Акунтсу
Коренные народы Амазонии
Этническая группа
Акунтсу
Общая численность населения
3 (2022) [1]
Регионы со значительным населением
 Бразилия ( Рондония ) 
Языки
Акунтсу
Религия
Анимизм
Родственные этнические группы

Акунтсу (также известные как Акунтсу или Акунсу ) являются коренным народом Рондонии , Бразилия . Их земля является частью коренной территории Рио-Омере , небольшой коренной территории , на которой также проживает группа каноэ . Акунтсу стали жертвами резни, устроенной бразильскими скотоводами в 1980-х годах, и в настоящее время их насчитывается всего три человека. [1] [2] Маловероятно, что язык или культура Акунтсу сохранятся после их смерти, что заставило нескольких наблюдателей описать их как жертв геноцида . [3] [4] [5] [6]

Культура

Акунцу в основном охотники-собиратели , но дополняют свой рацион подсечно -огневым земледелием . Дичь особенно обильна в их заповеднике, поскольку он служит убежищем для животных, чьи места обитания были уничтожены вырубкой лесов в окрестностях. [7] Акунцу имеют типичную для региона материальную культуру [8] и практикуют различные шаманские ритуалы. [9] На языке акунцу говорят только члены племени, и его не полностью понимает ни один посторонний. [10] Он принадлежит к языковой семье тупари . [11]

История до контакта

Бразильское правительство считает акунтсу « изолированным племенем », которое только недавно вошло в контакт с мировыми государственными обществами. С ними официально не связывался Fundação Nacional dos Povos Indígenas (FUNAI) до 1995 года. Слово акунтсу — экзоним, применяемый к племени каноэ , с которыми связались незадолго до акунтсу, что примерно означает «другие индейцы». Соседние тупари также зарегистрированы как знающие о группе под названием «аконцу» или «ваконцон», которую они никогда не посещали. В обоих случаях акунтсу имели репутацию «опасных» и, по-видимому, мало контактировали с соседними коренными народами. [12] В инциденте, который произошел незадолго до 1996 года, семья каноэ, единственные выжившие после резни, попытались связаться с акунтсу, чтобы найти партнеров по браку. Акунтсу сопротивлялись этим попыткам, и в последовавшем конфликте женщина каноэ была убита акунтсу. Хотя одна из каноэ забеременела от мужчины акунтсу, напряженность сохранялась, и в конечном итоге каноэ отошли от акунтсу по предложению работников FUNAI. [13]

До официального контакта у акунтсу были ожесточенные столкновения с колонистами , лесорубами и скотоводами, которые начали проникать на их земли в 1970-х годах после строительства шоссе. Семь выживших, с которыми они столкнулись в 1995 году, сообщили о нападении вооруженных скотоводов где-то около 1990 года, в результате которого большая часть племени была убита. У нескольких выживших были шрамы и пули, застрявшие в их телах. FUNAI ранее обнаружил место резни: деревню акунтсу, в которой проживало около 30 человек, [14] которую снесли бульдозерами в попытке скрыть улики. По меньшей мере пятнадцать человек были убиты в этом нападении, которое, как полагают, было мотивировано знанием того, что если с акунтсу официально свяжутся, лес будет объявлен коренным заповедником и закрыт для вырубки леса и разведения скота. [3] [15] [16] [5]

История после контакта

Команда FUNAI пыталась связаться с изолированными коренными группами в Корумбиаре с 1985 года, после сообщений, сделанных годом ранее. Однако фермеры в этом районе постоянно отрицали присутствие каких-либо коренных народов в этом районе, и FUNAI вынес заключение, что если там и были племена, с которыми не контактировали, то они уже ушли. В декабре 1986 года государственный запрет на территорию, который был введен для FUNAI для проведения поисков, был снят, и фермеры, скотоводы и лесорубы смогли возобновить законную экспансию в лес. Однако руководитель команды FUNAI продолжил поиски и в 1995 году встретил каноэ, которые, в свою очередь, сообщили им об акунтсу. Когда экспедиция наконец установила официальный контакт с акунтсу в октябре того же года, племя насчитывало семь человек: двое мужчин, три взрослые женщины и две молодые девушки. [15] Для акунтсу и каноэ была создана территория коренных народов игарапе-омере площадью 26 000 гектаров , но эта территория охраняемого леса по-прежнему находится под угрозой из-за лесорубов и скотоводов, которых FUNAI не удалось выгнать. [5] В январе 2000 года самая младшая девочка погибла, когда во время шторма на дом ее отца упало дерево. [16] В октябре 2009 года умер самый старший член группы, Уруру. [17] В 2016 году шаман и вождь акунтсу, Конибу, умер во сне, в результате чего оставшееся население сократилось до трех человек. [18]

Считается маловероятным, что язык или культура Акунтсу выживут после смерти оставшихся членов племени. [4] По этой причине несколько наблюдателей описали племя как жертв геноцида . [3] [5] [6] Соседние каноэ также сократились в численности из-за контактов с поселенцами, [19] как и люди так называемого Человека Дыры , человека, живущего в одиночестве в резервации Игарапе Омере, который, как считалось, был единственным выжившим из своего племени. [20] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Akuntsu". Survival International . 2022-08-30 . Получено 2022-12-24 .
  2. ↑ Андерсон, Джон Ли (8 августа 2016 г.). ««Изолированное племя появляется из дождевого леса»». The New Yorker . Получено 04.09.2016 .
  3. ^ abc Survival International . "Вождь и последний шаман крошечного племени Амазонки умирает в Бразилии". Survival International . Получено 24 августа 2016 г.
  4. ^ ab Survival International. "Akuntsu: The future" . Получено 8 марта 2011 г. .
  5. ^ abcd Adam's, Guy (13 октября 2009 г.). "Упадок племени: и тогда их стало пять" . The Independent . Архивировано из оригинала 2009-10-15 . Получено 8 марта 2011 г.
  6. ^ аб Винсент Карелли (директор) (2009). Корумьяра: Они стреляют в индейцев, не так ли? (на португальском языке). Видео о нас Aldeias.
  7. ^ Instituto Socioambiental (ISA). «Производственная деятельность > Акунцу». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  8. ^ Instituto Socioambiental (ISA). «Материальная культура > Акунцу». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  9. ^ Instituto Socioambiental (ISA). «Ритуал > Акунцу». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  10. ^ Уотсон, Фиона (13 октября 2009 г.). «Мы наблюдаем вымирание в течение жизни» . The Independent . Архивировано из оригинала 2009-10-15 . Получено 8 марта 2011 г.
  11. ^ «Акунцу: Введение». Povos Indígenas no Brasil. Проверено 16 февраля 2012 г.
  12. ^ Instituto Socioambiental (ISA). «Имя > Акунцу». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  13. ^ social ambiental.org; "Истории до официального контакта"
  14. ^ «Акунцу — коренные народы Бразилии».
  15. ^ ab Instituto Socioambiental (ISA). «История контактов > Акунцу». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  16. ^ ab Instituto Socioambiental (ISA). «Население > Акунцу». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  17. ↑ Survival International (19 октября 2009 г.). «Племя Амазонки сократилось до пяти человек, старейший член умер». Архивировано из оригинала 25 января 2011 г. Получено 8 марта 2011 г.
  18. ^ Рил, Монте (2022-09-13). «Последний член неконтактного племени». The New Yorker . Получено 2022-12-24 .
  19. ^ Instituto Socioambiental (ISA). «Введение > Каноэ». Povos Indígenas no Brasil . Проверено 8 марта 2011 г.
  20. ^ Survival International (9 декабря 2009 г.). "Последний выживший из неконтактного племени Амазонки подвергся нападению" . Получено 8 марта 2011 г.
  21. ↑ Strange, Hannah (11 декабря 2009 г.). «Человек в яме», единственный выживший после резни в племени амазонок, избежал пуль скотоводов». The Sunday Times . Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г. Получено 8 марта 2011 г.
  • Акунтсу - Survival International
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Akuntsu&oldid=1257014742"