Собор Агадо
Собор Агадо был церковью, которая, возможно, была резиденцией епископа в Агадо , Ирландия (позже присоединенной к епископству Ардферт ). Ныне разрушенный собор возвышается над озерами Килларни из Агадо , в нескольких милях от Килларни . Агадо, возможно, был местом расположения церкви еще в седьмом веке, но сохранившиеся останки представляют собой каменное сооружение, построенное в одиннадцатом и двенадцатом веках.
Шотландский журналист Чарльз Маккей посетил Голодную Ирландию летом 1849 года и отправился в Килларни . Он подробно комментирует территорию вокруг собора Агадо и то, как она использовалась в качестве места захоронения жертв голода из местного работного дома. Маккей отмечает, что на церковной территории площадью в один акр, окружающей собор, только небольшой уголок использовался для захоронений жертв работного дома. Он подсчитал, что за последние три года, с 1846 по 1849 год, здесь было похоронено около 2000 жертв голода из работного дома. Воспоминания за сорок лет Чарльза Маккея, стр. 2:89–93.
История
Агадо ( ирландское : Achadh Deo «место с двумя тисами» [1] ) могло изначально быть языческим религиозным местом. [2] Это место также связывают с миссионером пятого века святым Аббаном , но огамические камни седьмого века отмечают первое явное свидетельство того, что Агадо использовалось как важное место. [3] Согласно легенде, святой Финиан основал монастырь в Агадо в шестом или седьмом веке. Первое письменное упоминание о монастыре датируется 939 годом нашей эры в Анналах Иннисфаллена, где монастырь Агадо упоминается как «Старое аббатство». [3] Монастырь в Агадо имел тесную связь с монастырем на соседнем острове Иннисфаллен . Maelsuthain O'Carroll , один из величайших учёных Иннисфаллена, был похоронен в Aghadoe после своей смерти в 1010 году нашей эры, и легенда предполагает, что два монастыря были соединены дамбой через Лох-Лейн . [3] В 1027 году в Annals впервые упоминается каменное здание на этом месте, отмечая строительство Damh Liag Maenig (дома Maenach из камня). Строительство круглой башни началось в том же году. [3] Aghadoe стал свидетелем бурных времён. В 1061 году O'Cathail, наследник местной династии Eóganacht Locha Léin , был взят из церкви и убит. [4]
В середине двенадцатого века Амхлаобх Мор О Донохью, лидер О Донохью — новых правителей Эоганахт Лоха Лейн, построил новое церковное здание, позже названное «Великой церковью», в романском стиле и посвященное Святой Троице . Новое сооружение, завершенное в 1158 году, включало часть старого каменного здания в его северо-западной части и составляет западную часть сохранившихся останков. [4] Когда Амхлаобх Мор О Донохью был убит, его тело перевезли в Агадо и похоронили в церкви. [5] Последнее дополнение к церкви было построено в двенадцатом веке. Пристройка служила алтарем или хором и позже была отделена от остальной части церкви стеной. [5]
После включения в епископство Ардферт, Агадо действовал как приходская церковь под архидьяконом . Церковь упоминается в отчете 1615 года, но она исключена из списка аббатств в отчете, что предполагает, что она стала только архидьяконством. Город Агадо был разграблен в 1650-х годах войсками Кромвеля . К 1740 году Агадо больше не числится как действующий приход и, по-видимому, прекратил свое существование. [6]
Артефакты
В Агадо были найдены два огамических камня . Один из них в настоящее время зацементирован в южной стене алтаря и имеет надпись, транскрибированную как «BRRUANANN». Надпись, возможно, на самом деле была задумана как «BRREANANN», возможная ссылка на Святого Брендана . [7] Второй огамический камень с тех пор пропал, но его надпись была транскрибирована как «GGVVSS MN». [7] Наличие этих огамических камней предполагает, что важность этого места восходит к середине седьмого века. [7] Другой ранний христианский артефакт, буллаун , можно найти снаружи церкви в северо-западном углу нефа. [8] Буллаун, возможно, изначально использовался как жернов , но позже его использовали как сосуд для святой воды, а дождевая вода, собранная в полости камня, имела целебные свойства, согласно преданию. [9]
«Aghadoe Crosier» из Aghadoe был сделан из моржовой кости и вырезан в стиле Urnes викингов. Резьба похожа на ту, что на косяках романского дверного проема собора. [10] Другой посох, возможно, связанный с Aghadoe, был найден в озерах в 1867 году рыбаком, который принял его за лосося. [11]
Согласно «Анналам Иннисфаллена» , высокий крест собора Агадо упал из-за сильного ветра в 1282 году. [12]
Считается, что резной каменный фрагмент, найденный на этом месте, датируется семнадцатым веком. На нем изображено распятие с женской фигурой, передающей чашу Христу на кресте. Камень предполагает, что Агадо все еще использовался как религиозное место в семнадцатом веке. [13]
- Эскиз собора Агадоу 1892 года
- Деталь дверного проема
- Эскиз остатков круглой башни 1892 г.
Ссылки
- ^ "All Ireland Travel". Архивировано из оригинала 7 июля 2011 года . Получено 12 июня 2011 года .
- ^ Лонг, Том. «По следам нашей веры». Фосса и Агадо: наше наследие и история . Ред. Джим Ларнер. Историческое общество Фосса. 2007. ISBN 978-0-9557739-0-7 . С. 1.
- ^ abcd Длинный, 1.
- ^ ab Лонг, 2.
- ^ ab Лонг, 3.
- ^ Лонг, 4.
- ^ abc Длинный, 6.
- ^ "Соборы Церкви Ирландии " День, JGF/ Patton, HE стр. 159: Лондон , SPCK , 1932
- ^ Лонг, 7.
- ^ Сойер, Питер (2001). Эпоха викингов и до нее / Питер Сойер . Оксфорд: Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285434-6.стр. 108.
- ^ О'Донохью, Денис (1899). «Посох Агадо». Журнал Коркского исторического и археологического общества . 5 Вторая серия. Корк, Ирландия: Коркское историческое и археологическое общество: 235–243 .
- ^ Шихан, Джон (1998). Ранний средневековый Мюнстер . Корк: Издательство Коркского университета. ISBN 978-1-85918-107-2.стр. 145
- ↑ Лонг, 6–7.
