Авраам Ягель
Авраам Ягель [1] ( Монселиче 1553 – 1623) был итальянским еврейским катехизатором, философом и каббалистом . Он жил последовательно в Луццаре , Венеции , Ферраре и Сассуоло .
Жизнь и личность
Джулио Бартолоччи [2] , а затем Де Росси [3] , Вольф [4] и Юлиус Фюрст [5] ошибочно отождествили Авраама Ягеля с христианским цензором Камилло Ягелем , заявив, что Авраам Ягель принял христианство и изменил свое имя на «Камилло Ягель». Несостоятельность этой идентификации была доказана более поздними учеными, включая Хананию Коэна [6] .
Главный аргумент Коэна заключается в том, что многие книги, датированные еще 1611 годом, имеют подпись «инквизитора Камилло Ягеля», в то время как Авраам Ягель был известен в 1615 году как набожный еврей, как показывает следующее приключение, рассказанное им самим. В 1615 году он был схвачен бандитами вскоре после того, как покинул Луццару, между Реджо и Гвасталлой . Его попутчик, Рафаэль Модена, богатый еврей из Сассуоло, в доме которого Ягель выступал в качестве семейного советника, был схвачен вместе с ним. Ягель был отправлен бандитами обратно к семье Модены за выкупом; сумма была слишком велика, поэтому раввины и влиятельные евреи Модены пришли ему на помощь и, при поддержке герцога и его брата, кардинала, добились освобождения Модены.
Работы
Многие подробности жизни Ягеля приведены в его "Ge Ḥizzayon", первая часть которого была опубликована Барухом Мани (Александрия, 1880). Это якобы рассказ о сне, в котором он увидел своего умершего отца, которому он рассказал события своей жизни. После смерти отца он отправился, неопытным юношей, в Луццару, где оказался вовлечён в процесс наследства и был брошен в тюрьму. Кажется, он был заключён в тюрьму на довольно продолжительное время, так как написал там одну из своих важных работ.
Ягель был автором следующих трудов: «Leḳaḥ Ṭob», катехизис (Венеция, 1587); «Moshia' Ḥosim», трактат об излечении чумы молитвой и постом (Венеция, 1587; этот труд сохранился в рукописи под названием «Oraḥ Ḥayyim»; см. Neubauer, «Cat. Bodl. Hebr. MSS.» No. 2310, 1); «Eshet Ḥayil», о добродетелях жены и ее обязанностях по отношению к мужу (Венеция, 1606); «Bet Ya'ar ha-Lebanon» (см. ниже); «Be'er Sheba'», о светских науках; «Peri Megadim», не сохранившийся, но упомянутый Ягелем в другом труде.
Очевидно, что Ягель стремился привести свой "Leḳaḥ Ṭob" в соответствие с катехизисами, которые тогда использовались римским духовенством; подобно последнему, он указал на семь "кардинальных грехов" (), шесть других грехов, которые "ненавистны Богу", и четыре греха, которые сами по себе "вопиют о мести". Вместе с римским духовенством он трактует о трех добродетелях веры, надежды и милосердия и определяет веру в христианском смысле. С другой стороны, он сильно отклоняется от христианских катехизисов, опуская Декалог, чтобы еретики не говорили, что Тора - это только Декалог (ср. Бер. 12а). Исайя Горовиц , современник Ягеля, цитирует в своей "Shene Luḥot ha-Berit" (раздел "Врата писем", sv ) длинный отрывок из "Leḳaḥ Ṭob", трактующий о любви к ближнему. Эта работа была переведена на латынь Людвигом Вейлем (Лондон, 1679), Карпцовым (Лейпциг, 1687), Оделием (Франкфурт-на-Одере, 1691), Германом ван дер Хардтом (Хельмштедт, 1704) и Буксторфом (неопубликовано). Еврейско-немецкий перевод был сделан Якобом б. Маттитии Тревеса (Амстердам, 1658), за которым последовали три немецких перевода — один Бока (Лейпциг, 1694), один с латинского перевода Ван дер Хардта (Есниц, 1722) и один Карла Антона (Брансуик, 1756). Английский перевод с одной из латинских версий, названный «Еврейский катехизис, содержащий тринадцать статей еврейской религии», был напечатан в Лондоне (1721).
«Бет Яар ха-Ливан» в четырех частях обсуждает Каббалу, метафизику и естественную историю. Тридцатая глава второй части была опубликована Реджо в его «Иггерот Яшар» (Вена, 1834).
Примечания
- ^ Авраам бен Ханания деи Галиччи Ягель или Ягель
- ^ "Библиотека Magna Rabbinica", i. 26.
- ↑ «Словарь», т. 160.
- ^ "Библия и Евр.", т. 1, № 78.
- ^ "Библия Судей". II. 10.
- ^ "Saggio di Eloquenza Ebrea", с. 25 лет, Флоренция, 1827 г.
Ссылки
- Дэвид Б. Рудерман (1990), Долина Видения: Небесное Путешествие Авраама Бен Ханании Ягеля
- Делла Торре, в арх. Иср. XXIV. 570;
- Фуэнн , Кенесет Исраэль, с. 29;
- Юлиус Фюрст , Библ. Джуд. ii. 10 и последующие;
- Марко Мортара , Индекс, стр. 25–26;
- Д. Оппенгейм, в Евр. Библ. VII. 19-20;
- Реджио, в Биккуре-ха-Иттим , ix. 13-14;
- Мориц Штайншнейдер , на евр. Библ. XXI. 76-79;
- То же, Кот. Бодл. столбцы. 694-695;
- Майбаум, Катехизм Авраама Ягеля Лекач-тоб, Берлин, 1892 г.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Jagel, Abraham ben Hananiah dei Galicchi". Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
