Алеш Грдличка
Чешско-американский антрополог
Алеш Грдличка
Рожденный( 1869-03-30 )30 марта 1869 г.
Гумполец , Богемия , Австро-Венгрия
(в современной Чехии )
Умер5 сентября 1943 г. (1943-09-05)(74 года)
Вашингтон, округ Колумбия , США
ОбразованиеЭклектичный медицинский колледж Нью-Йорка
ЗанятиеАнтрополог
Родители)Максимилиан Хрдличка, Каролина Хрдличкова

Алоиз Фердинанд Грдличка [1] , после 1918 года измененное на Алеш Грдличка ( чешское произношение: [ˈa.lɛʃ ˈɦr̩d.lɪtʃ.ka] ; 30 марта [2] 1869 — 5 сентября 1943), был чешским антропологом , который жил в Соединенных Штатах после того, как его семья переехала туда в 1881 году. Он родился в Гумполце , Богемия (сегодня в Чешской Республике ).

Хрдличка был пионером в области антропологии и первым куратором физической антропологии Смитсоновского музея с 1904 по 1941 год. Он правильно предположил, что миграция из Азии в Америку через Берингов пролив была источником американских индейцев , но неверно датировал эту миграцию как произошедшую не более 3000 лет назад. Первоначально он отрицал доказательства археологических находок, таких как находка Фолсомского человека в 1927 году, которая отодвинула дату присутствия человека в Америке на более чем 10 000 лет назад.

Жизнь и карьера

Грдличка родился в доме 393 в Гумполце 30 марта 1869 года и крестился в католичество на следующий день в Костеле святого Микулаша  [cz] . [3] Его мать, Каролина Грдличкова, сама воспитывала своего ребёнка; его навыки и знания позволили ему пропустить начальную школу. Когда ему было 13 лет, Грдличка прибыл в Нью-Йорк со своим отцом Максимилианом Грдличкой 10 сентября 1881 года на пароходе SS Elbe из Бремена . [4] Его мать и трое младших братьев и сестёр эмигрировали в США по отдельности. После прибытия обещанная работа принесла только разочарование его отцу, который начал работать на сигарной фабрике вместе с подростком Алоисом, чтобы заработать на жизнь для семьи с шестью другими детьми. Молодой Хрдличка посещал вечерние курсы, чтобы улучшить свой английский, и в возрасте 18 лет он решил изучать медицину, так как он болел туберкулезом и испытал трудности лечения в то время. В 1889 году Хрдличка начал обучение в Эклектическом медицинском колледже, а затем продолжил в Гомеопатическом колледже в Нью-Йорке . Чтобы закончить свое медицинское образование, Хрдличка сдал экзамены в Балтиморе в 1894 году. Сначала он работал в приюте для душевнобольных в Мидлтауне, где изучал антропометрию . В 1896 году Хрдличка уехал в Париж, где начал работать антропологом вместе с другими экспертами в тогдашней формирующейся области науки.

Между 1898 и 1903 годами, во время своего научного путешествия по Америке, Хрдличка стал первым ученым, который обнаружил и задокументировал теорию человеческой колонизации американского континента из Восточной Азии, которая, как он утверждал, произошла всего около 3000 лет назад. Он утверждал, что индейцы мигрировали через Берингов пролив из Азии, подкрепляя эту теорию подробными полевыми исследованиями скелетных останков, а также исследованиями людей в Монголии , Тибете , Сибири , Аляске и Алеутских островах . Результаты подкрепили аргумент, который позже внес вклад в теорию глобального происхождения человеческих видов, которая была удостоена премии Томаса Генри Хаксли в 1927 году.

Страница из книги Хрдлички « Физиологические и медицинские наблюдения среди индейцев юго-запада США и северной Мексики» с четырьмя фотографиями коренных американцев племени зуни .

Алеш Хрдличка основал и стал первым куратором физической антропологии Национального музея США, ныне Национального музея естественной истории Смитсоновского института, в 1904 году и занимал эту должность до 1941 года. [5] Он был избран в Американскую академию искусств и наук в 1915 году и в Американское философское общество в 1918 году. [6] [7] В том же году он основал Американский журнал физической антропологии . [8] После его ухода номер тома журнала, который достиг 29-го тома в 1942 году, был возобновлен с 1-го тома в 1943 году.

В январе 1913 года Хрдличка отправился в экспедицию в Лиму , Перу , во время которой он извлек 80 трепанированных и «в остальном весьма интересных» черепов из могилы в горном хребте Анд . Несмотря на останки, взятые из этой местности, Хрдличка в целом не любил экспедицию и был разочарован тем, чего он достиг. Экспедиция страдала от постоянных дождей, непостоянного снабжения продовольствием и опасной местности, и Хрдличка прямо упомянул о своем презрении к местному населению, заявив, что археологические памятники регулярно подвергались вандализму, торговцы завышали цены за припасы, а «невежественные, суеверные и часто пьяные люди» предоставляли ему недостоверную информацию. Больше, чем любой из этих факторов, Хрдличка был разочарован своей неспособностью найти каких-либо «чистокровных» местных жителей, которые могли бы послужить объектами его исследований. [9] [10]

Хрдличка принимал участие в исследовании черепа, чтобы определить, что он принадлежал Адольфу Руту, который стал сенсацией в прессе после того, как пропал без вести в Аризоне в 1931 году во время поисков легендарного золотого рудника «Затерянный голландец» . [11]

Он всегда спонсировал своих коллег-эмигрантов, а также жертвовал деньги в Институт антропологии в Праге , который был основан в 1930 году его соисследователем Йиндржихом Матейгкой в ​​его родной стране (институт позже получил его имя). В период с 1936 по 1938 год Грдличка руководил раскопками более 50 мумий из пещер на острове Кагамил . На самом деле было изучено небольшое количество мумий, и Грдличка никогда не записывал никакой информации о мягких тканях субъектов. Это привело к убеждению, что он мог избавиться от мягких тканей без каких-либо исследований из-за своей сосредоточенности на скелетной антропометрии. [12]

Взгляды Хрдлички на расу вдохновлены взглядами Жоржа Кювье , который в 19 веке утверждал, что существует «только 3 отдельных расовых ствола: Белый, Черный и Желто-коричневый». Хрдличка использовал классификацию «Желто-коричневый» как группировку для неевропейских и африканских регионов. [13]

Европейская гипотеза

Алеш Грдличка (1930).

Хрдличка интересовался происхождением человека. Он критиковал как эволюцию гоминидов , так и азиатскую гипотезу, поскольку утверждал, что для этих теорий мало доказательств. Он отвергал такие находки, как рамапитек , которых большинство ученых считали гоминидами, вместо этого полагая, что они были не более чем ископаемыми обезьянами , не связанными с человеческим происхождением. [14] [15] [16]

В лекции на тему «Происхождение человека», прочитанной для Американской ассоциации содействия развитию науки в Цинциннати, штат Огайо , Хрдличка сказал, что колыбель человека находится не в Центральной Азии, а в Центральной Европе, поскольку Европа является самым ранним известным местом, где были найдены останки человеческих скелетов.

Хрдличка был почти одинок в своих взглядах. Европейская гипотеза пришла в упадок и теперь считается устаревшей научной теорией , которая была заменена мультирегиональной гипотезой и гипотезой происхождения из Африки . [17]

Споры и критика

Эта статья является частью серии статей на тему
Евгеническое движение
Nazi racial anthropologist measuring a man's skull on an Ahnenerbe expedition to Tibet
Модальности
Расистская евгеника

" Новая евгеника "

Историческая траектория
Довоенные академические сторонники
Post-war academic proponents
Political agents and activists
Published works
Organizations
Related topics

В начале 1900-х годов Хрдличка стал главным сторонником научного мнения, что человек не жил в Америке более 3000 лет. [18] [19] Хрдличка и другие сделали «практически табу» для любого антрополога, «желающего успешной карьеры», отстаивать глубокую древность жителей Америки. Находки на участке Фолсом в Нью-Мексико в конечном итоге опровергли эту археологическую ортодоксальность. [20]

Совсем недавно методы Хрдлички подверглись пристальному вниманию и критике в связи с его обращением с останками коренных американцев. Статья AP newswire «Останки мексиканских индейцев возвращены из музея Нью-Йорка для захоронения» от 17 ноября 2009 года рассказала о его исследовании племенных рас Мексики, включая обезглавливание все еще разлагающихся жертв резни индейцев яки и удаление плоти с черепов в рамках этих исследований. [21] Он также выбросил труп младенца, который был найден в колыбели, но отправил этот артефакт вместе с черепами и другими останками в Американский музей естественной истории в Нью-Йорке . Хотя эти практики не противоречат другим этнографам и исследователям происхождения человека той эпохи, моральные и этические последствия этих исследовательских практик продолжают обсуждаться и сегодня. Его работа также была связана с разработкой американских законов о евгенике. [22] В 1926 году он был консультативным членом Американского общества евгеники . [23]

Семья

6 августа 1896 года Грдличка женился на немецко-американской Марии Стиклер (за которой он ухаживал с 1892 года), дочери Филиппа Якоба Стриклера из Эденкобена, Бавария, который иммигрировал в Манхэттен в 1855 году . [24] Мари умерла в 1918 году от осложнений диабета. Летом 1920 года Грдличка женился во второй раз; его невестой стала другая немецко-американская женщина, Вильгельмина «Мина» Мэнсфилд. Оба брака были бездетными. [25]

Ссылки

  1. ^ Хронология жизни Алеша Грдлички, Регистр бумаг Алеша Грдлички.
  2. ^ HRDLICKA, ALES, в Marquis Who's Who (издание 1902 г.) (через archive.org )
  3. ^ "DigiArchiv of SRA Trebon - ver. 20.04.17". digi.ceskearchivy.cz . Получено 22.04.2020 .
  4. ^ Хрдличка (возраст указан неверно) (1881). "Списки пассажиров Нью-Йорка, 1820-1891". FamilySearch .
  5. ^ "Ales Hrdlicka". Архивы Смитсоновского института . Смитсоновский музей . Получено 1 января 2024 г.
  6. ^ "Ales Hrdlicka". Американская академия искусств и наук . 2023-02-09 . Получено 2023-10-03 .
  7. ^ "История членства в APS". search.amphilsoc.org . Получено 2023-10-03 .
  8. ^ Чарльз К. Манн . 1491: Новые открытия Америки до Колумба . Кнопф (2005) ISBN 978-1-4000-3205-1 . стр. 164. 
  9. ^ Фельдман, Джозеф (2016).«Несчастный Сан-Дамиан — но какие сокровища!»: Жизнь перуанской коллекции Алеша Хрдлички». История и антропология . 27 (2): 230–250. doi :10.1080/02757206.2015.1130706. S2CID  164172255.
  10. ↑ Сотрудники, Arizona Capitol Reports (2004-12-31). "Загадочная смерть Адольфа Рута | Arizona Capitol Times" . Получено 20 февраля 2024 г.
  11. ^ Кирни, Джеймс Р. (1992). «СМЕРТЬ В СУЕВЕРИЯХ: Судьба Адольфа Рута». Журнал истории Аризоны . 33 (2): 117–152. ISSN  0021-9053.
  12. ^ Ауфдерхайде, Артур С. (2003). Научное исследование мумий. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-81826-1.
  13. ^ Оппенгейм, Роберт (2010-02-23). ​​«Возвращаясь к Хрдличке и Боасу: асимметрия расы и антиимпериализма в межвоенной антропологии». Американский антрополог . 112 (1): 92–103. doi :10.1111/j.1548-1433.2009.01199.x.
  14. ^ Ископаемые останки приматов , Уолтер Карл Хартвиг, стр. 370
  15. ^ Яблоки раздора, противоречия в поисках происхождения человека, Роджер Левин, стр. 89
  16. ^ Обезьяны-боги и ископаемые люди: палеоантропология Южной Азии, Кеннет А. Р. Кеннеди, стр. 98
  17. ^ Мэтт Картмилл, Фред Х. Смит, Человеческая родословная , 2009 стр. 295
  18. ^ Фаган, Брайан М. (1996). Оксфордский компаньон по археологии . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 36–38. ISBN 0195076184.
  19. ^ Хиллерман, Тони (зима 1971 г.). «Чех, который отскочил» (PDF) . Нью-Мексико . 50 (1, 2): 26–27.
  20. ^ Мельцер, Дэвид Дж. (зима 2005 г.). «Зуд семидесяти лет: споры о человеческой древности и их разрешение». Журнал антропологических исследований . 61 (4): 435–439. doi :10.3998/jar.0521004.0061.401. JSTOR  3631536. S2CID  162069721.
  21. ^ "Останки мексиканских индейцев возвращены из музея Нью-Йорка для захоронения". Fox News . 2009-11-17. Архивировано из оригинала 20 февраля 2018 года . Получено 2018-02-19 .
  22. ^ Пол А. Ломбардо . «Негритянские дети в Таскиги: банальность евгеники» [1]
  23. ^ Дунгка, Николь; Хили, Клэр; Тран, Эндрю Ба. «Смитсоновский „Доктор костей“ извлек тысячи частей тела» . Washington Post . Получено 16 августа 2023 г.
  24. ^ Иммиграция и миграции
  25. ^ Монтегю, Эшли (1944). "АЛЕС ХРДЛИЧКА, 1869–1943". Американский антрополог . 46 (1): 113–117. doi : 10.1525/aa.1944.46.1.02a00090 .

Дальнейшее чтение

  • Работы Алеша Хрдлички в Project Gutenberg
  • Работы Алеша Хрдлички или о нем в Интернет-архиве
  • EMuseum краткая биография Университет штата Миннесота
  • Биография Алеся Грдлички в Американском журнале физической антропологии
  • Зарегистрируйтесь в разделе «Документы Алеша Грдлички», Национальный антропологический архив, Смитсоновский институт
  • Биографические мемуары Национальной академии наук
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aleš_Hrdlička&oldid=1256607523"