 2010, стр. 51–53.
  7. ^ ab Tayman 2010, стр. 119–120.
  8. ^ Тайман 2010, стр. 31.
  9. ^ Мобло 1999, стр. 28.
  10. ↑ Мобло 1999, стр. 62–63.
  11. ^ Инглис 2013, стр. 123–124.
  12. ↑ Закон 2012, стр. 256–258.
  13. ↑ Муриц 1916, стр. 203.
  14. ↑ Закон 2012, стр. 258–263.
  15. ↑ Закон 2012, стр. 107–109, 112–113.
  16. ↑ Закон 2012, стр. 112.
  17. ^ ab Law 2012, стр. 421.
  18. ^ Инглис 2013, стр. 6.
  19. ↑ Закон 2012, стр. xix–xx.
  20. ^ Закон 2012, с. 414; Инглис 2013, с. 165; Тайман 2010, с. 150; «100 лет, 100 пациентов: ХАТЧИСОН, МЭРИ КАЙАКОНУИ». Национальный исторический парк Калаупапа . Проверено 10 ноября 2016 г.
  21. ^ "Моника Бэкон, Милтон Хатчисон, Моана Хатчисон, Семья Эмброуза Хатчисона" (PDF) . Ka ʻOhana O Kalaupapa . Том 2, № 1. Осень 2008 г. стр. 9. Архивировано из оригинала (PDF) 2 декабря 2016 г. Получено 10 ноября 2016 г.
  22. ↑ Закон 2012, стр. 423.
  23. ^ Мобло 1999, стр. 61.

Библиография

  • Инглис, Керри А. (2013). Ma'i Lepera: История проказы на Гавайях девятнадцатого века. Гонолулу, Гавайи: Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-6579-5.
  • Закон, Анвей Скинснес (2012). Калаупапа: Коллективная память (Ка Хокувеловело). Гонолулу: Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-6580-1. OCLC  830023588.}
  • Moblo, Pennie (июнь 1999 г.). «Этническое заступничество: руководство в колонии прокаженных Калаупапа». Pacific Studies . 22 (2). Laie, HI: Brigham Young University: 27–69. OCLC  882697672. Архивировано из оригинала 23 сентября 2016 г.
  • Mouritz, Arthur Albert St. M. (1916). «Путь разрушителя»: история проказы на Гавайских островах и тридцатилетние исследования средств ее распространения. Гонолулу: Издательство: Honolulu Star-Bulletin, Ltd. OCLC  14801226.
  • Тайман, Джон (2010). Колония: душераздирающая правдивая история изгнанников Молокаи. Нью-Йорк: Simon and Schuster. ISBN 978-1-4165-5192-8. OCLC  865230373.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Амброуз_К._Хатчисон&oldid=1243410970"