Жан-Мари Люстигер

Его Преосвященство Жан-Мари Арон Люстигер
Кардинал , почетный архиепископ Парижа
Люстигер возле собора Парижской Богоматери , 15 августа 1988 года.
Видеть	Париж
Установлено	31 января 1981 г.
Срок закончился	11 февраля 2005 г. (в отставке)
Предшественник	Франсуа Марти
Преемник	Андре Вен-Труа
Другие посты	Епископ Орлеанский (1979-1981)
Заказы
Рукоположение	17 апреля 1954 г. , епископ Эмиль-Арсен Бланше.
Освящение	8 декабря 1979 г. Кардинал Франсуа Марти
Создан кардиналом	2 февраля 1983 г. Иоанн Павел II
Личные данные
Рожденный	Арон Люстигер ( 1926-09-17 )17 сентября 1926 г. Париж, Франция
Умер	5 августа 2007 г. (2007-08-05)(80 лет) Париж, Франция
Похороненный	Собор Нотр-Дам де Пари , Париж, Франция
Номинал	Римско-католический
Родители	Шарль и Жизель Люстиже
Герб

Жан-Мари Арон Люстигер ( французское произношение: [ʒɑ̃ maʁi lystiʒe] ^ⓘ ; 17 сентября 1926 — 5 августа 2007) был французскимкардиналомКатолическойцеркви. Он служилархиепископом Парижас 1981 года до своей отставки в 2005 году. Он был сделан кардиналом в 1983 годуПапой Иоанном Павлом II. Его жизнь изображена в фильме 2013 годаLe métis de Dieu(Еврейский кардинал).

Люстигер родился под именем Арон Люстигер в Париже в еврейской семье. Его родители, Шарль и Жизель Люстигер, были евреями-ашкенази из Бендзина , Польша , которые покинули Польшу во время Первой мировой войны . ^[1] Отец Люстигера владел магазином чулочных изделий. Арон Люстигер учился в лицее Монтеня в Париже, где впервые столкнулся с антисемитизмом . ^{[2] [3]} Посетив Германию в 1937 году, он был принят в антинацистской протестантской семье, чьи дети должны были вступить в Гитлерюгенд . ^{[1] [4]}

Где-то в возрасте от десяти до двенадцати лет Люстигер наткнулся на протестантскую Библию и почувствовал необъяснимое влечение к ней. С началом Второй мировой войны в сентябре 1939 года семья переехала в Орлеан . ^{[1] [4]}

В марте 1940 года, во время Страстной недели , 13-летний Люстиже решил обратиться в католичество . 21 августа он был крещен как Арон Жан-Мари епископом Орлеанским Жюлем-Мари-Виктором Курку. Его сестра обратилась позже. ^[5] В октябре 1940 года режим Виши принял первый из многих антисемитских законов , которые навязывали все более строгие условия евреям в неоккупированной зоне. ^[2]

Люстигер, его отец и сестра нашли убежище в неоккупированной южной Франции , в то время как его мать вернулась в Париж, чтобы управлять семейным бизнесом. В сентябре 1942 года его мать была депортирована в концентрационный лагерь Освенцим , где она была убита в следующем году. Выжившая семья вернулась в Париж в конце войны. ^[5] Отец Люстигера безуспешно пытался аннулировать крещение своего сына и даже искал помощи у главного раввина Парижа. ^[6]

Стили Жан-Мари Арона Люстигера
Справочный стиль	Его Преосвященство
Разговорный стиль	Ваше Преосвященство
Неформальный стиль	Кардинал
Видеть	Париж (почетный)

Люстиже окончил Сорбонну по специальности «литература» в 1946 году. Он поступил в семинарию отцов -кармелитов в Париже, а затем в Парижский католический институт . Впервые он посетил Израиль в 1951 году. 17 апреля 1954 года он был рукоположен в священники епископом Эмилем-Арсеном Бланше, ректором Католического института. ^[1] С 1954 по 1959 год он был капелланом в Сорбонне.

В течение следующих десяти лет он был директором Центра Ришелье, который готовит университетских капелланов и консультирует преподавателей-мирян и студентов высших школ , таких как ÉNS-Fontenay-Saint-Cloud или Ecole des Chartes .

С 1969 по 1979 год Люстиже был викарием прихода Сент-Жан-де-Шанталь в богатом 16-м округе Парижа . Его приходским помощником был Андре Вен-Труа , который спустя годы стал его преемником на посту архиепископа Парижа.

10 ноября 1979 года Люстиже был назначен епископом Орлеана папой Иоанном Павлом II после 15-месячной вакансии. ^[1] Иоанн Павел получил совет от кардинала Паоло Бертоли , который был недоволен новым иллюстрированным Катехизисом для французской городской молодежи ( Pierres vivantes ) и был в плохих отношениях с большинством французского духовенства. ^[7]

Люстиже получил епископское посвящение 8 декабря 1979 года от кардинала Франсуа Марти , а архиепископ Эжен Эрнолт Санский и епископ Даниэль Пезериль выступили в качестве со-посвященцев. Когда его назначили епископом, Люстиже избегал любых ссылок на своего либерального предшественника Ги-Мари Риобе , пацифиста, тесно связанного с Католическим действием . ^[1]

31 января 1981 года Люстиже был назначен архиепископом Парижа , сменив кардинала Марти. По словам Жоржа Сюффера, его поддержало письмо Иоанну Павлу II от Андре Фроссара . ^[1] Архиепископ Марсель Лефевр , основатель традиционалистской католической группы «Общество Святого Пия X» , раскритиковал его назначение. Он сказал, что должность отдается «кому-то, кто не является истинно французским по происхождению». ^[5] Либеральное французское духовенство посчитало назначение Люстиже поражением для себя. ^[7]

Люстиже считался первоклассным коммуникатором и был личным другом Жана Геламюра, главы католической медиагруппы Bayard Presse . ^[7] Новый архиепископ был особенно внимателен к средствам массовой информации; он развивал католические радио- и телевизионные каналы (Radio Notre-Dame) после либерализации французских СМИ Франсуа Миттераном в 1981 году. Он основал KTO TV в 1999 году, который испытывал финансовые трудности. ^[8] Люстиже также основал новую семинарию для подготовки священников, обойдя существующие договоренности.

Его считали, в первую очередь, его критики, авторитарным, за что он получил прозвище «Бульдозер». ^{[8] [5]} Люстиже сместил генеральных викариев Мишеля Гитте и Пьера Жервеза, перевел Жоржа Жильсона в Ле-Ман , а Эмиля Маркуса в Нант , лично возглавлял заседания епископского совета и провел множество других изменений. ^[7] Он распустил команду П. Бегери в Сен-Северине . ^[7] В октябре 1981 года французские епископы избрали более либерального Жана-Феликса-Альбера-Мари Вильне президентом Епископальной конференции , с которым у Люстиже были сложные отношения на протяжении всей его жизни. ^[7] В 1982 году он пригласил на празднование Великого поста в Нотр-Дам Роже Эчегарая (которого он сначала не любил) и иезуита Роже Хеккеля. ^[7] Он принял участие в ежегодном собрании движения Comunione e Liberazione в Римини летом 1982 года. ^[7] В январе 1983 года он пригласил кардинала Йозефа Ратцингера в Собор Парижской Богоматери , где последний подверг критике новые катехизисы, предложенные значительной частью французского духовенства. ^[7]

Он был инкардинирован кардиналом-священником Санти Марчеллино и Пьетро папой Иоанном Павлом II на консистории 2 февраля 1983 года, в то же время, что и иезуитский теолог Анри де Любак . ^[7] 26 ноября 1994 года он был назначен кардиналом-священником Сан Луиджи деи Франчези . Будучи кардиналом, Люстиже начал привлекать международное внимание. Он считался papabile , или подходящим для избрания на пост папы. Определенные католические круги интерпретировали пророчество Малахии , ссылаясь на него как на иудейского папу. ^[7]

Люстиже провел несколько реформ в архиепархии Парижа, касающихся подготовки священников, создав в 1984 году независимый теологический факультет в Парижской кафедральной школе, отдельный от Католического университета Парижа , также известного как Institut Catholique de Paris (ICP) . Он построил семь новых церквей в Париже. Кроме того, он поддерживал развитие харизматических движений, таких как Община Эммануила (которую он возглавлял до июня 2006 года) и Община Шемен Неф . Последняя была признана в 1984 году Ватиканом как Международная ассоциация верующих . Некоторые приходы были доверены харизматическим движениям. В Париже он рукоположил 200 священников; они представляли 15 процентов от общего числа французов и были набраны из епархии, в которой проживало два процента французского населения. ^[4] Будучи глубоко привержен идеалу священнического безбрачия, Люстигер использовал свое положение ординария для восточных людей, чтобы предотвратить размещение женатых священников восточного обряда во Франции. Он выступал за развитие постоянного диаконата , который должен был быть заполнен в основном женатыми мужчинами, занятыми на рабочем месте.

В 1984 году Люстиже возглавил массовый митинг в Версале в знак протеста против закона Савари, который сократил государственную помощь частному (в основном католическому) образованию . Было замечено, что он превзошел своих товарищей Жана Вильне, Поля Гиберто и Жана Оноре , которые были лидерами в этом вопросе. ^[7] Вскоре после этого Алену Савари пришлось уйти в отставку. Эта оппозиция укрепила отношения Люстиже с группами, поддерживающими частное образование, из среды которых он должен был черпать большинство своих кандидатов на священство. Он поддержал Закон 1905 года об отделении церкви от государства , но, давая показания перед Комиссией Штази о секуляризме, он выступил против французского закона 2004 года о секуляризме , который ограничивал явные религиозные символы в школах. ^[9]

Люстиже назначил епископом своего правого помощника Андре Вен-Труа в 1988 году. После раскола Марселя Лефевра в июне 1988 года Люстиже попытался снизить напряженность в отношениях с католиками-традиционалистами , отслужив Тридентскую мессу ^[7] и отправив консервативного священника Патрика Ле Галя в качестве своего эмиссара к Лефевру. ^[7] Вместе с кардиналом Альбером Декуртреем он резко критиковал «Последнее искушение Христа » Мартина Скорсезе в 1988 году, столкнувшись с либеральным епископом Жаком Гайо ^[7] .

Наряду со своими церковными контактами Люстиже поддерживал контакты с политическим миром. Он установил довольно хорошие рабочие отношения с социалистическим правительством Франсуа Миттерана , несмотря на их политические разногласия. ^[7] Во время празднования второго столетия Французской революции в 1989 году он выступил против министра культуры Джека Ланга по поводу пантеонизации аббата Грегуара , одного из первых священников, принесших присягу на Гражданской конституции духовенства . За это он подвергся критике со стороны либерального католического журнала Golias . ^[10] Он сместил священника Алена Майяра де ла Морандэ с его дипломатических функций в политическую сферу, так как считал его слишком про- Балладюра во время президентской кампании 1995 года . ^[2] Несмотря на свою оппозицию правительству Миттерана, Люстиже, как архиепископ Парижа, председательствовал на похоронах Миттерана.

Поиск Люстиже диалога с политиками привел к основанию им в 1992 году Центра пасторских исследований политики в церкви Св. Клотильды в 7-м округе, недалеко от центра французского истеблишмента. Он стремился выявлять и примирять восходящие национальные элиты в политике и коммуникации. Он был менее восприимчив к инициативам нефранцузских католических групп или отдельных лиц (их позиция безрезультатно обсуждалась на Епархиальном Синоде).

Связи с культурной сферой были укреплены серией великопостных проповедей в соборе Парижской Богоматери (в ходе которых был введен диалог с видными французскими интеллектуалами и государственными учеными), а также планами по открытию Центра Святого Бернара в 5-м округе.

Люстиже никогда не был избран главой Conférence des évêques de France (Французской епископальной конференции) своими коллегами, среди которых он не пользовался популярностью. Он был избран членом Académie française в 1995 году, сменив Альбера Декуртре и обойдя кардинала Поля Пупара . ^[7] Два года спустя он организовал Всемирный день молодежи в Париже, в котором приняли участие более миллиона человек. ^[5]

Люстиже поддерживал папский авторитет в теологии и морали : «Есть мнения и есть вера», — сказал он в 1997 году. «Когда это вера, я соглашаюсь с Папой, потому что я несу ответственность за веру». Кардинал Люстиже был убежденным сторонником целибата священников и выступал против абортов и рукоположения женщин . ^[5] Хотя он полностью разделял взгляды Иоанна Павла II на биоэтику , он считал использование презервативов приемлемым, если у одного из партнеров был ВИЧ. ^[7] Он основал неправительственную организацию Tibériade для оказания помощи больным СПИДом. ^[7]

Он считал христианство достижением иудаизма , а Новый Завет — логическим продолжением Ветхого Завета . В Le Choix de Dieu (Выбор Бога, 1987) он заявил, что современный антисемитизм является продуктом Просвещения , философию которого он критиковал. ^{[2] [7]}

Он читал томистских философов Этьена Жильсона и Жака Маритена — одного из главных католических мыслителей его юности — а также Жана Гиттона , а также протестантского философа Поля Рикёра , Мориса Клавеля и философа- экзистенциалиста Жана-Поля Сартра . ^[7] Близкий к августинизму , он предпочитал постсоборного теолога Луи Буйе (дособорному) неотомисту Реджинальду Гарригу-Лагранжу . ^[7] Его основное влияние оказали Анри де Любак , а также иезуиты Альбер и Поль Шапель. ^{[7] Люстиже, в} отличие от других ведущих французских епископов двадцатого века, не слишком опирался на творения патристики и был более чувствителен к раввинским текстам.

Будучи назначенным в Париж, он призвал некоторых либеральных священнослужителей вернуться в мирское состояние. Он оказал влияние на назначение своего умеренного вспомогательного соборного священника Жоржа Жильсона на кафедру Ле -Мана , заменив старшее духовенство людьми, которые разделяли его взгляды.

Он придерживался экуменизма , но также выступил с критической речью об англиканстве , приветствуя архиепископа Роберта Ранси в соборе Парижской Богоматери. ^{[ требуется ссылка ]} В 1995 году Люстиже сыграл ключевую роль в смещении либерального епископа Эврё Жака Гайо , который затем был переведен на титулярную кафедру Партении.

Люстиже был ярым противником расизма и антисемитизма. Он резко критиковал Жана-Мари Ле Пена , лидера Французского национального фронта , сравнивая ксенофобские взгляды Ле Пена с нацизмом . «Мы знали в течение 50 лет, что теория расового неравенства может быть смертельной. ...Она влечет за собой безобразия». Он также сказал: «Христианская вера гласит, что все люди равны в достоинстве, потому что все они созданы по образу Божьему». Он поддержал действия приходского священника церкви Сен-Бернар-де-ла-Шапель, принявшего затяжную сидячую забастовку группы нелегальных иммигрантов в 1996 году, но впоследствии проявил меньше сочувствия к таким действиям. Полиция была вызвана на аналогичную сидячую забастовку в церкви Сен-Мерри.

Он навлек на себя враждебность некоторых в Испанской церкви, поскольку он решительно выступал против проекта канонизации королевы Изабеллы I Кастильской . В 1974 году Папа Павел VI открыл ее дело для беатификации, что поставило ее на путь возможной святости. Противостояние Люстиже было вызвано тем фактом, что Изабелла и ее муж Фердинанд Арагонский изгнали евреев из ее владений в 1492 году.

Люстигер был любимцем папы Иоанна Павла II. Он имел польское происхождение и стойко поддерживал консервативные взгляды папы, несмотря на большую враждебность со стороны либерального католического мнения во Франции . Это привело к некоторым предположениям, что Люстигер будет кандидатом на место Иоанна Павла II, ^[11] но он всегда отказывался обсуждать любую такую ​​возможность. Он был одним из кардиналов-выборщиков , которые участвовали в папском конклаве 2005 года , избравшим папу Бенедикта XVI .

Наряду с кардиналом Франциском Аринзе ^[12] и епископом Жаном-Батистом Гурионом из Иерусалима, Люстигер был одним из трех прелатов своего времени, которые были обращены в католическую веру; он и Гурион были единственными двумя, кто родился евреем и все еще считали себя «евреем» всю свою жизнь. ^{[13] [14]} Он сказал, что гордится своим еврейским происхождением и назвал себя «состоявшимся евреем» , за что его наказывали как христиане, так и евреи. Бывший главный ашкеназский раввин Израиля Исраэль Меир Лау публично осудил Люстигера. Лау обвинил Люстигера в предательстве еврейского народа, приняв католичество, ^[15] наряду с другим раввином ^{[ кто? ],} который обвинил его в нанесении большего вреда, чем Адольф Гитлер, приняв христианство. ^[16] Люстигер, который утверждал, что он все еще был евреем, считал, что быть «евреем» — это этническое обозначение, а не исключительно религиозное. Решительная поддержка Люстигером государства Израиль, противоречащая официальной нейтральной позиции Ватикана, также принесла ему поддержку евреев.

Став архиепископом Парижа, Люстиже сказал:

Я родился евреем и остаюсь им, даже если это неприемлемо для многих. Для меня призвание Израиля — нести свет гоям . Это моя надежда, и я верю, что христианство — средство для ее достижения.

Бывший главный раввин Франции, раввин Рене Самуэль Сират, говорит, что он лично был свидетелем того, как Люстиже вошел в синагогу, чтобы прочитать кадиш — еврейскую траурную молитву — по своей матери. ^[17]

Кардинал Люстиже получил признание после переговоров в 1987 году с представителями организованной еврейской общины (включая Тео Кляйна , бывшего президента CRIF ) [ ^18] об отъезде монахинь-кармелитов , построивших монастырь в концентрационном лагере Освенцим ( см. Крест Освенцима ). ^{[1] [5]} Он представлял Папу Иоанна Павла II в январе 2005 года во время празднования 60-летия освобождения лагеря Освенцим союзниками . [ ^19] Он также был в Биркенау вместе с новым Папой Бенедиктом XVI в мае 2006 года. ^[20]

В 1995 году кардинал Люстиже присутствовал на чтении акта покаяния с группой французских раввинов, в ходе которого католические власти извинились за пассивное отношение Французской церкви к политике коллаборационизма , проводимой режимом Виши во время Второй мировой войны. ^[5]

В 1998 году Люстиже был награжден премией Nostra Aetate Award за продвижение католическо-еврейских отношений Центром христианско-еврейского взаимопонимания, межконфессиональной группой, расположенной в кампусе Университета Святого Сердца , католического университета в Фэрфилде, штат Коннектикут , в Соединенных Штатах. Антидиффамационная лига , еврейская группа по защите гражданских прав, выступила с протестом против награды, заявив, что это «неуместно» чествовать Люстиже, который родился евреем, но оставил веру. «Это нормально, когда он выступает на конференции или коллоквиуме», — сказал национальный директор лиги Авраам Фоксман . «Но я не думаю, что его следует чествовать, потому что он обратился в христианство, что делает его плохим примером». Однако во Франции Люстиже поддерживал хорошие отношения с еврейской общиной. Тео Кляйн заметил, что, хотя обращения обычно имеют негативные коннотации в еврейском мире, с кардиналом это было не так. ^[21] Кляйн называл Люстиже «своим кузеном». ^[18]

В 2004 и 2006 годах Люстиже посетил Нью-Йорк и посетил Бобоверского Ребе (который благословил его), Йешиву-университет , JTSA и Йешиву Ховевей Тора , где он выступил перед студентами и преподавателями вместе с другими приехавшими европейскими епископами.

Всемирный еврейский конгресс воздал ему дань уважения после его смерти. ^[22]

Когда 17 сентября 2001 года Люстиже исполнилось 75 лет, он подал прошение об отставке с поста архиепископа Парижа Папе Иоанну Павлу II, как того требует каноническое право. Папа хранил его в течение нескольких лет. Но 11 февраля 2005 года отставка Люстиже была принята, и Андре Вен-Труа , бывший вспомогательный епископ Парижа, ставший архиепископом Тура , стал его преемником на посту архиепископа Парижа.

Люстиже в последний раз появился на публике в январе 2007 года. Он умер 5 августа 2007 года в клинике за пределами Парижа, где он боролся с раком костей и легких с апреля. Le Figaro и президент Франции Николя Саркози объявили о смерти Люстиже. ^[5]

Похороны, на которых председательствовал преемник кардинала Люстиже, состоялись в соборе Парижской Богоматери 10 августа 2007 года. Саркози, находившийся в отпуске в Соединенных Штатах, вернулся, чтобы присутствовать на похоронах Люстиже. ^{[23] [24]} В знак уважения к еврейскому наследию Люстиже, его двоюродный брат Арно Люстиже прочитал Кадиш — традиционный гимн хвалы имени Бога — перед порталом собора. ^[24]

Эпитафию Люстиже , которую он написал сам в 2004 году, можно увидеть в крипте собора Парижской Богоматери . Она переводится как:

Я родился евреем.
Я получил имя
От моего деда по отцовской линии, Арона.
Став христианином
По вере и Крещению,
я остался евреем,
Как и Апостолы.
Моими святыми покровителями являются
Арон Первосвященник,
Святой Иоанн Апостол,
Святая Мария, полная благодати.
Названный 139-м архиепископом Парижа
Его Святейшеством Папой Иоанном Павлом II,
Я был возведен на престол в этом соборе
27 февраля 1981 года,
И здесь я осуществлял все свое служение.
Прохожие, молитесь за меня.

† Арон Жан-Мари Кардинал Люстиже
Архиепископ Парижа

•  Ливан : Большая лента Национального ордена Кедра ^[25]
•  Суверенный Военный Мальтийский Орден : Большой Крест Почета и Преданности Суверенного Военного Мальтийского Ордена ^[25]
•  Португалия : Большой крест ордена принца Генриха ^[25]

Этот список неполный ; вы можете помочь, добавив недостающие пункты. ( Июнь 2021 г. )

Следующие епископы служили в качестве помощников в Парижской епархии под руководством кардинала Люстиже.

• Даниэль Пезериль
• Жорж Жильсон
• Эмиль Маркус
• Клод Фрикар
• Андре Вен-Труа
• Эрик Омонье
• Мишель Поллиен

• Жак Феш

• Institutlustiger.fr Веб-сайт Института Люстигера
• Биографическая справка Французской академии (включая тексты Люстиже) (на французском языке)
• Кардинал Люстиже из Франции умер в возрасте 80 лет, The Guardian , 6 августа 2007 г.
• Некролог, The Independent, 7 августа 2007 г.
• Некролог, The Times, 8 августа 2007 г.
• Некролог, The Guardian, 2 октября 2007 г.
• Вмешательство «L'Europe en quête de son identitéculturallle», декабрь 2005 г. (на французском языке)
• Еврейский кардинал (Le métis de Dieu) на IMDb