Иногда его считают шарлатаном , гением, «еврейским Леонардо » или «еврейским бароном фон Мюнхгаузеном », или Professore de' Secreti , «профессором секретов», он был также известен как часовщик , за свои фокусы и эскапологию , и изобрел новый вид револьвера . [7] [8] [9]
Колорни учился в Университете Феррары , где он учился у Антонио Марии Паролини, и хорошо владел латынью. Известный как замечательный фехтовальщик , он был очарован оружием и был нанят в 1572 году для проектирования оружия для знатной итальянской семьи Гонзага , а в 1579 году — для двора Эсте . [11] Он принял работу в качестве главного инженера для герцогов Феррары . [16] Современные христиане считали образование Колорни «всесторонним», и у него, вероятно, были как христианские, так и еврейские учителя. [17] : 170 С 1570-х годов, во время пребывания Колорни при герцогском дворе, евреи были запрещены в большей части Италии, и Феррара была единственным христианским городом, где разрешалось «отступничество крещеных лиц», что позволяло проживать около 2000 евреев или почти 10% населения города. [18]
Колорни женился на своей первой жене Виоланте, дочери Йехиэля Ниссима да Пизы , весьма уважаемого ростовщика и ученого, в 1577 году и имел двоих детей: сына Симоне, который продолжил дело своего отца, и дочь Коломбу, которая вышла замуж за ростовщика по имени Гарбриэле Фатторино, который умер молодым, и имела четверых детей. [13] : 131, 213, 418
В своих работах Piazza universale , La sinagoga и Il serraglio Гарцони рассказывает о славе Колорни и его подвигах в области сценической магии и ловкости рук , таких как поражающие публику иллюзии превращения орехов в драгоценности и жемчуг, золотых ожерелий в живых змей, создания видимости движения нарисованных животных и карточных фокусов, включая фокус « Поднимающаяся карта ». [19] [20] [21] [13] : 152, 315 Авраам Ягель , врач, ученый и современник Колорни, также восхищался его навыками игры в карты , которые, как полагает историк Даниэль Ютте, могли быть вдохновлены или изучены у Джироламо Скотто . [13] : 153 Колорни также пробовал себя в искусстве побега и по просьбе своего покровителя Винченцо Гонзаги , так называемой черной или соломоновой магии. [13] : 160 Он также служил техническим советником театра при мантуанском дворе. [17] : 248
Он проживал в Мантуе до 1588 года, когда он переехал в Прагу , центр власти Священной Римской империи , по приглашению императора Рудольфа, известного покровителя инженеров, ученых и художников. [23] [13] : 161 Его помощь была запрошена для освобождения эрцгерцога Максимилиана , брата Рудольфа, который был арестован Сигизмундом Вазой в споре 1588 года за польскую корону. [13] : 161–162 После переезда в Прагу он занимался «практической алхимией» и производством селитры . [11] [24] Он также поставлял ювелирные изделия для Рудольфа и сконструировал солнечные часы и коробку с «магическими зеркалами». [13] : 166 Его работа по разработке криптографических шифров показывает его знакомство с современной криптографической литературой, такой как Steganographia , а также с древними методами. [13] : 182 Его Scotographia также называют «темным трактатом». [19] Позже он вернулся ко двору Альфонсо II д'Эсте , который отправил его в герцогство Вюртемберг в 1597 году. [25] Альфонсо умер в 1597 году, что привело к распаду Территории Эсте. [13] : 168
В Вюртемберге Колорни столкнулся с антиеврейскими настроениями. Евреям не разрешалось селиться там с 1490-х годов, на ведущей протестантской территории, известной как « лютеранская Испания». Придворный проповедник и университетские профессора называли его «злонамеренным магом», хотя его основная деятельность заключалась в поставках оружия и предметов роскоши, таких как музыкальные инструменты ; например, он отправлял инструменты ко двору в Мантуе для использования Клаудио Монтеверди . [11]
Колорни работал с Маджино Габриэлли, венецианским предпринимателем еврейского происхождения, который работал во Флоренции и Риме , чтобы основать «Восточную торговую компанию» в Вюртемберге. Габриэлли имел опыт в торговле текстилем и специями , ростовщичестве и стекольной промышленности , а также в алхимии и планировал создать торговую сеть с Левантом , ища перевалочный пункт в Священной Римской империи. Он начал работать с Колорни в 1580-х годах, который пригласил его ко двору, но их планы провалились, в основном из-за антиеврейской полемики . Коалиция между церковью, сословиями и городскими магистратами , опасаясь роста еврейского поселения, сослалась на кровавый навет и отозвала права филиала Восточной торговой компании в Штутгарте , столице, где проживал Колорни. [11]
После того, как положение Колорни в Вюртемберге пошатнулось, он оказался под наблюдением вооруженной охраны Фридриха I, герцога Вюртембергского , которая не давала ему уехать. После того, как он сбежал, герцог отправил послов по всей Священной Римской империи и Италии, чтобы найти его, но не смог поймать. Если бы его поймали, ему, вероятно, грозил бы смертный приговор . [11] Его отъезд в 1599 году с 4000 гульденами был встречен попытками экстрадиции из Штутгарта , а его сына после его смерти, которые не увенчались успехом из-за защиты Мантуи. [26]
Подобно своему коллеге и последователю [28] Джамбаттисте делла Порта , его работа нападала на суеверия, одновременно отстаивая систематическую естественную науку , ссылаясь на царя Соломона , которого обычно считали хранителем тайных знаний. [7] Колорни также сравнивают с Леонардо Фиораванти или Иоганном Иоахимом Бехером . [11] Даниэль Ютте считает, что ссылка на скотографию в « Улиссе » Джеймса Джойса может указывать на знакомство с работами Колорни, основываясь на времени, проведенном Джойсом в Италии, и на использовании им еврейского ренессансного мистицизма в качестве вдохновения для своей работы. [13] Колорни также изобрел «маленькую вольвеллу для загадочного письма» или тип шифровального колеса. [9] Его криптографические методы были задуманы как универсальные и использовали латинские буквы, которых не было в итальянском алфавите того времени, такие как K, W, X и Y. [19] Многоалфавитные подстановочные шифры Колорни особенно понравились Августу II, герцогу Брауншвейгскому , который выделил Колорни второе по величине место после Тритемия в своем сборнике «Криптоменитики» 1624 года . [29]
Колорни умер от лихорадки в Мантуе в 1599 году, хотя Ютте считает возможность его отравления открытым вопросом. Его сын Симоне продолжил несколько направлений работы отца. [11] [13] : 211
Публикации
Викискладе есть медиафайлы по теме Абрамо Колорни .
Колорни, Абрамо (1593). Скотография.(Прага)
Колорни, Авраам (1799). Clavicula Salomonis Regis: ex idiomate Haebreo versa (на латыни).Перевод с иврита по просьбе герцога Мантуи. [10] [30] Также известна как Sefer Mafteah Shelomoh ( Книга Ключа Соломона ). [31] (Мантуя, 1580) По словам Ютте, это могла быть оригинальная работа, синтезированная Колорни, а не перевод более ранней еврейской работы, с более поздними еврейскими версиями, переводом с латинских или итальянских версий Колорни. Однако он считает, что невозможно окончательно определить филологическое происхождение и характер работы, поскольку существуют различия в рукописях XVII и XVIII веков во Франции, которые, как утверждается, основаны на Колорни. [13] : 158–159 Роберт Матисен считал греческую рукопись оригинальной. [30]
То же, в Monatsschrift , 1899, с. 185 и последующие;
то же самое, Hebräische Uebers . п. 938;
Steinschneider, Moritz (31 октября 2014 г.). Mathematik bei den Juden: Band II: 1551 – 1840. Отредактировано и с предисловием и биографической заметкой об Аделине Голдберг Гадом Фройденталем, включая пять новых индексов, охватывающих тома I и II, и библиографический обзор Тони Леви (на немецком языке). Georg Olms Verlag. ISBN978-3-487-13585-4.
Абрамо Колорни: инженер и Альфонсо II. д'Эсте; memoria letta nell' adunanza 30 марта 1890 г. / nuove richerche del G. Jarè. 1891.(pdf-файл)
^ ab "Approfondimenti Biblioteca Israelitica". Библиотека Терезиана . Проверено 21 октября 2024 г.
^ ab Walker, Katherine (2017). «Обзор The Age of Secrecy: Jews, Christians, and the Economy of Secrets, 1400–1800, Daniel Jütte». The Sixteenth Century Journal . 48 (1): 294–296. doi :10.1086/SCJ4801179. ISSN 0361-0160. JSTOR 44816044.
^ Рот, Сесил (1953). Личности и события в еврейской истории. Еврейское издательское общество Америки.
^ Пезаро, Абрамо (1878). Memorie Storiche sulla comunità israelitica Ferrarese (на итальянском языке). Premiata Tipografia Sociale.
^ ab Бернс, Эндрю (2016). «Обзор Эпохи секретности: евреи, христиане и экономика секретов, Даниэль Ютте». Обзор AJS . 40 (1): 178–180. doi :10.1017/S0364009416000222. ISSN 0364-0094. JSTOR 26375053.
^ Велтри, Джузеппе; Милетто, Джанфранко, ред. (2 марта 2012 г.). Раввин Иуда Москато и еврейский интеллектуальный мир Мантуи в XVI–XVII веках. Исследования по еврейской истории и культуре. Лейден: BRILL. ISBN978-90-04-22225-0.
^ ab Bregoli, Francesca; Jütte, Daniel (2016). «Обзор The Age of Secrecy: Jews, Christians, and the Economy of Secrets, 1400–1800, JütteDaniel». Renaissance Quarterly . 69 (4): 1465–1467. doi : 10.1086/690352. ISSN 0034-4338. JSTOR 26560098.
^ Карп, Джонатан; Тривеллато, Франческа, ред. (2023). Классические эссе о евреях в ранней современной Европе . Классические эссе по еврейской истории. Нью-Йорк: Routledge. ISBN978-1-4094-3155-8.
Имон, Уильям (30 марта 2017 г.). «Даниэль Ютте. Эпоха секретности: евреи, христиане и экономика секретов, 1400–1800». The American Historical Review . 122 (2): 595–596. doi :10.1093/ahr/122.2.595. ISSN 0002-8762.
^ ab Zanetti, Cristiano (12 января 2023 г.), «6 Разнообразных агентств инженеров эпохи Возрождения в тени войны», Shadow Agents of Renaissance War , Amsterdam University Press, стр. 173–200, doi : 10.1515/9789048553327-009, hdl : 10278/5018841 , ISBN978-90-485-5332-7, получено 6 сентября 2024 г.
^ ab "OPenn: Ms. Codex 1673 Clavicula Salomonis Regis: ex idiomate Haebreo versa" . Коллекция алхимических и оккультных рукописей Чарльза Рейнсфорда, Библиотека Пенсильванского университета . Проверено 20 октября 2024 г.
^ abcdefgh Ютте, Даниэль (2012). «Торговля секретами: евреи и ранний современный поиск тайных знаний». Isis . 103 (4): 668–686. doi : 10.1086/668962. ISSN 0021-1753. JSTOR 10.1086/668962. PMID 23488236.
^ Роваи, Франческо (1652). Poesie di Francesco Rovai и др. [Под редакцией Н. Роваи] (на итальянском языке). Нелла Стамперия ди САС
^ abcdefghijklmno Jütte (Jutte), Daniel (26 мая 2015 г.). Эпоха секретности: евреи, христиане и экономика секретов, 1400–1800. Yale University Press. ISBN978-0-300-21342-3.
^ Мирами, Рафаэль (1582). Введение в первую часть зеркальных техник, в том числе в науку о спектаклях. Новая опера, когда она была запоздалой, и с легкостью могла бы выглядеть дискорреинторно в соответствии со сценами, и если бы она разбудила всех, и все чудесные эффекты были компостами Рафаэля Мирами. (на итальянском языке). appresso gli heredi ди Франческо Росси и Паоло Торторино, компании. п. 45.
^ МакКлур, Джордж У. (1 января 2004 г.). Культура профессии в Италии позднего Возрождения. Издательство Торонтского университета. ISBN978-0-8020-8970-0.
^ Паулюс, Саймон (2021). Бремер, Андреас; Кесслер, Катрин; Кнуфинке, Ульрих; Пшиставик, Мирко (ред.). Манешин-мастер-строитель. Евреи как «архитекторы» в средние века и раннее Новое время? в еврейских архитекторах – Еврейская архитектура? . Schriftenreihe der Bet Tfila-Forschungsstelle für jüdische Architektur в Европе. Петерсберг: Михаэль Имхоф Верлаг. стр. С. 21–32. ISBN978-3-7319-1161-6.
^ ab Shulvass, Moses Avigdor (1973). Евреи в мире эпохи Возрождения. Архив Brill. ISBN978-90-04-03646-8.
^ Вилке, Карстен Л. (31 июля 2014 г.). Марракешские диалоги: критика Евангелия и еврейская апология из испанского Возрождения. BRILL. стр. 81. ISBN978-90-04-27402-0.
^ abc Иордану, Иоанна (28 октября 2019 г.). Секретная служба Венеции: организация разведки в эпоху Возрождения. Oxford University Press. стр. 136. ISBN978-0-19-250883-6.
↑ Вулф, Дэвид; Роджерс, Том (5 декабря 2001 г.). Дань памяти головоломкам: пир для ума. CRC Press. ISBN978-1-4398-6410-4.
^ Гарцони, Томазо (1613). Il serraglio de gli stupori del mondo: di Tomaso Garzoni ... (на итальянском языке). Appresso A., et B. Dei, fratelli. п. 226.
Гарцони, Томмазо (1589). La sinagoga de gl'ignoranti nuouamente formata и posta in luce da Tomaso Garzoni. (на итальянском языке). аппрессо Джио. Баттиста Сомаско. п. 202.
Гарцони, Томазо (1593). La Piazza Universale de all Professioni del Mondo (на итальянском языке). стр. 21–22.
^ аб Тоафф, Ариэль (2010). Il prestigiatore di Dio: avventure e miracoli di un alchimista ebreo nelle corti del Rinascimento (на итальянском языке). Риццоли. ISBN978-88-17-03996-3.
^ Левенсон, Алан Т. (12 марта 2012 г.). История евреев и иудаизма издательства Wiley-Blackwell. John Wiley & Sons. ISBN978-1-118-23293-4.
^ ab "КОЛОРНИ (ЦОЛОРНО), АВРААМ - JewishEncyclepedia.com" . www.jewishencyclepedia.com . Проверено 5 сентября 2024 г.
^ "Abramo Colorni and the Economy of Secrets". Primo Levi Center . Получено 5 сентября 2024 г.
^ "Абрамо Колорни. Scotographia overo, Scienza di scriuere oscvro ..." Biblioteca Teresiana . Проверено 20 октября 2024 г.
↑ Ривз, Эйлин (1 июля 2009 г.). Стеклянный завод Галилея: телескоп и зеркало. Издательство Гарвардского университета. ISBN978-0-674-04263-6.
^ Штрассер, Герхард Ф. (2007), «Возвышение криптологии в эпоху европейского Возрождения», История информационной безопасности , Elsevier, стр. 277–325, doi :10.1016/b978-044451608-4/50012-2, ISBN978-0-444-51608-4, получено 20 октября 2024 г.
^ ab Mathiesen, Robert (2007). «Ключ Соломона: к типологии рукописей» (PDF) . Информационный бюллетень Societas Magica (17).
^ Рудерман, Дэвид (1992). Основные статьи о еврейской культуре в эпоху Возрождения и барокко в Италии. NYU Press. ISBN978-0-8147-7420-5.