Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди
Церковное государство Священной Римской империи

50°23′с.ш. 5°56′в.д. / 50,383°с.ш. 5,933°в.д. / 50,383; 5,933

Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди
651–1795
Герб. На синем поле в верхней половине изображен человек в красном одеянии с епископским посохом в левой руке и церковным зданием в правой; в нижней половине изображен волк с вещмешками на спине.
Герб
Карта, на которой выделено аббатство Ставело, регион, включающий Ставело и Мальмеди. Он расположен вдоль берегов реки и расположен между герцогствами Лимбург и Люксембург и епископством Льеж.
Ставело-Мальмеди, по состоянию на 1560 год, в Нижнерейнско-Вестфальском округе
СтатусИмперское аббатство Священной Римской империи
КапиталСтавело
ПравительствоИзбирательное княжество
Историческая эпохаСредний возраст
•  Основан аббат Мальмеди
648
•  Основано аббатство Ставело
651
1020–48
• Аббат Вибальд
1130–58
•  Аннексирована Францией​
1794
• Создание Ourthe
1795
9 июня 1815 г.
Предшествовал		Преемник
Каролингская империя
Ourthe (отдел)
Сегодня частьБельгия
* Ставело к Соединенному Королевству Нидерландов ; Мальмеди к прусской провинции Юлих-Клеве-Берг .

Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди , также княжество Ставело-Мальмеди , иногда известное под немецким названием Стабло , было церковным княжеством Священной Римской империи . Княжеская власть осуществлялась бенедиктинским аббатом императорского двойного монастыря Ставело и Мальмеди , основанного в 651 году. Наряду с герцогством Буйонским и княжеством-епископством Льежским , это было одно из трех княжеств Южных Нидерландов, которые никогда не были частью Испанских Нидерландов , позднее Австрийских Нидерландов , [1] которые после 1500 года были отнесены к Бургундскому округу , в то время как княжества были отнесены к Нижнерейнскому имперскому округу . [2]

Будучи князем-аббатом, аббат Ставело-Мальмеди сидел на церковной скамье Коллегии правящих князей Имперского сейма вместе с князьями-епископами. Вместе с горсткой других князей-аббатов он имел полное право голоса ( votum virile ) [3] , в отличие от большинства императорских аббатов, которые имели право только коллективно определять голоса своих куриальных скамей.

В 1795 году княжество было упразднено, а его территория была включена в состав французского департамента Урт . [ 4 ] Венский конгресс 1815 года передал Ставело в состав Соединённого Королевства Нидерландов , [5] а Мальмеди стал частью прусского округа Эйпен -Мальмеди . [5] В настоящее время оба являются частями Королевства Бельгия — со времени Бельгийской революции 1830 года и Версальского договора 1919 года соответственно (Мальмеди был присоединён к Бельгии в 1925 году). В 1921 году церковь аббатства Мальмеди стала собором недолго просуществовавшей епархии Эйпен-Мальмеди .

История

Учреждение

Раскрашенная статуя мужчины примерно 30 лет, в золотой митре и священнических одеждах красного, синего и золотого цветов. Он держит Библию в левой руке, а у его ног стоит животное, предположительно волк.
Святой Ремаклюс

Святой Ремаклюс основал аббатство Ставело на реке Амблев около 650 года [5] [6] на землях вдоль границы между епископствами Кельн и Тонгерен [7], эта территория принадлежала в то время Гримоальду, австразийскому мэру дворца и члену семьи Арнульфингеров-Пеппинидов. Хартия Сигиберта III , короля Австразии, доверила Ремаклюсу монастыри Ставело и Мальмеди, которые находились в нескольких километрах к востоку в Арденнском лесу, «месте ужаса и одинокой изоляции, которое изобилует дикими зверями». [8] [9] [10] Сигиберт предоставил лесные земли; поручил своему мэру дворца Гримоальду Старшему предоставить деньги на строительство двух монастырей; и продолжал поддерживать эти общины личными пожертвованиями. [8]

Место Мальмеди, вероятно, было заселено еще до основания аббатства, несмотря на то, что этимология , по-видимому, указывает на непригодность Мальмеди. [7] Mal(u)mund(a)-arium было «местом с извилистыми водами», или, скорее всего, Malmund-arium , «плохим слиянием». [7] Вархенна была частично канализирована , а ее берега укреплены, чтобы предотвратить наводнения, которые часто случались в Мальмеди. [ 7] Церковь аббатства в Мальмеди была посвящена Святому Бенедикту . [10] Историки и агиографы считают, что монастырь Мальмеди был немного старше монастыря Ставело, [11] а город утверждает, что его основание датируется 648 годом. [12] Мальмеди указан на более ранних картах, чем Ставело, и комиссия, назначенная в 670 году Хильдериком II , чтобы разграничить территорию аббатства, начала с Мальмеди ( лат . de Monasterio Malmunderio ). [7] Впоследствии территория аббатства была расширена на запад, так что Ставело стал географическим центром и столицей княжества. [7]

Первая церковь в Ставело была построена аббатом Годвином и 25 июня 685 года была освящена в честь святых Мартина , Петра и Павла . [13] Мощи святого Ремаклюса были помещены в эту новую церковь. [14]

Территория Ставело-Мальмеди

Развитие и Высокое Средневековье

Сквозь арку ворот видна широкая часть краснокирпичного фасада двухэтажного здания с большими оконными контурами с белыми каменными арками. На серой крыше видны световые окна третьего этажа. Входу предшествует небольшая лестница, а над ним — орнамент с изображением двух фигур, поддерживающих герб.
Аббатство Ставело
Внутренний двор окружен каменным зданием, вокруг окон с деревянными рамами растет плющ.
Аббатство Мальмеди

В 747 году Карломан, герцог франков и мэр Австразийского дворца , расширил земли аббатств за счет своих собственных даров, после своего отречения . [15] На протяжении девятого века аббатства играли важную культурную роль в Лотарингии , особенно благодаря аббату Кристиану . Около 875 года мощи Святого Квирина были перенесены из Гасни в аббатство Мальмеди после заступничества императора Карла Лысого , отчасти для того, чтобы обеспечить реликвии, сопоставимые с мощами Святого Ремаклюса в Ставело. [16]

В течение седьмого и восьмого веков оба аббатства следовали своей миссии евангелизации , а также вырубке лесов . Однако с упадком Каролингской империи аббатства претерпели тот же упадок, что и другие места, оставив княжество под опекой мирян-аббатов — временных опекунов — с 844 по 938 год, включая Эббо , архиепископа Реймса , Адаларда Сенешаля , а также Регинара и Гизельберта , герцогов Лотарингии. [17] [18]

Прием паломников и больных был частью миссии монахов. Miracula sancti Remacli упоминает xenodochium , монастырский хоспис , где бедным паломникам предоставлялось гостеприимство, включая еду на протяжении почти восьми дней, пока они совершали свои молитвы ; этот хоспис отличается от монастырского госпиталя : hospitale coenobii . 13 апреля 862 года Лотарь II Лотарингский , занимаясь распределением имущества ad hospital ejusdem coenobii , приказал, чтобы местные десятины выплачивались госпиталю absque netligentia et tarditate , приказ, который он подтвердил 10 июня 873 года. [13]

В декабре 881 года норманны , включая Годфрида, герцога Фризии , вторглись в этот район, сожгли оба аббатства и заставили монахов бежать с их сокровищами и реликвиями. [14] [17] [19] [20] [21] Несколько исторических источников свидетельствуют о набеге 881 года, который был хорошо подготовлен и организован. Монахи бросились выкапывать реликвии Ремаклюса и бежали в графство Порсьен в современном Боньи-сюр-Мёз во французских Арденнах ; окружающий регион в значительной степени не пострадал от вторжения. [13] Ставело и Мальмеди были сожжены, а монахи вернулись только перед Рождеством 882 года, остановившись в Шузе , чтобы отремонтировать крыши монастырских зданий. Реликвии из Аахена , которые были доверены монахам в Ставело из-за нормандской угрозы, были возвращены нетронутыми. [13] В знак благодарности 13 ноября 882 года Карл Толстый — император Каролингов и король Восточной Франкии, Алемании и Италии — пожаловал аббатствам земли Блендефа , зависимое владение Лувеня , и вернул им часовню в Бра (ныне часть Льернё в Льеже ). [13]

В 885 году норманны получили выкуп от Хесбея и прошли через долину Мааса, двигаясь на Прюм , заставив монахов Ставело снова бежать, найдя убежище в графстве Лонь и Шевремон ; Miracula Remacli подробно описывает бегство от захватчиков и прослеживает скитания монахов. [13] После вторжений аббат Одилон начал восстанавливать разрушенное аббатство Ставело при поддержке епископов Льежа , включая Ноткера , первого принца-епископа. Аббаты Одилон и Веринфрид восстановили аббатства, построив новые здания; восстановили монашескую общину; реорганизовали княжество. Ко времени династии Оттонов в начале 10 века аббатства снова приобрели подходящий имперский статус. [17] В 992 году в Мальмеди была построена новая церковь аббатства, посвященная святому Квирину; [16] в 1007 году приходская церковь была освящена во имя святого Гереона . [7]

Другая опасность угрожала аббатству — и Западной империи — в X веке: венгерские вторжения . Будучи низложенным с поста герцога Лотарингии , Конрад Рыжий пригласил венгров подорвать его противников, Бруно Великого , архиепископа Кельна , и Регинара III, графа Эно . В Annales Stabulensis сообщается: Anno 954 Ungri populantur regiones Galliæ ... Anno 955. Victoria de Ungris ["В 954 году венгры опустошают области Галлии ... В 955 году победа над венграми"]. [13] 1 июля 960 года Эракл, епископ Льежа , движимый страхами того времени, предоставил монахам место для строительства убежища в Льеже , хотя пятью годами ранее победа императора Оттона I над венграми при Лехфельде устранила опасность венгерского разграбления . [13]

Генрих III, император Священной Римской империи , присутствовавший на освящении церкви, построенной в Ставело в 1040 году под руководством принца-аббата Поппо из Дейнзе .

Ключевой период строительства в аббатстве Ставело соответствует правлению принца-аббата Поппо из Дейнзе , второго основателя аббатства, [22] которого сделал аббатом император Священной Римской империи Генрих II в 1020 году. [23] Он построил внушительную церковь длиной более 100 метров (330 футов), которая была освящена в присутствии императора Генриха III 5 июня 1040 года. [13] Титмар был мирянином-покровителем, который собрал плотников и каменщиков для строительства церкви аббатства. [24] Помимо подтверждения подлинности мощей Святого Квирина в Мальмеди в 1042 году, [16] Поппо возродил культ Святого Ремаклюса. Поппо умер в 1048 году; его культ, который начался почти сразу же, [24] был сосредоточен на месте его упокоения в склепе. Мальмеди развивался вокруг монастыря; До конца X века жители деревни использовали часовню Сен-Лорана , апсидиолу церкви аббатства, в качестве места поклонения. [7]

В 1065 году возникли разногласия, когда Анно II, архиепископ Кельна , назначил Тегернона Браувайлерского аббатом Мальмеди, на основании сомнительных полномочий — в то время как Мальмеди находился в архиепархии Кельна, два аббатства были связаны и, таким образом, находились под юрисдикцией епархии Льежа , где находился Ставело. Это произошло, несмотря на несколько предыдущих императорских булл, подкреплявших позицию, что два аббатства должны подчиняться одному аббату. [25] Монахи из Ставело отправились в Мальмеди с посохом и мощами святого Ремаклюса, чтобы напомнить мятежным монахам о традиционном порядке аббатств, который установил святой. Мощи и посох также были перевезены на императорский рейхстаг Генриха IV в Госларе . В 1066 году они снова отправились в путь, на этот раз в Ахен и Фрицлар ; они прошли в Битбург и Бамберг в следующем году. То, что их молитвы не были услышаны, по-видимому, привело монахов в отчаяние, что мощи становятся бессильными или что монахи были наказаны своим покровителем; в 1067 и 1068 годах аббат Тьерри даже отправился в Рим, чтобы обратиться к папе Александру II . Этот тупик продолжался еще три года, пока Генрих не устроил суд в Льеже во время Пасхи в 1071 году; с большой церемонией монахи прошли с мощами Ремаклюса, чтобы встретиться с его легендарным коллегой-епископом Святым Ламбертом , к которому по пути присоединились мощи Святого Симметруса. Многочисленные чудеса убедили императора признать союз двух аббатств и подтвердить превосходство Ставело, заставив Анно в конечном итоге капитулировать. Радостная процессия обратно в Ставело остановилась по пути, чтобы отслужить мессу на берегах Мааса; Наконец, монахи двинулись с мощами Ремаклюса в аббатство в Мальмеди, чтобы символизировать восстановление его и их власти. Эта серия эпизодов изложена в героическом повествовании о Триумфе Святого Ремаклюса и подтверждена несколькими современными источниками. [14]

В 1098 году Вибальд родился в деревушке Шевруэйд , недалеко от Ставело. Избранный принцем-аббатом в 1130 году, он играл ключевую роль в религиозной жизни региона и аббатств. В 1138 году он дал разрешение на строительство замка в Лонь , впервые упомянутого в уставе аббатства 862 года. [26] [27] Однако в XII-XV веках аббатство переживало медленный упадок. В XIV и XV веках несколько императорских указов, первоначально изданных императором Карлом IV , поставили аббатство под защиту графов Люксембургских . [28]

Раннее Новое время

В 1509 году Вильгельм Мандершайдский организовал процессию, чтобы склонить непокорное графство Лонь , феод аббатства, подчиниться его юрисдикции. Кортеж был скорее благочестивым, чем напряженным; монахи Ставело несли святыни Ремаклюса и Баболены с другими реликвариями; и монахи Мальмеди с реликвариями Квирина , Юста , Петра и Филиппа; к ним присоединились прихожане из Льернё с реликвиями Симметруса. [14] В 1521 году, после того как замок в Лонь был разобран, Вильгельм добавил «граф Лонь » к титулам аббатов, при этом графство представляло большую часть западной части территории княжества. [27]

Город и аббатство Ставело, ок.  1735 г.

Церковь аббатства служила монастырской церковью и церковью паломничества вплоть до Французской революции. Ее внушительная башня ворот была перестроена в 1534 году; [22] (ее первый этаж и некоторые дополнительные фундаменты сохранились до сих пор). Мальмеди начал процветать особенно в 16 веке с развитием кожевенного производства; в 1544 году здесь было всего 216 домов с тысячей жителей, но к 1635 году их число более чем утроилось. [7]

После смерти аббата Кристофера Мандершайдского, был ряд отсутствующих аббатов, включая Максимилиана Генриха Баварского (также епископа Льежа и Хильдесхайма ), который реформировал аббатство в 1656 году . [10] В 17 веке Ставело и Мальмеди были крупными центрами кожевенного дела в Европе. [9] [11] [12] Производство бумаги было особенно важно для Мальмеди, как и производство пороха . Другие отрасли промышленности включали производство хлопка , изготовление шахматных наборов и домино , а также выпечку пряников . [11] [12] В 1659 году в Ставело был построен монастырь капуцинов .

Принц-аббат Александр Дельмот (1753–1766).

Несмотря на нейтралитет аббатства и защиту принцев-аббатов, территория была захвачена по меньшей мере 50 раз проходившими через нее войсками, чьи опустошения имели катастрофические последствия для населения, [12] включая разрушение 4 октября 1689 года Ставело [29] и Мальмеди [7] [12] [29] по приказу Николя Катина , генерала Людовика XIV Французского , во время Девятилетней войны . [7] [12] В Ставело был разрушен весь город, включая более 360 домов, остались только аббатство и его двор. [30] В Мальмеди было разрушено около 600 из 660 домов города, и потребовалось более столетия, чтобы полностью восстановить их. [7] Городские стены Мальмеди 1601 года были ранее разрушены французскими войсками в 1658 году во время Франко-испанской войны 1635–59 годов . [7] Войны — и проход войск Бранденбурга-Пруссии , Голландской республики , Франции и Льежа — обошлись княжеству в сумму 2,75 миллиона рейхсталеров . Аббатству пришлось занять 134 000 талеров у Льежа и Вервье ; другой заем, разделенный между общинами, составил 109 000 талеров с годовыми процентами в 14 161 талер и задолженностью в 26 000 талеров. [30]

К началу XVIII века княжество потеряло треть своей территории в результате войны, пожаров, грабежей и несправедливых посягательств. Депутаты Имперского сейма жаловались, что в XVI веке Испанские Нидерланды захватили несколько территорий, а Льежское епископство украло более полудюжины сеньорий, насчитывающих более 2000 домохозяйств; добавив, что само княжество сохранило только 1693 домохозяйства, имея 3780 домохозяйств до потрясений, и что страдания княжества заставили некоторые из самых богатых и влиятельных семей эмигрировать. Имперский рейхстаг предложил сократить вдвое рейхсматрикль для аббатств (уменьшив суммы и войска, которые аббатства должны были предоставить имперской армии) и освободив аббатства от необходимости посылать войска в имперскую армию на три года; 24 марта 1715 года это освобождение было продлено еще на четыре года. [30]

Отмена

Селестен Тис , последний принц-аббат

Во время Французских революционных войн , с 1793 по 1804 год, аббатство было заброшено монахами, и княжество прекратило свое существование. [31] Ставело был включен в состав Французской республики указом от 2 марта 1793 года, вместе с Франшимоном и Лонем . [32] Несмотря на противодействие местных знатных особ, Мальмеди был также включен указом от 9 вандемьера IV года (1 октября 1795 года). [7] Само аббатство Ставело было разграблено, а церковь продана и снесена; [31] [33] от церкви остался только западный дверной проем в виде отдельно стоящей башни. Два монастыря — один светский, один для монахов — сохранились как дворы кирпично-каменных жилых массивов XVII века. Фундамент церкви аббатства представлен в виде отпечатка, со стенами и основаниями колонн, которые позволяют посетителю наглядно представить масштаб романского аббатства . [22]

География и администрация

Небольшая каменная церковь стоит в поле. В апсиде видны два небольших витражных окна с пустыми арочными нишами наверху. Также виден левый трансепт с прилегающей к нему часовней половинной высоты.
Церковь Святого Медара в Шигнессе, XI век

Расположенное в основном в долинах рек Амблев и Урт , княжество занимало значительную часть того, что сейчас является округом Вервье в провинции Льеж . Ко времени Французской революции княжество граничило на севере с герцогством Лимбург , на юге и востоке с герцогством Люксембург , а на северо-западе с маркизатом Франшимон и Кондро . [ 30] Княжество было разделено на три административных округа: поместья Ставело и Мальмеди, а также графство Лонь , с общим населением около 28 000 жителей. [6] [12] [ 30] [34] Поместье Ставело включало 14 общин, а поместье Мальмеди включало сам город и баны Вем и Франкоршам . Графство Лонь было разделено на четыре квартала : Амуар (7 общин), Окье (6), Комблен (5) и Лувенье (2), с общественными собраниями, базировавшимися в Бернарфане . Кроме того, шесть других общин были эксклавами, и были сеньоры Антиснес и Вьен в Конфрозе . В 1768 году эти две сеньоры были обменены с Льежем на Шу , Склесин и Угре . [30]

Лорсе принадлежал Ставело, как и ряд других деревень в Арденнах.

Несколько источников отмечают, что между двумя аббатствами были споры, и Ставело взял на себя главенство над Мальмеди, [35] к недовольству последнего; хотя в Ставело были назначены новые аббаты от имени обоих аббатств. [34] [36] Несмотря на то , что княжество было абсолютным , в некоторых вопросах принц-аббат консультировался с генеральной ассамблеей или этатами духовенства, сановников, княжеских офицеров, мэров и олдерменов, чьей главной ролью было голосование за налоги . Каждый из трех округов имел свою собственную провинциальную ассамблею и суд, с княжеским советом для весьма спорных дел. В качестве суда последней инстанции граждане могли обратиться в Имперский палатный суд ( Reichskammergericht ), созданный императором Максимилианом I (правил в 1508–1519 годах) по образцу парламентов в Париже и Мехелене и располагавшийся во Франкфурте (1495–1527), Шпейере (1527–1693) и Вецларе (1693–1806). [1]

Незадолго до упадка княжества оно вносило чуть более 81 рейхсталера за сессию на содержание Имперского камерного суда из годового дохода около 25 000 рейнских гульденов . [6] [34] [36]

Искусство

Аббатства Ставело и Мальмеди заказали некоторые из лучших сохранившихся произведений искусства Мосан , одной из ведущих школ романского искусства , особенно в ювелирной обработке металла, которая тогда была самой престижной формой искусства. Их коллекции были разбросаны войнами и, наконец, Французской революцией. Работы из аббатств сейчас находятся в музеях по всему миру. Иллюстрированная рукописная Библия Ставело (сейчас в Британской библиотеке ), вероятно, была главной Библией аббатства и была создана там несколькими руками в течение четырехлетнего периода, закончившегося в 1097 году [37] (другие работы были идентифицированы как из того же скрипториума ). Библию описывают как «совершенный микрокосм влияний и интересов, которые дали начало первой романской живописи ». [38] Группа рукописей из менее производительного скрипториума в Мальмеди была передана в дар Ватиканской библиотеке в 1816 году Папой Пием VII , [39] включая Библию из Мальмеди и два лекционария, датируемые примерно 1300 годом. [40] Иллюстрации из Мальмеди демонстрируют особую близость к стилям металлических изделий. [41]

Аббат Вибальд (правил в 1130–1158 гг.) был важным имперским министром и дипломатом и считался одним из величайших покровителей искусства Мосан в его лучший период, хотя многие доказательства этого являются косвенными. В некоторых из его сохранившихся писем обсуждаются работы, которые могут быть идентифицированы с существующими произведениями, и «aurifaber G», которого некоторые отождествляют с Годфруа де Клером , теневой фигурой, которой приписывают многие шедевры. Несколько важных заказов, безусловно, были размещены Вибальдом в мастерских Мосан ювелиров и металлистов, и другие работы, позже связанные со Ставело, также предположительно были заказаны им. [42] Работы, в основном выемчатые эмали очень высокого качества, включают Триптих Ставело , переносной алтарный реликварий для двух фрагментов Истинного Креста , ок.  1156 (сейчас в Библиотеке и музее Моргана в Нью-Йорке ), [31] [43] [44] Переносной алтарь Ставело 1146 года и реликварий в форме головы папы Александра II , ок.  1150 , возможно, Годфруа (оба сейчас Музей Пятидесятилетия , Брюссель ). [45] Золотой рельефный ретабло Пятидесятницы (1160–70) находится в Национальном музее Средневековья в Париже. Важный и более сложный ретабло Святого Ремаклюса , около 1150 года, площадью около девяти квадратных метров, был разбит во время Французской революции; и сохранились только две круглые эмалевые пластины в Берлине и Франкфурте , [46] хотя рисунок 17-го века сохранился в Льеже . [42] [47]

Герб

Герб , дарованный городу Ставело в 1819 году, также является гербом аббатства — разделенный на две части изображением Святого Ремаклюса и волка , который, согласно легенде об основании Ставело, носил кирпичи для строительства аббатства, убив осла Ремаклюса . [10] [31] [48]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ аб Андре Уйтебрук (1975). «Конфедерация и три принципа». В Рите Лежен (ред.). La Wallonie, le Pays et les Hommes (на французском языке). Том. 1. Ренессанс литературы. С.  215–44 , 235.
  2. ^ Hernach volgend die zehen Krayß  (на немецком языке). 1532 — через Wikisource .
  3. ↑ Номер 67 княжеской коллегии.
  4. ^ Александр Ферье де Туретт (1838). Путеводитель по питтореску и искусству путешественника в Бельгии (на французском языке). Société Belge de Librairie и т. п. 241.
  5. ^ abc "История". официальный сайт Ставело (на французском). Архивировано из оригинала 11 февраля 2012 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  6. ^ abc "Ставелот". Методическая энциклопедия (на французском языке). Панкук. 1788.
  7. ^ abcdefghijklmn Мальмеди в Flags of the World , особенно Роберт Кристоф. «Исторический обзор Мальмеди». Мальмеди. Art et Histoire 87–97 (на французском языке),там есть ссылка. Оба сайта последний раз посещались 2 января 2010 года.
  8. ^ ab Pierre Riché (1993). Каролинги. Перевод Майкла Айдомира Аллена. Издательство Пенсильванского университета. С.  21–2 . ISBN 978-0-8122-1342-3.
  9. ^ ab Dr Meisser, изд. (1831). «Ставелот». Географический словарь провинции Льеж (на французском языке). L'Établissement Géographique, Фландрское предместье.
  10. ^ abcd Жан-Батист Кристин (1785). Les délices des Pays-Bas (на французском языке). Том. 4. К.М. Спаноге. стр.  169–74 .
  11. ^ abc Чисхолм, Хью , ред. (1911). «Мальмеди». Encyclopaedia Britannica . Том 17 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 493. 
  12. ^ abcdefg "Рост и история". Официальный сайт Мальмеди . Архивировано из оригинала 1 апреля 2016 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  13. ^ abcdefghi Филипп Джордж (2003). Reliques et Arts Precieux en Pays Mosan (на французском языке). Издания дю CEFAL. стр.  127–8 . ISBN. 978-2-87130-121-9.
  14. ^ abcd Сара Блик; Рита Текиппе, ред. (2004). Искусство и архитектура позднесредневекового паломничества в Северной Европе и на Британских островах . Brill Publishers . стр. 729, 739–43. ISBN 978-90-04-12332-8.Источники, современные « Триумфу святого Ремакла» , перечислены в сноске 233 на странице 742; Процессия 1509 года упоминается в сноске 169 на странице 729 и упоминается в «Делесклюзе» (1894). «Шествие по Ставло в 1509 году». Бюллетень общества искусства и истории Льежской епархии . VIII : 367–70 .
  15. ^ Пьер Рише (1993). Каролинги. Перевод Майкла Идомира Аллена. Издательство Пенсильванского университета. стр. 59. ISBN 978-0-8122-1342-3.
  16. ^ abc "St Quirinus of Rott". Сайт прихода Святого Антония Рётген-Ротта (на немецком языке). Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Получено 26 декабря 2009 годаи, цитируемый там же, Людвиг Дрис (1973). «Der Kampf mit dem Drachen, Die Legende des Hl. Quirinus von Malmedy». Zwischen Venn und Schneifel, том 9 .
  17. ^ abc Рене-Норбер Соваж (1928). «Обзор этюда Франсуа Бэ 1924 года о аббатстве и принципах Ставло-Мальмеди». Revue d'histoire de l'Église de France (на французском языке). 14 (63): 224–5 .
  18. ^ "Ренье I Эно" . Пэрство и баронет Берка, 106-е издание . п. 1929,цитируется в Voyer & Bedard Family History and Ancestry; последний доступ к сайту 26 декабря 2009 г.
  19. ^ Джанет Нельсон ; Тимоти Рейтер (1992). Анналы Фульды. Том 2. Manchester University Press. стр. 90. ISBN 978-0-7190-3458-9.
  20. ^ Луи Дьедонне Жозеф Дьювес (1817). Abrégé de l'histoire belgique (на французском языке). Адольф Стапло. С.  163– 4.
  21. ^ Филипп Миньо (2006). «Средневековый народ на юге Мааса. Le cas de Logne». В Даниэль Сарлет (ред.). Mélanges d'archéologie mediévale (на французском языке). Министр региона Валлонна / Мардага. стр.  148–49 . ISBN. 978-2-87009-938-4.
  22. ^ abc "Археологические останки". Abbaye de Stavelot . 2004. Архивировано из оригинала 17 августа 2009 года . Получено 22 марта 2017 года .
  23. ^ Клеменс Лёффлер (1913). «Святой Поппо». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.Общественное достояние 
  24. ^ ab В «Vita Popponis» , где подробно описывались чудеса, произошедшие во имя его, особо отмечалось, что Ставело мог бы радоваться, что у него есть святой, как Тур радовался своему святому Мартину .
  25. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой.Например: « Sans date (950, Виллер; стих 944, Бертоле) — Диплом Оттона I, король Ромена, аккорде аббата Одилона, par lequel il laisse aux religieux des монастырей Ставло и де Мальмеди la libre faculté de choisir un abbé, chargé seul de l'administration des deux monastères "["Без даты (950, Виллер; ок.  944 г. Бертоле) — булла Оттона I, короля римлян , дарованная аббату Одилону, согласно которой он предоставляет религиозной общине монастырей Ставло и Мальмеди свободную возможность выбирать аббата, обладающего исключительным правом управления двумя монастырями. "] страница. 8. Совсем недавно император Генрих IV подтвердил это в Трире в 1065 году: « ... déclarant que les deux monastères doivent être soumis à l'autorité d'un seul abbé». [»... заявляя, что два монастыря должны подчиняться власти одного аббата».] стр. 10
  26. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой. п. 13. 5 июля 1138 года, в Ставло — Эдит де Вибальд, аббат де Ставло, который устроил реставрацию замка Лонь и перевел деревню дю-мем под именем в долине, которая избегала замка, на восточном берегу. [5 июня 1138 года в Ставело — Эдикт Вибальда , аббата Ставело, предписывающий восстановить замок Лонь и перенести деревню с тем же названием в долину вокруг замка, на восток.]
  27. ^ аб Даниэль Сарлет, изд. (1992). «Льеж, округ Юи». Монументальное наследие Бельгии . 16 (1). Министр региона Валлонна / Мардага: 411. ISBN 978-2-87009-487-7;эта статья содержит цитату Жана Йерно (1937). История графа де Логна. «Этюд о политике, экономике и социальной сфере округа Арденны» . Льеж-Париж. стр.  13–48 .
  28. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой.Например: «25 августа 1349 года, в Бастони — Диплом Карла IV, король Ромена, который предписывает ему быть наследником аббатства Ставло, всем офицерам графа Люксембурга, защищать аббата, сына église и др. biens qu'elle possède, et de leur ensurer la jouissance». ["25 августа 1349 года в Бастони — Булла Карла IV, короля римлян , предписывающая, в качестве наследственного офицера аббатства Ставело, всем офицерам графства Люксембург взять под свою защиту аббата, его церковь и все имущество, которым они владеют, и обеспечить их пребывание в должности."] страница 14. Эта защита была подтверждена в 1384 году Венцеславом , королем римлян , и в 1417 году Сигизмундом, императором Священной Римской империи , которые оба были герцогами Люксембургскими (страница 15). Император Габсбургов Леопольд I , также герцог Люксембургский, снова подтвердил эту защиту указом 1674 года (страница 46).
  29. ^ аб Тони Келлен (1897). Malmedy und die preussische Wallonie (на немецком языке). Фредебойль и Кенен.
  30. ^ abcdef Арсен де Нуэ (1848). Исторические исследования о старых платах Ставело и Мальмеди. L Грандмон-Дондерс. стр. 321–5.
  31. ^ abcd Ставело на Флаги мира
  32. ^ Полный сборник des lois décrets, ordonnances, réglemens avis du conseil-d'état (на французском языке). Том. 5. Гайот и писец. 1834. с. 178.
  33. ^ Expose fidéle des raisons qui ont retardé l'Exécution de la Sentence Impériale de Wetzlaer, au sujet de l'Insurrection Liégoise, с оправдательными приговорами (на французском языке). 1790. С.  84–7 .
  34. ^ abc Антон Фридрих Бюшинг (1762). Новая система географии. Т. 4. Перевод П. Мердока. С.  363–4 .
  35. ^ Леклерк, изд. (1852). Хронологический список правлений и постановлений принца Ставело и Мальмеди, 650–1793 гг. (на французском языке). Эм Деврой. п. 12. 22 сентября 1137, в Акино — Диплом (булл д'Ор) Лотара III, императора Ромена, адрес аббата Вибальда, который подтверждает владения и иммунитеты монастырей Ставло и Мальмеди, leur cordant la libre faculté d'élire un Парми-аббат монастыря Ставло, отдающий предпочтение Сеукс-дю-Мальмеди, и определяющий права и функции отступников. (Английский: 22 сентября 1137 года, в Аквино — Золотая булла Лотаря III, императора Священной Римской империи , адресованная аббату Вибальду , в которой подтверждались владения и иммунитеты монастырей в Ставело и Мальмеди, предоставлялась им свободная возможность избирать аббата из числа духовенства монастыря Ставело, в отличие от духовенства монастыря Мальмеди, и определялись права и функции аббатов.
  36. ^ аб "Мальмеди". Методическая энциклопедия (на французском языке). Панкук. 1788.
  37. ^ "Stavelot Bible". Каталог иллюминированных рукописей Британской библиотеки . Архивировано из оригинала 27 июня 2022 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  38. ^ "Западная живопись: Темные века и средневековый христианский мир: Долина Мааса". Encyclopaedia Britannica . Получено 26 декабря 2009 г.
  39. ^ Пол Сэнгер (2000). Пространство между словами: истоки молчаливого чтения. Stanford University Press. стр. 192. ISBN 978-0-8047-4016-6.
  40. ^ Джудит Оливер (1988). Готическая иллюминация рукописей в Льежской епархии (ок. 1250 – ок. 1330). Уитгеверий Петерс. п. 310. ИСБН 978-90-6831-131-0.
  41. ^ Мари-Роуз Лапьер (1981). La lettre ornée dans les manuscrits mosans d'origine bénédictine, XI – XII век (на французском языке). Библиотека Дроз. стр.  293–96 . ISBN. 978-2-251-66229-9.
  42. ^ ab "Wibald". Grove Art . Получено 5 января 2010 г.
  43. ^ "Stavelot Reliquary". Corsair Online Catalog. Библиотека и музей Моргана . Получено 26 сентября 2019 г.
  44. ^ "Stavelot Reliquary". Христианская иконография . Дж. Ричард Штрак, почетный профессор английского языка в Университете штата Огаста . Архивировано из оригинала 6 октября 2008 года . Получено 26 декабря 2009 года .
  45. ^ Ханнс Сварценски (1975). Памятники романского искусства; Искусство церковных сокровищ в Северо-Западной Европе . Фабер и Фабер. С. 67 и 69. ISBN 978-0-571-10588-5, и пластины: фото здесь; другое изображение {{cite book}}: Внешняя ссылка в |postscript=( помощь )CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  46. ^ «Нидерланды, 1000–1400 гг. н.э.» Хронология истории искусств Хайльбрунна . Метрополитен-музей . Проверено 26 декабря 2009 г.
  47. ^ Годефридус Снук (1995). Средневековое благочестие от мощей до Евхаристии: процесс взаимного взаимодействия. Brill Publishers . С.  210–11 . ISBN 978-90-04-10263-7.
  48. ^ Макс Серве (1955). Гербовник провинций и коммун Бельгии . Кредит Коммуналь де Бельжик, Брюссель,цитируется в "Герб Ставело". Геральдика мира . Получено 26 декабря 2009 г.
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Княжеское аббатство Ставело-Мальмеди» .
  • Официальный сайт аббатства Ставело
  • История Мальмеди Архивировано 2016-04-01 в Wayback Machine
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Княжеское_аббатство_Ставело-Мальмеди&oldid=1253250775"