Ахилл Делаэр | |
---|---|
![]() | |
Рожденный | 17 апреля 1868 г. Ленделеде, Бельгия |
Умер | 12 июля 1939 г. Йорктон, Саскачеван, Канада |
Ахилл Делаэр (родился в 1868 году, Ленделеде , Бельгия ) был фламандским священником, служившим в канадских прериях. Он был одним из основателей и организаторов Украинской католической церкви, с византийско-украинским обрядом, для украинских иммигрантов в Канаде.
Ахилл Делаэр был сыном фермера, и поскольку его отцу нужна была помощь, он работал на ферме своего отца. В молодости Ахилл присоединился к редемптористам в 1889 году и был рукоположен в 1896 году. Выросший на ферме, рукоположение не изменило его склонности к суровым и непредвиденным обстоятельствам. Его брат был священником-учителем в Брюгге . [1] Ахилл Делаэр был откровенен с людьми, говоря им, что он о них думает. Даже апостольский делегат Канады Андреа Кассуло узнал об откровенности Делаэра. Однажды Делаэр сказал ему, что только лжецы и негодяи пишут жалобы апостольскому делегату . Делегат с улыбкой ответил, что иногда епископы и архиепископы также пишут апостольскому делегату. [2] : 99
Летом 1898 года отец Делаэр был завербован в качестве одного из трех бельгийских монахов-редемптористов франко-канадским архиепископом Ланжевеном, который посетил провинциального настоятеля бельгийской провинции редемптористов в Брюсселе, прося о помощи с большим количеством иммигрантов из Восточной Европы , прибывающих в канадские прерии . Отец Делаэр провел год в галисийском городе Тухув в Галисии , изучая польский язык , прежде чем отправиться в Канаду, чтобы служить польским и украинским иммигрантам в районе озера Брэндон-Шол в Манитобе . [3] : 193
Он был отправлен в Канаду на судне «Скотсмен» из Ливерпуля . Оно потерпело крушение у острова Бель-Айл ; погибло шестнадцать человек. [4] Делаэр выжил и продолжил свое путешествие в Брэндон , прибыв туда 11 октября 1899 года. Его приветствовали его собратья-редемптористы как апостола поляков. [2] : 99
Около 1903 года Делаэр и другие редемптористы, работавшие в районе Брэндона , начали посещать район Йорктона раз в месяц. Сам Делаэр был ошеломлен объемом требуемой работы и сообщил, что территория фактически была вдвое меньше Бельгии, на ней проживало всего тридцать-сорок английских семей, и она была полностью заброшена любым другим католическим духовенством с тех пор, как оттуда уехали облаты . Серафимисты , русские православные священники и протестанты обосновались в этом районе. Редемптористы сообщили о семнадцати протестантских священниках в районе Йорктона. Делаэр немедленно попросил о помощи, призвал франкоканадских семинаристов изучать разные языки и пригласил отца Крыжановского, монаха-базилианина , помочь ему в различных колониях. [2] : 103 Отец Ахилл Делаэр также тесно сотрудничал с отцом Платонидесом Филасом, провинциалом базилиан в Канаде. [5] [6]
Делаэре стало известно, что большинство галичан, посещавших его службы, на самом деле были русинами восточного обряда . В борьбе между Восточной церковью и Латинской церковью иммигранты, которым служил Делаэре, были отчуждены неженатыми римско-католическими священниками и их латинским обрядом. Как бы Римско-католическая церковь ни пыталась удержать их в своей лоно, только переход в восточный обряд имел шанс. Делаэре столкнулся с растущей враждебностью, отступничеством и отсутствием помощи со стороны архиепископа Ланжевена. Он основал монастырь редемптористов в Йорктоне 12 января 1904 года, чтобы заботиться о галичанах. Он все еще существует как приход Святого Жерара, римско-католический приход в архиепархии Регины . Наконец, 9 марта 1906 года Делаэре получил разрешение от Папы Пия X практиковать византийский обряд . Отец Делаэр впервые отслужил мессу по византийскому обряду 26 сентября 1906 года. [2] : 104 Вскоре его примеру последовали и другие бельгийские священники. [7]
Не умея правильно произносить его имя, украинцы называли Делаэра: отец Доллар. Джон Бодруг в своих мемуарах [8] пишет о Делаэре из первых уст: «В Сифтоне была построена небольшая греко-католическая церковь, которую иногда посещал отец Заклинский, но чаще служил отец Доллар. Делаэр научился читать мессу на старославянском языке и одевался согласно греческому ритуалу, но проповеди читал на польском языке ».
Что касается его языковых навыков и знания восточного обряда, то его ближайшие соратники заявляли, что он так и не выучил французский язык как следует и в лучшем случае был посредственным по -украински , но его рвение и работоспособность делали его незаменимым для начальства, хотя его деревенские привычки его не устраивали. [2] : 99
Отец Нестор Дмитриев был первым, кто выступил за отдельную украинскую католическую церковь в Канаде в 1897 году. В 1911 году, по настоянию Делаэра, архиепископ Ланжевен наконец согласился с идеей назначения украинского католического епископа и сообщил Ватикану об изменении своего решения. «В мае 1912 года Делаэра вызвали на совещание к Пию X, и 15 июля, после консультации с украинской католической иерархией в Галиции, Рим назначил отца Никиту Будку епископом украинских католиков в Канаде». [3] : 205 В то же время о. Никита Будка был назначен титулярным епископом Патары и был рукоположен архиепископом Андреем Шептицким, ЧСВВ Львовским , и соруководителями епископом Константином Чеховичем ( Перемышльская епархия ) и епископом Григорием Хомышиным ( Станиславовская епархия ) 13 октября 1912 года. [ 9]
Сыграв важную роль в привлечении Будки в Канаду, Делаэре теперь пришлось иметь с ним дело. Были моменты сомнений, когда Делаэре был смущен «холодным нейтралитетом» Будки, и его окружение советовало ему отказаться от украинцев в Канаде, но он оставался непреклонным. [3] : 383 [10]
Отец Делаэр служил в канадских прериях с момента своего прибытия в 1899 году в течение сорока лет, до своей смерти в 1939 году.
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )