Амрапали
Древняя индийская королевская куртизанка, фигурировавшая в раннем буддизме
Амрапали
Амрапали приветствует Будду», резьба по слоновой кости, Национальный музей Нью-Дели.
Рожденныйоколо  500 г. до н.э.
Вайшали
Умер
Вайшали
Занятиетанцор
Известныйнагарвадху (королевская куртизанка ) республики Вайшали

Амрапали , также известная как «Амбапалика » , «Амбапали» или «Амра», была знаменитой нагарвадху (королевской куртизанкой ) Республики Вайшали ( расположенной в современном Бихаре) в древней Индии около 500 г. до н. э. [1] [2] [3] Амрапали также получила титул раджнартаки (придворной танцовщицы). [4] Следуя учению Будды , она стала арахантом . Она упоминается в старых палийских текстах и ​​буддийских традициях ( агама-сутрах ), особенно в связи с пребыванием Будды в ее манговой роще, Амбапали вана , которую она позже пожертвовала его ордену и где он проповедовал знаменитую Амбапалика- сутру . [5] [6] [7] [8]

Ранний период жизни

Амрапали родилась около 600-500 г. до н. э. у Маханамы и неизвестной матери. Этимологически варианты ее имени происходят от сочетания двух санскритских слов: amra , что означает манго , и pallawa , что означает молодые листья или ростки. [9] Говорят, что она спонтанно родилась у подножия мангового дерева в одном из королевских садов в Вайшали — отсюда и ее имя. [10]

Даже будучи молодой девушкой, Амрапали была исключительно красива и неземной. Говорят, что феодал по имени Маханаман был настолько очарован красотой молодой Амрапали, что он покинул свое королевство и переехал в деревню Амбара, небольшую деревушку в Вайшали, в настоящее время в Музаффарпуре . [11]

Как куртизанка

Вайшали был столицей племени Личчави , одного из восьми кланов кхаттия (санскрит кшатрия ), которые объединились, чтобы сформировать конфедерацию Ваджжиан. [12] Король избирался коллегией выборщиков, состоящей из принцев и дворян из кланов кшатриев. Было принято, что самые красивые женщины в стране, вместо того, чтобы выходить замуж за одного мужчину, посвящали себя удовольствию многих. [13]

Амрапали выросла и стала женщиной необычайного обаяния и грации, и была талантлива во многих видах искусства. [13] Многие молодые дворяне желали ее общества. Когда Манудев, царь Вайшали, увидел, как Амрапали исполняет танец в городе, он задумал «завладеть» ею. Он убил детскую любовь Амрапали и ее будущего жениха, Пушпакумара, в день их свадьбы, а затем сделал официальное заявление, объявив Амрапали «невестой» Вайшали — то есть Нагарвадху . Ей также был дарован титул Вайшали Джанпад Калаяни , который давался самой красивой и талантливой девушке королевства на срок в семь лет. Амрапали имела право выбирать себе любовников, но согласно вышеупомянутому обычаю она не могла быть связана ни с одним мужчиной.

После того, как ее объявили Нагарвадху . [14] Ее талант и красота привлекли так много мужчин, что слава Вайшали в этот период часто приписывается славе Амрапали. [13] Цена за возможность увидеть искусство Амрапали составляла пятьдесят каршапанов за ночь, и ее сокровищница стала намного больше сокровищниц некоторых королей. [13]

Говорят, что Амрапали была объявлена ​​«самой красивой» девочкой в ​​возрасте 11 лет и позже стала нагарвадху. Она также является знаменитой раджнартаки (придворной танцовщицей) в древнем Вайшали. Амрапали также была искусна в музыке, танцах, охоте, стрельбе из лука, управлении лошадью и т. д. Она очень любила классические песни и танцы. [4] [15]

Легенды, связанные с Амрапали

Амрапали и Бимбисара

Истории о ее красоте дошли до ушей Бимбисары , царя враждебного соседнего королевства Магадха . Он напал на Вайшали и укрылся в доме Амрапали. Бимбисара был хорошим музыкантом. Вскоре Амрапали и Бимбисара влюбились. Когда она узнала его истинную сущность, Амрапали попросила Бимбисару уйти и прекратить войну. Бимбисара, охваченный любовью, сделал так, как она просила. В глазах людей Вайшали этот инцидент сделал его трусом. Позже Амрапали родила ему сына по имени Вимала Конданна.

Аджаташатру , сын Бимбисары от королевы Челланы (согласно джайнским традициям) или королевы Косалы Деви (согласно буддийским традициям), позже вторгся в Вайшали из-за спора со своими братьями. Он был так тронут ее красотой, что когда Амрапали была заключена в тюрьму, он сжег весь Вайшали. Почти все погибли в резне, кроме его любимой Амрапали, но когда она увидела состояние своей родины, она отреклась от своей любви к нему.

Амрапали и Будда

В буддийских записях упоминается, что Амрапали имела возможность подать еду Будде во время его последнего визита в Вайшали, незадолго до его смерти. [16] Амрапали посетила его проповедь в близлежащей роще и была так глубоко тронута ею, что пригласила его на трапезу в свои покои. [17] В других источниках говорится, что сам Будда укрылся в ее манговых рощах и был посещен Амрапали, которая выразила ему свое почтение, а затем передала приглашение. [18] Он молча согласился на ее предложение. [17] На обратном пути ее колесница столкнулась с колесницей принцев Вайшали, которые также направлялись, чтобы пригласить Будду отобедать с ними. Они ругают ее, называя «женщиной манго» и просят ее, женщину с дурной репутацией, отойти в сторону и пропустить своих начальников. Именно тогда она объявляет, что Будда придет к ней домой на трапезу. Принцы были расстроены и предложили ей золото в обмен на привилегию принять Будду, но она отказалась. [18] [19] Будда также отверг их, поскольку уже посвятил себя Амрапали.

Будда признал ее красоту и посоветовал своим ученикам быть внимательными в ее присутствии, чтобы они не увлеклись ею. [19] Амрапали приняла Будду со своей свитой в своей большой резиденции, которая была специально украшена для этого случая. [20] Это было не меньше, чем дворец любого короля; [20] таким было богатство, которым она распоряжалась. В конце трапезы она предложила Будде и его ордену все свое имущество, включая ее рощи, которые стали местом проведения нескольких проповедей о внимательности. [20] Вскоре после этого она отказалась от своего положения куртизанки или придворной танцовщицы, приняла буддийский путь и осталась активной сторонницей буддийского ордена. Она посвятила свою жизнь служению бедным и обездоленным. [20]

Повзрослев, сын Амрапали, Вимала Конданна, также стал буддийским монахом и известным старейшиной. [16]

Отношение к куртизанкам в Священных Писаниях

История Амрапали важна для понимания современных взглядов куртизанок. Хотя она получила большую известность как талантливая художница, [13] ее также ругали благородные принцы Вайшали, называя ее « Ганика », что имело уничижительный оттенок. [18] Однако, в отличие от них, Будда не разделял такого рода предубеждения по отношению к ней. Он обедал в ее резиденции и принял ее рощу для буддийского ордена. Это часто приводится в качестве примера его беспристрастного отношения к женщинам. [17] Однако было замечено, что с течением времени и по мере того, как Тхеригата была собрана, эта предвзятость также вошла в буддийскую лоно. [18]

Возможный союз Амрапали с Бимбисарой также сохранился в основном через устную традицию и не нашел своего пути в Палийский канон буддизма. Это потому, что Бимбисара был великим королевским покровителем буддизма, и его связи с Амрапали могут бросить на него негативный свет. [18] Упоминание Амрапали в каноне также сосредоточено в основном на более поздней части ее жизни, когда она обратилась в буддизм. [18]

Однако записи китайских путешественников, прибывших в Индию в поисках буддийских текстов, отметили раннюю жизнь Амрапали и ее отношения с Бимбисарой. Последнее встречается в китайской редакции буддийской трипитаки. [18] Это повествование было написано в традиции Махаяны и, следовательно, не имело бремени представления Бимбисары в положительном свете. [18] Поэтому их отношения подчеркиваются.

Третий набор писаний, которые ссылаются на историю Амрапали, и делают это наиболее подробно, происходят из области Гилгит в Кашмире и поэтому известны как Гилгитские рукописи. [18] Это тибетско-санскритские писания ветви буддизма Муласарвастивада, которые высоко ее почитают. Однако негативная коннотация куртизанки все еще присутствует. [18] Таким образом, культурная память о куртизанке демонстрирует сложную модель, меняющуюся в зависимости от времени и места.

  • Амрапали был героем трех биографических фильмов: «Амрапали» (1945) с Сабитой Деви, Джагдишем Сетхи, Прем Адибом в главных ролях, «Амрапали» (1959) с Суприей Деви в главной роли в роли Амрапали и Асит Баран в роли короля Аджаташатру, [21] и «Амрапали» (1966) с Виджаянтималой в роли Амрапали и Сунил Датт в роли императора. Аджаташатру. [ нужна ссылка ]
  • Болливудская актриса Хема Малини была продюсером, режиссером и звездой телесериала под названием « Женщины Индии» , в котором рассказывалась история Амрапали. Музыку для сегмента Амрапали в сериале написал Хридайнатх Мангешкар вместе с Равиндрой Джайном .
  • Амрапали была предметом различных книг, включая Vaishali Ki Nagarvadhu, роман на хинди 1948 года Ачарьи Чатурсена , и Ambapali , роман 1962 года Вималы Райны. [22] [23] [24] Недавняя работа на английском языке , The Legend of Amrapali: An Enchanting Saga Buried Within the Sands of Time , была завершена автором Анурагом Анандом в 2012 году. [25] [26] [27]
  • Телесериал «Амрапали » транслировался на канале DD National в 2002 году.
  • Амрапали также упоминается в книге «Героини» историка-писателя Айры Мухоты. [28] [29]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". tribuneindia.com . Получено 4 июля 2016 г. .
  2. ^ История Вайшали
  3. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". www.tribuneindia.com . Получено 18.04.2017 .
  4. ^ ab «Амрапали: великолепный ученик Будды».
  5. ^ Амбапаали вана Палийский словарь
  6. ^ Кханна, стр. 45
  7. ^ Словарь Амбапаали Сутта Пали
  8. ^ «Встреча Амрапали с Красавчиком-Отшельником». The Times of India . 30 июня 2006 г.
  9. ^ "Амбапали или Амрапали около 600 г. до н.э. - Индия". Архивировано из оригинала 2013-02-09.
  10. ^ "The Sunday Tribune - Spectrum". tribuneindia.com . Получено 4 июля 2016 г. .
  11. ^ "Вот что-то другое". thehindubusinessline.in . Получено 4 июля 2016 г. .
  12. ^ "Еще один исторический сериал на DD". The Hindu . Ченнаи, Индия. 2002-07-15. Архивировано из оригинала 2013-09-21.
  13. ^ abcde Чанна, Субхадра Митра (2013). Гендер в Южной Азии: социальное воображение и сконструированные реальности . Дарьягандж: Cambridge University Press. стр.  21– 22. ISBN 978-1-107-04361-9.
  14. ^ "Внутри программирования: на съемках Aamrapali". indiantelevision.com . Получено 4 июля 2016 г. .
  15. ^ «Амрапали — История жизни».
  16. ^ ab Buswell Jr.1, Lopez Jr.2, Robert E.1, Donald S.2 (2014). Принстонский словарь буддизма . Оксфордшир: Princeton University Press. стр.  36–37 . ISBN 978-0-691-15786-3.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  17. ^ abc Garling, Wendy (2016). Звезды на рассвете: забытые истории о женщинах в жизни Будды . Боулдер: Shambhala Publications, inc. стр.  268– 269. ISBN 9781611802658.
  18. ^ abcdefghij Verma, Archana (2011). Performance and Culture: Narrative, Image and Enactment in India . Ньюкасл: Cambridge Scholars Publishing. стр. 109. ISBN 978-1-4438-2735-5.
  19. ^ Стронг, Джон С. (2001). Будда: Руководство для начинающих . Оксфорд: One World Publications. ISBN 978-1-78074-054-6.
  20. ^ abcd Gupta, NL (2000). Женское образование сквозь века . Нью-Дели: Concept Publishing Company. стр. 92. ISBN 978-81-7022-826-4.
  21. ^ "Amrapali (1959) - Обзор, Актерский состав, Новости, Фотографии". Cinestaan ​​. Архивировано из оригинала 22 января 2018 года . Получено 2019-07-17 .
  22. ^ "Артист, готовый ослепить". The Hindu . Ченнаи, Индия. 2002-07-11. Архивировано из оригинала 2003-06-30.
  23. ^ "Вайшали Ки Нагарвадху". Goodreads.com . Проверено 4 июля 2016 г.
  24. ^ "Вайшали Ки Нагарвадху (хинди) - Crossword.in" . Архивировано из оригинала 7 января 2014 г. Проверено 16 сентября 2013 г.
  25. ^ «Амрапали была больше, чем просто соблазнительная куртизанка». The Times of India . 2013-01-31. Архивировано из оригинала 2013-05-17.
  26. ^ «Амарапали, вдохновение для многих». The Times of India . 2012-01-30. Архивировано из оригинала 2013-09-21.
  27. ^ "От юмора к ужасу". The Telegraph . Калькутта, Индия. 2012-02-09. Архивировано из оригинала 2014-07-07 . Получено 2013-09-17 .
  28. ^ "Редкость, называемая профессионализмом". thehindubusinessline.in . Получено 4 июля 2016 г. .
  29. ^ "Внутри программирования: на съемках Aamrapali". indiantelevision.com . Получено 4 июля 2016 г. .

Примечания

  • Ханна, Анита (2004). Истории Будды. Children's Book Trust. ISBN 978-81-7011-913-5.
  • Вьяса и Вигнешвара Малаялам Роман, написанный Анандом
  • Роман: «Вайшали ки Нагарвадху» Ачарьи Чатурсена , 1948 г.
  • Кхуддака Никая, часть 9 (Теригата) Песнь 13
  • Дигха Никая 16 (Махапариниббанасутта - часть 2, 16-26)
  • Малаласекера: Буддийский словарь палийских имен собственных (sv)
  • Легенда об Амрапали Анурага Ананда [1]
  • Преподобный Ошо - История о Будде и Амрапали
  • Амбапали (Ambapālikā) в буддийском словаре палийских имен
  • Амрапали DD1 сериал 1 серия-2002
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Амрапали&oldid=1260712228"