Аквесасне

Аквесасне Ахвесахне  ( Мохок )
Территория Мохоков
Племя Мохоков в Аквесасне
Дорожный знак в Аквесасне
Карта племени Мохоков в Аквесасне
Аквесасне Расположение в Нью-Йорке Показать карту Нью-Йорка Аквесасне Аквесасне (Онтарио) Показать карту Онтарио Аквесасне Аквесасне (Квебек) Показать карту Квебека Аквесасне Аквесасне (США) Показать карту Соединенных Штатов Аквесасне Аквесасне (Канада) Показать карту Канады
Координаты: 44°58′16″N 74°38′31″W / 44.97111°N 74.64194°W / 44.97111; -74.64194
Постоянно поселенный	1754 [1]
Правительство
• Язык	Английский (де-факто) Мохок (официальный)
Область [2] [3]
• Земля	85,89 км 2 (33,16 кв. миль)
Население [2] [3] [4]
• Общий	14,000
Демоним	Аквесасро꞉нон
Часовой пояс	UTC−5 ( восточное (EST))
• Лето ( летнее время )	UTC−4 (EDT)
Диапазон почтовых индексов / почтовый индекс	H0M 1A0 и H0M 0A1, 13655, K6H 5R7
Коды городов	518 , 613, 343
Веб-сайт	www.akwesasne.ca https://www.srmt-nsn.gov

Нация мохоков в Аквесасне ( / ˌ æ k w ə ˈ s æ s n eɪ / AK -wə- SAS -neh ; ^[5] фр . : Nation Mohawk à Akwesasne ; мохоки : Ahkwesáhsne ) — территория нации мохоков ( Kanienʼkehá:ka ) , которая находится на пересечении международных ( США и Канада ) границ и провинциальных ( Онтарио и Квебек ) границ на обоих берегах реки Святого Лаврентия . Хотя жители разделены международной границей, они считают себя одним сообществом. Они содержат отдельные полицейские силы из-за юрисдикционных вопросов и национальных законов.

Сообщество было основано в середине 18 века семьями мохоков из Канаваке (также известного как Коннавага), католической деревни мохоков, которая развивалась к югу от Монреаля вдоль реки Святого Лаврентия. Сегодня в Аквесасне проживает в общей сложности 12 000 жителей, с самой большой численностью населения и площадью земель среди всех сообществ каниенкеха:ка . ^[4] С момента своего развития в середине восемнадцатого века Аквесасне считался одним из семи народов Канады . Это одна из нескольких территорий каниенкехака (мохоков), что означает «люди кремня» на языке мохоков, в пределах современной Канады; другие — Канаваке , Вахта , Тиендинага , Канесатаке и Шесть Наций Первой Нации Гранд-Ривер (в которую входят несколько подразделений Мохоков, другие пять наций Конфедерации Хауденосауни и некоторые другие индейские племена), основанные после Войны за независимость США .

С установлением границы между Канадой и Соединенными Штатами в начале 19 века большая часть территории была определена как находящаяся в пределах Соединенных Штатов. Часть в штате Нью-Йорк известна как федерально признанная резервация St. Regis Mohawk . Часть в Онтарио называется Akwesasne Reserve No. 59 ( Mohawk : Kawehnò:ke ), а части в Квебеке — Akwesasne Reserve No. 15  [fr] ( Mohawk : Kaná:takon & Tsi Snaíhne ).

Название Аквесасне на языке мохоков означает «Земля, где бьют куропатки », что указывает на богатую дикую природу в этом районе. ^{[ необходима цитата ]}

Территория Аквесасне включает часть реки Св. Лаврентия, устья рек Ракетт и Сент-Реджис , а также ряд островов на этих трех реках. Восточная граница южной части образована рекой Сент-Реджис. Территория разделена с севера на юг границей Канады и США . Северная часть далее разделена канадской провинциальной границей между Онтарио на западе и Квебеком на востоке.

Перекресток Трех Наций соединяет Кавехноке ( остров Корнуолл, Онтарио) с городом Корнуолл на севере и Рузвельтауном , штат Нью-Йорк, на юге.

Из-за реки Св. Лаврентия на севере, штата Нью-Йорк, США, на юге и отсутствия дорожного сообщения с остальной частью Квебека на востоке, квебекская часть заповедника Аквесасне является практическим эксклавом, на который претендует Канада. Чтобы проехать по суше из Ци Снайхне (Сни или Шенаил, Квебек) или Кана:такон (Сент-Реджис, Квебек) в другое место в Канаде, нужно проехать через штат Нью-Йорк. В Канаде территория в пределах Онтарио называется индейским заповедником Аквесасне 59 , а территория в пределах Квебека называется индейским заповедником Аквесасне.

В американском штате Нью-Йорк территория Аквесасне совпадает с так называемой федерально признанной резервацией индейцев-могавков St. Regis . Эта часть Аквесасне разделена пополам трассой штата Нью-Йорк 37. Эта крупная автомагистраль штата в северной части Нью-Йорка простирается на 127,4 мили (205,0 км) по оси восток-запад.

Начиная примерно с 1000 года нашей эры , кочевые коренные народы вокруг Великих озер начали перенимать выращивание кукурузы . К 14 веку говорящие на ирокезском языке народы, позже названные ирокезами Святого Лаврентия , создали укрепленные деревни вдоль плодородной долины того, что сейчас называется рекой Святого Лаврентия. Среди их деревень были Стадакона и Очелага , которые в 1535–1536 годах посетил французский исследователь Жак Картье . Хотя они разделяли определенную культуру с другими ирокезскими группами, они были отчетливо отдельным народом и говорили на ветви ирокезского языка, называемой лаурентийской . ^[6] Но к тому времени, когда Самуэль де Шамплен исследовал ту же область 75 лет спустя в начале 1600-х годов, деревни исчезли. ^[6]

Историки предполагают, что более сильные Мохоки с Юга вели войну против ирокезов Св. Лаврентия, чтобы получить контроль над торговлей пушниной и охотой вдоль речной долины. К 1600 году Мохоки использовали долину в качестве охотничьих угодий и как путь для военных отрядов. ^[6]

В начале 17 века некоторые христианские ирокезы (в основном могавки, но также и некоторые онейда, онондага, каюга и сенека) мигрировали из современного Нью-Йорка в Канаваке (ранее известный как Конавага, по названию их деревни вдоль реки Мохок), католическую миссионерскую деревню, основанную французскими иезуитами к югу от Монреаля . Канаваке — это слово на языке каниен'кехака (могавки), означающее «на порогах». Здесь к сообществу присоединились дополнительные коренные народы, принявшие католичество ; могавки преобладали по численности. В колониальные годы это сообщество участвовало в торговле мехом . Некоторые мужчины регулярно ездили в Олбани, штат Нью-Йорк, за более выгодными ценами от англичан и голландцев, чем те, которые были готовы предложить французы.

Кроме того, воины и семьи были вовлечены в набеги и торговлю пленниками во время войны королевы Анны в начале 1700-х годов между Францией и Англией. Французы и союзники из числа коренных народов, включая абенаки , привозили пленников обратно в Канаваке из поселений Новой Англии, часто для получения выкупа. Младшие английские дети и женщины иногда усыновлялись семьями мохоков и ассимилировались в племени. ^[7]

Из-за истощения земель в Канаваке и проблем с ромом у торговцев в деревне, в середине 1750-х годов около 30 семей мигрировали вверх по реке примерно на 20 лиг , чтобы основать новое сообщество. Среди лидеров были братья и вожди Джон и Захария Тарбелл. ^{[4] [8]} Отец Пьер-Робер-Жан-Батист Биллиард сопровождал переселенцев в качестве их священника. ^[9] Французские чиновники поддержали переезд, заплатив за лесопилку в новой миссии. С ростом напряженности перед Семилетней войной (также известной в Северной Америке как Франко-индейская война ), французы хотели сохранить могавков в качестве союзников и подальше от английского влияния. ^[10]

Братья Тарбелл родились в семье английских колонистов в Гротоне, штат Массачусетс . Они были взяты в плен детьми в 1707 году вместе со своей старшей сестрой Сарой, которой тогда было 14 лет, во время войны королевы Анны . Джону и Захарии было 12 и 8 лет соответственно. Трое детей были увезены французскими и абенакскими налетчиками примерно в 300 милях от Монреаля. ^[11] Все они стали католиками и получили новые имена. Сара/Маргарита была выкуплена французской парой и вступила в Конгрегацию Нотр-Дам , учительский орден, основанный в Монреале французскими женщинами в 1653 году. ^[12] Усыновленные семьями мохоков в Канаваке, двое мальчиков полностью ассимилировались : изучили язык и обычаи, получили имена мохоков. Позже каждый из них женился на дочерях вождей и воспитывал своих детей как мохоков. Каждый из них стал вождем, и некоторые из их сыновей также стали вождями. Они были примером многокультурного сообщества Мохоков, которые приняли в свое племя многочисленных пленников. ^[4]

Начиная с 1755 года, франко-канадские священники -иезуиты основали миссию Св. Региса в Аквесасне. ^[10] Братья Тарбелл были указаны среди вождей-основателей, представляющих многочисленные кланы по состоянию на 1759 год, в бумагах Лорана Канонсасе Пайка, патриарха семьи Пайков Аквесасне. ^[13]

Сначала иезуиты построили в миссии церковь из бревен и коры, затем более официальную бревенчатую церковь. В 1795 году мохоки завершили строительство каменной церкви, которая стоит до сих пор. ^[9] Названная в честь французского священника Сен-Жана-Франсуа Режиса , миссия стала источником французского названия соседней реки Сен-Режис, острова на реке Святого Лаврентия и близлежащей деревни. Церковь долгое время была ориентиром для судов на реке, приближающихся к порогам. В Нью-Йорке это название позже было принято для резервации мохоков Сен-Режис. С тех пор жители деревни переименовали свою общину в Кана꞉такон («деревня» на языке мохоков).

После победы в Семилетней войне британцы захватили Канаду и Новую Францию ​​к востоку от реки Миссисипи . Они позволили племени каниенкехака продолжать иметь католических священников в своей миссии. Иезуиты помогли сохранить культуру мохоков, переведя Библию и литургию на мохоковый язык. Они соблюдали обычаи мохоков, например, отказываясь вступать в брак с людьми, принадлежащими к одному клану , поскольку это было запрещено практикой родства. В течение 18 и 19 веков они вели приходские книги, в которых записывались имена мохоков людей для событий жизни, даже когда люди также брали европейские имена.

Во время Войны за независимость США мохоки, онондага, сенека и каюга были в союзе с британцами против мятежных американских колонистов. Вынужденные уступить большую часть своих оставшихся земель в Нью-Йорке новому правительству после победы колонистов, многие из ирокезов мигрировали в Канаду, где многие поселились в Шести нациях Первой нации Гранд-Ривер .

Некоторые могавки присоединились к растущему сообществу в Аквесасне. По Договору Джея ирокезы сохранили право пересекать недавно установленные границы между Канадой и Соединенными Штатами, чтобы поддерживать свои торговые и племенные связи. В 1806 году католические каюга, онейда и онондага из Огденсбурга, штат Нью-Йорк , присоединились к группе Сент-Реджис.

Битва при Кедрах ( фр . Les Cèdres ) — серия военных столкновений в начале Войны за независимость США , включавшая ограниченные боевые действия. Действия происходили с 19 по 27 мая 1776 года в районе Ле-Седр, Квебек (в 45 км к западу от Монреаля), на поздних этапах американского колониального вторжения в Квебек , начавшегося в сентябре 1775 года. Потерь не было.

Клод де Лоримье , британский индейский агент из Монреаля, отправился на запад в Освегатчи (Огденсбург, Нью-Йорк), где находился форт , гарнизоном которого была рота 8-го пехотного полка под командованием британского капитана Джорджа Форстера. ^[14] Де Лоримье предложил набрать несколько индейцев, чтобы начать атаку с запада на Монреаль, тогда удерживаемый американской Континентальной армией . Когда Форстер согласился, Лоримье отправился в Аквесасне, где он набрал 100 воинов для битвы. Британские союзные войска взяли в плен несколько американцев во время столкновений, но позже они были освобождены.

В начале 1800-х годов некоренные поселенцы арендовали часть резервации Акуэснасне, расположенной в материковой части Квебека, известной как Данди . В 1888 году суперинтендант по делам индейцев потребовал, чтобы группа сдала эту землю. Они сдали землю, но Первая нация всегда оспаривала законность действий правительства, поскольку они не собирались сдавать ее.

В 20 веке Первая нация Аквеснасне подала иск правительству с требованием компенсации за эту сдачу земли. Это был период, когда нации работали над исправлением более ранних ошибок и утверждением своего суверенитета над своими договорными территориями. В декабре 2018 года Аквеснасне приняла конкретное урегулирование иска в размере 240 млн долларов за участок Данди, спустя 37 лет после того, как они впервые подали свой иск правительству Канады . ^[15]

Школа Кана:такон, изначально называвшаяся школой деревни Сент-Реджис, управлялась католическими сестрами Святой Анны до 1970-х годов. Сегодня миссия все еще действует и включает в себя приходской дом, большую каменную церковь, датируемую 1795 годом, и кладбище. Приходские записи показывают, что иезуиты уважали традиции мохоков, записывая их имена мохоков в течение 18-го и 19-го веков, даже после того, как они также взяли европейские имена. ^[16]

Римско-католический приход в Аквесасне относится к трем епархиям из-за международных границ и границ провинций: епархии Александрии-Корнуолла и епархии Вэллифилда в Канаде, а также епархии Огденсбурга в Нью-Йорке.

После принятия Закона о реорганизации индейцев 1934 года федеральное правительство Соединенных Штатов призвало племя принять конституцию и избрать правительство. Мохоки решили сохранить свою традиционную систему наследственных вождей. ^[16]

В 1940-х годах Эрнест Бенедикт основал первую газету Аквесасне, Kawehras! («Гром гремит!»). Бенедикт освещал сопротивление многих мохоков системе выборов, навязанной федеральным правительством на «американской» стороне Аквесасне. США настаивали на представительных выборах. 24 мая 1948 года состоялось голосование, на котором «Вожди шести наций», основанные на исторических кланах и наследственной должности, получили 83 голоса. «Избранные вожди» получили только один голос, а «Вожди семи наций» не получили ни одного голоса. Избранные вожди ушли в отставку, но федеральное правительство продолжало требовать от племени проведения выборов. ^[16]

И федеральное правительство, и штат Нью-Йорк поощряли племя принять представительное выборное правительство, но они сопротивлялись. В 1950-х годах мохоки Сент-Реджиса были среди федерально признанных племен, которые были добавлены в список Конгресса для прекращения статуса племени по отношению к федеральному правительству. Это было частью политики США по отмене особого обращения с некоторыми индейскими народами в рамках политики ассимиляции. Но Конгресс не одобрил прекращение резервации Сент-Реджис. ^[16]

В 1969 году Бенедикт основал Североамериканский индейский колледж путешествий (теперь известный как Североамериканский колледж путешествий коренных народов), который служит культурным центром, издательством и ресурсом для занятий и лекций в Аквесасне и за его пределами. Он управляет художественной галереей и театром в Аквесасне. ^[17]

В конце 1960-х годов, в период возросшей активности коренных американцев, Бенедикт также начал Akwesasne Notes . Газета стала очень влиятельной и крупнейшей газетой коренных американцев в мире. ^[18] Среди ее заметных особенностей была серия плакатов, включенных в качестве разворотов. Сторонник предоставил газете фотографии Эдварда Кертиса , которые редакторы объединили с цитатами авторов коренных американцев для популярной серии плакатов. ^[19]

В 1987 году была создана целевая группа по охране окружающей среды Аквесасне в ответ на обеспокоенность по поводу состояния окружающей среды, включая обширное загрязнение ПХБ (полихлорированным бифенилом) как побочным продуктом промышленных предприятий, расположенных вдоль реки Св. Лаврентия. ^[20]

В 1990-х годах жители Аквесасне собирали деньги разными способами, чтобы профинансировать реконструкцию своей 200-летней церкви Св. Реджиса. Они написали историю церкви и ее священников.

Три основных направления:

• Kawehno:ke (остров Корнуолл, Онтарио)
• Кана: такон (Сент-Режис, Квебек)
• Ци Снайне (Сней, Квебек или Шенаил, Квебек)

Другие:

• Ракетт-Пойнт, Нью-Йорк
• Рузвельтаун , Нью-Йорк (спорный)
• Хогансбург , Нью-Йорк
• Фрогтаун, Нью-Йорк
• Остров Пилон, Онтарио
• Желтый остров, Квебек
• Остров Сент-Реджис, Квебек
• Остров Шугарбуш, Квебек
• Отдаленные острова

Аквесасне граничит с городами Брашер, Нью-Йорк, Форт-Ковингтон , Нью-Йорк и Бомбей , Нью-Йорк. Город Бомбей считает, что части юго-восточной части Аквесасне находятся в пределах юрисдикции города, но племя оспаривает это. На западе находится город Массена, Нью-Йорк . Многие острова на реке Святого Лаврентия являются частью Аквесасне. Как правило, аквесасро꞉нон в основном говорят по-английски в повседневной жизни.

На канадской территории Аквесасне граничит с городами Корнуолл, Онтарио , и Данди, Квебек .

Аквесасне управляется тремя органами: Mohawk Nation Council of Chiefs (традиционное правительство), избранный Mohawk Council of Akwesasne на севере и Saint Regis Mohawk Tribe на юге. Последние признаны правительствами Канады и США соответственно, а также юрисдикциями более низкого уровня, такими как провинции и штаты.

Совет вождей народа мохоков (MNCC, в разговорной речи «Длинный дом») — «традиционный» руководящий и религиозный орган народа мохоков (каньякехака). MNCC действует как государство-член Конфедерации ирокезов или Хауденосауни . ^[21]

Совет Мохоков Аквесасне (MCA) — это правительство, представители которого избираются в северных округах территории на канадской стороне границы. MCA был разработан на основе системы индейских групп, введенной Законом об индейцах Канады и его исторических и правовых предшественников. ^[22] Они известны в Канаде как Мохоки Аквесасне Группы 59 и 15 .

MCA действует как беспартийная , представительная демократия , разделенная на три географических и административных округа. Округа — Кана:такон (Сент-Реджис, Квебек), Кавехно:ке (остров Корнуолл, Онтарио) и Ци Снайхне (Сни, Квебек). ^[23] Несколько островов реки Св. Лаврентия в пределах юрисдикции Совета Мохоков Аквесасне обычно считаются частью ближайшего материка.

Всеобщие выборы проводятся раз в три года, из округов избираются 12 представителей (вождей) и один великий вождь. Каждый округ избирает четырех вождей, и все округа голосуют в целом, чтобы выбрать великого вождя. Таким образом, совет состоит из 12 плюс 1. ^[23] Дополнительные выборы также могут проводиться, если одно или несколько мест становятся вакантными.

Великий вождь:

• Абрам Бенедикт

Кана:такон Руководители округов:

• Синди Фрэнсис-Митчелл
• Райан Джейкобс
• Джули Филлипс-Джейкобс
• Тимоти «Дули» Томпсон

Руководители округа Ци Снайхне:

• Эйприл Адамс-Филлипс
• Сара Ли Сандей-Диабо
• Джоанн Свомп
• Дуэйн Томас

Руководители округа Кавехно:ке:

• Ванесса Адамс
• Джеки Бенедикт
• Эдвард Раундпойнт
• Винс Томпсон

Племя мохок Сент-Реджис (SRMT) — это правительство, избранное гражданами племени мохок резервации St. Regis Mohawk , южного округа территории в пределах границ Соединенных Штатов. SRMT действует как конституционная республика. Совет племени состоит из трех вождей, трех младших вождей и клерка племени. Выборы проводятся каждый год в первую субботу июня для выбора одного вождя и одного младшего вождя на трехлетний срок. Клерк племени выбирается каждые три года.

• Шеф Беверли Кук
• Шеф Рональд ЛаФранс-младший.
• Шеф Майкл Л. Коннерс
• Заместитель начальника Бенджамин Дж. Херн
• Заместитель начальника Агнес «Свитс» Джейкобс
• Заместитель начальника Кеннет Джок
• Племенной клерк Саммер Беро
• Главный судья Кэрри Гарроу
• Судья № 1 по транспортным делам Лоис Терранс
• Судья дорожного суда №2 Виктор Мартин
• Главный юрисконсульт Дейл Уайт

В 1960 году в Канаде получили право голоса представители коренных народов . В 1985 году индейцам со статусом, голосовавшим на канадских выборах, было разрешено сохранить свой статус. Ранее они стали бы не имеющими статуса, согласно Закону об индейцах . Неизвестно, сколько представителей племени аквесасроенон участвуют в канадских выборах.

В настоящее время Аквесасне представлен в парламенте Канады :

• Клод ДеБельфей , член парламента от Блока Квебека ( Салаберри-Сюруа , Квебек)
• Эрик Дункан , депутат от Консервативной партии ( Стормонт-Дандас-Саут-Гленгарри , Онтарио)

Аквесасне представлен в:

• Законодательное собрание Онтарио , Нолан Куинн , Прогрессивно -консервативный депутат (Стормонт-Дандас-Саут-Гленгарри , Онтарио)
• Национальная ассамблея Квебека , Кэрол Маллетт, коалиция «За будущее Квебека» (MNA) ( Хантингтон , Квебек)

В 1924 году коренные американцы получили избирательные права в Соединенных Штатах, если они не были им предоставлены ранее; к тому времени две трети уже были гражданами. В эпоху переселения индейцев 1830-х годов коренные американцы, которые решили остаться на исторических территориях, стали гражданами штата и федеральными гражданами; те, кто переехал со своими племенами на Индейскую территорию , не считались гражданами. Поскольку земли коренных американцев были куплены в девятнадцатом веке, а претензии на земли коренных народов были аннулированы, все больше людей были классифицированы как граждане США, поскольку они переезжали в резервации.

Аквесасне представлен в Сенате США :

• Сенатор США Чарльз Шумер (демократ, Нью-Йорк)
• Сенатор США Кирстен Джиллибранд (демократ, Нью-Йорк)

Аквесасне представлен в:

• Палата представителей США , депутат Элис Стефаник (республиканец, 21-й округ, Нью-Йорк)
• Ассамблея штата Нью-Йорк, представитель Билли Джонс
• Сенат Нью-Йорка, сенатор Дэн Стек

В 2016 году в Аквесасне была создана независимая коренная правовая система и суд для рассмотрения неуголовных правонарушений на территории резервации. ^[24] 32 новых закона охватывают гражданские дела, рассматриваемые коренной юридической группой, директором государственного обвинения, государственным прокурором и двумя судьями.

Система не полагается на тюремные сроки, а использует восстановительное правосудие для урегулирования спора между обвиняемым и истцом. Члены юридической команды не обязаны иметь юридическое образование, но должны пройти обучение и утверждаются комиссией по рассмотрению. ^[24]

На территории Аквесасне есть пять начальных школ. Как правило, Аквесасне:не выезжают за пределы резервации для получения среднего образования.

Послевузовское образование в резервации предлагается через Институт образования и подготовки Iohahi:io Akwesasne и программы расширения Государственного университета Нью-Йорка (SUNY) совместно с SRMT.

Три школы в Канаде находятся под управлением Совета по образованию племени Мохок Ахвесасне (AMBE):

• Школа Ахвесахсне Мохок – K–4, K–5, классы 1–8 (остров Корнуолл, Онтарио)
• Школа Кана:такон – K–4, K–5, 1–5 классы (Аквесасне, Квебек)
• Школа Tsi Snaihne – K–4, K–5, классы 1–8 (Квебек)

До 1987 года Департамент по делам индейцев и севера Канады контролировал образование K–12 на канадской стороне. Совет по образованию Ахвесасне Мохок, созданный MCA за два года до этого, получил управление этими школами от департамента в 1987 году. ^[25]

AMBE соглашается оплачивать обучение учащихся старших классов в двух школьных округах Онтарио: школьный совет округа Верхняя Канада (UCDSB), где учащиеся, оплачивающие обучение по программе AMBE, посещают колледж и профессионально-техническую школу Корнуолла и некоторые другие программы UCSDB, и школьный совет католического округа Восточного Онтарио (CDSBEO), где учащиеся, оплачивающие обучение по программе AMBE, посещают среднюю школу Святого Иосифа и некоторые другие программы CDSBEO. ^[26] UCDSB относит остров Корнуолл к 11-му округу округа. ^[27]

С 1985 года ^{[обновлять]}школы, расположенные в Канаде, принимают детей аквесасне, проживающих в Соединенных Штатах. ^[28]

Одна школа находится под управлением школьного округа Salmon River Central в Нью-Йорке, который охватывает всю резервацию St. Regis Mohawk и часть переписного пункта (в штате Нью-Йорк, США): ^{[29] [30]}

• Школа St. Regis Mohawk School – от подготовительного класса до 6-го класса – расположена на территории резервации. ^[31] Штат Нью-Йорк владеет зданием и обеспечивает ремонт, ^[32] в то время как школьный округ нанимает персонал и предоставляет операционные услуги.

Зонированные средние школы округа Салмон-Ривер — это средняя школа Салмон-Ривер и старшая школа Салмон-Ривер. ^[31] Другие части CDP находятся в пределах центрального школьного округа Брашер-Фолс и центрального школьного округа Массена. ^{[29] [30]}

В американской части Аквесасне есть программы Head Start^{[обновлять]} . С 1985 года некоторые дети, живущие в канадской части, пользуются этими программами. ^[28]

Есть одна частная школа:

• Akwesasne Freedom School (в Нью-Йорке) — от подготовительного класса до 8-го класса, с погружением в язык каниенкеха для укрепления языка и культуры в резервации. Поскольку дети изучают язык каниенкеха, многие родители и другие взрослые теперь также посещают языковые курсы. Модель возрождения языка и культуры Аквесасне перенимают и другие сообщества.

97,3 CKON-FM — это общественная радиостанция. Впервые вышла в эфир 29 сентября 1984 года. CKON принадлежит и управляется Akwesasne Communication Society, некоммерческой общественной группой. ^[33] В эфире кантри-музыка , а также современная музыка для взрослых по вечерам, бесплатный формат по пятницам и старые хиты по воскресеньям. CKON также транслирует домашние и выездные игры хоккейных команд Cornwall Colts и Akwesasne Wolves , а также лакросс-команды Akwesasne Lightning .

Радиостанция WICY в Мэлоуне, штат Нью-Йорк , имеет FM-передатчик в Аквесасне, 103,5 W278CS.

87.9 FM Karennaon:we вещает на частоте 87,9 МГц на шкале FM. Karennaon:we вышла в эфир 21 декабря 2017 года. Она принадлежит и управляется Equal Skies Media и транслирует музыку и язык конфедерации Хауденосауни и других первых наций. Karennaon:we Radio — это позитивный ресурс для детей общины Мохоков, предоставляющий доступ к языку и культуре 24 часа в сутки. Karennaon:we Radio не является коммерческим и не получает финансирования от федеральных, провинциальных или племенных правительств. ^{[34] [ необходим неосновной источник ]}

• Заметки Аквесасне ^{[35] [36]}
• Индийское время ^{[37] [38]}
• Аквесасне ТВ ^[39]

• Ежегодный международный фестиваль Пау-вау в Аквесасне
• Культурный центр Аквесасне
• Казино Аквесасне Мохок
• Ежегодный зимний карнавал в Аквесасне
• Iohahi:io Akwesasne Институт образования и обучения
• Гоночная трасса Mohawk International Raceway — ранее известная как Frogtown International Speedway; гоночный трек с овальным покрытием и место проведения концертов на открытом воздухе.
• Ronathahon:ni Cultural Centre - ранее известный как Колледж путешествий коренных североамериканских народов ^[40]
• Музыкальный фестиваль «Клубника»

Зимой 1969 года полиция Корнуолла столкнулась с демонстрацией Аквесасроенона на мосту Северный канал, который сейчас называется Перекрестком трех наций . Блокируя движение на мосту, Аквесасроенон пытался привлечь внимание к своему недовольству тем, что канадские власти запрещают им беспошлинный провоз личных покупок через границу. Они заявили о своем праве по Договору Джея 1795 года , который разрешал коренным народам свободный проход через границу, разделявшую их исконную территорию. ^[41]

NYC Ya Basta Collective — группа активистов антиглобалистов , базировавшаяся в основном в Нью-Йорке и действовавшая примерно с октября 2000 года по октябрь 2001 года.

Инициированный в октябре 2000 года Л. Фантони и TFG Casper вслед за протестами против Международного валютного фонда / Всемирного банка в Праге , коллектив вскоре сформировал и разработал свою собственную вариацию тактики Tute Bianche блока с подкладкой . Коллектив организовал несколько акций и мероприятий, подчеркивающих несостоятельность границ, в поддержку прав иммигрантов и против расизма и расистских групп ненависти.

В апреле 2001 года этот коллектив, вместе с Сетью прямого действия , активно участвовал в организации пересечения границы США и Канады через Пересечение трех наций . Это событие предшествовало демонстрациям вокруг Третьего саммита Америк , саммита, состоявшегося в Квебеке, Квебек , Канада. По оценкам, 500 антиглобалистов, вместе с несколькими аквесасроенонами, бросили вызов легитимности границы США и Канады. Хотя Коллектив мирно пересек границу в Корнуолле, Онтарио, Канада, они так и не добрались до Квебека. Большинство активистов, которые участвовали в акции на границе и пытались проникнуть на территорию Канады, были отвергнуты агентами Пограничной службы Канады и не смогли принять участие в протестах в Квебеке.

1 июня 2009 года сотрудники пограничной службы Канадского агентства пограничных служб (CBSA) в порту въезда Корнуолл покинули работу в ответ на стоянки Аквесасро꞉нона через дорогу от таможенного поста. Последние протестовали против вооружения Канадой сотрудников пограничных служб CBSA. ^{[42] [43]} Лагерь, стилизованный под «митинг единства», был назван кампанией по привлечению внимания к жалобам на предполагаемые нарушения прав человека , совершенные в отношении Аквесасро꞉нона сотрудниками пограничных служб CBSA.

Протест продолжался несколько дней, но достиг своего пика в полночь 1 июня, когда вступила в силу новая политика вооружения сотрудников пограничных служб пистолетами Beretta Px4 Storm . Сотрудники пограничных служб ушли по окончании смены. Новая смена не прибыла, оставив порт въезда пустым. ^[44]

Полиция города Корнуолл заблокировала северный конец моста Трех Наций, чтобы запретить путешественникам въезд в Канаду. По просьбе Канады полиция штата Нью-Йорк также заблокировала доступ из Соединенных Штатов на мост. Аквесасне был отрезан от своего основного пункта доступа в Канаду и от свободного перемещения по территории до тех пор, пока 13 июля 2009 года не был возведен временный пограничный пост.

Полиция, пограничный патруль, государственные патрульные, Королевская канадская конная полиция и различные правительственные агенты блокировали дорогу, ведущую к домам на острове Корнуолл, Онтарио, с мая по июль 2009 года. Каждый раз, когда какой-либо могавк пытался покинуть свои дома или вернуться в свои дома в Аквесасне, его допрашивали правительственные агенты. Некоторые могавки съезжали из своих домов из-за стресса от этой ситуации. Другим жителям было предписано платить по 1000 долларов каждый раз, когда агенты CBSA решали конфисковать их транспортные средства, иногда более одного раза в день, когда жителям нужно было использовать свои транспортные средства для нескольких поездок. Некоторые жители вместо этого путешествовали на лодке, чтобы получить медицинскую помощь или купить воды и продуктов.

Район стал ареной нескольких споров о правах жителей на беспрепятственное пересечение границы. Эти вопросы беспокоили канадские власти, поскольку, как утверждается, этот район является крупным маршрутом контрабанды сигарет из США ^[45]. В прошлом здесь уже были аресты и изъятия товаров. Также существуют опасения по поводу контрабанды наркотиков, спиртных напитков и мигрантов.

Жители Аквесасне расходятся во мнениях об управлении резервацией и о том, какие политические фракции они поддерживают. Политическое соперничество проявилось после того, как одна группа принесла азартные игры в казино в резервацию. Это принесло огромную экономическую прибыль владельцам казино и некоторые выгоды Первой нации, но члены также беспокоились о том, как это предприятие повлияет на их культуру. В 1989 году неопознанные подозреваемые бросили зажигательные бомбы в чартерный автобус. В другом инциденте кто-то выстрелил из дробовика в автобус в таможенной зоне. ^[45]

Политические распри привели к насилию: двое мужчин-могавков были убиты в Аквесасне в 1990 году, и тысячи жителей покинули свои дома в тот период из-за нападений на дома и транспортные средства, а также всеобщих беспорядков. Общество воинов, самопровозглашенная сила безопасности, использовало штурмовые винтовки и биты, чтобы сломать анти-азартные блокпосты на въездах в резервацию. Они угрожали застрелить любых внешних сотрудников правоохранительных органов, если они войдут в резервацию. ^[46]

По данным источников в полиции, трансграничный канал в Аквесасне используется организованной преступностью для контрабанды марихуаны обратно в США, а также более сильных наркотиков и огнестрельного оружия в Канаду. ^[47] Согласно расследованию TVA News, оружие закупается в штатах Техас, Алабама, Джорджия и Флорида для транспортировки на север и хранения на складах в заповеднике. Зимними ночами контрабандисты нелегально пересекают границу на снегоходах по замерзшей реке Святого Лаврентия. Летом они используют моторные лодки. ^[48]

В июне 2022 года правительство Квебека объявило, что выделит 6,2 млн долларов в течение 5 лет полицейской службе племени Мохок в Аквесасне (AMPS) для борьбы с незаконной торговлей огнестрельным оружием. ^{[49] [50]}

Из-за географии и отсутствия ресурсов у Агентства пограничных служб Канады (CBSA) контрабанда людей является постоянной проблемой для сообщества. ^[51] В статье журнала Maclean's за 1999 год говорилось, сколько людей из сообщества Аквесасне способствовали контрабанде людей и получали от нее прибыль. ^[52] В 2023 году восемь человек погибли при попытке пересечь границу США из Канады. Полиция Аквесасне Мохок обвинила мигрантов и других контрабандистов в эксплуатации обездоленных членов своего сообщества. ^[53]

• You Are on Indian Land (2006) — канадский документальный фильм, написанный и срежиссированный Майком Канентакероном Митчеллом (Мохок). Член Национального совета по кинематографии Канады, пионерского подразделения Indian Film Crew, он снял этот документальный фильм о протесте 1969 года в Аквесасне. ^[54] Позднее он был избран Великим вождем Аквесасне.
• Frozen River (2008) — американский драматический фильм, написанный и снятый Кортни Хант . Действие фильма происходит в Северной стране (к северу от Апстейта) Нью-Йорка, недалеко от Аквесасне и границы Канады и США. Фильм рассказывает о союзе женщины-могавка и белой матери-одиночки, которые обе борются за экономическое выживание. Frozen River был номинирован на две премии «Оскар» : «Лучшая актриса» (Мелисса Лео) и «Лучший оригинальный сценарий» (Кортни Хант). Мисти Апхэм была номинирована на премию Independent Spirit Award за лучшую женскую роль второго плана .
• KANIENʼKEHÁ꞉KA: Living The Language (2008) — двухсерийный документальный фильм о работе Akwesasne Freedom School и сообщества по преподаванию и сохранению языка могавков. Он был снят Mushkeg Productions Inc. совместно с APTN ( Aboriginal Peoples Television Network ). ^[55]
• Skydancer (2011), написанный и срежиссированный Катей Эссон, — это полнометражный документальный фильм о жизни в Аквесасне и карьере некоторых его мужчин в обработке металла. Мохоки Аквесасне были среди сталелитейщиков в Нью-Йорке и других частях США, где они известны своей высокой работой по строительству небоскребов и мостов. Американо-германское производство транслировалось на PBS в его серии America Reframed в октябре 2012 года. Канадская премьера трансляции состоялась на APTN , в рамках его Reel Insights в октябре 2012 года. ^[56]
• «Мохоки-металлисты» (2016) — 13-серийный получасовой документальный сериал, в котором рассказывается о мастерстве мохоков-металлистов из Канаваке, Аквесасне и Шести Наций, которые считаются «лучшими металлистами на планете». ^{[ требуется ссылка ]} Фильм доступен на APTN .
• Аквесасне был местом действия 2-го сезона, 5-й серии «The Line» телесериала «ФБР: Самые разыскиваемые» на канале CBS. Эпизод вышел в эфир 26 января 2021 года.

• Мэри Кавеннатаки Адамс (1917–1999), художница по текстилю и мастерица корзин
• Эрнест Бенедикт (1918–2011), педагог, активист и глава Совета Мохоков
• Лу Брюс (1877–1968), игрок в бейсбол
• Катси Кук (родилась в 1952 году), акушерка , эколог, активистка по правам коренных американцев и защитница женского здоровья
• Джон Кахионхес Фадден (1938–2022), художник и педагог
• Алекс Джейкобс (родился в 1953), художник, поэт и радиоведущий
• Маргарет Джейкобс (родилась в 1986 году), художница
• Киавентио (родилась в 2006 году), актриса и певица
• Мэри Лиф (1925–2004), мастерица по плетению корзин
• Майк Канентакерон Митчелл , политик
• Брэндон Оукс (родился в 1972), актёр, художник и танцор
• Леви Оукс (1925–2019), радиотелеграфист
• Ричард Оукс (1942–1972), активист
• Марлана Томпсон (родилась в 1978 году), мастер по вышивке бисером, изготовитель регалий и модельер
• Ширли Хилл Уитт (родилась в 1934 году), антрополог, педагог, писатель, борец за гражданские права и бывший сотрудник дипломатической службы

• Декларация о правах коренных народов
• Ганиенкех
• Хауденосауни
• Закон об индейцах
• Канесатаке
• Канаваке
• Тьендинага
• Вахта

Викискладе есть медиафайлы по теме Аквесасне .

• Совет Мохоков Аквесасне
• История Аквесасне, Аквесасне
• Племя могавков Сент-Реджис
• Akwesasne Notes (газета 1969–1987 гг.) из проекта цифровой истории американских индейцев.