Фрументиус | |
---|---|
Исповедник, епископ Аксумский, апостол в Эфиопии. | |
Рожденный | 4 век Тир , Финикия , Византийская империя (современный Ливан ) |
Умер | ок. 383 г. Аксумское царство |
Почитаемый в | Восточная Православная Церковь Восточное Православие Католицизм Англиканское Сообщество |
Праздник |
|
Патронаж | Аксумское королевство |
Часть серии статей о |
Восточное православие |
---|
Восточные православные церкви |
Christianity portal |
Фрументий ( геэз : ፍሬምናጦስ ; умер около 383 г.) был финикийским христианским миссионером и первым епископом Аксума , который принес христианство в королевство Аксум . [1] Иногда его называют Абуна («Наш Отец») и Аба Салама («Отец Мира»). [2]
Он был уроженцем Финикии , родился в Тире , современный Ливан. [3] [4] Будучи мальчиком, он был захвачен в плен вместе со своим братом во время путешествия, и они стали рабами царя Аксума . Он освободил их незадолго до своей смерти, и они были приглашены для обучения его молодого наследника. Они также начали учить христианству в регионе. Позже Фрументий отправился в Александрию , Египет , где он обратился с просьбой о назначении епископа и отправлении священников-миссионеров на юг в Аксум. После этого он был назначен епископом и основал Церковь в Эфиопии, обратив в христианство многих местных жителей, а также царя. Его назначение положило начало традиции, согласно которой Патриарх Александрийский назначает епископов Эфиопии. [5]
Согласно историку четвертого века Тираннию Руфину (x.9), который ссылается на брата Фрументия Эдесия в качестве своего источника, будучи детьми (ок. 316 г.) Фрументий и Эдесий сопровождали своего дядю Меропия из их родного Тира (ныне в Ливане ) в плавании в «Индию». [3] [6] Когда их корабль остановился в одной из гаваней Красного моря , местные жители вырезали всю команду, пощадив двух мальчиков, которых отдали в рабство царю Аксума. Двое мальчиков вскоре завоевали расположение царя, который возвысил их до доверенных должностей. Незадолго до своей смерти царь освободил их. Однако овдовевшая царица убедила их остаться при дворе и помогать ей в образовании молодого наследника Эзаны и в управлении королевством во время несовершеннолетия принца. Они остались и (особенно Фрументий) использовали свое влияние для распространения христианства. Сначала они поощряли христианских торговцев, присутствовавших в стране, открыто исповедовать свою веру и помогали им находить места, «где они могли бы собираться для молитвы по римскому обряду» [7] ; позже они обратили в христианство некоторых местных жителей. [1]
Когда принц достиг совершеннолетия, Эдесий вернулся в Тир , где он остался и был рукоположен в священники. [3] Фрументий, жаждавший обращения Эфиопии, сопровождал своего брата до Александрии , где он попросил Афанасия , патриарха Александрийского , отправить епископа и нескольких священников в качестве миссионеров в Эфиопию. По собственному рассказу Афанасия, он считал Фрументия наиболее подходящим человеком для этой работы и посвятил его в епископы, [8] традиционно в 328 году, или, по другим данным, между 340 и 346 годами.
Фрументий вернулся в Эфиопию, где он воздвиг свою епископскую кафедру в Аксуме , затем обратил и крестил царя Эзану , который построил много церквей и распространил христианство по всей Эфиопии. Фрументий основал первый монастырь Эфиопии, названный Дабба Селама в Догуа Тембиен . Люди называли Фрументия Кесате Бирхан (Явитель Света) и Абба Салама (Отец Мира). Он стал первым Абуне , титул, данный главе Эфиопской Церкви .
Около 356 года император Констанций II написал королю Эзане и его брату Саизане письмо с просьбой заменить Фрументия на посту епископа Феофилом Индийским , который поддерживал позицию ариан , как и император. Фрументий был назначен Афанасием, ведущим противником арианства. Король отклонил просьбу. [9] [10]
Эфиопские предания приписывают ему первый перевод Нового Завета на язык геэз и участие в развитии письма геэз из абджад (только согласные) в абугида (слоговое письмо).
Эфиопская православная церковь Тевахедо и Эритрейская православная церковь Тевахедо отмечают праздник посвящения Аббы Саламы в Ташаш (4-й месяц по эфиопскому или коптскому календарю) 18 года и отъезд Хамле (11-й месяц по эфиопскому или коптскому календарю) 26 года. [11]
Коптская православная церковь Александрии отмечает праздник Фрументия 18 декабря [12] , Восточная православная церковь — 30 ноября [13] , а Католическая церковь — 20 июля [14] .
Фрументий считается покровителем бывшего королевства Аксум и его современных территорий. [ необходима ссылка ]
Он является покровителем теологического колледжа Святого Фрументия , Тиграйской семинарии в Эфиопии. [ необходима ссылка ]
FRUMENTIUS (c. 300–c. 360), основатель абиссинской церкви, традиционно отождествляемый в абиссинской литературе с Аббой Саламой или Отцом Мира (но см. Эфиопия), был уроженцем Финикии.
следует кратко напомнить историю Абиссинии. Евангелие было введено там около 327 г. н. э. Фрументием (ок. 290-ок. 350), уроженцем Финикии, который был рукоположен в епископа Аксума Афанасием Александрийским.
Руфин, Церковная история, 10.9-10, приводит рассказ об Эдесии и Фрументии, племянниках финикийского торговца Меропия, которые были похищены на побережье «дальней Индии» во времена Константина и позднее воспитывались при царском дворе.
Фрументий, первый эфиопский епископ, был финикийцем.
Рассказ широко известен. Меропий, философ из Тира на ливанском побережье, путешествует по Красному морю с двумя молодыми братьями, принадлежащими к его собственной семье, Фрументием и Эдесием.