Альбан Майнцский

Святой Альбан
Альбан Майнцский на анонимной тирольской картине, ок. 1500–1525 гг.
Рожденный4 век
Умер5 век
Майнц
Почитаемый вКостел
Праздник21 июня
АтрибутыИзображён держащим голову в руках (обезглавленным)
Патронажгрыжа, эпилепсия, гравий, камни в почках [1]

Альбан Майнцский (лат. Albanus или Albinus ; предположительно умер в Майнце или около него [2] ) был католическим священником, миссионером и мучеником в Поздней Римской империи . В Католической церкви его почитают как святого Альбана Майнцского , не путать со святым Альбаном Веруламийским .

Источники

Ничего достоверного не известно об Альбане, о котором не сохранилось никаких современных источников. [2]

Путаница с Альбаном из Веруламии

Существуют свидетельства того, что в разные периоды Средних веков его путали с британским святым Альбаном , который умер в Веруламиуме (ныне Сент-Олбанс , Хартфордшир, Англия) около 300 года; более поздние источники утверждают, что оба Альбана были убиты обезглавливанием, и оба всегда изображаются с головой в руках, [3] а их праздники — 21 июня и 22 июня соответственно. [2] Английский католический агиограф Альбан Батлер заметил в 1759 году, что ранние современные ученые Томас Мор ( Опровержение ответа Тиндейла , 1532) и Тьерри Рюинар ( История преследования вандалов , 1694) все еще приравнивали или смешивали обоих Альбанов, отмечая при этом, что Рабан (ок. 845) различал их. [4] Также возможно, что некоторые элементы жизни Альбана Майнцского были перемешаны с жизнью Альбана/Альбина Римско-Кельнского (обезглавлен; праздник: 22 июня), Альбана Силенского ( обезглавлен), Альбина Анжерского (ок. 470–550; праздник: 1 марта) и Альбина Верчелльского (праздник: 1 марта). [5]

МартирологиумРабануса

Самый древний сохранившийся существенный источник об Альбане из Майнца — «Мартиролог» (ок. 845 г.) Рабана Мавра , в котором есть две отдельные записи для альбанца из Майнца и альбанца из Англии. [2] Относительно альбана из Майнца он писал:

21 июня: Мученик Албан из [нашего] родного Могунтии [Майнца], который во время правления императора Феодосия отправился с острова Намсии со святым Феонестусом и Урсом и достиг Медиолана [Милана], а оттуда вышел и, с помощью Господа, прибыл в провинции Галлии, и остался там во имя Спасителя, желая претерпеть мученичество в служении Богу. Но после того, как мученичество принял блаженный Урс в городе Августе , Феонестус прибыл с Албаном в Могунтиак [Майнц]; проповедуя там слово Божие, его ученик Албан совершил мученичество и был погребен там, близ города. [примечание 1]

—  Рабанус Мавр, Мартирологиум. Юний (ок. 845 г.)

Страсти святых Альбанииз Гоцвина

Вторым существенным источником является Passio sancti Albani , неполная агиография, написанная в 1060-х или 1070-х годах школьным учителем Гоцвином, который сетовал, что до его времени сохранилось очень мало свидетельств об Альбане. [2] [7] Рассказ Гоцвина гораздо длиннее и добавляет много элементов, которых нет в Martyrologium Рабана , включая пролог о Первом Никейском соборе (325), который осудил арианство , которое, тем не менее, сохранялось до тех пор, пока Гонорий и Аркадий не сменили Феодосия (395). В то время Альбан упоминается как один из четырех учеников Феонеста, другими были Урсус, Табраха и Табрата. Эти пять католических священнослужителей вынуждены бежать из Северной Африки в Италию после преследований Гунериха , яростного арианского короля вандалов (который исторически правил 80 лет спустя в 477–484 годах, однако), отправляясь к Амвросию , епископу Милана (правил в 374–397 годах; умер за 80 лет до того, как Гунерих стал королем). Мудрейший Амвросий обучает Феонеста и его учеников утонченному богословию и отправляет их обращать «арианских зверей» в Галлии и Германии. Они проезжают город под названием Augusta primae Retiae , где Урс был убит арианами, а Альбан в конечном итоге был обезглавлен в Майнце местными арианами, которым он проповедовал католическое учение о Троице . Легенда заканчивается повествованием о том, что Альбан нес свою голову на руках к месту, где он хотел быть похороненным. [8]

Хайнц Томас (1970) продемонстрировал, как Passio было написано с политической целью: на службе у своего господина Зигфрида I, архиепископа Майнца , Гоцвин представил архиепископа Майнца как примаса всех христиан в Германии и Галлии и изложил жизнеописания Альбана, Феонаста, Бонифация и других священнослужителей Майнца таким образом, чтобы доказать эту точку зрения. [7] Passio sancti Albani было написано для того, чтобы противостоять притязаниям архиепископа Трира на первенство, и было пронизано легендами и вымыслами об истории города и епархии Майнца — часть которых фактически была заимствована из истории Трира — для достижения этой цели. [9]

Попытки реконструкции

Рассказы о жизни Альбана во многом противоречат друг другу по датировке, географии, персонажам и деяниям, в то время как другие элементы остаются неясными; это привело к тому, что ученые создали существенно различающиеся реконструкции жизни Альбана.

Встречаться

Иногда предполагается, что он умер в Майнце или около него около 400 года (Watkins 2015), [10] но другие утверждают, что он умер гораздо позже, около 483 года (Hirschel 1855). [11] Третьи основываются на житии его учителя Феониста X века , в котором утверждается, что Альбан был замучен в Майнце до того, как Феонист был замучен около Альтинума 30 октября 380 года. [12] Поскольку смерть Амвросия (397) и правление Гунериха (правил в 477–483 годах) хорошо известны из других источников, это означает, что утверждение Гоцвина о том, что Феонист и его ученики посетили Амвросия в Милане после того, как они были изгнаны из Африки Гунерихом, не может быть исторически верным. Королевство вандалов в Африке было основано лишь в 435 году Гейзерихом , который умер в 477 году [13], и Гоцвин указывает, что им правил Гунерих Wandalorum Rex post Gezericum patrem («Гунерих, король вандалов после своего отца Гейзериха»). [8]

География

За исключением Милана и Майнца, все другие места, упомянутые в источниках, оспариваются. Несколько авторов попытались вывести из личного имени Альбана, что он был либо из Албании , либо из города под названием «Альба». [14] Некоторые авторы утверждают, что остров Намсия , также написанный как Наусия , следует приравнивать к Наксосу в Эгейском море , [5] [14] в то время как другие заявляют, что они не уверены в этой идентификации или что они понятия не имеют, где его найти, потому что он, похоже, не существовал. Также не ясно, была ли эта Намсия местом рождения Альбана или (частью) епархии Феониста, в то время как другие идентифицируют последнего как епископа Филипп , [15] города в 450 километрах к северу от Наксоса. Многие авторы сомневаются или полностью отвергают утверждение Гоцвина о том, что Альбан и Феонист действовали в Северной Африке во времена короля вандалов Гунериха, по хронологическим основаниям и из-за того, что Рабан не упоминает этот эпизод. [4] [14] Наконец, город Августа или Augusta primae Retiae , в котором, как говорят, был убит Урсус, интерпретируется как Augusta Treverorum (современный Трир, недалеко от Майнца), Augusta Vindelicorum (современный Аугсбург в Баварии ) или Augusta Praetoria Salassorum (современная Аоста на северо-западе Италии). [16] [14] Марк Вельзер , ученый из Аугсбурга, в 1594 году утверждал, что Августа (primae Retiae) должна быть Аугсбургом, в то время как Генрих Канизий из Неймегена ответил в своем переиздании Passio sancti Albani в 1614 году , что некоторые другие авторы имели аргументы в пользу Аосты. [8]

Общий

Даниэль Папеброх (1722) пришел к выводу, что Альбан был убит «еретическими» арианами 21 июня 404 года, когда Авреус был епископом Майнца. [14] Альбан Батлер (1759) отметил, что Папеброх и Жан Мабийон утверждали, что Альбан был африканским епископом, который из-за своей католической веры был изгнан из королевства вандалов арианским монархом Гунерихом, после чего он поселился в Майнце, где был схвачен гуннами и казнен из-за своей веры. Однако Батлер поддерживал точку зрения Рюинара (1694) и Георги (1745) о том, что Альбан был не из Африки. [4]

По словам Шааба (1844), Альбан прибыл в Майнц около 404 года, чтобы обратить ариан в католичество, но они обезглавили его в Гартенфельде. [17]

Хиршель (1855) утверждал, что и Альбан, и епископ Феонист были изгнаны из Африки арианским вандальским королем Гунерихом, и что в Майнце не было епископа, когда они прибыли, чтобы обратить в свою веру местных ариан, которые изгнали Феониста и обезглавили Альбана в Гартенфельде около 483 года. [11]

Штадлер (1858) заметил, что разрушение Майнца гуннами (во время которого, как утверждается, был убит епископ Ауреус) произошло в 451 году (как раз перед битвой на Каталаунских равнинах ), а не в 404 году, как утверждали некоторые авторы, тем самым отвергая утверждение, что Альбан был убит гуннами. [14]

Хронология Майнца, составленная Францем Фальком (капелланом в Вормсе) для Nassauische Annalen (1873), относит убийство епископа Аврея во время гуннского разграбления Майнца к 16 июня 403 года, убийство Альбана гуннами к 21 июня 406 года и переход через Рейн (аланами и гепидами) к 31 декабря 406 года, основываясь на Martyrologium Рабана, Passio Гоцвина , хронике Проспера Аквитанского и Epistola ad Ageruchiam Иеронима . Фальк объяснил «арианские преследования», упомянутые Гоцвином и Сигехартом, как то, что гунны были арианами, и их преследования были «как политическими, так и религиозными». [16]

Смит и Уэйс (1877) писали: «Альбанус из Майнца, принявший мученическую смерть в Майнце, никто не знает, когда именно, согласно Баэде также при Диоклетиане , согласно Сигиберту (в Хронологии ), который говорит, что он был изгнан из Филипп вместе с епископом Феонистом в 425 году, и в отношении которого Рабан Мавр заходит так далеко, что называет [Альбана] африканским епископом, бежавшим от Гуннериха...» [18]

Хойптли (2003) утверждал, что культ Альбана стал ассоциироваться с культом Феониста, который, возможно, был епископом Филипп, но которого путали с Таумастом, епископом Майнца V века . [15]

Пелицей (2012) утверждал, что Майнц был завоеван вандалами, свевами и бургундами в 406 году, во время чего Альбан был убит. [19]

В реконструкции Уоткинса (2015) Альбан был греческим священником с острова Наксос, который был сослан арианами в Майнц, где он стал миссионером; местные ариане убили его около 400 г. [10]

Наследие

В 804 году в Майнце были построены церковь и монастырь в честь Альбана. [4] Карта Фульды 786 года, кажется, уже упоминала часовню в Майнце, посвященную Альбану. [5] Она стала центром аббатства Святого Альбана , большого бенедиктинского монастыря , который был отреставрирован Карлом Великим около 805 года. [20] Монастырь был опустошен в 1557 году и больше не восстанавливался. [5]

Альберт II, граф Намюрский, основал коллегиальную церковь Святого Альбана в Намюре в 1047 году. [4] Когда в 1559 году была создана епархия Намюра , она была расширена до собора Святого Обина , который, как утверждается, владеет мощами Альбана Майнцского. Его обычно почитали в Валлонии, но редко во Фландрии и Нидерландах. Альбан был редким примером святого, которого призывали для решения бедствий в целом, а не для решения конкретной области проблем, с которыми сталкивались католики. [21]

И Альбан Майнцский, и Альбан Веруламиумский изображены в искусстве несущими в руках свою обезглавленную голову. [3]

Примечания

  1. ^ XI КАЛ. In Moguntia natalis Albani martyris, qui sub Theodosio Emperore de Insula Namsia pergens cum Santo Theonesto et Urso Mediolanum venit, indeque exiens, auxiliante Domino, pervenit ad Gallias, et in servitio Dei manens ad martyrium pro nomine Salvatoris Promptus. Postquam autem in Augusta civitate Beatus Ursus Martyrium Acceptit, Theonestus cum Albano Moguntiacum Pervenit, Dumque ibi praedicaret verbum Dei, Albanus, discipulus eius, martyrium explevit, et sepultus est ibi iuxta civitatem. [6]

Ссылки

  1. ^ Индекс святых покровителей: Святой Альбан Майнцский
  2. ^ abcde Паркс, Генри (2015). Создание литургии в Оттоновской церкви: книги, музыка и ритуал в Майнце, 950–1050. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 38–39. ISBN 9781316240823. Получено 8 октября 2020 г. .
  3. ^ ab Murphy, Edward L. (октябрь 1959 г.). «Святые эпилепсии» (PDF) . История медицины . 3 (4). Cambridge University Press: 303–311. doi : 10.1017/S0025727300024807 . PMC 1034505 . PMID  14425381 . Получено 11 октября 2020 г. . 
  4. ^ abcde Батлер, Олбан (1799). Жития первых отцов, мучеников и других главных святых преподобного Олбана Батлера. Эдинбург: J. Moir. стр. 323–325 . Получено 8 октября 2020 г.
  5. ^ abcd Ф. Мон и О. Веймар (2011). «Der hl. Albanus (Alwones), Schutzpatron der Kirche в Вольфсхаузене» (PDF) . Heimatwelt (на немецком языке). Муниципалитет Веймара (Лан) . Проверено 13 октября 2020 г.
  6. ^ Храбанус Маурус (2009). «Юниус». Мартирологий (на латыни). Монумент информатика . Проверено 12 октября 2020 г.
  7. ^ ab Eldevik, John (2007). «Управление колесницей Господа: Зигфрид I Майнцский (1060–1084) и епископская идентичность в переходный период». Епископ Реформатор: Исследования епископской власти и культуры в центральном Средневековье . Aldershot: Ashgate Publishing. стр. 185–186. ISBN 9780754657651. Получено 11 октября 2020 г. .
  8. ^ abc Канисий, Хенрикус (1725). «Passio Santi Albani Martyris». Thesaurus Monumentorum ecclesiasticorum et Historicalorum, Том 4 (на латыни). Амстердам: Якобус Баснаж. стр. 158–166 . Проверено 14 октября 2020 г.
  9. ^ Столлингер-Лёзер, Кристина (2011). «Зигхард фон Санкт-Альбан». Die deutsche Literatur des Mittelalters. Верфассерлексикон. Группа 11: Nachträge und Korrekturen . Берлин: Вальтер де Грюйтер. п. 1434. ИСБН 9783110908299. Получено 12 октября 2020 г. .
  10. ^ ab Watkins, Basil (2015). Книга святых: Полный биографический словарь. Bloomsbury Publishing. стр. 39. ISBN 9780567664150. Получено 8 октября 2020 г. .
  11. ^ аб Хиршель, Иоганн Йозеф (1855). Geschichte der Stadt und des Bisthums Mainz (на немецком языке). Майнц: Verlag фон Франца Кирхгайма. п. 12 . Проверено 11 октября 2020 г.
  12. ↑ Антонио Боррелли (31 августа 2001 г.). «Сан-Теонесто (о Теонисто о Тонисто) Весково и Мартире». Санти и Беати (на итальянском языке) . Проверено 13 октября 2020 г.
  13. ^ Энциклопедия Encarta Winkler Prins (1993–2002) sv "§ Geiserik". Корпорация Microsoft/Het Spectrum.
  14. ^ abcdef Штадлер, Иоганн Евангелиста (14 апреля 2024 г.). Vollständiges Heiligen-Lexikon, или Lebensgeschichten aller Heiligen. стр. 97–98.
  15. ^ аб Бруно В. Хёуптли (2003). «Теонест (Теонист, Тонист, Онист) фон Альтино». В Баутце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). Том. 22. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 1344–1346. ISBN 3-88309-133-2.
  16. ^ аб Фальк, Франц (1873). «Das erste Jahrtausend christlicher Bau- und Kunstthätigkeit в Майнце». Annalen des Vereins für Nassauische Altertumskunde und Geschichtsforschung (Nassauische Annalen) (на немецком языке). 12 . Verein für Nassauische Altertumskunde: 3–5 . Проверено 13 октября 2020 г.
  17. ^ Шааб, Карл Антон (1844). Geschichte der Stadt Mainz, Том 2 (на немецком языке). Майнц: Ф. Купферберг. стр. 361–362 . Проверено 11 октября 2020 г.
  18. ↑ Уильям Джордж Смит; Генри Уэйс, Словарь христианской биографии, литературы, сект и доктрин (Дж. Мюррей, 1877), 70.
  19. ^ Пелизей, Людольф (2012). «Майнц». Handbuch kultureller Zentren der Frühen Neuzeit: Städte und Residenzen im alten deutschen Sprachraum . Берлин: Вальтер де Грюйтер. стр. 1393–1394. ISBN 9783110295559. Получено 13 октября 2020 г. .
  20. ^ Рейнхард Шмид, Die Abtei St. Alban vor Mainz im hohen und späten Mittelalter. Geschichte, Verfassung und Besitz eines Klosters im Spannungsfeld zwischen Erzbischof, Stadt, Kurie und Reich, Майнц, 1996 г.
  21. ^ Клаас, Джо; Клаас, Альфонс; Винке, Кэти (2006). Beschermheiligen in de Lage Landen (на голландском языке). Левен: Уитгеверий Тен Хаве. п. 144. ИСБН 9789077942253. Получено 14 октября 2020 г. .
  • Святой Альбан Майнцский
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Албан_Майнца&oldid=1218882788"