Аборт по египетскому законодательству

В настоящее время эта страница объединяется . После обсуждения был найден консенсус по объединению этой страницы с контентом из Abortion in Egypt . Вы можете помочь осуществить объединение, следуя инструкциям на Help:Merging и резолюции по обсуждению . Процесс начался в октябре 2024 года .

Аборт
Уголовное право Египта
Длинное название Аборт по египетскому законодательству Египет
Ссылка на законопроект	Статьи: 260, 261, 262, 263
Статус: Действующее законодательство

В соответствии с египетским законодательством аборт считается уголовным деянием, нарушающим право на жизнь , ^{[1] [2] [3],} поскольку он часто направлен на прекращение права плода на будущую жизнь. Египетский законодательный орган посвятил отдельную главу в Уголовном кодексе, Раздел III, под названием « Аборт беременных женщин и производство и продажа фальсифицированных напитков, вредных для здоровья». ^[4] Египетское законодательство не дает четкого определения аборту . ^{[5] [6] [3]} Вместо этого он описывает различные формы аборта и соответствующие наказания. Египетский кассационный суд определяет его как «преднамеренное преждевременное прерывание беременности ».

Аборт является одним из самых распространенных уголовных преступлений в реальном мире, однако в Египте он редко преследуется по закону . ^{[5] [6]} Это связано с тем, что преступление аборта основано на элементе сокрытия и не сообщается, а обнаруживается случайно, особенно если аборт приводит к смерти беременной женщины. Даже если они идентифицированы, сложно предоставить конкретные доказательства, подтверждающие их существование. Отсутствие обвинительных приговоров также может быть связано с пониманием судьей социальных и экономических обстоятельств, которые могут побудить некоторых матерей искать аборт в качестве решения. Это побуждает судью попытаться определить причины невиновности или даже отсутствия ответственности. ^{[5] [6]}

В египетском законодательстве преступление считается материальным, а не формальным правонарушением, ^[5] поскольку вред наносится живому организму , даже если это плод , который еще не появился на свет. Тем не менее, если плод, который уже отделился от матки и находится на пути к выходу, убивают, то это действие рассматривается как убийство, а не аборт. ^[7] Основным элементом преступления является прерывание развития плода в матке или извлечение плода из матки до естественного времени родов. ^[8] Египетское законодательство не предусматривает наказания за попытку аборта. ^[7] Однако соучастие в аборте возможно с помощью методов соглашения, подстрекательства или помощи, которые не затрагивают тело беременной женщины. В таких случаях преступник будет считаться главным, а не простым соучастником . ^[8]

Совершение аборта требует существования плода, право на будущую жизнь которого нарушено. ^{[9] [10]} Это происходит потому, что плод имеет право на нормальное развитие в утробе матери до его естественной даты рождения. В дополнение к состоянию беременности, преступление аборта может быть совершено только в том случае, если присутствуют как материальный, так и моральный элемент. ^{[9] [10]}

Предполагаемым исполнителем этого преступного деяния является женщина , которая предположительно беременна. ^[7] Рассматриваемое нарушение заключается в нарушении права плода на будущую жизнь. Следовательно, плод в утробе женщины предположительно подлежит акту аборта , [ ^{9] [10]} либо путем его извлечения из утробы до срока, что часто приводит к его смерти, либо путем его умерщвления в утробе, что требует его извлечения для спасения жизни беременной женщины. Однако жертвой преступления является не сама женщина, а ее беременность. ^[7] Следовательно, это преступление включено в категорию преступлений, нарушающих право на жизнь . ^[8] В законе считается, что эта беременность не является человеком, поскольку она еще не видела жизни. Однако это не просто часть женской утробы или просто предшественник жизни, это личность, о чем свидетельствует ее собственное развитие и тот факт, что она имеет движение и пульс, которые появляются даже спустя некоторое время. ^[7]

Юридическое определение беременности - оплодотворение яйцеклетки сперматозоидом . Это знаменует начало жизни эмбриона, которая завершается процессом рождения . ^{[9] [10]} Соответственно, временные рамки уголовного деяния аборта определяются интервалом между оплодотворением и началом процесса рождения. Прерывание беременности до наступления оплодотворения не считается абортом, [ ^{Примечания 1]} как и прерывание беременности после начала родов. Скорее, сфера нападения на человеческую жизнь или телесную неприкосновенность начинается с начала родов. Юридическая защита права плода на жизнь начинается с момента оплодотворения до момента рождения и не требует определенного периода времени после оплодотворения. ^{[9] [10]} Соответственно, египетское законодательство определяет удаление плода из матки искусственным путем до нормального времени рождения, даже на самых ранних стадиях беременности, как аборт плода. ^[11] Египетский кассационный суд постановил, что прерывание беременности до четвертого месяца беременности не допускается исламским правом . Кроме того, статья 60 Уголовного кодекса Египта разрешает действия, разрешенные исламским правом, заявляя, что позиция шариата по этому вопросу не является твердо установленным принципом, основанным на доказательствах, а скорее интерпретацией юристов , которая породила среди них различные мнения.

Если преступление основано на предположении, что беременность существует на момент совершения акта аборта, то действие не считается уголовным, если беременная женщина на самом деле не беременна. Преступник должен был полагать, что он действует на беременную женщину и намеревался прервать ее беременность. ^{[12] [13]} Статья 264 Уголовного кодекса прямо гласит, что попытка аборта не наказуема. Это связано с тем, что отсутствие беременности является абсолютной или юридической невозможностью, которая препятствует осуществлению покушения на преступление. ^{[12] [11] [13]}

Компоненты физического элемента аборта являются тройственными: акт аборта, результат аборта (плод, покидающий матку) и причинно-следственная связь между актом и результатом аборта являются элементами физического элемента аборта. ^{[11] [13]}

Его можно определить как преднамеренное удаление плода из матки до истечения нормального периода беременности. ^{[11] [14]} Рассматриваемое законодательство охватывает ряд методов аборта, включая, помимо прочего, физическое насилие и использование фармацевтических препаратов или других методов, которые приводят к прерыванию беременности. Различие между юридически наказуемым абортом , выкидышем, вызванным определенным медицинским состоянием, физической слабостью или стрессом, и спонтанными родами, при которых плод выталкивается естественным образом без вмешательства внешних сил, зависит от метода, используемого для облегчения этого процесса. ^[8]

• Медицинские средства, такие как хирургическое вмешательство, или немедицинские средства, такие как применение насилия, избиение или другие способы физического насилия . ^[14]
• Химические вещества, вызывающие сокращения мышц матки, что приводит к удалению плода или его гибели внутри матки в процессе подготовки к удалению. ^{[11] [14]}
• Механические средства – это использование машины или инструмента для вытеснения или устранения плода из матки . ^{[8] [15]}
• Некоторые методы кажутся безобидными, но на самом деле служат для сокрытия их истинной цели. Это касается массажа тела беременной женщины, занятий жестокими видами спорта, такими как прыжки , танцы или верховая езда , или ношения тесной одежды, которая оказывает давление на тело и может привести к аборту. ^{[14] [15]}
• Средства психологического или морального насилия, приводящие к искусственным абортам, при условии, что целью их использования является совершение аборта. ^{[14] [Примечания 2]}
• Отказ беременной женщины предпринять действия, чтобы помешать другим лицам делать аборт на ее теле. В юридической терминологии это называется: «Она способствовала использованию таких методов на своем собственном теле». ^{[8] [15]}

Преждевременный выход плода из матки является уголовно наказуемым деянием в соответствии с законом. ^[16] Преступление аборта совершается независимо от того, родился ли плод живым или мертвым. В последнем случае плод нежизнеспособен, что необходимо для совершения преступления. ^[8] Акт попытки аборта не является уголовным преступлением в соответствии с законом. Тем не менее, если беременность прерывается у матери путем аборта и плод выживает, преступление аборта не совершается; скорее, это действие рассматривается как преждевременная индукция родов. ^[15]

Если средства, использованные для прерывания беременности, приводят к смерти беременной женщины, пока беременность остается в ее утробе, преступление аборта не совершается. ^[16] Вместо этого совершается преступление избиения, нанесения ранений или введения вредных веществ, приводящих к смерти. ^{[Примечания 3]} В случае, если плод изгоняется, а мать впоследствии умирает, преступления аборта и нападения, включая нанесение ранений или введение вредных веществ, считаются совершенными. ^[16] В таком случае основанием для назначения наказания должно быть более тяжкое из двух преступлений. ^[17]

Должна существовать причинно-следственная связь между использованием любого метода аборта и тем, что плод покидает матку мертвым или нежизнеспособным до его обычного срока родов. ^[18] Другими словами, метод, использованный для прерывания беременности, должен быть причиной смерти плода; аборт не должен быть вызван естественной причиной, отличной от метода. ^[19] При отсутствии полного понимания материальной составляющей преступления аборта невозможно установить преступление . ^[8]

Если аборт является результатом действия, которое не было намерением виновного вызвать аборт, то это всего лишь попытка совершить преступление, которое не наказуемо в соответствии с египетским законодательством. ^{[18] [19]} Судье первой инстанции предоставлено право по своему усмотрению определять, в соответствии с общими правилами, существует ли причинно-следственная связь между действиями обвиняемого и результатом уголовного преступления. ^{[18] [19]}

Аборт во всех его формах является преднамеренным преступлением. ^{[18] [8]} Моральный компонент этого деяния заключается в преступном намерении преступника, которое направлено на физическое действие, которое составляет преступление, как определено законом. ^[19] Соответственно, любая непреднамеренная ошибка, которая приводит к извлечению плода до его предполагаемого срока, даже если эта ошибка серьезная, не считается абортом. Это происходит потому, что нет никакого преступного намерения со стороны лица, обвиняемого в аборте, и его ответственность ограничивается только непреднамеренным причинением вреда. ^[18] Mens rea для преступления аборта требует, чтобы обвиняемый знал, в момент совершения деяния, о существовании беременности. Если преступник совершает нападение на женщину, не знавшую, что она беременна, и нападение приводит к выкидышу у женщины, можно утверждать, что преступник не обладал необходимым преступным намерением. Например, можно представить сценарий, в котором человек ударяет беременную женщину, не зная о ее состоянии, и в результате этого нападения у беременной женщины случается выкидыш. ^{[8] [Примечания 4]}

Предполагается, что обвиняемый осознает потенциальные риски, связанные с его действиями, и возможность причинения вреда плоду. Поэтому, если обвиняемый не осознает этого, можно сделать вывод, что у него не было необходимого преступного умысла. ^[20] Для иллюстрации, человек, который убеждает женщину, зная, что она беременна, заниматься высокорискованными видами спорта, не сообщая ей о потенциальных рисках для ее беременности, не будет нести юридической ответственности за последующий аборт. ^{[Примечания 5]} Кроме того, обвиняемый должен иметь намерение удалить плод из матки до нормального времени родов, что является результатом, который криминализируется законом при аборте. ^[21] Соответственно, мужчина, который ударяет свою супругу, зная, что она беременна , но без намерения прервать беременность, не имеет преступного умысла. ^[20] Отсутствие преступного умысла также очевидно в случаях, когда человек толкает беременную женщину, заставляя ее упасть с высоты на землю, что приводит к выкидышу . В таких случаях инциденты рассматриваются как обычное избиение, а не как действие с конкретным намерением вызвать аборт . ^[8]

В соответствии с общим принципом египетского права , который гласит, что мотив совершения преступления не имеет значения, если присутствует необходимое преступное намерение, мотивы для совершения аборта не имеют значения, если установлено необходимое преступное намерение. ^[20] Другими словами, тип мотива аборта не влияет на наказание. Это не зависит от того, мотивирован ли аборт местью или защитой чести и уважения. Это может быть в случае, если беременность является результатом незаконных сексуальных отношений, таких как прелюбодеяние или изнасилование . Мотивом аборта также может быть желание облегчить экономическое бремя, которое беременность возлагает на семью, которая не в состоянии его нести. Другой причиной может быть страх родить уродливого или тяжело больного ребенка. Кроме того, аборт может быть сделан из-за того, что мать перерабатывает в обстоятельствах, которые не соответствуют закону. ^{[8] [Примечания 6]}

Аборт классифицируется как проступок, который влечет за собой потенциальное наказание в виде тюремного заключения. Однако его также можно классифицировать как уголовное преступление. ^{[22] [23]}

Статьи 261 и 262 Уголовного кодекса Египта определяют аборт как правонарушение. ^{[Примечание 7] [24]}

«Любое лицо, которое намеренно вызывает выкидыш у беременной женщины путем введения лекарств, использования методов, приводящих к такому результату, или склонения ее к таким действиям, независимо от ее согласия, подлежит тюремному заключению». ^[25]

Вышеупомянутый текст основан на предположении, что вышеупомянутые компоненты аборта присутствуют и что обвиняемый не является беременной женщиной, беременность которой была прервана. Это может быть мужчина или женщина. ^[24] Однако лицо, о котором идет речь, не должно быть врачом, хирургом, фармацевтом или акушеркой, поскольку это приведет к тому, что аборт будет классифицирован как тяжкое преступление, а не как проступок. ^[26] Статья 261 Уголовного кодекса касается введения лекарственных препаратов или использования методов, вызывающих аборт, которые не связаны с насилием. Согласно статье, аборт с применением насилия является тяжким преступлением , а не проступком . ^[27]

Египетский законодательный орган считает любого человека, который дает указания беременной женщине относительно средств аборта, виновником преступления аборта, как указано в тексте, а не просто соучастником . ^[8] Это постановление представляет собой отход от общих правил египетского права относительно различия между виновником и соучастником. Оно устанавливает, что любой, кто направляет беременную женщину к средствам аборта, будет наказан за преступление аборта, даже если беременная женщина в конечном итоге не использует эти средства для аборта. Беременная женщина, которая использует метод, указанный ответчиком, не считается соучастником преступления. Скорее, она считается соучастником самого преступления аборта, как предусмотрено в статье 262 Уголовного кодекса Египта. ^{[27] [24]}

Статья 261 Уголовного кодекса гласит, что преступление аборта может быть совершено только в том случае, если беременная женщина дала согласие на аборт или если она не дала согласия и аборт был произведен без ее ведома. Согласие беременной женщины на аборт не является основанием для его разрешения. ^[28]

«Женщина, которая сознательно соглашается на использование наркотиков или соглашается на использование вышеупомянутых средств или позволяет другим использовать такие средства на ней, и аборт фактически является результатом этого, подлежит вышеупомянутому наказанию». ^[29]

Для того чтобы это правонарушение существовало, законодательный орган требует наличия компонентов аборта, описанных в статье 260 Уголовного кодекса. Это положение определяет наказания, которые должны быть назначены беременной женщине, которая соглашается на прием лекарств или на использование методов аборта в случае, если рассматриваемый аборт действительно происходит. ^[30] Очевидно, что статья также охватывает сценарий, в котором женщина прерывает свою беременность без внешнего влияния или руководства. ^[30] Предположение о том, что наказание женщины, которая сама делает аборт или использует средства для этого, должно быть обусловлено условием, что средства предлагаются и принимаются другими, как подразумевается в очевидном тексте статьи, привело бы к освобождению женщин от наказания за аборт, если они совершают его спонтанно, без какого-либо руководства, и назначению наказания за аборт самостоятельно только в том случае, если другие направляют их к средствам аборта. ^[31] Рассматриваемый результат не мог быть преднамеренным следствием законодательного процесса, учитывая, что он явно необоснован. ^{[8] [32]}

Метод аборта, использованный женщиной, не имеет значения; преступление остается для нее правонарушением, даже если она сделала аборт с помощью насилия. Обстоятельства насилия не увеличивают наказание за аборт, если только абортатор не является кем-то другим, кроме самой беременной женщины. ^{[32] [33]} Согласно статье 260 Уголовного кодекса, любое лицо, которое совершает аборт беременной женщине с ее согласия, виновно в совершении тяжкого преступления , а не правонарушения . Это подразумевает, что ссылка на вышеупомянутые средства в статье 262 применима как к насильственным, так и к ненасильственным средствам, если женщина применяет их к себе. ^{[8] [32]}

Египетский законодательный орган предусматривает тюремное заключение для лиц, осужденных за правонарушения, связанные с абортами, с продолжительностью наказания, находящейся в пределах двух указанных пределов. Однако судья имеет значительную свободу действий при определении точной продолжительности наказания, которая может быть установлена ​​в пределах вышеупомянутых пределов. Акт попытки совершения этого преступления не является явно наказуемым. ^{[33] [32]}

Аборт считается тяжким преступлением ^{[Примечание 8],} если имеет место любое из отягчающих обстоятельств, изложенных в статьях 260 и 263 Уголовного кодекса Египта. ^[34] Уголовные преступления, связанные с абортом, караются строгим тюремным заключением в пределах двух общих пределов, изменение одного из двух условий приводит к изменению уголовного деяния, тем самым классифицируя его как тяжкое преступление. Тем не менее, попытка совершения этого тяжкого преступления остается безнаказанной, поскольку статья 264 Уголовного кодекса Египта предусматривает, что попытка аборта не является наказуемым преступлением, независимо от того, классифицируется ли она как проступок или тяжкое преступление. ^{[35] [36] [37]}

«Любое лицо, которое преднамеренно вызывает выкидыш у беременной женщины путем причинения физического вреда или других форм насилия, подлежит суровому наказанию, включая длительное тюремное заключение». ^[38]

Эта статья основана на предположении, что элементы аборта присутствуют и что он совершается насильственными методами. ^[39] В контексте египетского законодательства это единственный случай, в котором метод аборта явно признается, и потенциальные риски для физического благополучия беременной женщины должным образом учитываются. ^[40] Эта статья также предполагает, что виновником аборта является кто-то другой, а не беременная женщина, которая прервала свою беременность, независимо от того, согласилась ли беременная женщина на применение насилия для прерывания беременности. Это связано с тем, что если закон требует, чтобы в целях ужесточения наказания обвиняемого, чтобы насилие было применено без согласия женщины, это фактически сделало бы аборт посредством причинения вреда допустимым, если бы он был совершен с согласия беременной женщины, что является позицией, которая не отстаивалась. Это подразумевает, что возникновение насилия ужесточает наказание, назначенное ответчику, который нападает на беременную женщину с помощью физического насилия или других форм жестокого обращения, независимо от того, согласилась ли беременная женщина. ^{[41] [42]} Например, муж может заставить свою беременную жену спрыгнуть с высоты с намерением прервать ее беременность. Акты насилия могут быть совершены лицом, не имеющим уголовной ответственности, по подстрекательству самого преступника. Например, муж может подстрекать своего маленького сына ударить свою беременную жену большой палкой по животу с намерением прервать ее беременность, тем самым достигая желаемого результата. ^{[43] [44]}

«Если лицо, ответственное за прерывание беременности, является врачом, хирургом, фармацевтом или акушеркой, оно должно быть приговорено к строгому тюремному заключению». ^[45]

Это предположение зависит от наличия элементов, составляющих аборт, и отсутствия беременной женщины, у которой произошел выкидыш. В случае, если беременная женщина делает выкидыш и она относится к одной из профессий, перечисленных в тексте, ее наказание не увеличивается; скорее, аборт для нее рассматривается как проступок в соответствии со статьей 262 Уголовного кодекса Египта, которая устанавливает, что аборт является проступком. ^{[46] [47]}

Обоснованием более суровых наказаний для лиц, которые демонстрируют одну или несколько характеристик, изложенных в тексте, является то, что они с большей вероятностью прибегнут к аборту из-за своей технической компетентности и доступа к ресурсам и лекарствам, которые облегчают процедуру, не оставляя явного бумажного следа. Более того, ответчик использует свое положение и техническую экспертизу для мнимой цели продвижения общественных интересов, а не для содействия и облегчения доступа к аборту. Женщина с большей вероятностью откажется от аборта, если она верит в его последствия. И наоборот, если абортатор является медицинским работником, она может быть более склонна продолжить процедуру из-за предполагаемой страховки от рисков процесса аборта и потенциальных последствий, включая смерть женщины. ^{[35] [8]}

Законодательство не предусматривает, что лечащий врач или другие медицинские специалисты должны иметь опыт проведения абортов. Однако наказания ужесточаются для тех, кто ранее не проходил эту процедуру. Кроме того, законодательство не требует вознаграждения за процедуру. Таким образом, аборт может быть выполнен в качестве любезности, и в этом случае отягчающее обстоятельство применяется к врачу, который делает выкидыш у своей супруги или ребенка, не получая компенсации. В статье перечислены следующие медицинские специалисты, к которым применимо вышеупомянутое ударение, с оговоркой, что: Вышеупомянутые специалисты включают врачей, хирургов, фармацевтов и акушерок. Поэтому недопустимо проводить с ними аналогию. ^{[46] [36]} Статус ответчика мог способствовать совершению аборта, например, если он был студентом-медиком, медсестрой или работником аптеки, который снабжал беременную женщину препаратами, вызвавшими у нее аборт. ^{[37] [36]}

В Египте аборты разрешены, когда это считается необходимым для спасения беременной женщины от серьезной опасности, которая грозит ей смертью. ^{[48] [22]} В соответствии с египетским законодательством ^[49] наличие риска является смягчающим фактором при определении уголовной ответственности. Это связано с тем, что для общества считается предпочтительным защитить женщину, которая приносит пользу своей семье, а не осуждать ее по причине нерожденной беременности. ^[21] Если лицо, совершающее аборт, является надлежащим образом квалифицированным врачом, действие считается входящим в сферу его профессионального права на выполнение медицинских процедур.

• Права плода
• Закон об абортах
• Движение за право на аборт в США .

• Статьи Уголовного кодекса Египта с последними поправками, внесенными Законом № 95 от 2003 года.
• Постановления Кассационного суда Египта.
• Преступления против личности и имущества, проф. Фаттух Абдулла Аль-Шазли, University Publications House, 2010, Александрия.
• Комментарий к Уголовному кодексу (Особый раздел), проф. д-р Фаттух Абдулла Аль-Шазли, University Publications House, 1994, Александрия.
• Особый раздел Уголовного кодекса (Агрессия против внутренней безопасности государства – Агрессия против людей, их личности и имущества), проф. д-р Рамзес Бехнам, Маншаат Аль Маариф, 1982, Александрия.
• Современная уголовная энциклопедия в объяснении Уголовного кодекса. Часть III, советник Ихаб Абдель Мутталиб, Национальный центр юридических публикаций, первое издание, 2004 г.

• Уголовное право Египта.
• Уголовная политика египетского законодателя в отношении преступлений, связанных с абортами - Самех аль-Мохаммади
• Центр новостей: Аман, Египет: новый закон о детях не допускает абортов.
• Законопроект, легализующий аборты для изнасилованных женщин, вызвал религиозные и социальные споры в Египте.
• Dialogue Net International: Египет: Фетва запрещает аборты, даже если плод деформирован.
• В Египте разгорелись споры из-за законопроекта, разрешающего аборты и стерилизацию по причине бедности.