Аллилуйя, сладкая кармен
Alleluia, dulce carmen (Аллилуйя, песнь радости) — средневековый латинский гимн, исполнявшийся в течение недели перед Септуагесимой как подготовка к отпусту « Аллилуйя » во время Великого поста .
История
Самая ранняя форма Аллилуйи, dulce carmen, встречается в рукописях XI века, хранящихся в Британском музее . [1]
Его традиционно пели в галликанских литургиях , таких как обряд Лиона , или в английских литургиях , таких как использование Sarum , в «clausula Alleluia» , как прощание с Alleluia на неделе перед воскресеньем Септуагесимы , до первой вечерни . [2]
Переводы на английский язык песни Alleluia, dulce carmen включают Alleluia! best and sweetest Джона Чендлера, написанную в 1837 году; [3] Alleluia! song of gladness Джона Мейсона Нила , [4] написанную в 1851 году; и многие другие во второй половине 19 века с близким сходством. [1]
Мелодия
В то время как оригинальные средневековые рукописи не содержат конкретной письменной мелодии, английские переводы XIX века опирались на транскрипции из григорианского репертуара Франсуа де Ла Файле, священника XVIII века, приписанного к собору в Шартре, который пропагандировал и собирал неогалликанские песнопения за пределами строго римской литургии. [5]
В настоящее время используются различные мелодии. Мелодии гимнов включают Dulce Carmen Майкла Гайдна , Alleluia , Dulce Carmen Эдварда Дж. Хопкинса и Lauda Anima (Хвала, душа моя) Джона Госса . [4] Песнопения равнин включают Urbs Beata Jerusalem и Tibi Christus Splendor Patris . [4]
Тексты песен
Alleluia, dulce carmen выражает смешанные чувства радости и горечи. Обстановка, которая отсылает к Вавилонскому плену [6] с элементами, связанными с Псалмом 134 и Псалмом 135 , также является главной темой предпостовых празднований в Воскресеньях Триоди Воскресеньях Воскресенья . Это контрастирует с гимном Alleluia perenne, используемым в мосарабском обряде в том же литургическом контексте, но который устанавливает вечность Аллилуйи на небесах, подчеркивая надежду на ее радостное возвращение и уверенность в том, что там Церковь никогда не перестает петь «Аллилуйю» в течение всего года. [7]
Вот лирический перевод , составленный англиканским священнослужителем Джоном Мейсоном Нилом в 1851 году:
Alleluia, dulce carmen | О Аллилуйя, песнь радости,
|
Ссылки
- ^ ab Julian, John (1892). Словарь гимнологии: изложение происхождения и истории христианских гимнов всех времен и народов с особым акцентом на те, которые содержатся в сборниках гимнов англоязычных стран и которые сейчас широко используются, вместе с биографическими и критическими заметками об их авторах и переводчиках, а также историческими статьями о национальных и конфессиональных гимнах, бревиариях, миссалах, букварях, псалтырях, секвенциях. C. Scribner's Sons. стр. 48.
- ^ Хедлам, Артур Кейли (1884). The Church Quarterly Review. Споттисвуд. стр. 241.
- ^ «Аллилуйя, лучшая и сладчайшая». Гимнарий.
- ^ abc "Аллилуйя, песнь радости". Гимнарий.
- ^ Хелмор, Томас (1852). Сопровождающие гармонии к гимнам. JA Novello. стр. 235.
- ^ Лангбрук, Эрика; Рулевельд, Аннелис; Квак, Аренд; Вермейден, Паула (2005). Amsterdamer Beiträge Zur Älteren Germanistik, Band 60 (2005) (на немецком языке). Родопи. п. 78. ИСБН 978-90-420-1697-2.
- ^ Нил, Дж. М. (1863). Средневековые гимны и последовательности.
Библиография
- Стингл, Антон (2018). Аллилуйя, дульсе кармен: Aspekte des gregorianischen Alleluia (на немецком языке). ЭОС. ISBN 978-3-8306-7931-8.
